28.05.2000<\/p>\n
B\u0130Z \u0130NSANLAR, bu cennet gibi k\u00e2inata, merakl\u0131 birer yolcu gibi geliyoruz. Bu merak\u0131m\u0131z\u0131 koruyarak dikkat ile tetkik edersek her\u015feyin b\u00fcy\u00fck bir d\u00fczen ve mizanla i\u015fledi\u011fini hi\u00e7 zorlanmadan g\u00f6rebiliriz. Hatta bu mizan\u0131n rahmet ve \u015fefkatle i\u015fleyen b\u00fcy\u00fck bir saltanat\u0131n delili oldu\u011funa da \u015fahit olabiliriz.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
G\u00f6z\u00fcm\u00fczle g\u00f6rebildi\u011fimiz veyahut fark\u0131na varamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z her bir e\u015fyada, her \u015feyde ona y\u00fcklenmi\u015f bir\u00e7ok vazife, kas\u0131t ve hikmet var. Mesel\u00e2 en ufak bir h\u00fccrenin b\u00fct\u00fcn v\u00fccutla al\u00e2kas\u0131 oldu\u011fu gibi, b\u00fct\u00fcn bir k\u00e2inatla da ilgisi var. G\u00fcne\u015f yaln\u0131z ve yaln\u0131z benim i\u00e7in do\u011fdu\u011fu gibi, ayn\u0131 zamanda b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyadaki mahluklar\u0131n ve zerrelerin \u00fczerinde tam bir kas\u0131t ve fayda ile i\u015f g\u00f6rmekte. Y\u00fcce Allah (c.c.) \u00e2yetlerinde g\u00fcne\u015fe, aya ya da y\u0131ld\u0131zlar\u0131n y\u00f6r\u00fcngelerine yemin ederek hikmet ve intizam\u0131n\u0131n mutlak oldu\u011funu ve hikmetinin, adaletinin \u015fa\u015fmaz oldu\u011funu bize bir kere daha tasdik ettiriyor. Ve b\u00f6ylece m\u00fcthi\u015f saltanat\u0131n\u0131n ihti\u015fam\u0131n\u0131n h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc merak\u0131n\u0131 ve dikkatini kaybetmemi\u015f insanlara bir kere daha hat\u0131rlat\u0131yor. \u0130mam-\u0131 Gazal\u00ee bu ger\u00e7e\u011fi “\u0130mk\u00e2n dairesinde, var olandan daha m\u00fckemmeli olamaz” diye \u00f6zetlemi\u015f. Bu h\u00fck\u00fcmle saltanat\u0131n ihti\u015fam\u0131n\u0131 bir kere daha d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, akl\u0131m\u0131z\u0131n ve g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn O\u2019nu tan\u0131makta yeterli olamayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rebiliyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Ama b\u00fct\u00fcn bu delillere ra\u011fmen, yaln\u0131zca insan, \u015feytan\u0131n ve nefsinin vesvesesi ile c\u00fcz\u2019\u00ee iradenin serbestiyetinin sonucu olan tercihini yanl\u0131\u015f kullanarak hikmeti g\u00f6rmezden geliyor. B\u00f6ylece k\u00e2inatta abesiyet g\u00f6rerek kendisi abes i\u015fler g\u00f6rmeye ba\u015fl\u0131yor. Her\u015feyi ve \u00f6zellikle saltanat\u0131 yalanc\u0131l\u0131kla itham ediyor. Bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla k\u00f6t\u00fc i\u015fler yapmaya ba\u015flayarak “Hayat bir m\u00fccadeledir, ekmek de aslan\u0131n a\u011fz\u0131nda!” vs. gibi menfi hayat felsefeleri geli\u015ftiriyor. Bunlar\u0131n neticesinde ise biz insanlar\u0131n elinden zul\u00fcm \u00e7\u0131k\u0131yor. Mesel\u00e2 Avrupa\u2019da tereya\u011f fiyatlar\u0131 d\u00fc\u015fmesin diye tereya\u011f\u0131 da\u011flar\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fcmeye terkediliyor. Ama kimsenin akl\u0131na ihtiya\u00e7 sahipleri gelmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc hayat bir cidal olarak alg\u0131lan\u0131yor. Avustralya\u2019da koyun fiyatlar\u0131n\u0131 y\u00fcksek tutmak i\u00e7in o g\u00fczel hizmetk\u00e2rlar canl\u0131 olarak u\u00e7uruma itiliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu zulm\u00fc yapanlara g\u00f6re, ekmek aslan\u0131n a\u011fz\u0131nda. \u0130\u015fte intizam\u0131 g\u00f6remeyen, kasd\u0131 g\u00f6rmeyen abes g\u00f6r\u00fcyor ve abes i\u015fliyor. B\u00fct\u00fcn bu d\u00fczene ters davranarak zulmediyor. Kendi kendine iyi i\u015fler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 zannederek saltanata asilik ediyor.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Her\u015feyi bu derece kasdla yap\u0131p i\u015fleten b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir sultan\u0131n kendine asi olanlar ile tabi olanlar\u0131 ay\u0131rarak de\u011ferlendirmesi saltanat\u0131n\u0131n gere\u011fi olarak bekleniyor. Yani kainat dolusu delillere ra\u011fmen kendisine t\u00e2bi olmayanlar\u0131 cezaland\u0131rmas\u0131 ve t\u00e2bi olanlar\u0131 ise lutfederek iyi niyetleri i\u00e7in m\u00fckafatland\u0131rmas\u0131 gerekiyor. Fakat b\u00fct\u00fcn bu gerekler bu d\u00fcnyada g\u00f6r\u00fclemiyor. Ne cezalar, ne de m\u00fckafatlar tam olarak kar\u015f\u0131m\u0131za gelmiyor. \u00c7ok kere zalimler izzetinde, mazlumlar ise zilletinde kalarak bu d\u00fcnyadan ge\u00e7ip gidiyorlar.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Ama b\u00fct\u00fcn duygular\u0131m\u0131z, hislerimiz ve \u00e7abalar\u0131m\u0131z ise hesab\u0131n g\u00f6r\u00fclmesini, m\u00fck\u00e2fat ve cezalar\u0131n verilmesini istiyor. Demek ki, mutlaka bir b\u00fcy\u00fck mahkeme var ve her\u015fey oraya devrediliyor.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
28.05.2000 B\u0130Z \u0130NSANLAR, bu cennet gibi k\u00e2inata, merakl\u0131 birer yolcu gibi geliyoruz. Bu merak\u0131m\u0131z\u0131 koruyarak dikkat ile tetkik edersek her\u015feyin b\u00fcy\u00fck bir d\u00fczen ve mizanla i\u015fledi\u011fini hi\u00e7 zorlanmadan g\u00f6rebiliriz. Hatta bu mizan\u0131n rahmet ve \u015fefkatle i\u015fleyen b\u00fcy\u00fck bir saltanat\u0131n delili oldu\u011funa da \u015fahit olabiliriz. G\u00f6z\u00fcm\u00fczle g\u00f6rebildi\u011fimiz veyahut fark\u0131na varamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z her bir e\u015fyada, her […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[],"ppma_author":[242],"class_list":["post-90373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okumalar"],"yoast_head":"\n