28.06.2009<\/p>\n
M\u0130MLENM\u0130\u015e SATIRLAR beni etkileyen ve bir o kadar da ezberimi bozan sat\u0131rlard\u0131r. Allah nasip ederse bu g\u00fcne kadar okudu\u011fum ve i\u00e7erisinde zihin alt yap\u0131m\u0131 olu\u015fturan kitaplardan alt\u0131n\u0131 \u00e7izdiklerimi her hafta payla\u015fmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Yazarlar\u0131n fikrine kat\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z ya da kat\u0131lmazs\u0131n\u0131z. Bu ayr\u0131 bir konu. Ama okuyaca\u011f\u0131n\u0131z her \u201cmimlenmi\u015f sat\u0131rlar\u201d yaz\u0131s\u0131 zihni konforunuzu bozacakt\u0131r. Zihin konforunun bozulmas\u0131n\u0131 istemeyenlerin bu yaz\u0131lardan uzak durmas\u0131 benim tavsiyemdir.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama zihin konforu bozulmay\u0131nca hakikatlerde ortaya \u00e7\u0131km\u0131yor. \u0130smet \u00d6zel\u2019in dedi\u011fi gibi \u201cac\u0131 \u00e7ekmek ruhun fiyakas\u0131d\u0131r.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bu kadar giri\u015ften sonra yola devam etmek isteyenler i\u00e7in Ahmet Turan Alkan\u2019\u0131n Ate\u015f Tec\u00fcbeleri adl\u0131 kitab\u0131ndan \u00e7izdi\u011fim sat\u0131rlar\u0131n geri kalan\u0131:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cM\u00fcsl\u00fcman entellekt\u00fcellerin art\u0131k kendilerini y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n mahpesine kapatan problemlerin fevkine y\u00fckselmeleri, kendilerine \u201cmescid\u201d olarak sunulmu\u015f yery\u00fcz\u00fcn\u00fc yeniden kucaklamalar\u0131 gerekiyor. \u0130slam, sadece M\u00fcsl\u00fcman Malezyal\u0131lar\u0131n, Pe\u015ftular\u0131n, Araplar\u0131n, Farslar\u0131n, T\u00fcrklerin, K\u00fcrtlerin, Berberilerin, Bo\u015fnaklar\u0131n ve Hindlilerin de\u011fil, ayn\u0131 zamanda putperestlerin, H\u0131ristiyanlar\u0131n, Yahudilerin, Taocular\u0131n, Budistlerin de \u2018f\u0131tri\u2019 dinidir ve onlar\u0131n da en az bizler kadar sulh ve selamete, adalete ve g\u00fczelli\u011fe ihtiyac\u0131 vard\u0131r. \u0130slam\u0131n antitezi H\u0131ristiyanl\u0131k veya bir ba\u015fka dini \u00f6\u011freti de\u011fil, insan\u0131 f\u0131trat\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131ran sava\u015f, zul\u00fcm, k\u0131tl\u0131k, bask\u0131 ve \u00e7irkinliktir.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBat\u0131n\u0131n bunal\u0131m\u0131 en az\u0131ndan y\u00fcz seneden beri yaz\u0131l\u0131p \u00e7iziliyor; art\u0131k kehanete ihtiyac\u0131m\u0131z kalmad\u0131; Bat\u0131, sahip oldu\u011fu birikimle d\u00fcnyan\u0131n yeg\u00e2ne h\u00e2kimidir ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn askeri, siyasi, iktisadi ve ilmi boyutlar\u0131yla bir \u2018Firavn\u2019 azametine eri\u015fti. Ne var ki sahip oldu\u011fu bu korkun\u00e7 kuvvet, onun insana ve tabiata bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131 ve neticede kuvvetini korumak ve artt\u0131rmak yolunda att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131mda–istemese bile– \u2018zulm\u2019\u00fc artt\u0131ran \u2018\u015feddadi\u2019 bir paradigma haline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Bat\u0131, i\u015fte bu noktada \u0130slam\u2019\u0131n diriltici solu\u011funa kesinlikle muhta\u00e7t\u0131r. Yenid\u00fcnyan\u0131n efendileri insana ve tabiata kar\u015f\u0131 \u015fa\u015f\u0131la\u015fan bak\u0131\u015f\u0131n\u0131, \u0130slam\u2019\u0131n adesesi ile d\u00fczeltmeye mecbur ve mahk\u00fbmdur. \u0130slami \u2018had\u2019 ve vicdan ile Bat\u0131l\u0131 e\u015fya bilgisi bar\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r. Azametli ve \u015feddadi g\u00f6stergeler, be\u015feri ve ergonomik boyutlar\u0131na geri \u00e7ekilmelidir. Tabii kaynaklar \u2018israf\u2019 yerine \u2018h\u00fcsn \u00fc muhafaza\u2019 edilmeli, insan, yeniden \u2018Allah\u2019\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki halifesi\u2019 mevkiine iade edilmelidir.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cHalk, \u00f6nceleri \u2018as\u0131lacaksan \u0130ngiliz ipiyle as\u0131l\u2019 aforizmas\u0131n\u0131 \u00fcretti, sonra \u2018i\u015fleri dinimiz gibi sa\u011flam, dinleri i\u015flerimiz gibi \u00e7\u00fcr\u00fck\u2019 diyerek problem hakk\u0131nda zihni bir berrakl\u0131\u011fa ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bilhassa Balkanlar\u0131n kayb\u0131ndan sonra zihinler yeniden bulan\u0131verdi. Gavur girdi\u011fi yerden bir daha \u00e7\u0131km\u0131yor, b\u00e2t\u0131la k\u00f6lelik etmesine ra\u011fmen \u2018muzafferiyet\u2019 hep onlarda kal\u0131yordu. Art\u0131k ge\u00e7ici de olsa zihni bir berrakl\u0131\u011fa ula\u015fmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi, pratik zaruretler az zamanda \u2018kendine ac\u0131y\u0131c\u0131 ve olup-bitene teslim olucu\u2019 bir tavra d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc, \u2018D\u00fcnyas\u0131n\u0131 seven ahiretten olurdu ve Allah sevdi\u011fi kuluna d\u00fcnyal\u0131k vermezdi. Cennetin yolu viranelikten ge\u00e7erdi. D\u00fcnya H\u0131ristiyanlar\u0131n, ahiret M\u00fcsl\u00fcmalar\u0131nd\u0131. Zaten medeniyet dedi\u011fin bina ile zinadan ibaretti. M\u00fcsl\u00fcman ya illetten, ya k\u0131lletten, ya zilletten hali olamazd\u0131\u2019\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201c \u015eehir, h\u00fcrriyetin sona erdi\u011fi yerdir; paha bi\u00e7ilmez m\u00fccevherlerin bir \u00e7er\u00e7i boncu\u011fu ile de\u011fi\u015f toku\u015f edildi\u011fi yer.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cOsmanl\u0131 devleti merkezi g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc alt\u0131nda bir \u0131rklar, dinler ve milletler federasyonu idi. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hak, \u00f6dev ve imtiyazlar b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fcn bir arada tuttu\u011fu bu federasyon, ya\u015fama sebebini i\u00e7 ve d\u0131\u015f dengelerin hassasiyetiyle uzla\u015ft\u0131rmas\u0131nda bulmu\u015ftu. Osmanl\u0131 ordular\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlukla M\u00fcslim n\u00fcfusa dayanmas\u0131, Osmanl\u0131\u2019n\u0131n \u2018\u0130slam devleti\u2019 oldu\u011fu ve \u2018\u0130slamizasayon\u2019 politikas\u0131 izledi\u011fi gibi hatal\u0131 h\u00fck\u00fcmlerin \u00fcretilmesine sebep olmu\u015ftur. Ger\u00e7ekte Osmanl\u0131 devleti, Do\u011fu Roma \u0130mparatorlu\u011fu\u2019nun Osmanl\u0131 hanedan\u0131 ile varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruma enerjisini bulabildi\u011fi d\u00f6nemlerde ve siyasi anlam\u0131yla b\u00f6yleydi\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cSiyasi \u00e7\u00f6z\u00fcm talepleri, K\u00fcrt realistinin anayasaya ilave edilmesi ile \u2018yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f\u2019 olmaz. B\u00f6yle bir anayasa operasyonu, K\u00fcrtlerin yan\u0131nda \u00c7erkezleri, Arnavutlar\u0131, Lazlar\u0131 veya Bo\u015fnaklar\u0131 de\u011fil, bizatihi etnik T\u00fcrkleri de bu anayasal \u00e7at\u0131 alt\u0131nda \u2018taraf\u2019 olmaya zorlar. Be\u015feri, sosyal ve tarihi tecr\u00fcbemiz bize b\u00f6yle bir denemenin b\u00fct\u00fcn taraflar i\u00e7in felaket demek oldu\u011funu ihtar ediyor.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cHay\u0131r, T\u00fcrkler, bu \u00fclkede sadece T\u00fcrk\u00e7e\u2019nin resmi dil olmas\u0131ndan ba\u015fka hi\u00e7bir anayasal imtiyaza sahip bulunmuyorlar (kald\u0131 ki o T\u00fcrk\u00e7e imtiyaz\u0131 dahi, Cumhuriyetin kurulu\u015f y\u0131llar\u0131nda devlet taraf\u0131ndan keyfi bir tasarrufa maruz b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131).<\/p>\n
<\/p>\n
Ayr\u0131ca devlet taraf\u0131ndan hen\u00fcz \u00e7ok yak\u0131n tarihlerde T\u00fcrk unsurunun ba\u015fta lisan\u0131 olmak \u00fczere, inanc\u0131na, tarihine, geleneklerine, devlet felsefelerine ve hatta k\u0131l\u0131k k\u0131yafetlerine bile m\u00fcdahale edilmi\u015ftir.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBug\u00fcne kadar bizim iyili\u011fimizi bizden fazla d\u00fc\u015f\u00fcnen \u2018y\u00f6netici elitin\u2019 kesin egemenli\u011fi alt\u0131nda y\u00f6netildik. Onlar bizi, bizim i\u00e7in ve bize ra\u011fmen y\u00f6netme inisiyatifini k\u0131skan\u00e7l\u0131kla ellerinde tutarken, devlet kavram\u0131na duydu\u011fumuz sayg\u0131dan \u00f6t\u00fcr\u00fc bu durumu enine boyuna sorgulamay\u0131 akl\u0131m\u0131zdan ge\u00e7irmedik. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k bizi y\u00f6netenler, neticede kendilerinden \u00e7ok bizi ba\u011flayan, bizim gelene\u011fimizi etkileyen ama bize hi\u00e7 dan\u0131\u015f\u0131lmadan al\u0131nm\u0131\u015f kararlar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 getirip avucumuza b\u0131rakt\u0131lar. Tabir yerindeyse yeme\u011fi onlar \u0131smarlad\u0131lar, hesab\u0131 biz \u00f6dedik.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cMalum oldu\u011fu \u00fczere Sakall\u0131 Celal \u015f\u00f6yle demi\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2018Tanzimat ilan ettik olmad\u0131, Me\u015frutiyet ilan ettik olmad\u0131, Cumhuriyet ilan ettik o da olmad\u0131; yahu gelin be defa ciddiyet ilan edelim, bakars\u0131n\u0131z tutar!\u201d<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
28.06.2009 M\u0130MLENM\u0130\u015e SATIRLAR beni etkileyen ve bir o kadar da ezberimi bozan sat\u0131rlard\u0131r. Allah nasip ederse bu g\u00fcne kadar okudu\u011fum ve i\u00e7erisinde zihin alt yap\u0131m\u0131 olu\u015fturan kitaplardan alt\u0131n\u0131 \u00e7izdiklerimi her hafta payla\u015fmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Yazarlar\u0131n fikrine kat\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z ya da kat\u0131lmazs\u0131n\u0131z. Bu ayr\u0131 bir konu. Ama okuyaca\u011f\u0131n\u0131z her \u201cmimlenmi\u015f sat\u0131rlar\u201d yaz\u0131s\u0131 zihni konforunuzu bozacakt\u0131r. Zihin konforunun bozulmas\u0131n\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[190],"class_list":["post-89819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n