24.12.2005<\/p>\n
EDWARD SA\u0130D, Yersiz Yurtsuz\u2019lu\u011funda; her anne ve baban\u0131n, \u00e7ocu\u011funa bir kader, bir hik\u00e2ye arma\u011fan etti\u011fini s\u00f6yler. Bu tespit, \u00e7aresiz tutsa\u011f\u0131 oldu\u011fumuz bir ger\u00e7ekli\u011fe i\u015farettir. Said hakl\u0131; anne ve babalar\u0131m\u0131z\u0131n hik\u00e2yesine do\u011far\u0131z. Ne anne ve babam\u0131z\u0131, ne i\u00e7ine do\u011fdu\u011fumuz mek\u00e2n\u0131, ne de do\u011far do\u011fmaz bizi saran zaman\u0131 se\u00e7ebiliyoruz. \u015eeceremizi olu\u015fturan isimlerin, yak\u0131n-uzak akrabalar\u0131n hik\u00e2yelerine eklenir, hik\u00e2yemize ordan ba\u015flar\u0131z. Zaman bizi ileri do\u011fru iterken, \u00fczerimize \u00fczerimize gelen hayat bizden bir tepki beklerken, biz \u00e7aresiz tutsa\u011f\u0131 oldu\u011fumuz hik\u00e2yenin imk\u00e2nlar\u0131yla konu\u015furuz. Siyah veya beyaz\u0131z, \u00e7irkin veya g\u00fczeliz, zengin veya yoksuluz, Do\u011fulu veya Bat\u0131l\u0131\u2019y\u0131z. Anne ve babam\u0131z\u0131n izinden ya da onlara yak\u0131n ve akraba yollardan y\u00fcr\u00fcr\u00fcz. Kendimiz olmaktan \u00e7ok, birilerinin \u00e7ocu\u011fuyuz ve yak\u0131n\u0131y\u0131z. Se\u00e7medi\u011fimiz, ama etimizde bir t\u0131rnak gibi dola\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z hik\u00e2yemizle ya\u015far\u0131z. Anne ve babam\u0131z\u0131n tercihleri, bir i\u015fe girmemize mani te\u015fkil edebilir; bir \u00fclkenin vatanda\u015f\u0131 olmam\u0131z, ba\u015fka bir \u00fclkeye giri\u015fimizi imk\u00e2ns\u0131z k\u0131labilir; her yan\u0131m\u0131za cimcik atan reel ger\u00e7ekli\u011fimiz, y\u00fcre\u011fimizde bir kartopu gibi b\u00fcy\u00fcyen d\u00fc\u015flerimizi de\u015febilir. A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131; umdu\u011fumuzu de\u011fil, buldu\u011fumuzu yiyoruz. Ayr\u0131lmak zorunda oldu\u011fumuz bir yere k\u0131sa bir s\u00fcreli\u011fine u\u011fram\u0131\u015f olmaktan \u00f6te bir \u015fey yapm\u0131yoruz, d\u00fcnya denen bu yerde. Zaten dinler de, \u2018misafirli\u011fimiz\u2019e vurgu yapm\u0131yor muydu?<\/p>\n
<\/p>\n
Bu temel ger\u00e7e\u011fe bir m\u00fcmin tavr\u0131yla teslim olmak, hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131z bir s\u00fck\u00fbnet ya\u015fat\u0131r. \u00c7aresiz tutsa\u011f\u0131 olunan hik\u00e2yenin bir k\u00f6\u015feci\u011fine eklenip orada \u00f6ylece k\u0131vr\u0131lmak, anne ve babay\u0131 tekrarlamaktan \u00f6te anlam\u0131 olmayan rit\u00fcellerin kahraman\u0131 oluvermek, can da yakmaz. Ne olacak yani, \u00f6teden beri herkes \u00f6yle yapm\u0131\u015ft\u0131r: sen de, anne-baban\u0131n i\u015faretledi\u011fi alanda ko\u015fturursun, onlar gibi ya\u015fars\u0131n ve onlar gibi \u00f6l\u00fcrs\u00fcn. K\u0131y\u0131s\u0131 k\u00f6\u015fesi olmayan, ortal\u0131kta ya\u015fanan hayat\u0131n o korkusuz evreninde, s\u00fck\u00fbnet i\u00e7inde g\u00f6zlerini kapat\u0131rs\u0131n. \u0130smin, \u015fu veya bu olmu\u015f farketmez, anne ve baban olursun; kendin olmayarak, ayr\u0131ca bir y\u00fck de y\u00fcklenmeyerek… <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u00e7inde deli bir r\u00fczg\u00e2r esmemi\u015ftir, esecek gibi g\u00f6r\u00fcnenler de, ald\u0131\u011f\u0131n \u2018e\u011fitim\u2019le bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u015f\u0131n\u0131 al\u0131p gitmemi\u015fsindir; ceddinin ayak izleriyle eskimi\u015f o bildik yerin uza\u011f\u0131ndaki topraklar\u0131n kokusuna bula\u015fmam\u0131\u015f, ayak de\u011fmemi\u015fli\u011fine kar\u0131\u015fmam\u0131\u015f ve dikenlerine aya\u011f\u0131n\u0131 uzatmamam\u0131\u015fs\u0131n. Ba\u015fka bir yere gitmedi\u011fin i\u00e7in, durdu\u011fun yer ile ba\u015fka yerleri k\u0131yaslamam\u0131\u015fs\u0131n. Hatta \u2018yer\u2019 diye bir meselen olmam\u0131\u015f. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u2018yerini\u2019 farketmen i\u00e7in \u2018ba\u015fkas\u0131n\u0131n yeri\u2019ni bilmen gerekir. Belirsiz, isimsiz, \u00f6ylece ak\u0131p giden zaman\u0131n ve eskiyen mek\u00e2n\u0131n matl\u0131\u011f\u0131nda silikle\u015fe silikle\u015fe silinmi\u015fsin. Ne dinmeyen ac\u0131lar\u0131n, ne de bitimsiz heyecanlar\u0131n olmu\u015ftur. Ama s\u00fcr\u00fclmemi\u015f ve ekilmemi\u015f bir toprak gibi hi\u00e7bir \u015fey de do\u011furmam\u0131\u015fs\u0131nd\u0131r. Var veya yok olmu\u015fsun, hi\u00e7 kimse bunu farketmemi\u015ftir. Yani asl\u0131nda yoksun. Olmad\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in, hik\u00e2yen de yoktur.<\/p>\n
<\/p>\n
Peki, anne ve babalar\u0131n\u0131n arma\u011fan etti\u011fi ger\u00e7eklik ve hik\u00e2yelerden, bir sebeple yola koyulup uzakla\u015fanlar, uzakla\u015f\u0131p kendi hik\u00e2yelerini kurmaya giri\u015fenler de b\u00f6yle midir? Olur mu \u00f6yle \u015fey!? \u0130nsan yola koyulmaya g\u00f6rs\u00fcn, ba\u015fkala\u015fman\u0131n ad\u0131 olur hemencecik. \u00c7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 yerden uzakla\u015ft\u0131k\u00e7a eski elbiselerinden soyundu\u011funu farkeder. \u0130lk elbiseleri, geldi\u011fi yerin iklimine cevap olmaktan \u00e7\u0131kar, \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131p bir k\u00f6\u015feye b\u0131rak\u0131l\u0131rlar. Yolcu, art\u0131k elbisesiz ve kimsesiz, yaln\u0131z ba\u015f\u0131nad\u0131r. Ki\u015fisel tarihinde yerini alan elbiselerin \u00e7\u0131plak b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 teni, kimsesizlik ve yabanc\u0131l\u0131k i\u00e7inde \u00fc\u015f\u00fcmeye ba\u015flar. Ba\u015fkas\u0131n\u0131n de\u011fil, i\u00e7inin rehberli\u011finde y\u00fcr\u00fcr; ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 farkeder. Farketti\u011fi \u015fey, b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131yla kendisidir. Eksikli\u011fini, yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131, i\u00e7indeki derin bo\u015flu\u011fu g\u00f6r\u00fcr. Yap\u0131lacak \u00e7ok \u015fey vard\u0131r, ama ne yap\u0131lacaksa, yapacak olan odur. Att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131m, onu biraz daha \u2018arma\u011fan hik\u00e2ye\u2019den uzakla\u015ft\u0131r\u0131rken, uzakla\u015ft\u0131r\u0131p yaln\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131rken, ayn\u0131 zamanda belirginle\u015ftirir de; kendisi denen \u015fey \u00e7\u0131kar ortaya. Gerisin geri d\u00f6nmek \u00e7o\u011fu zaman m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak yola devam eder. Ve devam eden yolculuk, yolcuya, belli belirsiz yeni elbiseler diker. Daha yabanc\u0131 ve daha \u015fahs\u00ee renkler ta\u015f\u0131yan bu elbiseler yolcuyu farkl\u0131la\u015ft\u0131r\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Yolcunun fark\u0131 onu farkettirir. Ayr\u0131lm\u0131\u015f biri olur; yolculu\u011fuyla, yolculuktan edindi\u011fi renklerle ayn\u0131l\u0131\u011fa uzak d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Anne ve babas\u0131n\u0131n devam\u0131 bir varl\u0131k de\u011fil, onlardan kopan, koptuk\u00e7a ba\u015fkala\u015fan biridir. Ba\u015fkala\u015f\u0131p yaln\u0131zla\u015ft\u0131\u011f\u0131ndan, koca bir varl\u0131k i\u00e7inde daha \u00e7ok se\u00e7ilir; se\u00e7ilen her bir \u015fey gibi, daha \u00e7ok dikkat \u00e7eker. Hayat\u0131 daha derinden hissetmi\u015f, hissetti\u011fi \u015feyi kendi haline b\u0131rakma l\u00fcks\u00fcn\u00fc yitirmi\u015ftir. Maruz kald\u0131\u011f\u0131 \u015feyi tan\u0131mak, tan\u0131d\u0131k\u00e7a onu anlaml\u0131 k\u0131lmak gibi kayg\u0131lar edinmi\u015ftir. Velhas\u0131l \u2018kayg\u0131\u2019l\u0131 biridir yolcu. Kayg\u0131l\u0131, yani d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp duran… D\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck\u00e7e ger\u00e7eklikten kopan. Kopan, yani \u2018yer\u2019i yitiren. \u2018Yersiz\u2019le\u015ftik\u00e7e \u2018yurtsuz\u2019la\u015fan… Yersiz ve yurtsuz, yani hi\u00e7bir yerde olmayan… Olmak ad\u0131na biriktirdi\u011fi \u2018ben\u2019i koyabilece\u011fi\/ya\u015fatabilece\u011fi bir yer bulamayan…<\/p>\n
<\/p>\n
Olabildi\u011fince var olan, ama varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yabilecek bir mek\u00e2n\u0131 olmayan birinden bahsediyoruz. Kendine \u00e7ok tan\u0131d\u0131k, ba\u015fkas\u0131na ise \u00e7ok yabanc\u0131 gelen birinden…<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
24.12.2005 EDWARD SA\u0130D, Yersiz Yurtsuz\u2019lu\u011funda; her anne ve baban\u0131n, \u00e7ocu\u011funa bir kader, bir hik\u00e2ye arma\u011fan etti\u011fini s\u00f6yler. Bu tespit, \u00e7aresiz tutsa\u011f\u0131 oldu\u011fumuz bir ger\u00e7ekli\u011fe i\u015farettir. Said hakl\u0131; anne ve babalar\u0131m\u0131z\u0131n hik\u00e2yesine do\u011far\u0131z. Ne anne ve babam\u0131z\u0131, ne i\u00e7ine do\u011fdu\u011fumuz mek\u00e2n\u0131, ne de do\u011far do\u011fmaz bizi saran zaman\u0131 se\u00e7ebiliyoruz. \u015eeceremizi olu\u015fturan isimlerin, yak\u0131n-uzak akrabalar\u0131n hik\u00e2yelerine eklenir, […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[194],"class_list":["post-89874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n