“NAMAZ DAHİ bütün ibadatın envaını şamil bir fihriste-i nuraniyedir ve bütün esnaf-ı mahlukatın elvan-ı ibadetlerine işaret eden bir harita-i kudsiyedir.” Geçenlerde bir ders müzakeresi ortamında bu ifadeleri okurken ‘mahluk sınıflarının ibadet renklerine namaz nasıl işaret eder’ diye düşününce, aklımıza ilk gelen hemen, İşârâtü’l-İ’caz’daki: “Evet, nasıl ki Fâtiha Kur’ân’a, insan kâinata fihristedir; namaz da hasenata fihristedir. […]