B\u0130R TOPLUMSAL hareketin iki t\u00fcrl\u00fc temsilcisi olur: Biri, onu \u00fcretenler, temsil edenler, tebli\u011f edenler. Di\u011feri, onu t\u00fcketenler, ondan beslenenler, ona ayna de\u011fil, perde olanlar.<\/p>\n
Toplumun her kesiminde oldu\u011fu gibi, \u0130slami hizmetlerde de bu durum bariz olarak g\u00f6ze \u00e7arpmaktad\u0131r. Biz bu k\u0131sa yaz\u0131m\u0131zda ikinci t\u00fcr insan tipinin tarifini yapacak bir \u015fablon \u00e7izmeye gayret edece\u011fiz.<\/p>\n
Bu ikinci gruba \u201cy\u00fcrek katilleri\u201d diyorum ben. Bunlar kaba, ham ve ba\u011fnaz ki\u015filiklerdir. \u0130\u00e7inde bulunduklar\u0131 tarikin, cemaatin, grubun veya ba\u011fl\u0131 olduklar\u0131 zat\u0131n meziyetlerini pazarlayan, ama bunlardan bir hisseyi kendi \u00fczerine almay\u0131 es ge\u00e7mi\u015f ki\u015filerdir. Bu y\u00f6nleriyle berrak bir ayna olmaya bedel, \u00fczerinden ge\u00e7enlerden bir hisse almayan bir yol olmay\u0131 tercih etmi\u015flerdir. Malum oldu\u011fu gibi, bir yoldan g\u00fcnde bir s\u00fcr\u00fc insan ge\u00e7er, ama o bunlardan bir kemalat, bir g\u00fczellik kapamaz.<\/p>\n
Bu tipler b\u00fct\u00fcn kuvvetlerini \u00e7enelerine teksif etmi\u015flerdir. \u0130yi demagogdurlar. Devaml\u0131 konu\u015furlar. Okuduklar\u0131 bilgi kalbe intikal etmedi\u011finden, ilme d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcp feyz sa\u00e7amaz. Onun yerine, a\u011f\u0131zlar\u0131nda malumat olarak kabukla\u015f\u0131r.<\/p>\n
Frans\u0131z \u015fair Mallarme\u2019nin \u015fu s\u00f6z\u00fcn\u00fc bihakk\u0131n temsil ederler: \u201cBiz devaml\u0131 konu\u015furuz. Ya\u015famak m\u0131? K\u00f6lelerimiz ne g\u00fcne duruyor?\u201d Bu insanlar temsilin \u00f6nemini kavrama nimetinden maalesef mahrumdurlar. Bir g\u00fczelli\u011fin mirasyedileridir. Bir insan i\u00e7in emek, ter, g\u00f6zya\u015f\u0131 d\u00f6kmedikleri i\u00e7in insan kazanmay\u0131 ve de onu kaybetmeyi idrak edemezler. B\u00f6yle bir haybete d\u00fc\u015ft\u00fckleri i\u00e7in de, insan harcamay\u0131 \u00e7ok g\u00fczel becerirler. Zaten tek becerdikleri de budur.<\/p>\n
\u015eefkatleri g\u00f6stermeliktir onlar\u0131n. Tebess\u00fcm i\u011freti kalm\u0131\u015ft\u0131r dudaklar\u0131nda. D\u0131\u015far\u0131dan bir insana\u2014\u00f6zellikle de varl\u0131kl\u0131 ve n\u00fcfuzlu ise\u2014g\u00f6sterdikleri ilgi ve alakan\u0131n zek\u00e2t\u0131n\u0131 kendi hizmet arkada\u015flar\u0131ndan esirgeyen cimrilerdir onlar.<\/p>\n
Ve k\u0131l\u0131\u00e7 gibidir dilleri. A\u011f\u0131zlar\u0131nda pelesenk ettikleri \u201cdava, hizmet, itaat, disiplin\u201d gibi kelimelerle ne \u00e7amlar devirirler, ne canlar yakarlar ve ne k\u00f6rpe dima\u011flar\u0131 ezer ge\u00e7erler. Oysa S\u00e2di ne g\u00fczel der: \u201cBu merdi ki, m\u00fclki seraser zemin\/ Ne yerzed ki, huni \u00e7eked ber zemin.\u201d (Yani: Ba\u015ftanba\u015fa b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya bir damla kan\u0131n yere d\u00f6k\u00fclmesine de\u011fmez.)<\/p>\n
Fikre tahamm\u00fclleri yoktur bu y\u00fcrek katillerinin. \u00c7evresinde bulunan insanlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnen bir \u00f6zne de\u011fil, itaat eden bir nesne olmas\u0131 gerekir onlar i\u00e7in. \u015eahsiyet sahibi fertler yerine, kendilerinin g\u00f6lgeleri olan ezik ruhlar, onlar i\u00e7in daha makbuld\u00fcr. Akl\u0131n\u0131 kullanmay\u0131, fikri herhangi bir a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131 \u00f6ne s\u00fcrmeyi \u201cbid\u2019at\u201d addeder ve hemen geli\u015ftirdikleri kar\u015f\u0131 refleksle, bunun mahzurlar\u0131n\u0131 s\u0131ralamaya ba\u015flarlar \u201cVar m\u0131 bizde b\u00f6yle bir\u015fey?\u201d yollu k\u0131zg\u0131n \u00f6\u011f\u00fctlerle…<\/p>\n
Ve yine onlard\u0131r ki, isti\u015fare etmek ile g\u0131ybeti birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131rlar. \u015eeytan \u00e7o\u011fu zaman g\u0131ybet etmeyi \u201cisti\u015fare\u201d k\u0131l\u0131f\u0131nda yutturur onlara…<\/p>\n
Etraf\u0131ndakiler onlara \u201ca\u011fabey\u201d derler. Asl\u0131nda onlar tam bir \u201ca\u011fa\u201d \u201cbey\u201ddirler. Alt\u0131ndakilere emirler ya\u011fd\u0131rmak bu kas\u0131nt\u0131 tiplerin en zevk ald\u0131klar\u0131 i\u015flerdendir. Ciddiyeti somurtman\u0131n e\u015fanlaml\u0131s\u0131 olarak bilirler. G\u00f6zlerinden \u00e7akan \u015fim\u015feklerle \u00e7evresindekileri etkilediklerini vehmederler. \u201cF\u0131r\u00e7a atmak\u201d a\u011fabeyli\u011fin \u015fan\u0131ndand\u0131r kendilerince…<\/p>\n
Bu insanc\u0131klar cemaati kutsal bir sunak bellemi\u015flerdir. Ona aras\u0131ra kurban adamak gereklidir zavall\u0131 mant\u0131klar\u0131nca. \u201cCemaatin selameti i\u00e7in fert feda edilir\u201d onlar\u0131n tek \u015fa\u015fmaz d\u00fcsturudur. Ve s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya yap\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 bu Emev\u00ee d\u00fc\u015f\u00fcncesi, onlar\u0131 umars\u0131zca insan harcamaya sevkeder. Bizans oyunlar\u0131 \u00e7evirmeyi hizmet bilirler. Kuyu kazmada \u00fcstlerine yoktur. H\u00fcsn\u00fczan semtlerine u\u011framam\u0131\u015f bir kelimedir. \u201cGiden gitsin, kalan sa\u011flar bizimdir\u201d teranesini bir \u00f6m\u00fcr boyu seslendirir dururlar.<\/p>\n
H\u00e2lbuki m\u00fcesseseler, kurumlar, hizmet yuvalar\u0131 insan i\u00e7indir. O halde insan i\u00e7in kurulan bu \u015feyler i\u00e7in insan\u0131m\u0131z\u0131 hovardaca harcamak niye? Birisinin dedi\u011fi gibi, \u201cAya\u011f\u0131 ayakkab\u0131ya, eli eldivene, ba\u015f\u0131 takkeye feda eden bir hareketin encam\u0131ndan korkulur.\u201d<\/p>\n
O halde yap\u0131lacak i\u015f, evvela insanlar\u0131 \u201ca\u011fa\u201d \u201cbey\u201d yapan ortam\u0131 kurutmakt\u0131r. Bunun da yolu, insanlara de\u011fer, paye ve makam verirken i\u015f becermesinden \u00f6nce g\u00f6n\u00fcl fatihli\u011fine, insan\u0131 sevmesine, m\u00fc\u2019minlere refik ve \u015fefik olmas\u0131na \u00f6ncelik vermektir. Yoksa bir \u00f6m\u00fcr boyu \u2018Ah y\u0131k\u0131las\u0131 a\u011fabeylik, ah y\u0131k\u0131las\u0131 saltanat!\u201d der, inler dururuz. Dururuz da, bu samimi inkisar\u0131m\u0131z bir aks-i seda bile yapmaz \u00f6l\u00fc ve m\u00fcrde g\u00f6n\u00fcllerde…<\/p>\n
S\u00f6z\u00fc yine S\u00e2di \u015eirazi\u2019ye b\u0131rakal\u0131m:<\/strong><\/p>\n \u201cRiyaset ber dest-i kesmi hatast<\/p>\n Ki ez desti\u015fan-\u0131 destha ber hudast\u201d<\/p>\n Yani: \u201cZalimli\u011finden halk\u0131n Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131 kimselerin devletin ba\u015f\u0131nda kalmalar\u0131 do\u011fru de\u011fildir.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130R TOPLUMSAL hareketin iki t\u00fcrl\u00fc temsilcisi olur: Biri, onu \u00fcretenler, temsil edenler, tebli\u011f edenler. Di\u011feri, onu t\u00fcketenler, ondan beslenenler, ona ayna de\u011fil, perde olanlar. Toplumun her kesiminde oldu\u011fu gibi, \u0130slami hizmetlerde de bu durum bariz olarak g\u00f6ze \u00e7arpmaktad\u0131r. Biz bu k\u0131sa yaz\u0131m\u0131zda ikinci t\u00fcr insan tipinin tarifini yapacak bir \u015fablon \u00e7izmeye gayret edece\u011fiz. Bu ikinci […]<\/p>\n","protected":false},"author":113,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[354],"class_list":["post-90763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n