DO\u011eU\u015eTAN G\u00d6ZLER\u0130 g\u00f6rmeyen birinin, g\u00f6zlerine varolu\u015fun o tarif edilemez \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n gelmesiyle g\u00f6zlemledi\u011fimiz g\u00f6rme \u00e7abas\u0131; bizimde \u00e7abam\u0131z olmal\u0131 de\u011fil mi asl\u0131nda? Hayretimiz artmal\u0131 de\u011fil mi mevsim yazdan sonbahara yerini b\u0131rak\u0131rken? Dolaplar\u0131m\u0131zda ince k\u0131yafetlerin kaplad\u0131\u011f\u0131 alan\u0131 bo\u015falt\u0131p, k\u0131\u015fl\u0131k \u00e7ama\u015f\u0131rlar\u0131m\u0131z\u0131 onlardan bo\u015falan yerlere koymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n asl\u0131nda yaln\u0131zca bir ince-kal\u0131n k\u0131yafet de\u011fi\u015fimi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; yeni yarat\u0131l\u0131\u015flara \u015fahit olaca\u011f\u0131m\u0131z yeni bir d\u00f6nemde, o d\u00f6neme uygun donan\u0131mlar\u0131 haz\u0131rlamak oldu\u011funu anlamal\u0131 de\u011fil miyiz; t\u0131pk\u0131 kainattaki hayat sahiplerinin k\u0131\u015fl\u0131k de\u011fi\u015fimlerini yapmaya haz\u0131rland\u0131klar\u0131 gibi?<\/p>\n
\u0130\u00e7ine girece\u011fimiz yeni bir ayet her an\u0131m\u0131z, her yapt\u0131klar\u0131m\u0131z. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz duruma g\u00f6re belli bir tarafta olmam\u0131z beklenir bazen. \u00c7o\u011fu zaman do\u011fal bir s\u00fcre\u00e7tir bu; \u00e7o\u011fu zamanda ister istemez bir tarafta buluveririz kendimizi; bir ayetin i\u00e7ine girivermi\u015fizdir yine. \u0130\u00e7ine girdi\u011fimiz ya da girmek zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z hallerde de yeni yeni yarat\u0131l\u0131\u015flar olur g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde; t\u0131pk\u0131 yaz\u0131n ye\u015fermi\u015f yapra\u011f\u0131n sonbaharda sararmas\u0131 gibi\u2026<\/p>\n
De\u011fi\u015ftirilemez, karma\u015f\u0131k bir hal de alabilir bulundu\u011fumuz taraftaki durumumuz. Kendimiz bile anlayamayabiliriz ni\u00e7in zaman\u0131nda o taraf\u0131 se\u00e7ti\u011fimizi Ya da y\u0131llar sonra ayn\u0131 \u015fiddetle hissetmeyiz o bulundu\u011fumuz tarafta bulunma gerek\u00e7elerimizi. Do\u011fal bir s\u00fcre\u00e7 olmal\u0131yd\u0131 asl\u0131nda deriz, i\u015fi ak\u0131\u015f\u0131na b\u0131rakmad\u0131\u011f\u0131m\u0131za ya da bazen s\u00fcr\u00fcye uymad\u0131\u011f\u0131m\u0131za, -m\u0131\u015fl\u0131 -mi\u015fli konu\u015famad\u0131\u011f\u0131m\u0131za, k\u0131smen do\u011fruyu s\u00f6ylemedi\u011fimize hay\u0131flan\u0131r\u0131z; ni\u00e7in ger\u00e7e\u011fi t\u00fcm \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131yla ya\u015fad\u0131m ve aktard\u0131m deriz.<\/p>\n
Halbuki kainata bakmal\u0131 de\u011fil miydi insan; tefekk\u00fcr etmeli de\u011fil miydi oradaki suhuletli yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131; olaylar\u0131n birbiri ard\u0131nca geldi\u011fini, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n istisnalar haricinde Allah\u2019\u0131n izniyle b\u00fcy\u00fck bir d\u00fczen i\u00e7inde akt\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik edip ayn\u0131 suhuleti ya\u015fant\u0131s\u0131na da aktarabilmeli de\u011fil miydi! Asl\u0131nda kainattaki olu\u015fum kadar basit de\u011fil miydi istenildi\u011fi gibi ya\u015famak; f\u0131tratlar hakikati ararken zorlan\u0131yor muydu ki biz i\u015fimizi i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131lamaz bir duruma getirmi\u015ftik. Hayat sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z kadar zor de\u011fildi belki de. Belki de onu zor ve ya\u015fanmaz k\u0131lan i\u00e7inde bulundu\u011fumuz \u2018taraf\u2019t\u0131. Bazen \u2018farkl\u0131\u2019 de\u011fil, \u2018normal\u2019 bir insan, \u2018s\u0131radan bir halk\u2019, \u2018ortalama bir vatanda\u015f\u2019 olabilmeliydik; u\u00e7larda sal\u0131nmay\u0131p; siyahla beyaz\u0131n aras\u0131ndaki gri tonlar\u0131 da kucaklayabilmeliydik.<\/p>\n
Evet bazen illa ki siyah ya da illaki beyaz olmak gerekebilirdi ama, Rabbimizin emri haricinde bir konuysa; bize d\u00fc\u015fen illa ki gri olmakt\u0131. B\u0131rakmal\u0131yd\u0131 bu postmodern anlay\u0131\u015fla hedefleri ama\u00e7lar\u0131 olan farkl\u0131 alg\u0131 d\u00fczeyinde biri olmay\u0131. S\u0131radan olmay\u0131 becerebilmeliydi insan; farkl\u0131 apayr\u0131 olup s\u00fcr\u00fcden ayr\u0131lmamay\u0131 da ba\u015farabilmeliydi. Kimbilir bazen s\u00fcr\u00fcden ayr\u0131lmamaktad\u0131r r\u0131za-y\u0131 ilahiye giden yol, bazen gri olmakt\u0131r, bazen hakikati anlamayana apa\u00e7\u0131k s\u00f6ylememektir ve bazen do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131n halde susmak ve konu\u015fmamakt\u0131r; yaratan\u0131n \u2018\u00f6f\u2019 bile demeyin diye ikaz etti\u011fi ki\u015filer mesabesinde bize yak\u0131n olanlar\u0131 k\u0131rmamak i\u00e7in. Hayr\u0131n hangi tarafta oldu\u011fu bazen apa\u00e7\u0131k olmayabilir ya da bize a\u00e7\u0131lamayabilir; Yaratana teslim olabilmeyi bilmeli insan\u2026<\/p>\n
Asl\u0131nda bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeme sebep olan bir g\u00fcn arayla izledi\u011fim iki film\u2026 Daha zaman\u0131 gelmedi\u011fi i\u00e7in sabredip s\u00f6ylenmeyen; ama insan\u0131n i\u00e7inde durmay\u0131p d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmak i\u00e7in sab\u0131rs\u0131zlanan hisleri, itiraflar\u0131, ger\u00e7ekleri i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131ran; g\u00f6rsel abart\u0131n\u0131n neredeyse hi\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131; olaylar\u0131n ince ince, gayet naif bir \u015fekilde verildi\u011fi; farkl\u0131 dinden iki insan\u0131n g\u00f6n\u00fcllerinin birbirine kayd\u0131\u011f\u0131 ve ya\u015famlar\u0131n\u0131n hangi noktalarda benze\u015fip ayr\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bizlere g\u00f6steren UZAK \u0130HT\u0130MAL filmi. Ve yarg\u0131laman\u0131n, zanlar\u0131n birbiri ard\u0131nca \u00e7ok sert bir \u015fekilde s\u0131raland\u0131\u011f\u0131; sadece kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde olan insanlar (Yahudiler) zul\u00fcm g\u00f6rm\u00fc\u015f\u00e7esine \u0131s\u0131t\u0131p \u0131s\u0131t\u0131p ayn\u0131 pilav\u0131n \u00f6n\u00fcm\u00fcze getirildi\u011fi ama gerek kamera a\u00e7\u0131lar\u0131yla, gerek dekoruyla, kost\u00fcm\u00fcyle, yer yer sert, keskin, g\u00fc\u00e7l\u00fc diyaloglar\u0131yla gerekse de bize a\u015fina m\u00fczikleriyle bizi ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fte olmasak da kendine \u00e7eken ve bir taraf olma hissini i\u00e7imizde hep canl\u0131 tutan TARAF TUTMAK filmi (Macar Y\u00f6netmen-Istvan Szabo).<\/p>\n
Hayat , UZAK \u0130HT\u0130MAL filmindeki kadar \u2018s\u0131radan\u2019 m\u0131yd\u0131; ak\u0131p giderken bize bir \u015feyler s\u00f6yleyip, bizi bir yerlerden ba\u015fka bir yerlere g\u00f6t\u00fcren; her bir an\u0131n\u0131 ya\u015farken yeni bir \u015feyler \u00f6\u011frenip yeni yeni sevin\u00e7lere, farkl\u0131 h\u00fcz\u00fcnlere ve hi\u00e7 tahmin edemeyece\u011fimiz olaylara gebe. Yoksa TARAF TUTMAK\u2019taki gibiydi; illa ki bir taraf olmak zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z; ve fakat biz her ne kadar o taraf\u0131 ni\u00e7in tutmam\u0131z ya da tutmamam\u0131z gerekti\u011fini a\u00e7\u0131klarken; itham ettiklerimizin durumuna d\u00fc\u015febildi\u011fimiz; ya da hak oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z halde, sorgulamalar\u0131n sonucunda; \u201cNereden bilebilirdim, bu \u00fclkede kalmak istemiyorum, 1934\u2019te gitsem daha iyi olurdu\u201d dedirten\u2026 Siz ne kadar \u2018\u00dclkemi seviyordum, ben vatanda\u015ftan farkl\u0131y\u0131m, m\u00fczisyenim; kelimelerden daha fazla lanetler m\u00fczik; sanat ve politika ayr\u0131 olmal\u0131, vatan\u0131mda kalmam su\u00e7 muydu\u2019 deseniz de, birileri; \u201c\u0130insanlar \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc, kamplarda orkestra kurdular ve cellatlar m\u00fczik \u00e7ald\u0131. Evet as\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in seni su\u00e7luyorum\u201d diyebilir ya da \u201cSen yahudi de\u011fil misin de onu savunuyorsun?\u201d diye soran birine \u201cEvet yahudiyim ama ondan \u00f6nce insan\u0131m\u201d diyenler de olabilir.<\/p>\n
*TARAF TUTMAK filminde hi\u00e7bir taraf olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 ve UZAK \u0130HT\u0130MAL filmindeki sahnelere de hayatlar\u0131m\u0131z\u0131n uzak olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc s\u00f6ylemek isterim.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" DO\u011eU\u015eTAN G\u00d6ZLER\u0130 g\u00f6rmeyen birinin, g\u00f6zlerine varolu\u015fun o tarif edilemez \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n gelmesiyle g\u00f6zlemledi\u011fimiz g\u00f6rme \u00e7abas\u0131; bizimde \u00e7abam\u0131z olmal\u0131 de\u011fil mi asl\u0131nda? Hayretimiz artmal\u0131 de\u011fil mi mevsim yazdan sonbahara yerini b\u0131rak\u0131rken? Dolaplar\u0131m\u0131zda ince k\u0131yafetlerin kaplad\u0131\u011f\u0131 alan\u0131 bo\u015falt\u0131p, k\u0131\u015fl\u0131k \u00e7ama\u015f\u0131rlar\u0131m\u0131z\u0131 onlardan bo\u015falan yerlere koymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n asl\u0131nda yaln\u0131zca bir ince-kal\u0131n k\u0131yafet de\u011fi\u015fimi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; yeni yarat\u0131l\u0131\u015flara \u015fahit olaca\u011f\u0131m\u0131z yeni […]<\/p>\n","protected":false},"author":88,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[304],"class_list":["post-90616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n