O AN, k\u00e2inat kitab\u0131ndan son bir hafta boyunca okudu\u011fum b\u00f6l\u00fcm\u00fcn en g\u00fczel c\u00fcmlesiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm. Bir hafta boyu, sanki her\u015fey o c\u00fcmleyle kar\u015f\u0131la\u015fmaya haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131 bizi. Ak\u015fam, yava\u015f yava\u015f k\u00e2inat sayfas\u0131ndaki yerini almaya haz\u0131rlan\u0131yordu. Y\u00fcksek\u00e7e bir yerden etraf\u0131 izleme imk\u00e2n\u0131, dikkatimizin daha da yo\u011funla\u015fmas\u0131na sebep oluyordu. \u0130\u015fte yine kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131k. Her zaman tatmay\u0131 istedi\u011fim ama her zaman bulamad\u0131\u011f\u0131m bu tad, bu c\u00fcmle ile yeniden tad\u0131lmaya ba\u015flanm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
Havan\u0131n rengi, denizin rengi, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn rengi, sa\u011f tarafta a\u011fa\u00e7larla kapl\u0131 yamac\u0131n rengi ve Midilli adas\u0131n\u0131n elimi uzatt\u0131\u011f\u0131mda tutabilecekmi\u015fim gibi kar\u015f\u0131m\u0131zda duru\u015fu, i\u00e7imizi tarif edilmesi zor hislerle doldurmu\u015ftu. \u00c7ok m\u00fchim bir filmin \u00e7ok \u00f6zel bir karesinin dondurulmu\u015f halini izliyor gibiydik. Filmin mesaj\u0131 bu sahne i\u00e7erisindeydi. Bunun fark\u0131na daha sonra varacakt\u0131k. Etraf\u0131 seyre koyuldu\u011fumuz bu yamac\u0131n yak\u0131n\u0131ndaki bir ba\u015fka tepede kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir sohbet, bunu anlamam\u0131za vesile olacakt\u0131.<\/p>\n
Bir kitab\u0131 okuma niyetiyle yolculu\u011fa ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131k. Ama yaln\u0131zca okudu\u011fumuzu farzetti\u011fimizi de bu yolculu\u011fa ba\u015flar ba\u015flamaz farketmi\u015ftik. Belki de ya\u015famak i\u00e7in de\u011fil, okumak i\u00e7in okudu\u011fumuzdan dolay\u0131, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131m\u0131z canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, g\u00fczelli\u011fini, \u00e7ekicili\u011fini, inan\u0131l\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaybetmi\u015fti. G\u00fcnl\u00fck hayat\u0131m\u0131zdaki izlerinin kaybolmas\u0131 bunun delili de\u011fil miydi? Yolculuk s\u00fcresince etraf\u0131m\u0131z\u0131 saran g\u00fczelliklerin, d\u00fczenin, kasd\u0131n fark\u0131na vard\u0131k\u00e7a kendimizi ya\u015famak zorunda b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00fcz\u00fcnt\u00fclerin \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz olmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyor ve hatta niye bunlar\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131za dahi \u015fa\u015f\u0131rabiliyorduk. Ne g\u00fczel bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k! \u015ea\u015fk\u0131nl\u0131k s\u0131rayla yerini hayrete, hayranl\u0131\u011fa ve sonunda da \u015f\u00fckre b\u0131rakacakt\u0131. Ve her\u015fey buna vesile olabiliyordu.<\/p>\n
Bu yolculuk karar\u0131yla, her an okumak vazifesiyle y\u00fck\u00fcml\u00fc oldu\u011fumuz k\u00e2inat kitab\u0131n\u0131 sanki yeniden elimize alm\u0131\u015ft\u0131k. Bu sayfalarda neler anlat\u0131lm\u0131yordu ki… Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fcnyan\u0131n, g\u00fcndelik hayat\u0131m\u0131z\u0131n yeniden \u015fekillenmesi, canl\u0131l\u0131k kazanmas\u0131 bu okumalarla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc; bunu g\u00f6rm\u00fc\u015f ve ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131k. Yol \u00fczerindekiler bunu s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Bu yolculuk, vaktimizi daha iyi ge\u00e7irip, her zaman ayn\u0131 standartlarda ge\u00e7irmekte \u0131srar etti\u011fimiz hayat\u0131m\u0131z\u0131 daha \u00e7ekilebilir hale getirmek i\u00e7in yap\u0131lan yolculuklardan olsun istemiyorduk. De\u011fi\u015fimlerden korkarak ya\u015famak, bug\u00fcne kadar, insan hayat\u0131na ne getirmi\u015fti ki?<\/p>\n
Yery\u00fcz\u00fc sahnesinde b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fikli\u011fin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir zamanda, May\u0131s\u2019\u0131n ilk g\u00fcnlerinde yola \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131k. Daha ilk saatlerde Rabbimiz bize bir yolcu olman\u0131n g\u00fczelli\u011fini ya\u015fat\u0131yordu. Yol boyunca izledi\u011fimiz bulutlar, g\u00f6ky\u00fcz\u00fc ve bunlarla birlikte hissedilen sevin\u00e7, bize bunu f\u0131s\u0131ld\u0131yordu. Birka\u00e7 saat sonra, ilk dura\u011f\u0131m\u0131z Uluda\u011f\u2019dayd\u0131k. Y\u00fckseklere do\u011fru ilerledik\u00e7e, g\u00fczellik \u00fcst\u00fcne g\u00fczellik ekleniyordu. Ye\u015filin her tonu her yan\u0131m\u0131z\u0131 sar\u0131p sarmal\u0131yordu. Her yer z\u00fcmr\u00fct bir hal\u0131 ile d\u00f6\u015fenmi\u015fti. Bu renkler, bu manzara, havan\u0131n bu derece tazeli\u011fi zihnimizdeki paslar\u0131 silip yenilememize vesile olacak bir tefekk\u00fcr silsilesini ba\u015flatm\u0131\u015ft\u0131. Yery\u00fcz\u00fc da\u011flarla donat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Gezinin daha ilk g\u00fcn\u00fc, da\u011flar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dahi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen bizlere onlarla kurdu\u011fumuz sath\u00ee ili\u015fkiyi sorgulatm\u0131\u015ft\u0131. Da\u011flar muazzam yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n sergi meydan\u0131yd\u0131. Azamet sahibi bir Rabbin sanat eseri olduklar\u0131n\u0131, \u015fu da\u011f\u0131n her halinden hissediyorduk. Uluda\u011f\u2019dan sonraki di\u011fer tepeler ve da\u011flarda da ayn\u0131 \u015feyleri ya\u015fayacakt\u0131k. Bir ak\u015fam \u00fczeri G\u00f6nen\u2019de y\u00fcksek\u00e7e bir tepeden ovan\u0131n di\u011fer taraf\u0131ndaki tepeleri seyrederken b\u00fcy\u00fck bir m\u00fczede m\u00fchim bir eserle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuzu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6rebiliyorduk.<\/p>\n
Her yolculuk bana seyahati nas\u0131l b\u00f6yle \u00e7ok sevdi\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu sefer de ayn\u0131 soru ile yine kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131m\u0131 g\u00f6rd\u00fcm ve anlad\u0131m ki, yolculuklar esnas\u0131nda i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m d\u00fcnya ile sanki ilk kez kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yor hissine kap\u0131l\u0131yorum. Her\u015feyin insaniyetimin ihtiyac\u0131na birebir denk geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcnce arada bir ba\u011f\u0131n olu\u015ftu\u011funu hayretle farketmi\u015ftim. Bu ba\u011f bana ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m d\u00fcnyay\u0131 bana g\u00f6re yap\u0131lm\u0131\u015f b\u00fcy\u00fck ev haline getirip beni zenginle\u015ftiriyordu. Ger\u00e7ekte bu yolculuklarda eve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn memnuniyetini ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm. Bu seyahatte de sanki eve geri gelmi\u015ftim.<\/p>\n
Da\u011f sonras\u0131 yolumuz Manyas g\u00f6l\u00fcn\u00fcn yan\u0131na d\u00fc\u015fecekti. G\u00f6l yan\u0131m\u0131zda sakince duruyordu. Bu k\u0131sa bulu\u015fma an\u0131nda bu \u00f6zel yeri kendilerine yuva edinmi\u015f y\u00fczlerce ku\u015f t\u00fcr\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnmeden edemezdik. Hayatlar\u0131, buradaki ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131, g\u00f6\u00e7leri birer mucizeydi ve bunu Yapan\u0131 anlat\u0131yorlard\u0131. Onlar\u0131n bu hallerini biraz olsun d\u00fc\u015f\u00fcnmek, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m hayata bir ba\u015fka \u015fekilde bakmama vesile oldu ister istemez. Bu de\u011fi\u015fik hayatlar\u0131n b\u00f6yle kolayl\u0131k ve g\u00fczellikle korunup, g\u00f6zetilmesi hayat\u0131m i\u00e7in ve hayat\u0131m\u0131n devam\u0131 i\u00e7in ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m endi\u015felerin nas\u0131l kolayl\u0131kla giderilebilece\u011finin a\u00e7\u0131k bir delili olmu\u015ftu. G\u00f6l ve etraf\u0131nda belirgin bir \u015fekilde s\u00fckunet vard\u0131. Sanki ev sahibi bizim i\u00e7in her\u015feyi d\u00fczenlemi\u015fti. \u00d6ylesine rahat, g\u00fczel, temizdi her yer. Yolculu\u011fumuzun huzur ve memnuniyet i\u00e7inde devam\u0131 i\u00e7in ne gerekiyorsa vard\u0131. Kudret kaleminin harikulade \u00e7izgilerini a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fcyorduk. Manyas\u2019ta g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz hemen her evin sa\u00e7aklar\u0131ndaki k\u0131rlang\u0131\u00e7 yuvalar\u0131 ve \u00e7al\u0131\u015fkan k\u0131rlang\u0131\u00e7lar d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi peki\u015ftirmi\u015flerdi. Basit de olsa ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fcnyan\u0131n fark\u0131na varma eksenindeki bu birebir ili\u015fkinin bize \u00e7ok \u015feyler kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bir ger\u00e7ekti. Bizler de birer g\u00f6\u00e7mendik. K\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7in bu d\u00fcnyada yuvalar ediniyorduk. Muhakkak buradan gidecektik. \u0130\u015fte bunlar, hayat\u0131m\u0131z\u0131n y\u00f6n\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirebilecek g\u00fc\u00e7te basit ger\u00e7eklerdi.<\/p>\n
Tepeler ve ovalar aras\u0131ndaki, her g\u00fcn tonlarca \u015fifal\u0131 su g\u00f6nderilen ye\u015fil G\u00f6nen ve bizleri burada misafirli\u011fimizi hissettirmeden a\u011f\u0131rlayan ev sahibimiz.. bunlar\u0131n her biri, bizlere Rabbimizin birer ihsan\u0131yd\u0131 ku\u015fkusuz. G\u00f6nen\u2019de kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ilk gece \u00e7ok \u00e7e\u015fitli mahluklar\u0131n gece zikrine al\u0131\u015f\u0131p uyumam\u0131zla bu koronun sabah zikriyle uyanmam\u0131z aras\u0131nda \u00e7ok az bir zaman ge\u00e7mi\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, kendimizi hi\u00e7 de yorgun hissetmemi\u015ftik. Kalk\u0131p odan\u0131n balkonundan d\u0131\u015far\u0131y\u0131 seyretti\u011fimizde, uyumaktan daha m\u00fchim bir i\u015fimizin oldu\u011funu g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck. Sabah vakti alem bamba\u015fka bir hava i\u00e7erisindeydi. Mahlukata \u2018Haydi kalk\u0131n\u2019 emrinin g\u00f6nderili\u015fini safha safha idrak etmek nasip olmu\u015ftu. Ak\u0131l ve kalb sahibi olup da hayat\u0131m\u0131z boyunca bizi her g\u00fcn uykuyla \u00f6ld\u00fcr\u00fcp, sonras\u0131nda hayat\u0131 bir emirle yeniden ihsan Edene \u015f\u00fckretmemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Bir kez daha \u015fahit olmu\u015ftuk buna.<\/p>\n
G\u00f6nen\u2019deki \u015fifal\u0131 sular, dertleri olanlar\u0131 buraya celbetmi\u015fti. Bu s\u0131cak ve \u015fifal\u0131 sular bazen \u015fehrin ortas\u0131ndan ihtiya\u00e7 sahiplerine kavu\u015fuyordu, bazen de bir da\u011f \u0131l\u0131cas\u0131ndan. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn kimi yerde da\u011flar ve g\u00f6llerle s\u00fcslenip, kimi yerde \u015fifal\u0131 sularla zenginle\u015ftirildi\u011fini; bazen de bir tepedeki avu\u00e7 i\u00e7i kadar bir toprak par\u00e7as\u0131na yerle\u015ftirilen birbirinden farkl\u0131 renk ve \u00e7e\u015fitlilikteki k\u00fc\u00e7\u00fck ama \u015fahane on farkl\u0131 \u00e7i\u00e7ekle,ans\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131n\u0131za \u00e7\u0131kabilecek kokulu, beyaz \u00e7i\u00e7ekli a\u011fac\u0131yla, her taraf\u0131 kaplayan papatyalar\u0131yla, ovalar\u0131n ye\u015fil ve dingin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcyle, \u015fu p\u0131nar ve hararetli bir g\u00fcnde ayaklar\u0131m\u0131z\u0131 sokup serinledi\u011fimiz deresiyle, \u00e7\u0131narlar\u0131 ve ku\u015flar\u0131yla ince ince i\u015flendi\u011fini tek tek g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck. Y\u00fcksek bir kayadan veya ba\u015fka bir yerden ovay\u0131, da\u011flar\u0131 ve g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fc seyretti\u011fimiz her seferinde o g\u00fczelim dinginlikle beraber ba\u015fka bir m\u00e2n\u00e2y\u0131 da anl\u0131yorduk. Sonsuza a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kesin olmakla birlikte, hen\u00fcz ifadesini yakalayamam\u0131\u015ft\u0131k.<\/p>\n
Yolculu\u011fumuzun ikinci k\u0131sm\u0131 \u00f6nce \u00e7am a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n, sonra da zeytin ve incir a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n yolun her iki yan\u0131n\u0131 kaplad\u0131\u011f\u0131 Bal\u0131kesir-Ayval\u0131k-Alt\u0131noluk-Edremit-Ayvac\u0131k yolunda devam etti. Bir s\u00fcre sonra sa\u011f yan\u0131m\u0131zda mitolojide tanr\u0131lar\u0131n oturdu\u011fu Olimpos\/Kazda\u011f\u0131, sol yan\u0131m\u0131zda da deniz belirecekti. Kazda\u011f\u0131, insan\u0131 ak\u0131ls\u0131z sebeplere zalimce k\u00f6le yapan mitolojik varl\u0131klar\u0131n de\u011fil, sebepleri ve sonu\u00e7lar\u0131 yan yana var edip, insan\u0131 bunlara hikmetle muhatap olacak \u015fekilde Yaratan\u0131n m\u00fchr\u00fcn\u00fcn her yan\u0131ndan g\u00f6r\u00fclebildi\u011fi bir yarat\u0131k olarak g\u00f6z\u00fckm\u00fc\u015ft\u00fc bize.<\/p>\n
En sonunda, ak\u015fama do\u011fru, Behramkale\u2019ye varm\u0131\u015ft\u0131k. Arabadan inip de etrafa \u015f\u00f6yle bir bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, bu seyahatte k\u00e2inat kitab\u0131ndan okudu\u011fumuz bu k\u0131sm\u0131n finalinin buralarda gizli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm ister istemez. Tablo tamamlanmak \u00fczereydi. \u015eafak ve gurub vakitleri, gece ve g\u00fcnd\u00fcz, sahiller, tepeler, a\u011fa\u00e7lar, deniz ve dalgalar, kumsallar ve midye kabuklar\u0131, s\u00fcngerler, denizkestaneleri, a\u011fa\u00e7 kabuklar\u0131. Her\u015feyin \u00f6zel yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 biraz ilgilenince farkedecektik. Assos\u2019ta g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm her\u015fey bana \u201cDemek d\u00fcnya b\u00f6ylesine g\u00fczel yarat\u0131lm\u0131\u015f; bundan b\u00f6yle bu fevkal\u00e2deli\u011fi hat\u0131rlamamak ve hatta unutmak bana \u00e7ok \u015fey kaybettirir\u201d diye s\u00f6yletiyordu. Bug\u00fcne kadar kaybettirmi\u015fti de. Buralar\u0131 g\u00f6r\u00fcp \u2018Ahh ne g\u00fczel\u2019 deyip, sonras\u0131nda hayat\u0131m\u0131zda hi\u00e7bir etkisinin olmamas\u0131 bizim i\u00e7in abesle i\u015ftigal olurdu. Ama \u201cG\u00fczel da\u011f, sakin bir yer, harika bir deniz; insan\u0131n ruhu dinleniyor\u201d diye tesbitlerde bulunup rahatlamak, neticesinde her an bizi abesle i\u015ftigale g\u00f6t\u00fcrebilirdi. Bu yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 bize her an hat\u0131rlatabilen g\u00fczellikler ayn\u0131 zamanda bizleri b\u00f6yle bir halden sak\u0131nmam\u0131z i\u00e7in ikaz ediyordu. Sak\u0131ncal\u0131 halin ismi \u2018gaflet\u2019 olmal\u0131yd\u0131.<\/p>\n
Assos\/Behramkale\u2019de etrafa hakim bir yerde antik \u00e7a\u011fdan kalan harabeler bulunuyordu. Bu tap\u0131nak kal\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 gezerken buras\u0131n\u0131n ayn\u0131 zamanda Aristo\u2019nun \u00f6\u011frencileriyle birlikte ders yapt\u0131\u011f\u0131 okul oldu\u011funu da \u00f6\u011frenmi\u015ftik. \u0130nsan b\u00f6ylesine \u00f6zel bir g\u00fczellikle donat\u0131lm\u0131\u015f bu yerde talebelerine neler anlat\u0131rd\u0131 acaba? Ucu buca\u011f\u0131 yokmu\u015f izlenimini verip, parlak g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131yla par\u0131l par\u0131l parlayan deniz, Midilli adas\u0131 ve her yan\u0131 ku\u015fatan g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn alt\u0131nda k\u00e2inat\u0131n, insan\u0131n ve hayat\u0131n\u0131n anlam\u0131n\u0131 bulmak ad\u0131na bu g\u00fczel yarat\u0131klar\u0131 k\u0131s\u0131mlara ay\u0131r\u0131p sonras\u0131nda da b\u00fct\u00fcn b\u00fct\u00fcn cans\u0131z, k\u0131ymetsiz ve bir g\u00fcn eriyip gidecek varl\u0131klar olarak muhatap olmak hangi hakl\u0131 sebebe dayan\u0131r, do\u011frusu anlayamad\u0131k. Aristo\u2019nun bug\u00fcnk\u00fc talebeleri belki yeni geli\u015ftirdikleri y\u00f6ntemlerle ve ba\u015fka yerlerde bunu yapm\u0131yorlar m\u0131?<\/p>\n
B\u00f6ylesine bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck arzeden ve sonsuzlu\u011fu \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran bir yerde hayat\u0131n, d\u00fcnyan\u0131n ve insan\u0131n onun \u00fczerindeki yerini d\u00fc\u015f\u00fcnmemesi elbette m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Bir felsefe talebesi olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ortadayd\u0131; ama akl\u0131n\u0131 kalbinin ve ruhunun ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 anlamak \u00fczere kullanmay\u0131 irade etmeye muhta\u00e7 kimseler olarak, buralarda bu konular\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemenin imk\u00e2ns\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck.<\/p>\n
Bulundu\u011fumuz yerin en ucuna kadar gitti\u011fimizde, her yerden akseden bir g\u00fczelli\u011fin ve bir azametli yap\u0131l\u0131\u015f\u0131n fark\u0131na var\u0131yordu insan. \u015eimdi burada b\u00fcy\u00fck bir pencerenin \u00f6n\u00fcnde gibi hissetmi\u015ftim kendimi. G\u00f6zlerimin \u00f6n\u00fcnden di\u011fer kareler h\u0131zla ge\u00e7mi\u015fti. Yery\u00fcz\u00fc da\u011flarla, nehirlerle, g\u00f6l ve denizlerle donat\u0131lm\u0131\u015f, a\u011fa\u00e7lar ve \u00e7i\u00e7eklerle bezenmi\u015f, \u015fifal\u0131 sularla zenginle\u015ftirilmi\u015fti. Bu gezide bunlarla ayr\u0131 ayr\u0131 muhatap olmu\u015ftuk. Fakat bu pencereden g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015fey b\u00fct\u00fcn karelerde anlat\u0131lmak istenen mesaj\u0131 \u00f6zetleyivermi\u015fti. Bu manzaraya di\u011fer insanlar gibi hayranl\u0131kla bakarken, ayn\u0131 yer Vahidiyet penceresine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc. Sonlu, \u015fuursuz, tesad\u00fcfen biraraya gelmi\u015f bir g\u00fczelli\u011fi seyrediyor olmamak, o an ve sonras\u0131 i\u00e7in m\u00fchim neticeleri beraberinde getiriyordu. Bu pencerenin \u00f6n\u00fcnde \u00f6l\u00fcm dahil her t\u00fcrl\u00fc \u00fcz\u00fcnt\u00fcm\u00fcn \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fup son bulabilece\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm. Bu pencereyi kapamadan yolculu\u011fa devam etmek, sonras\u0131 i\u00e7in k\u00e2fiydi.<\/p>\n
Bu pencere vas\u0131tas\u0131yla g\u00f6rd\u00fck ki, bazen bir deniz kenar\u0131nda, bir dere i\u00e7inde, bir ovan\u0131n s\u00fckunetli g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc seyrederken, bir a\u011fa\u00e7la ve mine mine \u00e7i\u00e7eklerle birlikteyken, \u00e7ok k\u0131ymetli \u015feyler kazan\u0131yordu insan. Basit de olsa birebir m\u00fcnasebetler, yaln\u0131z insan\u0131, b\u00fct\u00fcn bunlarla dost ve bir karde\u015f haline getiriveriyordu.<\/p>\n
\u00d6nemli Pasajlar Manyas\u2019ta g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz hemen her evin sa\u00e7aklar\u0131ndaki k\u0131rlang\u0131\u00e7 yuvalar\u0131 ve \u00e7al\u0131\u015fkan k\u0131rlang\u0131\u00e7lar d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi peki\u015ftirmi\u015flerdi. Bizler de birer g\u00f6\u00e7mendik. K\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7in bu d\u00fcnyada yuvalar ediniyorduk. Muhakkak buradan gidecektik.
\nAssos\u2019ta etrafa hakim bir yerde antik \u00e7a\u011fdan kalan harabeler bulunuyordu. Bu tap\u0131nak kal\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 gezerken buras\u0131n\u0131n ayn\u0131 zamanda Aristo\u2019nun \u00f6\u011frencileriyle birlikte ders yapt\u0131\u011f\u0131 okul oldu\u011funu da \u00f6\u011frenmi\u015ftik. \u0130nsan b\u00f6ylesine \u00f6zel bir g\u00fczellikle donat\u0131lm\u0131\u015f bu yerde talebelerine neler anlat\u0131rd\u0131 acaba?<\/p>\n
Buralar\u0131 g\u00f6r\u00fcp \u2018Ahh ne g\u00fczel\u2019 deyip, sonras\u0131nda hayat\u0131m\u0131zda hi\u00e7bir etkisinin olmamas\u0131 bizim i\u00e7in abesle i\u015ftigal olurdu. Bu yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 bize her an hat\u0131rlatabilen g\u00fczellikler ayn\u0131 zamanda bizleri b\u00f6yle bir halden sak\u0131nmam\u0131z hususunda ikaz ediyor olmal\u0131yd\u0131.<\/p>\n
Fazilet K\u0131l\u0131\u00e7arslan, Ay\u015fe Kazanc\u0131<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O AN, k\u00e2inat kitab\u0131ndan son bir hafta boyunca okudu\u011fum b\u00f6l\u00fcm\u00fcn en g\u00fczel c\u00fcmlesiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm. Bir hafta boyu, sanki her\u015fey o c\u00fcmleyle kar\u015f\u0131la\u015fmaya haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131 bizi. Ak\u015fam, yava\u015f yava\u015f k\u00e2inat sayfas\u0131ndaki yerini almaya haz\u0131rlan\u0131yordu. Y\u00fcksek\u00e7e bir yerden etraf\u0131 izleme imk\u00e2n\u0131, dikkatimizin daha da yo\u011funla\u015fmas\u0131na sebep oluyordu. \u0130\u015fte yine kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131k. Her zaman tatmay\u0131 istedi\u011fim ama her zaman […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"ppma_author":[242],"class_list":["post-90794","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arsiv"],"yoast_head":"\n