18.03.2008<\/p>\n
ELEKTRON\u0130K MEKTUP, elektronik imza derken eskilerin hayal bile edemedi\u011fi uygulamalar art\u0131k g\u00fcnl\u00fck ya\u015fant\u0131 haline geliyor. Ka\u011f\u0131ts\u0131z, kalemsiz ve m\u00fcrekkepsiz mektublar\u2026 D\u00fcnyan\u0131n \u00f6mr\u00fc kald\u0131ysa ileriki nesiller bizim de hayal edemeyece\u011fimiz mektublar\u0131 g\u00f6recek. \u00d6ncekiler i\u00e7in, sonrakilerin kulland\u0131\u011f\u0131 mektup, ne kadar harika ve ne kadar \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ise; bir mektubat-\u0131 Rabban\u00ee olan ve \u00f6n\u00fcm\u00fczde sat\u0131rlar\u0131 uzay\u0131p giden u\u00e7suz-bucaks\u0131z k\u00e2inat kitab\u0131 da, harfleriyle, ziynetiyle, nak\u0131\u015flar\u0131yla, h\u0131z\u0131yla, tazelenmesiyle, tarz\u0131yla ve m\u00e2n\u00e2s\u0131yla o kadar \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ve k\u0131yas edilemeyecek kadar harikad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu kitab\u0131n ve mektubun \u201ckalemi a\u011fa\u00e7lar, m\u00fcrekkebi denizler\u201d olsa, onlar t\u00fckenir ama kelam\u0131 ve kelimeleri t\u00fckenmez. A\u011fa\u00e7 bir yandan kalem \u00f6b\u00fcr yandan da her bir yapra\u011f\u0131 kitaplar dolusu m\u00e2n\u00e2y\u0131 ihtiva eden zikir halinde bir kitapt\u0131r. Denizler de ayn\u0131 zamanda, hem bir m\u00fcrekkep, hem de i\u00e7indeki mahlukat\u0131yla ve vazifeleriyle her bir sat\u0131r\u0131nda binler kitap olan bir sahifedir. Evet k\u00e2inat kitab\u0131nda ka\u011f\u0131t ve m\u00fcrekkep, zerrelerdir, uzayd\u0131r, zamand\u0131r, mekand\u0131r\u2026 Daha; \u00f6l\u00fcmd\u00fcr, hayatt\u0131r, de\u011fi\u015fimdir, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmd\u00fcr. Velhas\u0131l bir an bile ara vermeyen muazzam faaliyetlerin yek\u00fcn\u00fcd\u00fcr, Cenab-\u0131 Hakk\u0131n isimlerinin tecellisidir. Ka\u011f\u0131da yaz\u0131l\u0131 olanlardan farkl\u0131 olarak sat\u0131rlar\u0131n ve harflerin bizi i\u00e7ine ald\u0131\u011f\u0131, bizzat ya\u015fan\u0131p idrak edildi\u011fi hakkalyak\u00een olarak da okunan her \u015feydir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u201cK\u00e2inat\u0131n sat\u0131rlar\u0131n\u0131 dikkatle m\u00fctal\u00e2a et. Zira onlar, Mele-i \u00c2l\u00e2dan sana g\u00f6nderilmi\u015f mektuplard\u0131r.\u201d Evet k\u00e2inat muazzam bir mektup, hem de, Risale-i Nur’da ifade edildi\u011fi gibi; \u201cher bir sat\u0131r\u0131nda binler kitap\u201d olan mucize dolu bir mektup. G\u00f6nderilen makam; cihan h\u00e2kimlerinin ve \u015fahlar\u0131n\u0131n da iki cihanlar\u0131n\u0131 \u015fah damar\u0131ndan tutan bir makam. Muhatab\u0131 ise, ak\u0131l sahibi her varl\u0131k. Zaten Cenab-\u0131 Hakk\u0131n ilk emri \u201coku\u201d de\u011fil mi?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
K\u00e2inat, ba\u015ftan sona m\u00e2n\u00e2 dolu harika bir mektup olmakla birlikte, mektubun zarf\u0131na, ka\u011f\u0131d\u0131na ve ehemmiyetini vurgulamak i\u00e7in nak\u015fedilen s\u00fcslerine dal\u0131p giderek i\u00e7indeki m\u00e2n\u00e2y\u0131 unutanlar maalesef \u00e7o\u011funlukta. Hatta bir k\u0131s\u0131m insanlar, eline verilen mektubu okumak yerine bir alt seviyedeki mahlukat\u0131 taklid ederek, bunun bir yaz\u0131 oldu\u011funu bile fark edemeden bu d\u00fcnyadan g\u00f6\u00e7\u00fcp gidiyor, d\u00fcnya ve ahiretini heba ediyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130nsanlara okuma-yazma \u00f6\u011fretiliyor ama her yaz\u0131y\u0131 okumak yada hayat\u0131 okumak; hakikat\u0131, hikmeti, hadiseleri ve de en \u00f6nemlisi kendisini okumak \u00f6\u011fretilmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunu \u00f6\u011frenmek, s\u0131n\u0131rl\u0131 say\u0131daki harflerden m\u00fcte\u015fekkil alfabede oldu\u011fu gibi birka\u00e7 ayda halledilemiyor, bazen bir \u00f6m\u00fcr bile yetmiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Tarih yaz\u0131yla ba\u015flar denilir. Yaz\u0131 kadar okumak da \u00f6nemli. Sultanahmet’teki dikili ta\u015fta malum hiyeroglif yaz\u0131lar\u0131 vard\u0131r. Yaz\u0131lar\u0131n terc\u00fcmesi maalesef konulmam\u0131\u015f. Sadece dikilita\u015f\u0131 M\u0131s\u0131r’dan getirten Roma imparatorunun ismi, getirtti\u011fi ve dikildi\u011fi sene yaz\u0131yor. T\u0131pk\u0131 okullarda oldu\u011fu gibi, k\u00e2inat kitab\u0131n\u0131n ve Mektubat-\u0131 Rabbaniyenin birka\u00e7 sat\u0131r\u0131ndaki ziyneti fark etmek demek olan ke\u015fif ve icatlar hakk\u0131nda, k\u00e2\u015fifin ismi ve y\u0131l\u0131 var; o harika hususiyetleri zerrelere nak\u015fedenin ne demek istedi\u011fi, mesaj yada m\u00e2n\u00e2 yok. \u0130mparatorun mazereti makul, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n bir yaz\u0131 oldu\u011funu bilmiyordu, o da her kes gibi sadece s\u00fcs zannediyordu. As\u0131rlar sonra birisi \u00e7\u0131k\u0131p da: \u201cbu kadar itina g\u00f6sterilen ve her yerde tekrar eden bu \u015fekiller neden m\u00e2n\u00e2s\u0131z olsun\u201d sorusuyla okunmaya ba\u015fland\u0131. Kur’an’\u0131n: \u201cBu g\u00fcn senin bedenine necat verece\u011fiz\u201d ihbar-\u0131 gayb\u00eesinde oldu\u011fu gibi, \u015fekillerin de m\u00e2n\u00e2lar\u0131 anla\u015f\u0131larak necat buldu.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Tarih\u00e7iler yada ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar i\u00e7in en zor \u015feylerden birisi de, alfabesi ve dili bilinmeyen yaz\u0131lar\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmlemek ve okumakt\u0131r. Yaz\u0131lar\u0131 okuman\u0131n en kolay yolu h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 akitler, anla\u015fmalar ve fermanlard\u0131r. En az iki dil veya alfabeyle yaz\u0131ld\u0131 ise birini biliyorsan\u0131z di\u011ferini rahatl\u0131kla okuyabilirsiniz. Okunmas\u0131 imkans\u0131z denilen bir\u00e7ok yaz\u0131 bu \u015fekilde okunmu\u015ftur. Bir yaz\u0131 di\u011fer yaz\u0131y\u0131 okumu\u015ftur. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Sat\u0131rlar\u0131n\u0131 \u201cdikkatli okumam\u0131z\u201d gereken sultanlar sultan\u0131n\u0131n ferman\u0131 olan k\u00e2inat kitab\u0131n\u0131n, mektubat-\u0131 Samedan\u00eeyenin ve bize husus\u00ee yaz\u0131lm\u0131\u015f mektubun okunmas\u0131nda Kur’an-\u0131 Kerim bu kadar \u00f6nemlidir. Birisi di\u011ferinin a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ikisinin de sahibi ayn\u0131, taklid edilemez m\u00fch\u00fcr ve imzalar ikisinde de ayn\u0131. Evet Kur’an-\u0131 Kerim, k\u00e2inat\u0131n alfabesidir, elifbas\u0131d\u0131r yada mukatta harflerinde oldu\u011fu gibi elif, lam, mimidir\u2026<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
18.03.2008 ELEKTRON\u0130K MEKTUP, elektronik imza derken eskilerin hayal bile edemedi\u011fi uygulamalar art\u0131k g\u00fcnl\u00fck ya\u015fant\u0131 haline geliyor. Ka\u011f\u0131ts\u0131z, kalemsiz ve m\u00fcrekkepsiz mektublar\u2026 D\u00fcnyan\u0131n \u00f6mr\u00fc kald\u0131ysa ileriki nesiller bizim de hayal edemeyece\u011fimiz mektublar\u0131 g\u00f6recek. \u00d6ncekiler i\u00e7in, sonrakilerin kulland\u0131\u011f\u0131 mektup, ne kadar harika ve ne kadar \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ise; bir mektubat-\u0131 Rabban\u00ee olan ve \u00f6n\u00fcm\u00fczde sat\u0131rlar\u0131 uzay\u0131p giden u\u00e7suz-bucaks\u0131z […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[206],"class_list":["post-90119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n