10.11.2005<\/p>\n
\u0130NSANLARIN NE kadar da farkl\u0131 ac\u0131lar\u0131 var. Hi\u00e7 biri birbirine benzemiyor. Her musibet, her tats\u0131z olay insanlara ba\u015fka ba\u015fka \u0131zd\u0131raplar tatt\u0131r\u0131yor. Hepsi birbirinden \u00f6yle farkl\u0131 ki, hangisinin ne hissettirdi\u011fini ancak ya\u015fayan biliyor. Nas\u0131l di\u015fimiz a\u011fr\u0131d\u0131\u011f\u0131nda \u00e7ekti\u011fimiz elem ile ba\u015f\u0131m\u0131z a\u011fr\u0131d\u0131\u011f\u0131nda \u00e7ekti\u011fimiz elem farkl\u0131 ise; belimiz tutuldu\u011funda \u00f6ylece kalakal\u0131p k\u0131m\u0131ldayamaman\u0131n \u0131zd\u0131rab\u0131 ile midemiz buland\u0131\u011f\u0131nda duydu\u011fumuz tiksinti ne derece ayr\u0131 ise, veya kaslar\u0131m\u0131za kramp girdi\u011finde \u00e7ekti\u011fimiz sanc\u0131 ile bir yerimiz uyu\u015ftu\u011funda hissetti\u011fimiz garip kar\u0131ncalanma ne denli ba\u015fka ise; insanlar\u0131n manevi ac\u0131lar\u0131 da \u00f6yle ba\u015fka ba\u015fka i\u015fte.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Fiziksel a\u011fr\u0131lar\u0131 \u00e7o\u011fumuz biliyoruz da, hangi olaylar\u0131n ne gibi manevi ac\u0131lar ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ancak ya\u015fayan biliyor. \u00c7ok sevdi\u011fi e\u015fini topra\u011fa g\u00f6men yar\u0131m kalm\u0131\u015f bir kalbin ne \u00e7ekti\u011fini, bir tek o kalp biliyor. Yedi\u011fi i\u00e7ti\u011fi ayr\u0131 gitmeyen dostundan ihanet g\u00f6rm\u00fc\u015f bir kalbin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 amans\u0131z \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 bir tek ya\u015fayan biliyor. Hi\u00e7 ummad\u0131\u011f\u0131 bir tarzda hakarete u\u011frayan veya iftiraya maruz b\u0131rak\u0131lan bir kalbin, kendini y\u00fcksek bir yerden d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f de yere toslam\u0131\u015f gibi ac\u0131 hissetmesini de, bir tek ya\u015fayan biliyor. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bedenimizdeki uzuvlar\u0131n, vazifeleri sekteye u\u011fray\u0131nca \u00e7\u0131kartt\u0131klar\u0131 c\u0131z\u0131rt\u0131lar ne denli farkl\u0131 elemler olarak bize hissettiriliyorsa; manevi bedenimizin uzuvlar\u0131 olan \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit alakadarl\u0131klar, duygular, ba\u011flant\u0131lar darbe ald\u0131\u011f\u0131nda da b\u00f6yle ba\u015fka ba\u015fka ac\u0131lar, \u0131zd\u0131raplarla i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7iyoruz. Kelamla ifadeye gelmeyen, o kayb\u0131 ya\u015famayan\u0131n anlamayaca\u011f\u0131 de\u011fi\u015fik de\u011fi\u015fik binlerle hissiyatla tan\u0131\u015f oluyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Tan\u0131\u015f olmas\u0131na olunuyor da, tan\u0131\u015fmakla bitmiyor. Ac\u0131lar insana \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011fretebiliyor, bazen g\u00f6rebildi\u011fimiz hay\u0131rlar da getirebiliyor ama \u0131zd\u0131rap i\u00e7inde bir insan o zamana kadar nas\u0131l teselli olacak? Nas\u0131l unutacak? Etraf\u0131ndakiler onu anlamaya \u00e7al\u0131\u015fsalar da ya\u015famadan ne kadar anlayabilirler ki? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kendini teselli etmeye \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n iyi niyetlerini bilmesine ra\u011fmen \u201cyerimde olsan, sand\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7ok daha zor oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcrd\u00fcn, ke\u015fke s\u00f6yledi\u011fin gibi \u00e7abuk unutulsa, biliyorum anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun ama anlayamazs\u0131n\u201d dedi\u011finde onu anlamak nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn olacak? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hepimizin b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc ve \u00e7are arad\u0131\u011f\u0131 zamanlar olmu\u015ftur. Bu gibi zor durumlarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131mda akl\u0131ma hep biri gelir. Bildik avuntular\u0131 duymak istemeyen, tesellisini yitirmi\u015f, her bir at\u0131\u015f\u0131nda adeta t\u00fcm ruhuna ac\u0131 pompalayan bir kalbin muhatab\u0131 oldu\u011fumda akl\u0131ma hep O gelir. Kendini hi\u00e7 kimsenin anlamayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen bir kalbe \u201conu \u00e7ok iyi anlayabilecek, onun \u00e7ekti\u011fi ac\u0131y\u0131 aynen ya\u015fam\u0131\u015f\u201d birinin varl\u0131\u011f\u0131ndan bahsederim. Kendisine empatiyle bakabilecek birinin varl\u0131\u011f\u0131 her insan\u0131 merakland\u0131r\u0131r. Onun kim oldu\u011funu elbet bilmek ister. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
O zat, \u00fcmmetinin \u00e7ekti\u011fi me\u015fru ac\u0131lar\u0131n hepsini tatm\u0131\u015f olan Muhammed (ASM) d\u0131r. O herkesin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ba\u015fka ba\u015fka a\u011fr\u0131lar\u0131n, sanc\u0131lar\u0131n, elemlerin, ac\u0131lar\u0131n, \u0131zd\u0131raplar\u0131n hepsini \u00e7ekmi\u015ftir. Adeta bir bedenin bir\u00e7ok uzvunun hasta olup, hepsinin birden a\u011fr\u0131mas\u0131 gibi; ayn\u0131 anda farkl\u0131 farkl\u0131 \u0131zd\u0131raplar\u0131n tarifini yapm\u0131\u015ft\u0131r kalbinde ve ruhunda. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Onun ac\u0131 ve \u0131zd\u0131rap derfterinde, o\u011fullar\u0131n\u0131 bebekken topra\u011fa g\u00f6mmek de vard\u0131r; yeti\u015fip \u00e7oluk \u00e7ocuk sahibi olan k\u0131zlar\u0131n\u0131 yine ayn\u0131 topra\u011fa vermek de vard\u0131r. Evlat ac\u0131s\u0131 dedi\u011fimiz ve bir tanesi bizim hayat\u0131m\u0131z\u0131 karartan ac\u0131y\u0131, O (ASM) defalarca ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7ok sevdi\u011fi, sa\u011fl\u0131\u011f\u0131nda \u00fczerine g\u00fcl koklamad\u0131\u011f\u0131 Hatice\u2019sini de, ona en muhta\u00e7 oldu\u011fu zamanda topra\u011fa veren O de\u011fil midir? <\/b><\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Dostun etti\u011fi ihanetin ac\u0131s\u0131n\u0131 da iyi bilir o Zat (ASM). Amcas\u0131n\u0131n o\u011flu olan Ebu S\u00fcfyan ibni Haris (me\u015fhur Ebu S\u00fcfyan de\u011fil) n\u00fcb\u00fcvvetinden evvel, \u00e7ok sevdi\u011fi ve \u00fclfet etti\u011fi can ci\u011fer dostu iken, bisetten sonra kendisine hicviyeler s\u00f6yleyen ve en ziyade a\u015fa\u011f\u0131layan ki\u015fi olmam\u0131\u015f m\u0131d\u0131r? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bir toplulukta yalanc\u0131l\u0131kla itham edilmenin, \u00fcstelik herkes sizin yalanc\u0131 oldu\u011funuzda hem fikir oldu\u011funda ya\u015fanan \u0131zd\u0131rab\u0131n fark\u0131n\u0131 da tan\u0131r o Zat (ASM).. Bu O\u2019nun defalarca ba\u015f\u0131na gelmemi\u015f midir? Yalanc\u0131, kahin, sihirbaz dememi\u015fler midir ona? Ve daha neler neler?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u201cEbu Talib\u2019in yetimine mi peygamberlik gelmi\u015f\u201d diye kahkahalar atan kibirlileri hat\u0131rlay\u0131n. Yetim b\u00fcy\u00fcmenin ne demek oldu\u011funu da iyi bilendir O. Yetimlikten dolay\u0131 insanlar\u0131n, sanki bir taraf\u0131n\u0131z eksikmi\u015f gibi bakmalar\u0131n\u0131, ve kolayca ezilebilecek bir b\u00f6cek gibi g\u00f6rmelerini de bilir. Yetimlikle \u00f6ks\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn fark\u0131n\u0131 da bilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6ks\u00fcz de kal\u0131r 6 ya\u015f\u0131nda.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Sava\u015f sonunda nice dava dostunun cesedine dokunman\u0131n, kanlar\u0131n\u0131n kokusunu duyman\u0131n, y\u00fczlerine son kez bakman\u0131n hi\u00e7bir \u015feye benzemeyen tahamm\u00fcl\u00fcn\u00fc de bilir. Onlar\u0131 teker teker topra\u011fa verip, cenaze namaz\u0131n\u0131 k\u0131ld\u0131racak metanetin ne oldu\u011funu da.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ya a\u00e7l\u0131k? D\u00fc\u015fman\u0131n yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 haberiyle beraber yeti\u015fmesi gereken hendekleri \u00fcmmetiyle birlikte kazarken, a\u00e7l\u0131ktan karn\u0131na ta\u015f ba\u011flayan O de\u011fil midir? Bir yanda a\u00e7l\u0131k, bir yanda bedenen kuvvet gerektiren bir i\u015f; di\u011fer yanda sava\u015f planlar\u0131 ve hesaplar\u0131.. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Asr\u0131m\u0131z insan\u0131n\u0131n pek hakl\u0131 gerek\u00e7elerle olmasa da \u00e7ok \u015fikayet etti\u011fi ge\u00e7im s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 ve ailesine bakma endi\u015fesini hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ki \u00e7ok iyi bilir. Vefat etti\u011finde z\u0131rh\u0131 bir Yahudi\u2019nin elinde rehin olan O idi. Bug\u00fcn ka\u00e7\u0131m\u0131z\u0131n kendisine muhta\u00e7 kalmay\u0131 m\u00fcsl\u00fcmal\u0131k izzetimize yediremeyece\u011fimiz bir Yahudiye, koskoca peygamber, \u0131yalinin nafakas\u0131 i\u00e7in \u00f6d\u00fcn\u00e7 ald\u0131\u011f\u0131 arpaya kar\u015f\u0131l\u0131k z\u0131rh\u0131n\u0131 rehin vermi\u015fti. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ve yazmaya takat getiremeyece\u011fimiz daha nice nice ac\u0131 hadiseler ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r O zat (ASM). *<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte, ne zaman birini teselli edecek olsam ona Peygamber Efendimiz\u2019den bahs ederim. \u00dcmmetinin \u00e7ekti\u011fi dertlerin hemen hemen hepsini \u00e7ekti\u011finden, \u00fcmmetinin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ac\u0131lar\u0131n hemen hemen hepsini ya\u015fad\u0131\u011f\u0131ndan. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 elim hadiseleri anlatt\u0131ktan sonra da, o kadar ac\u0131y\u0131 ubudiyete d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilmi\u015f olmas\u0131ndan.. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olaylar\u0131n en ci\u011fersuz olan\u0131 diyebilece\u011fimiz Taif\u2019te ta\u015fland\u0131\u011f\u0131nda bile, Allah\u2019\u0131 tesbih etmi\u015fti. Allah\u2019\u0131 her zaman tesbih ederdi ger\u00e7i, belki daha \u00f6nce de ayn\u0131 c\u00fcmlelerle Allah\u2019\u0131 tesbih etmi\u015fti. Ama o an o \u0131zd\u0131rapla yapt\u0131\u011f\u0131 tesbihin, m\u00fcnacat\u0131n, ubudiyetin anlam\u0131 ve neticesi farkl\u0131yd\u0131. Sadece o ana \u00f6zeldi. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Teselli etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m ki\u015fiye derim ki: \u201cBen seni asla anlayamam, bunu biliyorum. Ama madem Allah sana bu ac\u0131y\u0131 vermi\u015f, madem \u00e7ekeceksin; neden senin \u00e7ekti\u011fini \u00e7ekmi\u015f olan Zat\u2019\u0131n (ASM) yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmay\u0131 denemiyorsun? Sen de onun gibi sadece bu ana \u00f6zel olabilecek m\u00fcnacatlar, tesbihler yap\u0131p, dualar edip, aran\u0131zda ayn\u0131 derdi \u00e7ekmeye ve ayn\u0131 dermana s\u0131\u011f\u0131nmaya dayanan bir \u00fcnsiyet, bir dert ortakl\u0131\u011f\u0131 hali yakalam\u0131yorsun? Neden?\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Mevlude Meri\u00e7<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
10.11.2005 \u0130NSANLARIN NE kadar da farkl\u0131 ac\u0131lar\u0131 var. Hi\u00e7 biri birbirine benzemiyor. Her musibet, her tats\u0131z olay insanlara ba\u015fka ba\u015fka \u0131zd\u0131raplar tatt\u0131r\u0131yor. Hepsi birbirinden \u00f6yle farkl\u0131 ki, hangisinin ne hissettirdi\u011fini ancak ya\u015fayan biliyor. Nas\u0131l di\u015fimiz a\u011fr\u0131d\u0131\u011f\u0131nda \u00e7ekti\u011fimiz elem ile ba\u015f\u0131m\u0131z a\u011fr\u0131d\u0131\u011f\u0131nda \u00e7ekti\u011fimiz elem farkl\u0131 ise; belimiz tutuldu\u011funda \u00f6ylece kalakal\u0131p k\u0131m\u0131ldayamaman\u0131n \u0131zd\u0131rab\u0131 ile midemiz buland\u0131\u011f\u0131nda duydu\u011fumuz […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[196],"class_list":["post-89901","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n