31.08.2010<\/p>\n
BE\u015eER OLARAK genellikle sonuca odaklan\u0131r\u0131z. Du\u00e2lar\u0131m\u0131zda, isteklerimizde, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131zda hep sonu\u00e7larla ilgili olanlar \u00e7o\u011funluktad\u0131r. Ger\u00e7ekte ise sonu\u00e7lar her zaman \u00e7ok \u00f6nemli olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, her \u015fey de en nihayet bir merdivenin basamaklar\u0131 gibidir ve \u00f6nceki merhalelere ba\u011fl\u0131d\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Asl\u0131nda biz do\u011frudan sonu\u00e7lardan sorumlu de\u011filiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc sonu\u00e7lara g\u00f6t\u00fcren merhaleler de en az sonu\u00e7lar kadar \u00f6nemlidir. Sonucun iyi olmas\u0131, ki\u015fiyi her zaman sorumluluklardan kurtarmaz. E\u011fer \u00f6nceki ad\u0131mlarda \u00fczerimize d\u00fc\u015feni hakk\u0131yla yapt\u0131 isek, bu d\u00fcnyada olmasa da \u00f6b\u00fcr d\u00fcnyada m\u00fck\u00e2fat\u0131n\u0131 almak her zaman m\u00fcmk\u00fcn. Cen\u00e2b-\u0131 Hak da zaten mu\u00e2heze ederken, kendi \u00fczerimize d\u00fc\u015fen vazifeyi hakk\u0131yla yap\u0131p yapmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 soracakt\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bakara S\u00fbresi\u2019nin son \u00e2yetlerinde Talut\u2019la Calut\u2019un m\u00fccadelesi anlat\u0131l\u0131r. Talut\u2019un komutas\u0131ndaki m\u00fc\u2019minlerin, zaman\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc ordusuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldiklerinde yapt\u0131klar\u0131 du\u00e2 son derece dikkat \u00e7ekicidir: \u201cEy Rabbimiz! \u00dczerlerimize sab\u0131r ya\u011fd\u0131r, ayaklar\u0131m\u0131z\u0131 sabit tut ve k\u00e2firler toplulu\u011funa kar\u015f\u0131 bize yard\u0131m et!\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Dikkat edilecek olursa \u00f6ncelikli olarak be\u015fer veya insan olarak kendilerine d\u00fc\u015fen vazifeyi hakk\u0131yla yapabilmek i\u00e7in Cen\u00e2b-\u0131 Hak\u2019tan sab\u0131r ve sebat istiyorlar. Yani, hemen zafer i\u00e7in du\u00e2 edilmiyor. O en sona b\u0131rak\u0131l\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Talut ve ordusu, \u00f6nceki \u00e2yetlerde de anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi \u201cnehrin suyu\u201d ile imtihan edilmi\u015fler, imtihan\u0131 kaybedenler daha yar\u0131 yolda sava\u015ftan d\u00f6nm\u00fc\u015flerdi. Sava\u015f az say\u0131daki m\u00fc\u2019minin g\u00f6sterdi\u011fi sab\u0131r ve sebat sayesinde kazan\u0131ld\u0131. Sonu\u00e7 zafer olsa da, sava\u015ftan d\u00f6nenler hem d\u00fcnyada, hem de \u00e2hirette kaybetmi\u015flerdi. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u201cAyaklar\u0131m\u0131z\u0131 sabit tut\u201d \u015feklindeki du\u00e2 ger\u00e7ekten dikkat \u00e7ekicidir. Burada asl\u0131nda \u201csebat\u201d yani d\u00fc\u015fmana ya da zorluklara kar\u015f\u0131 geri ad\u0131m atmamak, \u00e7ekilmemek, sars\u0131lmamak ve y\u0131lmamak kastediliyor. Sava\u015ftaki asker i\u00e7in daha fizik\u00ee ve daha m\u00fc\u015fahhas bir ifade. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Mal\u00fbm, \u201cmadde, m\u00e2n\u00e2 ile kaimdir\u201d. Aya\u011f\u0131 ayakta tutan, geri ad\u0131m att\u0131rmayan kalbdir, ruhtur. Ayak ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olursa olsun i\u00e7erde inan\u00e7 yoksa aya\u011f\u0131n k\u0131ymeti yoktur. Aya\u011f\u0131n kalbe ba\u011fl\u0131 olmas\u0131 fizik\u00ee \u015fartlardan ziyade i\u00e7erdeki m\u00e2n\u00e2ya, ruha veya kalbe \u00f6nem vermek gerekti\u011fini ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. Ayaktaki zafiyet en nihayet h\u0131z\u0131 azalt\u0131r, hedefe daha ge\u00e7 ula\u015f\u0131l\u0131r. En k\u00f6t\u00fc ihtimal, oldu\u011fu yerde kalarak mevcudu muhafaza eder. Kalbdeki zafiyet \u00f6yle mi? Geri gider. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da \u015fevkini k\u0131rar, mani olur. Hatta \u0130hl\u00e2s Ris\u00e2lesindeki \u201cCadde-i K\u00fcbra-y\u0131 Kur\u2019\u00e2niye olan \u015fu mesle\u011fimizden \u015fimdi ayr\u0131lanlar, bize d\u00fc\u015fman olan dinsizlik kuvvetine bilmeyerek yard\u0131m etmek ihtimali var\u201d c\u00fcmlesinden de anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi neredeyse kar\u015f\u0131 tarafa iltihak eder. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Aya\u011f\u0131n geri d\u00f6nmesi ya da kaymas\u0131 kolay de\u011fildir. Ancak kalb i\u00e7in ayn\u0131 \u015fey s\u00f6ylenemez. Kalb k\u0131r\u0131lgan oldu\u011fu gibi ayn\u0131 zamanda karars\u0131z ve de\u011fi\u015fkendir. Zaten kelime m\u00e2n\u00e2s\u0131 da kalb olmak, de\u011fi\u015fmek d\u00f6n\u00fc\u015fmek ve alt-\u00fcst olmak m\u00e2n\u00e2lar\u0131na geldi\u011fi s\u00f6ylenir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Rivayetlere g\u00f6re Bedir sava\u015f\u0131n\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 Enfal S\u00fbresinde, Cen\u00e2b-\u0131 Hak \u015f\u00f6yle ferman eder: \u201cKalblerinizi peki\u015ftirmek ve ayaklar\u0131n\u0131za sebat vermek i\u00e7in size g\u00f6kten bir su indirdi.\u201d Evet, kalbdeki iman ve sebat her \u015feyden \u00f6nemli\u2026 Onun i\u00e7indir ki, Ris\u00e2le-i Nur\u2019da iman\u0131 kurtarmak, takviye etmek ve peki\u015ftirmek birinci maksat olarak hedeflenmi\u015ftir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Mal\u00fbm kalbde meyil veya temay\u00fcl, ba\u015fka bir ifadeyle e\u011filim vard\u0131r. Davran\u0131\u015flar\u0131 e\u011filim iledir. O hep sath-\u0131 mailde yani e\u011fimli bir alanda ve b\u0131\u00e7ak s\u0131rt\u0131ndad\u0131r. Ki\u015finin, k\u00fc\u00e7\u00fck bir meyli, hadisenin tam ortas\u0131nda olmas\u0131 i\u00e7in yeterlidir. Cen\u00e2b-\u0131 Hak H\u00fbd S\u00fbresinde ferman eder: \u201cZulmedenlere en k\u00fc\u00e7\u00fck bir meyil dahi g\u00f6stermeyin; yoksa Cehennem ate\u015fi size de dokunur.\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kalb bu kadar istikrars\u0131zd\u0131r, ancak her \u015feyin de Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u0131n elinde oldu\u011funu ve her hadisede mutlaka O\u2019na s\u0131\u011f\u0131nmak gerekti\u011fini unutmamal\u0131y\u0131z. Peygamberimiz de (a.s.m.) bir hadis-i \u015feriflerinde kalbin bu hususiyetine dikkat \u00e7eker ve der: \u201cKalbler Rahm\u00e2n\u2019\u0131n iki parma\u011f\u0131 aras\u0131ndad\u0131r ve O, onlar\u0131 diledi\u011fi gibi y\u00f6nlendirebilir.\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Asl\u0131nda bu hadis, \u201cAllah, ki\u015fi ile kalbi aras\u0131na n\u00fcfuz eder, girer\u201d mealindeki \u00e2yette oldu\u011fu gibi Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u0131n kudretini ve h\u00e2kimiyetini ifade etti\u011fi gibi, insan kalbinin de ne kadar karars\u0131z ve de\u011fi\u015fken oldu\u011funu da ifade eder. Bu sebeple m\u00fc’min her zaman nefis ve \u015feytana kar\u015f\u0131 teyakkuzda olmal\u0131d\u0131r. \u015eerre m\u00fcstahak olacak sadakatsiz ve sebats\u0131z davran\u0131\u015flara asla girmemelidir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bilindi\u011fi gibi Bedi\u00fczzaman Hazretleri sab\u0131r ve sebat \u00fczerinde \u00e7ok durur. Bilhassa ahirzaman hadiselerinin deh\u015fetli fitneleri sebebiyle \u00e7ok yaralanan zaman\u0131m\u0131z insan\u0131n\u0131 sab\u0131r ve sebat ve sars\u0131lmaz bir imana d\u00e2vet eder. Bir mektubunda da talebeleri i\u00e7in bunu birinci \u015fart olarak ifade eder: \u201cRis\u00e2le-i Nur kendi s\u00e2d\u0131k ve sebatk\u00e2r \u015fakirdlerine kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fck k\u00e2r ve kazan\u00e7 ve pek \u00e7ok k\u0131ymetdar neticeye mukabil fiat olarak, o \u015fakirdlerden tam ve h\u00e2lis bir sadakat ve daim\u00ee ve sars\u0131lmaz bir sebat ister.\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Yaz\u0131m\u0131z\u0131 Peygamberimizin (a.s.m.) \u00e7ok\u00e7a yapt\u0131\u011f\u0131 ve k\u0131smen Cev\u015fen\u2019de de ge\u00e7en bir dua ve niyaz ile bitirelim: \u201cEy Mukallibu’l-Kulub! Ey kalbleri evirip-\u00e7eviren Allah\u2019\u0131m! Kalbimi dininde sabit k\u0131l.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
31.08.2010 BE\u015eER OLARAK genellikle sonuca odaklan\u0131r\u0131z. Du\u00e2lar\u0131m\u0131zda, isteklerimizde, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131zda hep sonu\u00e7larla ilgili olanlar \u00e7o\u011funluktad\u0131r. Ger\u00e7ekte ise sonu\u00e7lar her zaman \u00e7ok \u00f6nemli olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, her \u015fey de en nihayet bir merdivenin basamaklar\u0131 gibidir ve \u00f6nceki merhalelere ba\u011fl\u0131d\u0131r. Asl\u0131nda biz do\u011frudan sonu\u00e7lardan sorumlu de\u011filiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc sonu\u00e7lara g\u00f6t\u00fcren merhaleler de en az sonu\u00e7lar kadar \u00f6nemlidir. Sonucun iyi olmas\u0131, […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[206],"class_list":["post-90114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n