BU D\u00dcNYANIN imtihan d\u00fcnyas\u0131 olu\u015funun ve cennete l\u00e2y\u0131k elmas ruhlar\u0131n k\u00f6m\u00fcr ruhlardan ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir meydan olarak yarat\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131n bir neticesi olarak s\u00fcrekli imtihan ediliyoruz. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z her yarat\u0131lan unsurda, arkaplanda i\u015f g\u00f6ren ilahi kudreti farketmek ve bu yarat\u0131lanlar ile Yaratan aras\u0131ndaki irtibat\u0131 kurabilmek ba\u015far\u0131n\u0131n do\u011fru denklemini olu\u015fturuyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc sorumlu oldu\u011fumuz iman bir intisap, bir irtibatt\u0131r. Bizden de istenilen bu Yaratan-Yarat\u0131lan irtibat\u0131n\u0131 s\u00fcrekli k\u0131lmak, kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan s\u0131navda bu denklem ile do\u011fru sonucu bulmakt\u0131r.<\/p>\n
Yarat\u0131lan \u00e2lemdeki elle tutulur g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr mahl\u00fbkat ve mevcudat ile Yaratan sanatk\u00e2r\u0131 aras\u0131ndaki irtibat\u0131 kurmakta reflekslerimiz b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde geli\u015fmi\u015f bir \u00f6zellik g\u00f6steriyor. Bir a\u011fa\u00e7 ya da bir ku\u015f ya da yeni d\u00fcnyaya gelmi\u015f bir bebek ile Yaratan\u2019\u0131 aras\u0131ndaki irtibat\u0131 kurmak bir reflekse d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f zihinlerimizde. \u00d6zellikle de Nur\u2019lardan istifade ile bu reflekslerimizin \u00e7ok\u00e7a geli\u015fti\u011fini s\u00f6ylemek pek de hakl\u0131 bir tesbit olur.<\/p>\n
Ancak kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z olaylar, muhatap oldu\u011fumuz musibetler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tutumumuz i\u00e7in ayn\u0131 \u015feyleri s\u00f6yleyebiliyor muyuz? Hele \u00f6zellikle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z olaylar\u0131n olumsuz ve zor \u015fartlar\u0131, musibetlerin sabr\u0131m\u0131z\u0131 t\u00fcketmeye y\u00fcz tuttu\u011fu, sahip oldu\u011fumuz merhamet ve \u015fefkatimizin ince ayar s\u0131nand\u0131\u011f\u0131 durumlarda neler yap\u0131yoruz?<\/p>\n
\u0130\u015fte bu durum, \u00e7ok dikkatli olmay\u0131 ve s\u00fcrekli uyan\u0131k bulunmay\u0131 gerekli k\u0131l\u0131yor. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z her olayda, her durumda s\u00fcrekli bir eleme s\u00f6zkonusu. Ve biz \u00e7o\u011fu zaman s\u0131nand\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n fark\u0131nda bile de\u011filiz. Olaylar\u0131n medyatik bombard\u0131man ile d\u00fcnyam\u0131za yans\u0131mas\u0131, g\u00fcn\u00fcbirlik \u00e7aps\u0131z de\u011ferlendirmeler ile me\u015fguliyet, olaylar\u0131n arkaplan\u0131na ge\u00e7meyi zorla\u015ft\u0131r\u0131yor. Ne oluyorsa i\u015fte burada oluyor ve bir imtihan f\u0131rsat\u0131n\u0131 daha ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131kla sonland\u0131r\u0131yoruz. Sonras\u0131nda ise \u2018ah, bir fark edebilseydim\u2019 ya da \u2018ke\u015fke\u2019lerden ibaret bir pi\u015fmanl\u0131k sar\u0131yor bizi.<\/p>\n
D\u00fcnyan\u0131n bir k\u00f6\u015fesinde, enbiyan\u0131n topraklar\u0131nda, m\u00fcbarek mahal Filistin\u2019de on y\u0131llard\u0131r bir insanl\u0131k dram\u0131 ya\u015fan\u0131yor. B\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131, d\u00fcnyay\u0131 me\u015fgul eden bir olay cereyan ediyor. Ve bu olay ile b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k ve \u00f6zellikle \u0130slam D\u00fcnyas\u0131 ve en \u00f6zelde M\u00fcsl\u00fcman s\u0131nan\u0131yor. Kan ve g\u00f6zya\u015f\u0131 manzaralar\u0131. Y\u00fcrek par\u00e7alayan yakar\u0131\u015flar. Binlere varan \u015fehit ve gaziler, y\u0131k\u0131k d\u00f6k\u00fck binalar, s\u00f6nm\u00fc\u015f ocaklar ve yeniden imar edilmeyi bekleyen bir \u015fehir: GAZZE<\/p>\n
Ya\u015fanan bu insanl\u0131k dram\u0131 21. y\u00fczy\u0131lda \u2018medeni\u2019 d\u00fcnyan\u0131n g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde ya\u015fand\u0131 ve ya\u015fanmaya devam ediyor. Yeni y\u00fczy\u0131l\u0131n \u2018\u00e7a\u011fda\u015f\u2019 idarecilerinin bu vah\u015fet kar\u015f\u0131s\u0131nda k\u0131l\u0131 bile k\u0131p\u0131rdam\u0131yor. Yine biz bize a\u011flad\u0131k ve a\u011fl\u0131yoruz. M\u00fc\u2019min ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kalpleri, masum insanlar\u0131n g\u00f6n\u00fclleri yaraland\u0131. G\u00f6zya\u015flar\u0131m\u0131z dualara akt\u0131, dualar derg\u00e2ha \u00e7\u0131kt\u0131. Sonras\u0131nda bir karar a\u00e7\u0131kland\u0131: ATE\u015eKES\u2026 Ve \u015fimdi Filistin\u2019de silahlar sustu.<\/p>\n
Ger\u00e7ekten Yahudi ate\u015fi kesti mi?<\/p>\n
Evet, Gazze\u2019de \u015fimdi bombalar patlam\u0131yor. Son birka\u00e7 haftad\u0131r insanlar \u00f6lm\u00fcyor, binalar y\u0131k\u0131lm\u0131yor; ancak acaba ger\u00e7ekten Yahudi ate\u015fi kesti mi?<\/p>\n
Yahudi Gazze\u2019yi bombalarken, oradaki masumlar\u0131, mazlumlar\u0131 vah\u015fice katlederken, Gazze\u2019de bombalar patlarken ortaya \u00e7\u0131kan sonu\u00e7 bir rahmeti i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131r\u0131yor. Masum ve mazlum, d\u00fcnyas\u0131 kararm\u0131\u015f Filistinli bir milletten binlercesi \u015fehidlik ve gazilik r\u00fctbesini al\u0131yor. B\u00f6ylece velayet derecesine \u00e7\u0131k\u0131yor. Hadisenin arkaplan\u0131na ge\u00e7ebildi\u011fimizde asl\u0131nda d\u00fcnyas\u0131 zaten harap ve peri\u015fan olmu\u015f bir milletin ebedi saadeti kurtuluyor. Velayet mertebesine y\u00fckselmi\u015f her bir \u015fehidin peygamberlerden hemen sonra gelen ebedi \u015fefaat makamlar\u0131 nazara al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, Filistinli \u015fehitler, mazlum bir milletin ebedi kurtulu\u015funa sebep oluyor.<\/p>\n
Bu insanl\u0131k ad\u0131na vah\u015fetin arkas\u0131nda h\u00fckmeden rahmeti g\u00f6rebildi\u011fimizde, bir anda bu musibet nazar\u0131m\u0131zda ebedi bir saadete d\u00f6nebiliyor. Bu vah\u015feti ebedi bir saadete d\u00f6nd\u00fcren s\u0131r ise, yarat\u0131lan bu olay ile Yaratan\u0131 aras\u0131ndaki irtibat\u0131 kurmakta. Yani bizim Rabbimize olan iman\u0131m\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz biliyoruz ki, o Rab arkaplanda, olaylar\u0131n melek\u00fbtunda hep parlak, hep kusursuz, hep m\u00fckemmel olan\u0131 yarat\u0131r. Onda kusur yoktur. O Kemal ve Cemal s\u0131fatlar\u0131yla muttas\u0131ft\u0131r. Nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131 mahl\u00fbkat\u0131nda, mevcudatta bir kusur, bir noksan bulam\u0131yorsak, her bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z mevcut ve mahl\u00fbkta m\u00fckemmel en g\u00fczel tecellileri seyredip ona hayranl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 dile getiriyorsak, olaylar da bu cihetle bir yarat\u0131land\u0131r. Yani bir ta\u015f nas\u0131l yarat\u0131lm\u0131\u015fsa, bir zelzele de \u00f6yledir. Bir ku\u015f nas\u0131l m\u00fckemmel olarak yoktan var edilmi\u015fse, bir sava\u015f da yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bir hastal\u0131k da, bela da, taun da, \u00f6l\u00fcm de hep yarat\u0131land\u0131r.<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla b\u00fct\u00fcn olaylar, k\u00e2inatta cereyan eden her\u015fey yarat\u0131land\u0131r. \u00d6yle ise onlar\u0131 yaratan da Allah\u2019t\u0131r ki, O her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 kusursuz yarat\u0131r. Her yarat\u0131l\u0131\u015f bir plan ve program alt\u0131nda cereyan eder. Yaratt\u0131\u011f\u0131na en m\u00fckemmel ve en g\u00fczel sureti verir. \u00d6yleyse mahl\u00fbkat\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 ne kadar m\u00fckemmel ise, hadisat\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 da ayn\u0131 kemaldendir. E\u011fer hadiselerde bir kusur, noksan g\u00f6zlemledi\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsak sorun hadisenin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda de\u011fil, arkaplana n\u00fcf\u00fcz edemeyen bizim zihnimizde. O zaman do\u011frultulmas\u0131 gereken, bizim zihnimizdeki yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Sahas\u0131nda uzman tecr\u00fcbeli bir in\u015faat m\u00fchendisi sahip oldu\u011fu ilim gere\u011fince, bilgi da\u011farc\u0131\u011f\u0131nda binlerce bina bar\u0131nd\u0131r\u0131r. Kendisine bir binan\u0131n yapt\u0131r\u0131lmas\u0131 talebinde bulundu\u011fumuzda bu kez ilmindeki binlerce binadan birini iradesi ile tercih ederek k\u00e2\u011f\u0131t \u00fczerindeki projeye d\u00f6ker. Gerek m\u00fchendisin ilminde ve gerekse projede var olan bina hen\u00fcz g\u00f6r\u00fclmez. Sonras\u0131nda bina projeye uygun olarak in\u015faat ustalar\u0131nca yap\u0131lmaya ba\u015flan\u0131r, i\u015fte biz o a\u015famada binay\u0131 g\u00f6rebiliriz. Bu in\u015faat ustalar\u0131ndan birinin yapt\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015f ve hatalar\u0131 ile projeye ayk\u0131r\u0131 olarak yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fler m\u00fchendisin kusuru de\u011fildir. Kusur in\u015faat ustas\u0131n\u0131nd\u0131r. M\u00fchendisin ilmi, m\u00fchendisin projesi m\u00fckemmeldir. Ustan\u0131n hatas\u0131n\u0131 m\u00fchendise vermek ne kadar haks\u0131zl\u0131ksa, hadiselerin arkaplan\u0131na n\u00fcf\u00fcz etmeden olaylar\u0131 yaratana kusur izafe etmek ondan daha b\u00fcy\u00fck bir yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u0130\u015fte Filistin hadisesi imani bir derinlikle tahlil edilip anla\u015f\u0131lmaz ise \u00e7ok m\u00fc\u2019minlerin kalplerinde iman yara almaktad\u0131r. \u0130\u00e7imizdeki Yahudi sadece Gazze\u2019yi de\u011fil, iman\u0131m\u0131z\u0131n mahalli olan kalbi bombal\u0131yor, iman\u0131m\u0131z\u0131 yaral\u0131yor, iman\u0131m\u0131z\u0131 zedeliyor. Kalbimizde patlayan bu bomba Filistin\u2019dekilerden daha \u00f6ld\u00fcr\u00fcc\u00fc, daha yak\u0131c\u0131, daha vah\u015fice. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman\u0131 yaralayan bu bombalar yaralananlar\u0131n ebedi saadetlerini kaybettirme tehdidinde. Filistin\u2019de \u00f6lenler d\u00fcnya hayat\u0131ndan mahrum kal\u0131yor, ama i\u00e7imizdeki Yahudinin sald\u0131r\u0131s\u0131na u\u011frayan imanlar \u015fayet kaybedilirse ebedi saadeti peri\u015fan ediyor.<\/p>\n
\u00d6yleyse as\u0131l vazife bize d\u00fc\u015f\u00fcyor. \u0130\u00e7imizdeki Yahudinin bombalar\u0131na hedef olan ve halen de hedef olmaya devam eden ehl-i iman\u0131n kalplerinde patlayan bu bombalara mani olmak, \u00e7elikten bir sur te\u015fkil etmek ve imanlar\u0131m\u0131z\u0131 kurtarmak…<\/p>\n
Ve biz ka\u00e7 insan\u0131n imdad\u0131na ko\u015fabildik.<\/p>\n
Ve biz sahip oldu\u011fumuz imani bir derinlikle bu olay\u0131 de\u011ferlendirmeyi ka\u00e7 arkada\u015f\u0131m\u0131z ile payla\u015fabildik.<\/p>\n
Ya da, bu olayda ka\u00e7 iman sahibi m\u00fc\u2019minin kalbindeki iman\u0131 yara ald\u0131 kim bilir?<\/p>\n
\u0130\u00e7imizdeki Yahudinin bu sald\u0131r\u0131s\u0131 ne kadar hasar b\u0131rakt\u0131 acaba kalplerimizde?<\/p>\n
\u0130manlar\u0131 yaralanan kalpleri, i\u00e7imizdeki Yahudinin b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 hasar\u0131 tesbit edebilmek, yaralanm\u0131\u015f ve kaybedilmi\u015f kalplerin bil\u00e2n\u00e7osunu \u00e7\u0131karabilmek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n
O zaman \u00f6nceliklerimiz neler olmal\u0131 acaba?<\/p>\n
Ve bu sava\u015fta ba\u015fkalar\u0131n\u0131n iman\u0131n\u0131n kurtulmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olmak, Filistin\u2019de sava\u015fmaktan daha m\u0131 az \u00f6nemli?<\/p>\n
Ne dersiniz, Yahudi ger\u00e7ekten ate\u015fi kesti mi?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
BU D\u00dcNYANIN imtihan d\u00fcnyas\u0131 olu\u015funun ve cennete l\u00e2y\u0131k elmas ruhlar\u0131n k\u00f6m\u00fcr ruhlardan ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir meydan olarak yarat\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131n bir neticesi olarak s\u00fcrekli imtihan ediliyoruz. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z her yarat\u0131lan unsurda, arkaplanda i\u015f g\u00f6ren ilahi kudreti farketmek ve bu yarat\u0131lanlar ile Yaratan aras\u0131ndaki irtibat\u0131 kurabilmek ba\u015far\u0131n\u0131n do\u011fru denklemini olu\u015fturuyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc sorumlu oldu\u011fumuz iman bir intisap, bir irtibatt\u0131r. Bizden […]<\/p>\n","protected":false},"author":71,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[270],"class_list":["post-90512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n