OKUMA SANATI, yazma sanat\u0131, sevme sanat\u0131, i\u015f ba\u015farma sanat\u0131, yemek pi\u015firme sanat\u0131, dost kazanma sanat\u0131 gibi terkipleri s\u0131kl\u0131kla duyuyoruz. Bu y\u00fczdendir ki, garip kar\u015f\u0131lam\u0131yoruz. Anne-baba olma sanat\u0131 tabiri ise, ilk bak\u0131\u015fta garipsenebilir. Oysa, \u2018sanat\u2019 olmaya en ziyade l\u00e2y\u0131k meslek, annelik ve babal\u0131k mesle\u011fidir.<\/p>\n
En ciddi meslek olan anne-babal\u0131k, aynen sanatta oldu\u011fu gibi, ince ve derin d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi, sab\u0131r ve \u015fefkatle hareket etmeyi gerektirir. Yap\u0131lacak en k\u00fc\u00e7\u00fck hatalar\u0131n bile bedeli \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Bu y\u00fczden, ki\u015filerin \u00e7ocuk sahibi olmalar\u0131, tek ba\u015f\u0131na, onlar\u0131 anne-baba haline getirmez. Annelik ve babal\u0131k, sorumluluk sahibi olmakt\u0131r. \u00c7ocuk gibi de\u011ferli ama aciz bir emaneti omuzlamakt\u0131r.<\/p>\n
Anne-baba olma sanat\u0131, \u00e7ocu\u011fu aile hayat\u0131n\u0131 tamamlamak \u00fczere g\u00f6nderilmi\u015f kusursuz ve m\u00fckemmel bir hediye olarak g\u00f6rmekle ba\u015flar. Ki\u015fi, d\u00fcnyada bulunu\u015funu Rabbine kulluk etmek olarak; \u00e7ocu\u011funu ise, kendi terbiyesi i\u00e7in l\u00fczumlu \u015firin bir mahluk olarak tan\u0131mlamazsa, anne-baba olma sanat\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenemez. \u0130nsan, bu d\u00fcnyaya getirili\u015f sebebini ve kendisine ne ama\u00e7la \u00e7ocuk verildi\u011fini anlayamazsa, bu sorular\u0131 kendisine sormazsa, anne ve babal\u0131k eziyetten \u00f6te bir\u015fey olmaz.<\/p>\n
\u00c7ocuk k\u00fc\u00e7\u00fckken fiziksel bak\u0131m\u0131n\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, hayat\u0131n\u0131n her an\u0131nda kendisiyle fiilen me\u015fgul olman\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011f\u00fc; b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcnde ise, istedi\u011fi gibi yeti\u015ftirememi\u015f olman\u0131n verdi\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131 ile, tam bir ba\u015f belas\u0131d\u0131r. Elbette, tatl\u0131 bir bela olsa gerek ki, herkes \u00e7ocuk sahibi olmak istiyor.<\/p>\n
Oysa, yukar\u0131da sordu\u011fumuz sorular\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 vermeden \u00e7ocuk sahibi olmak, hem anne-baba, hem de \u00e7ocuk i\u00e7in b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131lara neden oluyor. G\u00fczel bir nimet olan \u00e7ocuk, bir eziyete d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Terbiye olmaya bir vesile iken, \u00f6fke ve sinir n\u00f6betleri i\u00e7inde tedenniye vesile oluyor.<\/p>\n
B\u00f6yle olmamas\u0131 ise, insan\u0131n elinde…<\/p>\n
Bu konudaki genel tavr\u0131m\u0131z\u0131 anlamak i\u00e7in, \u00f6ncelikle iyi bir anne-baba olmak i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131m\u0131za bir bakal\u0131m. Oradan buradan \u00e7ocuk e\u011fitimi ve terbiyesiyle ilgili duydu\u011fumuz yalan yanl\u0131\u015f, eksik aksak bilgilerle \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 yeti\u015ftirmeye \u00e7abal\u0131yoruz. En \u00e7ok g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm yanl\u0131\u015fl\u0131klardan birisi ise, \u201cBen annem gibi, babam gibi olmayaca\u011f\u0131m\u201d diyerek ba\u015flayan, ama sonu h\u00fcsranla biten tav\u0131rlard\u0131r. Bu tavr\u0131 tak\u0131nan ki\u015filer, anne ve babalar\u0131ndan g\u00f6rd\u00fckleri olumsuzluklar\u0131 kendi \u00e7ocuklar\u0131nda uygulamak istemezler. Bu kez, tefrit dedi\u011fimiz, anne-babas\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n tam z\u0131dd\u0131 haller husule gelir. Mesel\u00e2, \u00e7ocuklu\u011funda her yapt\u0131\u011f\u0131na s\u0131n\u0131r konmu\u015f, oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kiminle oynay\u0131p oynamayaca\u011f\u0131 kurallarla belirlenmi\u015f bir han\u0131m, \u00e7ocu\u011funa olabildi\u011fine serbest davran\u0131r. Bir yanl\u0131\u015ftan ka\u00e7may\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f, ama neyin do\u011fru oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015ftir. D\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011fi i\u00e7in, yine yanl\u0131\u015f yapar. Hi\u00e7bir kural koymaz. \u00c7ocuk her istedi\u011fini istedi\u011fi \u015fekilde yaparsa, istedi\u011fi zaman uyur, istemedi\u011finde uyumazsa, annesine g\u00f6re iyi yeti\u015fmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, s\u0131k\u0131 bir disiplinden bunalan anne, \u00e7ocu\u011funu gev\u015fek b\u0131rakmas\u0131 gerekti\u011fine inanm\u0131\u015f ve \u00f6yle de yapm\u0131\u015ft\u0131r. Ama aile i\u00e7indeki sorunlar b\u00f6ylesi bir davran\u0131\u015f tarz\u0131yla de\u011fi\u015fmez. Bir s\u00fcre sonra, kurals\u0131zl\u0131ktan gelen da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131k, anneye yanl\u0131\u015f yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131r.<\/p>\n
\u015eimdi ne yap\u0131lacakt\u0131r? Anne, annesinin kendisine davrand\u0131\u011f\u0131 gibi davranmay\u0131 yanl\u0131\u015f buluyordu. Tersini denedi, ama yine olmad\u0131.<\/p>\n
\u0130\u015fte burada, anne-baba olma sanat\u0131 dedi\u011fim \u015feye ne kadar ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kar. Bir annenin sadece kendi g\u00f6zlemlerini ve bu g\u00f6zlemlerden vard\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 eksen alarak \u00e7ocuk yeti\u015ftirmeye kalkmas\u0131 b\u00fcy\u00fck bir yan\u0131lg\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Anneye d\u00fc\u015fen, yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fi ciddiye almas\u0131d\u0131r. Onun, bu konuda nelerin yaz\u0131l\u0131p \u00e7izildi\u011fini, nelerin d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bilimesi gerekir. Bunlar\u0131n da \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131karak, \u00f6\u011frendi\u011fi bilgilere mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve vicdan\u0131n\u0131 eklemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, her disiplin, ayr\u0131 bir\u015fey s\u00f6yleyecektir. Baz\u0131 durumlarda, bu disiplinlerin \u00e7eli\u015fti\u011fini bile g\u00f6rebiliriz.<\/p>\n
Bu noktada, k\u00e2inatta cari olan kurallar yolumuza \u0131\u015f\u0131k tutabilir. \u00d6rne\u011fimizdeki anne, kurallar ile kurals\u0131zl\u0131k aras\u0131nda bocal\u0131yordu. Kendisi \u00fczerinde, esneklikten mahrum sert kurallar denenmi\u015f; ve bu, onda bir reaksiyon olu\u015fturmu\u015ftu. Tepki olarak, \u00e7ocu\u011funu kurals\u0131z yeti\u015ftirdi. Bu defa, ipe sapa gelmez, da\u011f\u0131n\u0131k, ha\u015far\u0131, ayk\u0131r\u0131 bir tip ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n
\u0130nsan k\u00e2inata vahyin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda bakt\u0131\u011f\u0131nda, hi\u00e7bir kurals\u0131zl\u0131k, da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131k yahut kat\u0131 bir kuralc\u0131l\u0131k g\u00f6rmez. Mahlukat aras\u0131nda belli bir d\u00fczenin ve de \u015fefkat ve merhametin ge\u00e7erli oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr. Biliyoruz ki, Allah s\u00fcnnetini de\u011fi\u015ftirmez. Yani, k\u00e2inatta koydu\u011fu kanunlar herkes i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Sabah oldu\u011funda g\u00fcne\u015f do\u011far, May\u0131s ay\u0131 geldi\u011finde nefis bir ilah\u00ee hediye olarak \u00e7ilekler g\u00f6nderilir, \u00e7al\u0131\u015fan eme\u011finin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr. B\u00fct\u00fcn bu kanunlar\u0131n getirdi\u011fi d\u00fczen ve istikrar, hepimize bir g\u00fcven hissi verir.<\/p>\n
\u00c7ocuk, g\u00fcven hissinin oldu\u011fu, belli prensiplerin aile i\u00e7indeki herkesi ba\u011flad\u0131\u011f\u0131 bir yuvada g\u00f6zlerini a\u00e7arsa, anne-baban\u0131n hayat\u0131ndaki nizam \u00e7ocu\u011fa \u00e7ok \u015fey kazand\u0131r\u0131r. Anne ve baba da, \u00e7ocukla beraber, kemale do\u011fru ilerler. Prensip sahibi olmak, baz\u0131 kurallar koymak, despot olmakla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmamal\u0131d\u0131r. B\u00f6yle olmas\u0131 i\u00e7in de, kurallar\u0131n \u00e7ocu\u011fun ihtiya\u00e7lar\u0131na ve f\u0131trat\u0131na g\u00f6re ayarlanmas\u0131 gerekir. Ama, \u00f6nemli olan bir\u015fey var ki, onu muhakkak belirtmek gerekiyor: Prensipler \u00e7ocu\u011fun keyfi isteklerine g\u00f6re de\u011fil, ihtiya\u00e7lar\u0131na g\u00f6re belirlenmelidir. Kararl\u0131l\u0131k ve tutarl\u0131l\u0131k, prensipler belirlendikten ve i\u015flerli\u011fe konulduktan sonra, \u00e7ocu\u011fun uyumunu kolayla\u015ft\u0131r\u0131r. Unutmayal\u0131m ki, biz ne kadar kararl\u0131 ve tutarl\u0131 olursak, \u00e7ocu\u011fumuz da ruhen o kadar sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve dengeli olacakt\u0131r.<\/p>\n
Kurals\u0131zl\u0131\u011fa ve disiplinsizli\u011fe al\u0131\u015fan bir \u00e7ocu\u011fun sonraki hayat\u0131 da zordur. \u0130stedi\u011fi zaman anne ve babas\u0131n\u0131 kendi arzular\u0131na boyun e\u011fdirdi\u011fini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in, b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcnde de k\u00e2inattaki prensiplerin kendisine boyun e\u011fmesini bekler. Oysa, bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Onlar\u0131n de\u011fi\u015fmedi\u011fini g\u00f6r\u00fcnce de, kaderi tenkit etmeye ba\u015flar. \u201cNi\u00e7in bunlar ba\u015f\u0131ma geldi? Neden her\u015fey istedi\u011fim gibi olmuyor?\u201d t\u00fcr\u00fcnden sorular, kaderi tenkidin ifadeleridir. B\u00f6yle yeti\u015ftirilmi\u015f bir insan\u0131n Allah\u2019a teslim olmas\u0131, O\u2019nun emirlerine uygun bir hayat ya\u015famas\u0131 \u00e7ok zordur.<\/p>\n
Velhas\u0131l, anne-baba olma sanat\u0131, daha ziyade nas\u0131l kul oldu\u011fumuzda, k\u00e2inata nas\u0131l bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda d\u00fc\u011f\u00fcmleniyor. Galiba, iyi bir anne veya baba olman\u0131n yolu, kendini kulluk ve tefekk\u00fcr \u00e7izgisinde s\u00fcrekli yenilemekten ge\u00e7iyor.<\/p>\n
*Ki\u015filerin \u00e7ocuk sahibi olmalar\u0131, tek ba\u015f\u0131na, onlar\u0131 anne-baba haline getirmez. Annelik ve babal\u0131k, sorumluluk sahibi olmakt\u0131r. \u00c7ocuk gibi de\u011ferli ama aciz bir emaneti omuzlamakt\u0131r.<\/span> OKUMA SANATI, yazma sanat\u0131, sevme sanat\u0131, i\u015f ba\u015farma sanat\u0131, yemek pi\u015firme sanat\u0131, dost kazanma sanat\u0131 gibi terkipleri s\u0131kl\u0131kla duyuyoruz. Bu y\u00fczdendir ki, garip kar\u015f\u0131lam\u0131yoruz. Anne-baba olma sanat\u0131 tabiri ise, ilk bak\u0131\u015fta garipsenebilir. Oysa, \u2018sanat\u2019 olmaya en ziyade l\u00e2y\u0131k meslek, annelik ve babal\u0131k mesle\u011fidir. En ciddi meslek olan anne-babal\u0131k, aynen sanatta oldu\u011fu gibi, ince ve derin […]<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":90594,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"ppma_author":[302],"class_list":["post-90593","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arsiv"],"yoast_head":"\n
\nAnne-baba olma sanat\u0131, daha ziyade nas\u0131l kul oldu\u011fumuzda, k\u00e2inata nas\u0131l bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda d\u00fc\u011f\u00fcmleniyor. \u0130yi bir anne veya baba olman\u0131n yolu, galiba, kendini kulluk ve tefekk\u00fcr \u00e7izgisinde s\u00fcrekli yenilemekten ge\u00e7iyor.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"