21.06.2009<\/p>\n
YOK OLMAKTANSA hi\u00e7 olabilmek! <\/p>\n
<\/p>\n
S\u0131k\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u015fu g\u00fcnlerde en \u00e7ok \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm aforizma. G\u00f6r\u00fc\u015fte aralar\u0131nda fark g\u00f6r\u00fcnmeyen ve harflerin s\u0131ralanmas\u0131yla olu\u015fmu\u015f karde\u015f iki kelime. Hangisi daha \u00fcst\u00fcn ya da hangisi hayata anlam katar, akl\u0131m alm\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
Tercih yapma zorunlulu\u011funda kalsayd\u0131k acaba hangisine yap\u0131\u015f\u0131rd\u0131k, bulam\u0131yorum.<\/p>\n
<\/p>\n
D\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck\u00e7e zihnim kar\u0131\u015f\u0131yor. Ensemden itibaren ba\u015flayan bir a\u011fr\u0131 ve kulaklar\u0131m\u0131n arkas\u0131ndan boynuma do\u011fru akmaya ba\u015flayan ter. \u0130kisi bu aralar beni en \u00e7ok ziyaret eden v\u00fccuduma ait tepkiler. <\/p>\n
<\/p>\n
Do\u011fdu\u011fu topraklar\u0131n de\u011ferlerini do\u011fumundan itibaren payla\u015fmak zorunda kalan insan, kendini ifade edebilece\u011fi ya\u015fa kadar toplumun do\u011frular\u0131na meftun.<\/p>\n
<\/p>\n
Bebekli\u011finden belli bir ya\u015fa kadar, topluma ait de\u011ferlerin do\u011frulu\u011funu test edebilme melekelerinden yoksun oldu\u011fu i\u00e7in, insan\u0131n bilmedi\u011fi her de\u011fer hayat\u0131n\u0131n ilk basamaklar\u0131n\u0131 in\u015fa ediyor. Ebeveyni do\u011fru dese do\u011fru, yanl\u0131\u015f dese yanl\u0131\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
Biraz b\u00fcy\u00fcy\u00fcp toplumdaki aksakl\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fcnce kimilerinin ezberi bozuluyor. Birinci grup diyebilece\u011fimiz bu insanlar hayata ait terslikleri g\u00f6r\u00fcp, \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn olabilece\u011fine inan\u0131yorlar. \u201cBen bu gidi\u015f kar\u015f\u0131s\u0131nda sessiz kalamam arkada\u015f\u201d deyi\u015fleri en belirgin \u00f6zellikleri.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130kinci grup diyece\u011fimiz kimileri ise aileden ald\u0131klar\u0131 bilgilerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda \u201cb\u00f6yle gelmi\u015f, b\u00f6yle gider\u201d format\u0131n\u0131n dinginli\u011fine s\u0131\u011f\u0131n\u0131yor. Bu, onlar\u0131n ya\u015fananlar kar\u015f\u0131s\u0131nda meydana gelen yeni durumlara kolayl\u0131kla adapte olmas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yor; bunun verdi\u011fi zihni dinginli\u011fin konforuyla daha da kolay ve s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015f\u0131yorlar hayata. Tek istedikleri, kar\u0131nlar\u0131n\u0131n toklu\u011fu ve bar\u0131nabilecekleri bir yuva. Gerisi teferruat. <\/p>\n
<\/p>\n
Birince gruba mensup olan her bir birey, bozulan \u00f6nceki ezberlerinin yerine neyi koyaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, bir s\u00fcre sonra bu yolda yaln\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131na var\u0131yor. Sonra kendisi gibi mevcut durumdan rahats\u0131z olanlarla el ele vererek k\u00f6t\u00fc gidi\u015fin \u00f6n\u00fcn\u00fc alman\u0131n planlar\u0131n\u0131 kurmaya ba\u015fl\u0131yor. Say\u0131 birken iki, sonra \u00fc\u00e7 ve di\u011ferleri…<\/p>\n
<\/p>\n
Ne de olsa kendi dertlerinin yan\u0131nda di\u011ferlerinin hissizli\u011fi de ba\u011f\u0131rlar\u0131nda yanan ate\u015fin alevlerini artt\u0131r\u0131yor. Bu \u00fcmitsizlik yerine \u00fcmit ya\u011fmurlar\u0131 b\u0131rak\u0131yor yanan sinelerine. Kendileri gibi d\u00fc\u015f\u00fcnen insanlarla olu\u015fturduklar\u0131 grubun topluma nazaran k\u00fc\u00e7\u00fck bir az\u0131nl\u0131k olmas\u0131 da asla morallerini bozmuyor. Bilakis \u015fevklerini kam\u00e7\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Her\u015feye ra\u011fmen onlar her durumdan haberdar olan ve ne yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini bilen \u00f6nderlere sahip oluyorlar zamanla. Seleflerinin bu konudaki tecr\u00fcbeleri en \u00e7ok ba\u015fvurduklar\u0131 ba\u015fucu kayna\u011f\u0131. Onlar\u0131n do\u011frular\u0131n\u0131 kendi do\u011frular\u0131 gibi sahiplenirken, yapt\u0131klar\u0131 yanl\u0131\u015flar\u0131 nas\u0131l refere edeceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp, yol haritalar\u0131 tertip ediyorlar.<\/p>\n
<\/p>\n
Saflar\u0131n az ama s\u0131k oldu\u011fu d\u00f6nemler problemlerin olmad\u0131\u011f\u0131, olsa da hemen \u00e7\u00f6z\u00fclebildi\u011fi anlar. Do\u011fruya sahip olman\u0131n verdi\u011fi g\u00fc\u00e7le saflar gitgide artarken, hemen \u00e7\u00f6z\u00fclebilen problemler ertelenen problemlere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Ne de olsa kendi do\u011frular\u0131na \u0131\u015f\u0131\u011fa kanat \u00e7\u0131rpan kelebekler gibi di\u011fer insanlar da saf saf ko\u015farken bu gibi basit \u015feyleri dert etmek \u201cdava adamlar\u0131na\u201d yak\u0131\u015fmaz. <\/p>\n
<\/p>\n
Ciddi bir ikilem yol ayr\u0131mlar\u0131n\u0131 olu\u015ftururken, belki de ilk kez toplumun do\u011frular\u0131na isyan eden fert yapt\u0131klar\u0131n\u0131 sorgulama zahmetine katlan\u0131r. Art\u0131k gen\u00e7li\u011fin vurdumduymazl\u0131\u011f\u0131 gitmi\u015f, orta ya\u015f\u0131n bilgeli\u011fi oturmu\u015ftur \u00f6m\u00fcr taht\u0131n\u0131n \u00fczerine. <\/p>\n
<\/p>\n
Gen\u00e7lik ge\u00e7mi\u015f, ba\u015fta konulan hedefler yerine ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ustal\u0131kla yerle\u015ftirdi\u011fi hedeflere ula\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r yolun sonunda. \u2018Kendisi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnenler\u2019 aras\u0131nda \u2018s\u0131rf kendisini d\u00fc\u015f\u00fcnenler\u2019, yeni duruma en kolayl\u0131kla adapte olanlard\u0131r g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc foto\u011fraf karelerinde. <\/p>\n
<\/p>\n
Hayat yolu a\u015f\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, geriye d\u00f6nme imk\u00e2nlar\u0131 tamamen kalkm\u0131\u015f ve ileriye gitmekten ba\u015fka \u00e7are kalmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Ne yap\u0131lmal\u0131d\u0131r bundan sonra?<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6lene dek beynin t\u00fcm h\u00fccrelerini vantuz gibi emen bu soru, her yeni g\u00fcne y\u00f6n verir art\u0131k. Kendisi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen ve ikinci gruba girip gen\u00e7ken k\u00fc\u00e7\u00fcmsedi\u011fi insanlar\u0131n i\u015fgal ettikleri makamlardan \u00e7ok, hi\u00e7bir zahmet \u00e7ekmedikleri halde bu yeni durum sonunda kendi gibi \u00f6m\u00fcrlerini feda edenlerden daha muteber olarak alk\u0131\u015flanmalar\u0131 ruhunu sarsar. Hatta onlar\u0131n birinci gruptaki \u00f6nderlerin g\u00f6z\u00fcnde bu kadar de\u011ferli olmas\u0131n\u0131 anlamakta zorlanmaktad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Kendisi nerede hata yapm\u0131\u015f da denklemin d\u0131\u015f\u0131nda kalm\u0131\u015ft\u0131r; bunu sorgulamaya ba\u015flar her do\u011fan g\u00fcn\u00fcn ilk \u0131\u015f\u0131klar\u0131ndan, ba\u015f\u0131n\u0131 yast\u0131\u011fa koyup uykusuzlu\u011funa \u015fahit geceyar\u0131lar\u0131na kadar.<\/p>\n
<\/p>\n
Sevdiklerini ihmal etti\u011finden olsa gerek, bu zor anlarda ellerinden tutacak kimse de yoktur yan\u0131 ba\u015f\u0131nda.<\/p>\n
<\/p>\n
Hik\u00e2yenin bundan sonras\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in, kendisini zaman\u0131nda davas\u0131na c\u00f6mert\u00e7e aday\u0131p, sonralar\u0131 unutulan insanlar\u0131n yak\u0131c\u0131 hat\u0131ralar\u0131na bakmak laz\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130ster sa\u011fc\u0131, ister solcu, ister \u015fucu bucu…<\/p>\n
<\/p>\n
Hik\u00e2yeler birbirinin benzeri ve her biri can yak\u0131c\u0131. En amans\u0131z olan\u0131 ise hayat\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde kendini \u201c\u0130slami\u201d davalara aday\u0131p \u015fu an i\u00e7 huzuru bulamayanlar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu kitle. Birileri \u201cNe yapal\u0131m karde\u015fim, ele\u015ftirece\u011fine \u00e7\u00f6z\u00fcm getir!\u201d diyecektir yine.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7\u00f6z\u00fcm ne mi?<\/p>\n
<\/p>\n
Galiba yap\u0131lmas\u0131 gereken, daha i\u015fin ba\u015f\u0131nda tarz-\u0131 hareketimizi yani reelpolitik merkezli yol alaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a insanlara anlatmak ve muhtemel yol arkada\u015flar\u0131m\u0131za \u0131slah olmaz pragmatik mant\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 deklare etmek olmal\u0131d\u0131r. Bunu yapmay\u0131 ba\u015fard\u0131\u011f\u0131m\u0131zda en az\u0131ndan bize g\u00fcvenip pe\u015fimize tak\u0131lacak insanlar\u0131 aldatmama erdemini \u00fcslenmi\u015f olaca\u011f\u0131z.<\/p>\n
<\/p>\n
Bakal\u0131m ne kadar yol arkada\u015f\u0131m\u0131z olacak?<\/p>\n
<\/p>\n
Sonra yolda kalanlara beylik ifadeyle \u201cele\u015ftirme karde\u015fim, sahaya in\u201d demeye hakk\u0131n\u0131z olsun.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
21.06.2009 YOK OLMAKTANSA hi\u00e7 olabilmek! S\u0131k\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u015fu g\u00fcnlerde en \u00e7ok \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm aforizma. G\u00f6r\u00fc\u015fte aralar\u0131nda fark g\u00f6r\u00fcnmeyen ve harflerin s\u0131ralanmas\u0131yla olu\u015fmu\u015f karde\u015f iki kelime. Hangisi daha \u00fcst\u00fcn ya da hangisi hayata anlam katar, akl\u0131m alm\u0131yor. Tercih yapma zorunlulu\u011funda kalsayd\u0131k acaba hangisine yap\u0131\u015f\u0131rd\u0131k, bulam\u0131yorum. D\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck\u00e7e zihnim kar\u0131\u015f\u0131yor. Ensemden itibaren ba\u015flayan bir a\u011fr\u0131 ve kulaklar\u0131m\u0131n arkas\u0131ndan boynuma […]<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[190],"class_list":["post-89820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n