19.12.2005<\/p>\n
HER \u015eARTTA kar etmeyi ve bunu s\u00fcrekli artt\u0131rmay\u0131 y\u00fccelten ve mutlakla\u015ft\u0131ran ve hayat\u0131n di\u011fer b\u00fct\u00fcn alanlar\u0131n\u0131 bu faaliyete endeksleyen bir ekonominin \u0130slam topraklar\u0131nda boy vermemesi bizi \u015fa\u015f\u0131rtmamal\u0131. Bug\u00fcn modern Arap\u00e7ada ekonominin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak kullan\u0131lan iktisat kelimesinin “do\u011fru dengeyi muhafaza etmek” anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131n\u0131rsa insanlar aras\u0131 ili\u015fkilerin ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn dengelerini bu kadar bozan bir faaliyetin bizim havzam\u0131zda ortaya \u00e7\u0131kmamas\u0131 daha bir anla\u015f\u0131l\u0131r hale gelir san\u0131r\u0131m. Do\u011fru dengeyi muhafaza anlam\u0131nda iktisat, ki\u015filerle ili\u015fkiler i\u00e7in de ge\u00e7erlidir, itikadi meselelerde de. Aslolan dengedir ve adalettir. Nicel olan\u0131n her\u015feyin \u00fczerinde bir de\u011fer olarak ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n tarihinde b\u00f6yle bir adalet kayg\u0131s\u0131n\u0131n oldu\u011funu iddia edemeyiz herhalde. Dahas\u0131, h\u0131rs, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck, bencillik, k\u0131skan\u00e7l\u0131k gibi b\u00fct\u00fcn dinlerin \u015fer sayd\u0131\u011f\u0131 \u00f6zellikler modern ekonominin motoru gibidir. Mustafa \u00d6zel bunlar olmadan medeniyetin olamayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor, medeniyeti \u00f6zel bir ba\u011flamda tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 bir s\u00f6yle\u015fisinde. Ve ilave ediyor: “Mandeville’den Smith’e kadar 18.yy \u0131n b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerinin ament\u00fcs\u00fc “Private vices, public benefits!” dir. Yani “Ki\u015fisel k\u00f6t\u00fcl\u00fckler kamu menfaatiyle sonu\u00e7lan\u0131r!”.<\/p>\n
<\/p>\n
Kar\u0131n maksimizasyonu hedefiyle yola \u00e7\u0131kan, h\u0131rs, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck ve bencilli\u011fi \u015fiar edinen bir ekonomik faaliyetin s\u00fcrekli b\u00fcy\u00fcme ihtiyac\u0131 i\u00e7inde bir yap\u0131lanma olu\u015fturmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olsa gerek. Bu yap\u0131lanman\u0131n, isteklerimizi ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z gibi vehmettirmesi ve buna bizleri de inand\u0131rmas\u0131 kendi mant\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde makul hale geliyor bu durumda. Bunun yar\u0131\u015f ve rekabeti tetiklemesi, \u00f6ne ge\u00e7enin kurallar\u0131 koydu\u011fu bir d\u00fczenin b\u00fcy\u00fck e\u015fitsizlik \u00fcretmesi de makul sonu\u00e7lar olarak ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Yery\u00fcz\u00fc ahalisinin k\u00fc\u00e7\u00fck bir y\u00fczdesinin yery\u00fcz\u00fc kaynaklar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funa sahip olmas\u0131n\u0131n ve aradaki makas\u0131n s\u00fcrekli a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131n hikayesi de b\u00f6yle yaz\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Sadece daha fazlas\u0131n\u0131 isteyenler de\u011fil mevcudu korumak isteyenler de s\u00fcrekli ko\u015fmak durumunda. Art\u0131k b\u00fcy\u00fck bal\u0131k k\u00fc\u00e7\u00fc\u011f\u00fc de\u011fil, h\u0131zl\u0131 bal\u0131k yava\u015f bal\u0131\u011f\u0131 yutuyor, \u00f6yle diyorlar. Sermaye yerk\u00fcre \u00fczerinde 15 saniye i\u00e7inde 5 kez dola\u015f\u0131p en karl\u0131 buldu\u011fu yere \u00e7\u00f6rekleniyor. S\u00fcrekli ko\u015fuyor, s\u00fcrekli b\u00fcy\u00fcyoruz. B\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e h\u0131z\u0131m\u0131z art\u0131yor, h\u0131zland\u0131k\u00e7a b\u00fcy\u00fcyor, ilerliyoruz. Niceli\u011fin Egemenli\u011fi’nde insanl\u0131\u011f\u0131n ilerleme durumunu tahlil ederken “d\u00fc\u015fen \u015feyler zemine yakla\u015ft\u0131k\u00e7a h\u0131zlar\u0131 artar” diyen Guenon’a rahmet olsun. Kimbilir, belki de zemine \u00e7ak\u0131lmam\u0131z\u0131n sesidir Sur’un sesi olarak duyaca\u011f\u0131m\u0131z..<\/p>\n
<\/p>\n
Herkes “siyaset bitti” diyor, kim gelirse gelsin ayn\u0131 politikalar\u0131 uygulamak zorunda kald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in. Yani bu, piyasan\u0131n mutlak diktas\u0131 alt\u0131na girdi\u011fimiz anlam\u0131na geliyor. De\u011fer denilen \u015feyin m\u00fcbadele edilebilir \u015fey olarak tan\u0131mlanmas\u0131 anlam\u0131na geliyor. “\u0130deolojik \u00e7eki\u015fmelerden \u00e7ok kaybettik, art\u0131k ‘i\u015fimize’ bakal\u0131m” diyorlar. Ekonomik \u00e7\u0131kar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu d\u00fczen en sa\u011flam birlikteli\u011fi sa\u011flar diyorlar. Ya\u015fas\u0131n “piyasa karde\u015fli\u011fi” o zaman! <\/p>\n
<\/p>\n
Piyasa karde\u015fleri her\u015feyin maliyetini dolar baz\u0131nda \u00e7\u0131karma konusunda ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir kaabiliyet kesbetmi\u015f insanlar. Ya\u015fl\u0131lar\u0131n bak\u0131m\u0131n\u0131n bir aileye maliyeti, ya da ulusal ekonomiye maliyeti, hastal\u0131k veya ba\u015fka gerek\u00e7elerle olu\u015fan i\u015fg\u00fcc\u00fc kayb\u0131n\u0131n maaliyeti, katrina kas\u0131rgas\u0131n\u0131n maliyeti, sakatlar\u0131n bak\u0131m\u0131n maliyeti, i\u015fsizlerin, d\u00fc\u015fk\u00fcnlerin ekonomiye maliyeti, sosyal g\u00fcvenlik sisteminin maliyeti vesair. <\/p>\n
<\/p>\n
Hi\u00e7 bir \u00fcst de\u011fer taraf\u0131ndan kontrol edilmek istemeyen, kendi kurallar\u0131n\u0131 en do\u011fru \u015fekilde kendisinin olu\u015fturaca\u011f\u0131na inan\u0131lan piyasa hazretlerinin bu obez b\u00fcy\u00fcmesinin de bir maliyeti var. \u0130klim de\u011fi\u015fikli\u011finin bu y\u00fczy\u0131l ortalar\u0131nda 5 bu\u00e7uk milyar insan\u0131 a\u00e7l\u0131k tehlikesiyle y\u00fcz y\u00fcze b\u0131rakaca\u011f\u0131 apa\u00e7\u0131k ortaya konuyor, T\u00fcrkiye’de 11 bin y\u0131ld\u0131r \u00f6ylece duran buzullar\u0131n y\u00fczde 97’sinin, son yar\u0131m y\u00fczy\u0131lda yok olup gitti\u011fi T\u00dcB\u0130TAK raporuyla g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriliyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Petrol ve k\u00f6m\u00fcr gibi fosil yak\u0131tlar\u0131n yak\u0131lmas\u0131yla atmosfere sal\u0131nan “sera gazlar\u0131” nedeniyle gezegenin “suyu \u0131s\u0131n\u0131yor”. <\/p>\n
<\/p>\n
Daha bu y\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131nda, “geri d\u00f6nd\u00fcr\u00fclemez iklim de\u011fi\u015fikli\u011finden yaln\u0131zca 10 y\u0131l, ya da 2 derece uzakl\u0131kta oldu\u011fumuz” s\u00f6ylendi! Atmosferde milyonda 400 par\u00e7ac\u0131k yo\u011funlu\u011fundaki karbondioksit seviyesine 10 y\u0131l i\u00e7inde ula\u015fabiliriz ve yery\u00fcz\u00fc bu seviyeyi 420 bin y\u0131ld\u0131r g\u00f6rmedi! <\/p>\n
<\/p>\n
K\u00fcresel \u0131s\u0131nmayla ilgili olarak \u015fu haberleri derledim: <\/p>\n
<\/p>\n
Liste bu \u015fekilde uzay\u0131p gidiyor. Ve bunlar sadece gezegeni ilgilendiren taraf\u0131. \u0130nsana bakan, hepimizin bildi\u011fi komplikasyonlar\u0131 s\u0131ralay\u0131p da i\u00e7inizi daha fazla karartmak istemiyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Vahyin ilkelerine riayetin sadece bir \u00f6b\u00fcr d\u00fcnya saadeti kazanma meselesi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, t\u00fcm kainat\u0131n dengesini sa\u011flayan anahtarlar\u0131n Kur’an arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla insana verildi\u011fini, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapan modern insan\u0131n cenneti bu d\u00fcnyaya indirme sevdas\u0131n\u0131n yery\u00fcz\u00fcn\u00fc cehenneme \u00e7evirdi\u011fini bihakk\u0131n idrak etti\u011fimiz g\u00fcnler bunlar. Bu y\u00fczden K\u00fcreselle\u015fme ad\u0131 alt\u0131nda t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 istila eden bir ya\u015fam tarz\u0131n\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc muhaliflerinin m\u00fcsl\u00fcmanlar olmas\u0131 gerekiyor. Hayat\u0131m\u0131z\u0131 kimseye muhta\u00e7 olmadan, zillete d\u00fc\u015fmeden devam ettirebilmek i\u00e7in dahil olmak zorunda kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcre\u00e7leri makro anlamda d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcremesek de “iktisat” \u0131 elden b\u0131rakmamaya \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z gerekiyor. Paran\u0131n dini iman\u0131 oldu\u011funu unutmamam\u0131z gerekiyor. \u00dcst de\u011fer olarak benimsedi\u011fimiz \u015feylerin muhasebesini s\u00fcrekli yapmam\u0131z gerekiyor. \u0130deal olan\u0131 hayat\u0131m\u0131za aktaramasak bile zihinlerimizde muhafaza etmemiz gerekiyor. Kendilerini be\u015feriyetin efendisi olarak g\u00f6renlere yeniden insan olma imkan\u0131n\u0131 verebilecek \u015feyin elimizde oldu\u011funu hat\u0131rlamam\u0131z gerekiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
19.12.2005 HER \u015eARTTA kar etmeyi ve bunu s\u00fcrekli artt\u0131rmay\u0131 y\u00fccelten ve mutlakla\u015ft\u0131ran ve hayat\u0131n di\u011fer b\u00fct\u00fcn alanlar\u0131n\u0131 bu faaliyete endeksleyen bir ekonominin \u0130slam topraklar\u0131nda boy vermemesi bizi \u015fa\u015f\u0131rtmamal\u0131. Bug\u00fcn modern Arap\u00e7ada ekonominin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak kullan\u0131lan iktisat kelimesinin “do\u011fru dengeyi muhafaza etmek” anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131n\u0131rsa insanlar aras\u0131 ili\u015fkilerin ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn dengelerini bu kadar bozan […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[216],"class_list":["post-90209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n