10.05.2004<\/p>\n
HAVALARIN EN g\u00fczel g\u00fcnlerini ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde, gelecek endi\u015fesini ya\u015fayan gen\u00e7ler de tam tersine en s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 g\u00fcnlerini ge\u00e7iriyorlar. Onlar i\u00e7in gelece\u011fin belirleyicisi olan \u00fcniversite s\u0131nav\u0131 yakla\u015f\u0131yor \u00e7\u00fcnk\u00fc. Son g\u00f6zden ge\u00e7iri\u015fler, son s\u0131nav denemeleri, son ezberler derken, g\u00fczelim bahar\u0131n sergisi farkedilmiyor. \u00c7i\u00e7eklenen a\u011fa\u00e7lar, \u00f6t\u00fc\u015fen ku\u015flar, ye\u015fillenen \u00e7imenler g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor bile. G\u00f6r\u00fclse de, \u201cdaha \u00f6nemli i\u015fler var\u201d dercesine, omuz silkilip ge\u00e7iliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Daha \u00f6nemli i\u015fler… Neler mi? \u0130yi bir i\u015fe ba\u015flamak, mutlu bir yuva kurmak, kaliteli arkada\u015fl\u0131klar y\u00fcr\u00fctmek ve t\u00fcm bunlar\u0131n beraberli\u011finde varl\u0131kl\u0131, g\u00f6steri\u015fli, konforlu bir gelece\u011fe var g\u00fcc\u00fcyle haz\u0131rlanmak. Tabi\u00ee bunca i\u015fi becermenin yolu da, iyi bir fak\u00fclteye kapa\u011f\u0131 atabilmekten ge\u00e7iyor. B\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce, elbette ne bahar\u0131n tad\u0131 kal\u0131yor, ne gelip ge\u00e7en mevsimlerin. Kalblerin bir k\u00f6\u015fesinde sadece ertelenen bahar zevkleri bulunuyor. Ama b\u00f6ylesi y\u00fckl\u00fc bir program aras\u0131nda bahar zevklerini ya\u015famaya ne zaman f\u0131rsat bulunur, bilinmez.<\/p>\n
<\/p>\n
Bahar sadece bir \u00f6rnek. Bahar-misal ne lezzetler, ne g\u00fczellikler var ki, bu tel\u00e2\u015fede onlara da yer olmaz, bulunmaz.<\/p>\n
<\/p>\n
Peki ya, bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n, yorulman\u0131n i\u00e7inde hi\u00e7bir lezzet, hi\u00e7bir g\u00fczellik yok mu? \u0130nsanlar, bunca p\u0131r\u0131l p\u0131r\u0131l gen\u00e7, s\u0131k\u0131nt\u0131lar, elemler i\u00e7inde mi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor? Evet. San\u0131r\u0131m bu sorulara verilebilecek bir cevap bu. Y\u00fckl\u00fc \u00e7al\u0131\u015fma plan\u0131 i\u00e7inde ancak gelecek, ula\u015f\u0131lacak zevkler, lezzetler var. Bir ba\u015fka deyi\u015fle hayal edilen, h\u00fclyas\u0131 kurulanlar. \u00dcstelik onlara ula\u015f\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n da garantisi yok. Hayat denen yolculu\u011fun ne kadar s\u00fcrece\u011fi, yolun neresinde bir \u00e7ukura d\u00fc\u015f\u00fcp kalaca\u011f\u0131m\u0131z belli de\u011fil. Uzun s\u00fcrecek olsa da, yolculuk olduktan sonra bitece\u011fi bilinen bir zevkin m\u00fcptel\u00e2s\u0131 olmak pek ak\u0131ll\u0131ca g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. \u00dcstelik beklenen lezzetleri ac\u0131la\u015ft\u0131r\u0131yor, yok ediyor. \u201cOl ve \u00f6l\u201d \u00fczere ya\u015famak, insaniyetimize yak\u0131\u015fm\u0131yor. Elem veriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Ya bahar ve onunla gelen g\u00fczellikler; ba\u015fka ba\u015fka sergilerini g\u00f6zlerimiz \u00f6n\u00fcne d\u00fczen k\u0131\u015f, yaz ve sonbahar; g\u00f6\u011f\u00fc ay ve y\u0131ld\u0131zlarla donatan gece; g\u00fcne\u015fli ve bulutlu g\u00fcnd\u00fcz… K\u0131sacas\u0131 g\u00f6zlerimizin seyrinden yorulmad\u0131\u011f\u0131, ruhumuzun zevk ald\u0131\u011f\u0131, nice ince duygular\u0131m\u0131z\u0131n tatmin buldu\u011fu koca k\u00e2inat kendimizce s\u0131n\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hayatta yerini bulsa, onunla bir olsa acaba yeni bir hayat\u0131n kap\u0131s\u0131n\u0131 t\u0131klatm\u0131\u015f olur muyuz?<\/p>\n
<\/p>\n
Sabahlar\u0131 erken kalk\u0131p perdemizi hafif\u00e7e aralasak ve g\u00f6zlerimiz g\u00fcn\u00fcn ilk \u0131\u015f\u0131klar\u0131yla kavu\u015fsa, m\u00fcmk\u00fcn olsa cam\u0131 a\u00e7sak veya balkona \u00e7\u0131ksak, tenimiz sabah esintisiyle bulu\u015fsa, kahvalt\u0131 sofras\u0131n\u0131n \u00e7e\u015fitlerini bir sergideymi\u015f\u00e7esine izleyebilsek. Yine erkenden evden \u00e7\u0131ksak ve okula gitsek, ama etrafta d\u00fcz\u00fclm\u00fc\u015f mevsim sergilerinden haberdar olarak. Arkada\u015flarla ili\u015fkilerimiz ne kadar da m\u00fckemmel yarat\u0131klar oldu\u011fumuzun \u015fuuru ile olsa. Derslere kapasitemizin harikul\u00e2deli\u011fine, ola\u011fan\u00fcst\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne, kavray\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n, okumam\u0131z\u0131n, yazmam\u0131z\u0131n, g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fcn nas\u0131l geli\u015fti\u011fine hayran olarak \u00e7al\u0131\u015fsak, konulara ne kadar m\u00fckemmel bir d\u00fczen i\u00e7inde bulundu\u011fumuzun hayretiyle muhatap olabilsek. Gece bir ba\u015fka g\u00fczellikler yuma\u011f\u0131 olabilse g\u00f6z\u00fcm\u00fczde.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6ylesi bir bak\u0131\u015fla, k\u00e2inatta geli\u015fen her bir olay kar\u015f\u0131s\u0131nda k\u00e2h sevinip, k\u00e2h \u00fcz\u00fcnt\u00fc duyarak, ya\u015fayaca\u011f\u0131z. D\u0131\u015f\u0131m\u0131zda olup bitenleri i\u00e7imizde hissedece\u011fiz. D\u0131\u015f ve i\u00e7 bir olacak, beraber olacak. K\u00e2inat ve biz bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturaca\u011f\u0131z.<\/p>\n
<\/p>\n
Pencere \u00f6n\u00fcndeki bir mor menek\u015fenin tomurcuklar\u0131ndan \u00e7i\u00e7ek veri\u015fine sevindi\u011fimiz kadar, bir zaman sonra o g\u00fczelim \u00e7i\u00e7eklerin solup gidi\u015fine \u00fcz\u00fclece\u011fiz mesel\u00e2. Veya yak\u0131n bir arkada\u015f\u0131n uzaklara gidi\u015fi ile kederlenece\u011fiz. Yahut, g\u00fcn\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yerini ak\u015fam\u0131n alacakaranl\u0131\u011f\u0131na b\u0131rakmas\u0131 \u00f6l\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle h\u00fcz\u00fcnlendirecek bizi.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6ylesi sevin\u00e7ler ve \u00fcz\u00fcnt\u00fcler, mutluluklar ve h\u00fcz\u00fcnler aras\u0131nda ya\u015fanan gel-gitler zaman zaman derin d\u00fc\u015f\u00fcncelere s\u00fcr\u00fckleyecek, bu kar\u0131\u015f\u0131k i\u015flere bir anlam bulmak zorunda b\u0131rakacak. B\u00f6ylece \u00e7i\u00e7ek kendi g\u00fczelli\u011finin sahibi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131yor olacak. Arkada\u015f\u0131m\u0131z, hayat\u0131n\u0131 kendince tanzim edemedi\u011fini, elinde olmayan sebeplerle ayr\u0131lmak durumunda bulunmakla anlat\u0131yor olacak. G\u00fcnlerdir \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131p durdu\u011fumuz halde, bir t\u00fcrl\u00fc anlayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z konular, daha \u00f6nce \u00e7al\u0131\u015f\u0131p da anlad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 kendimize mal edemeyece\u011fimiz ger\u00e7e\u011fine ayna tutuyor olacak. Onca \u00e7al\u0131\u015f\u0131p didindikten sonra ula\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerlerden veya d\u00fc\u015fledi\u011fimiz hedeflerin yolundan hi\u00e7 itiraz etmeden ayr\u0131l\u0131yor olu\u015fumuz, as\u0131l hedefin, ula\u015f\u0131lmas\u0131 gerekenin bizim kafam\u0131zdakiler olmamas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrecek. (Belki \u00e7al\u0131\u015f\u0131p didinip anlayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir konunun s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 kaplayacak y\u00fcre\u011fimizi.)<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6ylece, \u00e7i\u00e7ek ona g\u00fczelli\u011fi veren bir G\u00fczeli; arkada\u015f\u0131m\u0131z hayat\u0131n\u0131 idare eden bir M\u00fcdebbir ve Rabbi; anlayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z konular anlad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 anlatan bir Fettah\u2019\u0131; \u00f6l\u00fcyor olu\u015fumuz bize hayat\u0131 ve \u00f6l\u00fcm\u00fc de veren bir Muhyi ve M\u00fcmit\u2019i tan\u0131tacak, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirecek. Bizim ve k\u00e2inattaki her bir varl\u0131\u011f\u0131n \u00fczerinde g\u00f6r\u00fcnenler bir G\u00fcne\u015fin \u0131\u015f\u0131klar\u0131n\u0131n farkl\u0131 tonlardaki yans\u0131malar\u0131 olacak. Ne biz, ne de bizim d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdakiler, kendimize ait bir \u015feye sahibiz diyemeyece\u011fiz, \u00fczerimizde g\u00f6r\u00fcnenleri sahiplenemeyece\u011fiz. Daha \u00f6nceleri kendimizin sand\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 ata ata k\u00fc\u00e7\u00fclerek t\u00e2 s\u0131f\u0131ra ula\u015faca\u011f\u0131z. S\u0131f\u0131r olaca\u011f\u0131z, yani hi\u00e7; yani \u00f6lece\u011fiz; yani yeni bir hayata do\u011faca\u011f\u0131z.<\/p>\n
<\/p>\n
Yeni bir hayat, yeni bir anlay\u0131\u015f, yeni bir ya\u015fay\u0131\u015f demek. D\u0131\u015far\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda belki \u00e7ok \u015fey de\u011fi\u015fmi\u015f g\u00f6r\u00fcnmez. As\u0131l de\u011fi\u015fim i\u00e7imizdedir. \u00c7ok derinlerde bir yerlerde. Hayat\u0131 alg\u0131lay\u0131\u015f\u0131m\u0131z de\u011fi\u015fmi\u015ftir, kavramlar\u0131m\u0131z, tan\u0131mlar\u0131m\u0131z de\u011fi\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6nceleri ard\u0131ndan ko\u015fup durdu\u011fumuz, h\u00fclyas\u0131yla ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, tek hedef edindi\u011fimiz \u00fcniversite art\u0131k ama\u00e7 olmaktan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Daha iyi bir hayat, bol paral\u0131, sefahat ve pahal\u0131 zevklerin kayna\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir ya\u015fam de\u011fildir art\u0131k.Ba\u015far\u0131 da bunlar\u0131 edinmi\u015f olmakla e\u015fanlaml\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez.<\/p>\n
<\/p>\n
Yine \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r, \u00fcstelik tempo hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmeden, belki daha art\u0131r\u0131l\u0131r bile. Yine okumaya devam edilir. Ama okul bir ara\u00e7 olur. Onu daha iyi tan\u0131man\u0131n, verdi\u011fi kabiliyetleri daha \u00e7ok geli\u015ftirmekle m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle, zek\u00e2 nimeti bu yolda kullan\u0131l\u0131r. Yine g\u00fczel bir ev, rahat bir ya\u015fay\u0131\u015f istenir. Onun rahmet hediyelerinden daha fazla tad\u0131p, Ona daha \u00e7ok \u015f\u00fckredebilmek ad\u0131na.<\/p>\n
<\/p>\n
Onu tan\u0131mak ad\u0131na ya\u015fanan bir hayat, Onu tan\u0131mak ad\u0131na bakan bir g\u00f6z, Onu tan\u0131mak ad\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcnen bir ak\u0131l, Onu tan\u0131mak ad\u0131na seven bir kalb, t\u00fcm\u00fc de Onu tan\u0131mak ad\u0131na i\u015fleyen duygular, Onun bizi ku\u015fatan sonsuz rahmetini dev\u015firirler k\u00e2inattan. B\u00fct\u00fcn ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131n Onun merhameti, kudreti, nizam\u0131, bilgisi, hikmeti ile nas\u0131l da vaktinde zahmetsizce ve yoktan giderildi\u011fine \u015fahit olurlar.<\/p>\n
<\/p>\n
Mesel\u00e2, karpuz, s\u0131ca\u011f\u0131n en yo\u011fun g\u00fcnlerinde, kara topraktan, al\u0131yla ye\u015filiyle imdad\u0131m\u0131za yeti\u015ftiriliverir. Yahut dinlenmeye muhta\u00e7 oldu\u011fumuz anda g\u00f6zkapaklar\u0131m\u0131z kapan\u0131r, tad\u0131na doyulmaz bir \u00e2lemde yorgunlu\u011fumuz giderilir. Ve bunlar gibi daha niceleri…<\/p>\n
<\/p>\n
Her bir mahluk, bize Onu, Onun g\u00fczel isimlerini tan\u0131t\u0131r. Onun varl\u0131\u011f\u0131na, merhametine, kudretine, nizam\u0131na, bilgisine, hikmetine i\u015faret eder, g\u00f6sterir. Her yerde ve benim de \u00fczerimde g\u00f6r\u00fcnenler eserleri olan O G\u00fcne\u015f, eserlerini her bir an yeniden yeniye tazelendirmesiyle, b\u00fct\u00fcn gelip ge\u00e7enlerde yans\u0131malar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli devam ettirmesiyle varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n devam\u0131na i\u015faret ediyor asl\u0131nda. Kendisinin s\u00fcreklili\u011fini g\u00f6steriyor; \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, ebediyetini, sonsuzlu\u011funu anlat\u0131yor. Kendime baksam, kendi \u00fczerimde de ayn\u0131 isimleri g\u00f6r\u00fcr\u00fcm. Kendi varl\u0131\u011f\u0131m\u0131n da asl\u0131nda Onun varl\u0131\u011f\u0131na i\u015faret etti\u011fine \u015fahit olurum. Elim, dilim, g\u00f6z\u00fcm gibi madd\u00ee uzuvlar\u0131m kendimce kazan\u0131lm\u0131\u015f olmamalar\u0131yla; sevmek, \u00f6\u011frenmek, anlamak gibi gayrimadd\u00ee nice duygum, ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n giderilmesiyle, onlar\u0131 veren bir H\u00e2l\u0131k\u2019\u0131 ve nimetlendiren M\u00fcn\u2019im\u2019i tan\u0131t\u0131yor, anlat\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Her \u015fey Onun var edi\u015fiyle v\u00fccuda gelir, hayat bulur. Ben de Onun varl\u0131\u011f\u0131yla var olurum, hayat bulurum. \u00dcstelik, hayallerimi s\u00fcsleyen, t\u00fcm duygular\u0131m\u0131n tek arzusu, eri\u015filmez sand\u0131\u011f\u0131m ebed\u00ee bir hayat\u0131…<\/p>\n
<\/p>\n
Ger\u00e7ekten de \u00f6yle de\u011fil midir? Her bir bahar \u00f6ld\u00fc ve yok oldu dediklerimizin, bizi yalanlarcas\u0131na g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne serili\u015finden ba\u015fka nedir ki? Her bir bahar resm\u2013i ge\u00e7idi yoklu\u011fa gitti sand\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n yok olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n, bir Haf\u00eez-i Rah\u00eem\u2019in kudret ellerinde sakland\u0131\u011f\u0131n\u0131n isbat\u0131ndan ba\u015fka ne olabilir ki? Kurudu, \u00e7\u00fcr\u00fcd\u00fc ve gitti sand\u0131\u011f\u0131m her bir \u00e7i\u00e7ek, her bir meyve tohumundan, \u00e7ekirde\u011finden tekrar hayat bulmakla, her bir mevsim tekrar tekrar gelmesiyle, g\u00fcne\u015f her sabah yeniden do\u011fu\u015fuyla, y\u0131ld\u0131zlar her ak\u015fam bir daha g\u00f6z k\u0131rp\u0131\u015flar\u0131yla yoklu\u011fa gitmediklerini, muhafaza edildiklerini g\u00f6stermiyorlar m\u0131?<\/p>\n
<\/p>\n
Peki ya tohumun, \u00e7ekirde\u011fin, g\u00fcne\u015fin, y\u0131ld\u0131z\u0131n hukukunu muhafaza eden bir rahmet, Onun bu eserlerini g\u00f6r\u00fcp takdir eden bir ebediyet a\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n yakar\u0131\u015flar\u0131n\u0131 geri \u00e7evirebilir mi? Duymazdan gelebilir mi? Demek, \u00f6l\u00fcm\u00fcm sonum de\u011fil. Demek, Rabbim beni de bir tohum misali muhafaza edecek ve \u00e2hiret \u00e2lemlerinde s\u00fcmb\u00fcllendirecek.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6ylesi bir hayat\u0131 kazanmak varken, \u201col ve \u00f6l\u201d\u00fcn k\u0131s\u0131r didi\u015fmesi i\u00e7inde bulunmak ne kadar anlams\u0131z g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Onun sonsuz isimlerinin bir g\u00f6lgesi olup, Onun sonsuzlu\u011funda beka bulmak varken, kendimi kendimce sahiplenip g\u00fcn\u00fcn birinde \u015fu d\u00fcnyadan g\u00f6\u00e7\u00fcp gitmekle nas\u0131l kendi kendimi kand\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131 ya\u015famak ne kadar ac\u0131. Kazand\u0131m kazanaca\u011f\u0131m, ba\u015fard\u0131m ba\u015faraca\u011f\u0131m derken, daha ya\u015famay\u0131 ba\u015faramam\u0131\u015f, hen\u00fcz hayat\u0131 kazanamam\u0131\u015f olmak, ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n ta kendisi.<\/p>\n
<\/p>\n
Ne mutlu kendinde fen\u00e2 bulup, Onda b\u00e2ki olanlara. Ne mutlu kendinde s\u0131f\u0131r, Onda sonsuz olanlara. Ne mutlu \u00f6lmeden \u00f6l\u00fcp, hayattar olanlara. Ne mutlu \u201c\u00f6l ve ol\u201du ya\u015fayanlara.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
10.05.2004 HAVALARIN EN g\u00fczel g\u00fcnlerini ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde, gelecek endi\u015fesini ya\u015fayan gen\u00e7ler de tam tersine en s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 g\u00fcnlerini ge\u00e7iriyorlar. Onlar i\u00e7in gelece\u011fin belirleyicisi olan \u00fcniversite s\u0131nav\u0131 yakla\u015f\u0131yor \u00e7\u00fcnk\u00fc. Son g\u00f6zden ge\u00e7iri\u015fler, son s\u0131nav denemeleri, son ezberler derken, g\u00fczelim bahar\u0131n sergisi farkedilmiyor. \u00c7i\u00e7eklenen a\u011fa\u00e7lar, \u00f6t\u00fc\u015fen ku\u015flar, ye\u015fillenen \u00e7imenler g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor bile. G\u00f6r\u00fclse de, \u201cdaha \u00f6nemli i\u015fler var\u201d dercesine, […]<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[188],"class_list":["post-89807","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n