23.09.2005<\/p>\n
PEYGAMBER EFEND\u0130M\u0130Z, bir cihad d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc sahabilerine \u2018k\u00fc\u00e7\u00fck cihaddan b\u00fcy\u00fck cihada d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor oldu\u011funu\u201d s\u00f6ylemi\u015fti. Do\u011frusu bu, benim duydu\u011fum ilk anda \u00e7ok da rahatl\u0131kla anlayabildi\u011fim bir s\u00f6z de\u011fildi. Can\u0131n\u0131 ortaya koyarak, d\u00fc\u015fmanla sava\u015fa gidiliyor; ama bu \u2018k\u00fc\u00e7\u00fck cihad\u2019 olarak niteleniyordu. G\u00fcven i\u00e7indeki evine d\u00f6n\u00fcyordu, evinde rahat bir halde ibadet ve zikir ile me\u015fgul olunacakt\u0131, ama bu eve d\u00f6n\u00fc\u015f \u2018b\u00fcy\u00fck cihad\u2019 diye isimlendiriliyordu. Anla\u015f\u0131lmas\u0131 \u00e7ok da kolay g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyordu bunun.<\/p>\n
<\/p>\n
Ya\u015f\u0131m ilerledik\u00e7e, sosyal hayat tecr\u00fcbelerim artt\u0131k\u00e7a ve bu vesileyle insan ili\u015fkilerim yo\u011funla\u015ft\u0131k\u00e7a, kuds\u00ee neb\u00eenin (a.s.m.) ba\u015fkaca hadisleri yan\u0131nda bu s\u00f6zleri de benli\u011fimde anla\u015f\u0131l\u0131r hale gelmeye ba\u015flad\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsan as\u0131l cihad\u0131n\u0131, b\u00fcy\u00fck cihad\u0131n\u0131 \u2018eve d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde\u2019 ve \u2018nefsine kar\u015f\u0131\u2019 yap\u0131yordu ger\u00e7ekten. Her ne pahas\u0131na olursa olsun s\u00f6z\u00fcne zerre kadar yalan katmamak, be\u015f vakit namaz\u0131 k\u0131lmaktan daha \u00e7ok gayret gerektiriyordu. Ne kadar k\u0131zarsam k\u0131zay\u0131m bir s\u0131rr\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa vurmamak, emin kalabilmek, sayfalarca Kur\u2019\u00e2n okumaktan daha zordu. O anki \u00e7\u0131karlar\u0131ma ters d\u00fc\u015f\u00fcyor g\u00f6r\u00fcnse de, g\u00fc\u00e7l\u00fc haks\u0131za kar\u015f\u0131 zay\u0131f hakl\u0131y\u0131 savunmak ve her ne pahas\u0131na olursa olsun bu savunman\u0131n arkas\u0131nda durabilmek, gece namazlar\u0131yla tatl\u0131 uykuyu b\u00f6lmekten binlerce defa daha me\u015fakkatliydi. Mevkime zarar verir korkusuyla her yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131 alk\u0131\u015flayanlar yerine, hakikatli bir \u015fekilde yanl\u0131\u015f\u0131m\u0131 s\u00f6yleyen bir k\u00fc\u00e7\u00fc\u011f\u00fc benimseyebilmek; t\u00fcrl\u00fc ayak oyunlar\u0131 ile iftiralar ve g\u0131ybetler ile onu g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp g\u00f6zlerden saklamaya \u00e7al\u0131\u015fmak yerine kendisinden hakikat dersini alabilmek ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da bu dersi almas\u0131na f\u0131rsat vermek, m\u00fcr\u015fidlik vazifesi ile diyar diyar dola\u015fmaktan, gece g\u00fcnd\u00fcz ayakta kalmaktan ve sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dahi feda etmekten k\u0131yas kabul etmez derecede zor olmal\u0131yd\u0131 ki, ehl-i din nezdinde vuku bulan bunun tersi idi. Oysa farz namaz ve Kur\u2019\u00e2n tilaveti, gece namaz\u0131 ve emri bi\u2019l-m\u00e2rufla birlikte, yalandan uzak durmak da, hakl\u0131n\u0131n yan\u0131nda yer almak da, hak s\u00f6zlere kulak vermek de hem namazlarda okumakla y\u00fck\u00fcml\u00fc oldu\u011fum hem de sair zamanlar i\u00e7inde kendisini y\u00fcz\u00fcnden okudu\u011fum Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Hak\u00eem\u2019inde Rabb-\u0131 Rah\u00eem\u2019in kesin buyruklar\u0131yd\u0131 ve dolay\u0131s\u0131yla, m\u00fc\u2019minin vas\u0131flar\u0131yd\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Gelin g\u00f6r\u00fcn ki, halihaz\u0131rda ya\u015fananlara ve bunlar\u0131n ehl-i din nezdinde bu kadar ge\u00e7erli olabilmesine bak\u0131l\u0131rsa, Resul-i Ekrem hakl\u0131yd\u0131. Bizi bilen ad\u0131na konu\u015ftu\u011fu, g\u00fcn gibi ortadayd\u0131. Do\u011frudan Allah ad\u0131na ibadet diye niteleneni yapmak, g\u00fcndelik hayat\u0131 ya\u015farken, insan ili\u015fkileri i\u00e7erisinde O\u2019nun r\u0131zas\u0131na uygun olan\u0131 nefsimize ra\u011fmen tercih etmekten daha kolayd\u0131. Habibullah (a.s.m.) bu s\u00f6z\u00fcyle, bunu s\u00f6yl\u00fcyor, b\u00f6ylece bizi ikaz ediyor olmal\u0131yd\u0131. Nefsim menfaatinin ard\u0131ndayd\u0131. Onu bundan, haz\u0131r bir hazdan mahrum etmek, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00f6l\u00fcm\u00fcne sava\u015fa giri\u015fmekten daha zordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Nitekim, hayat tecr\u00fcbelerim bana bir kad\u0131n, hem ehl-i din bir kad\u0131n olarak evlilik ili\u015fkisinde de Resul-i Ekrem\u2019in buna m\u00fcmasil bir s\u00f6z\u00fcn\u00fcn de ne kadar hakl\u0131 oldu\u011funu \u00f6\u011fretti. Yine \u2018cihad\u2019\u0131n s\u00f6zkonusu oldu\u011fu bu hadisinde de, \u201cKad\u0131n\u0131n cihad\u0131 kocas\u0131na iyi davranmas\u0131d\u0131r\u201d buyuruyordu Hz. Peygamber. \u0130lk anda bu hadis de \u201cM\u00fc\u2019mine kad\u0131na d\u00fc\u015fen vazife bu kadar s\u0131radan m\u0131?\u201d dedirtmi\u015fti bana. Oysa ki, meydanlarda tesett\u00fcr m\u00fccadelesi vermek, sohbetlere ko\u015fturmak, her\u015feyi bir yana b\u0131rak\u0131p insanlar\u0131 ir\u015fada giri\u015fmek, ana-baba muhalefetine ra\u011fmen emr-i il\u00e2h\u00eeyi g\u00f6zetmek insan\u0131n g\u00f6z\u00fcne daha zor ve me\u015fakkatli, dolay\u0131s\u0131yla da daha b\u00fcy\u00fck k\u0131ymet ve sevaba medar g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Fakat, neden bunlar de\u011fil de, kocas\u0131na iyi davranmak kad\u0131n\u0131n cihad\u0131 oluyordu?<\/p>\n
<\/p>\n
Fakat gerek kendi nefsimde, gerekse benim gibi di\u011fer m\u00fc\u2019mine hatunlar cephesinde tecr\u00fcbe ettiklerim, i\u015fin renginin hi\u00e7 de g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc gibi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, Resul-i Ekrem\u2019in bu s\u00f6z\u00fcyle de hakl\u0131 oldu\u011funu bana \u00f6\u011fretti.<\/p>\n
<\/p>\n
A\u00e7\u0131k bir izn-i il\u00e2h\u00ee olan \u2018taadd\u00fcd-\u00fc zevcat\u2019 hemen hi\u00e7bir m\u00fc\u2019min erke\u011fin evinde a\u011fz\u0131na alamad\u0131\u011f\u0131, a\u011fz\u0131na almak bir yana, \u015fakas\u0131n\u0131 dahi yapamad\u0131\u011f\u0131 bir meseleydi mesel\u00e2. En yumu\u015fak kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131 durumlarda ise, \u201cBir sizin i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r\u201d \u00e2yetiyle mesele \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131rd\u0131. Oysa bu iznin muhatab\u0131 kim ise, \u00e2yet de ona hitaben konu\u015fuyordu. Dolay\u0131s\u0131yla, bunun muhasebesini yapacak olan, iznin muhatab\u0131 idi. B\u00f6ylesi bir konu\u015fman\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 evin han\u0131m\u0131 ise, pek \u00e7o\u011funa zor g\u00f6r\u00fcnen tesett\u00fcre takva derecesinde riayet eden, sohbetten sohbete, dersten derse ko\u015fu\u015fturan bir insan olabiliyordu pek\u00e2l\u00e2.<\/p>\n
<\/p>\n
Keza, bir erkek han\u0131m\u0131n\u0131n zaruri ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131 gibi, yine kendi kazanc\u0131ndan Allah\u2019\u0131n gerekti\u011finde kendilerine bakmakla y\u00fck\u00fcml\u00fck k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ana-babas\u0131na madd\u00ee yard\u0131mda bulunmaya kalksa, r\u0131za-y\u0131 il\u00e2h\u00ee ad\u0131na sohbetlere ko\u015fturan han\u0131m\u0131n\u0131n ya a\u00e7\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131 koymas\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yordu; yahut kad\u0131n taraf\u0131ndan yeni bir masraf\u0131n zarur\u00ee gibi g\u00f6sterilmesiyle bu yard\u0131m engelleniyordu; veyahut erkek anne-babas\u0131na yard\u0131m yapmak i\u00e7in bir istedi\u011fine \u2018evet\u2019 demek suretiyle kar\u0131s\u0131na \u2018r\u00fc\u015fvet verme\u2019ye mecbur b\u0131rak\u0131l\u0131yor; veyahut, kendi hel\u00e2l kazanc\u0131ndan kendi anne-babas\u0131na gizli sakl\u0131 bir surette yard\u0131mda bulunma durumunda kal\u0131yordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Keza, kendi evini mahrem k\u00f6\u015felerine kadar yabanc\u0131 elleri sokmak yerine kendi elleriyle temizlemek veyahut kocas\u0131n\u0131n evde olaca\u011f\u0131 zamanda onun sevdi\u011fi yemeklerin bulundu\u011fu bir sofray\u0131 zevkle haz\u0131rlamak a\u011f\u0131r geliyordu nice mesture ve m\u00fctedeyyin han\u0131ma. \u0130lkini yabanc\u0131 birilerine \u00fccret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 yapt\u0131rmak; ikincisini ise \u2018ir\u015fad faaliyetlerine konsantre olmak\u2019 ad\u0131na aksatmak pek\u00e2l\u00e2 reva\u00e7tayd\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Halbuki, ne demi\u015fti Resul-i Ekrem (a.s.m.): \u201cKad\u0131n\u0131n cihad\u0131, kocas\u0131na iyi davranmakt\u0131r.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Gelin g\u00f6r\u00fcn ki, mesel\u00e2 tesett\u00fcr gibi bir emr-i il\u00e2h\u00eeye uyma kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 dolay\u0131s\u0131yla ana-babaya dahi hakl\u0131 surette direnebilmi\u015f m\u00fc\u2019mine bir hatun, i\u015f evlili\u011fe, e\u015fiyle m\u00fcnasebete, aile hayat\u0131n\u0131n g\u00fczel bir \u015fekilde devam\u0131na ili\u015fkin il\u00e2h\u00ee ve nebev\u00ee emirlere geldi\u011finde bu defa aksi y\u00f6nde ayak diretiyor bug\u00fcnlerde.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu ya\u015fananlar, insana, Resul-i Ekrem\u2019in hak s\u00f6yleyen, hak bir el\u00e7i oldu\u011funu bir kez daha ikrar ettiriyor. As\u0131l cihad\u0131n sava\u015f meydan\u0131nda de\u011fil, eve d\u00f6n\u00fc\u015fte ve nefse kar\u015f\u0131 yap\u0131lan cihad oldu\u011funu bildiren; ve kad\u0131n\u0131n cihad\u0131n\u0131n \u2018kocas\u0131na iyi davranmak\u2019 oldu\u011funu bildiren Resul-i Ekrem, bu s\u00f6zleriyle, bu zaman\u0131n m\u00fc\u2019min evlerini dahi sarm\u0131\u015f bir yang\u0131n\u0131 nas\u0131l da te\u015fhis edip \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolunu g\u00f6steriyor!<\/p>\n
<\/p>\n
As\u0131l cihad meydanlarda de\u011fil, evlerde ve kalplerde ya\u015fan\u0131yor k\u0131sacas\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Ve bu \u2018b\u00fcy\u00fck cihad\u2019\u0131n terki, evleri \u2018sava\u015f alan\u0131\u2019na \u00e7eviriyor…<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
23.09.2005 PEYGAMBER EFEND\u0130M\u0130Z, bir cihad d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc sahabilerine \u2018k\u00fc\u00e7\u00fck cihaddan b\u00fcy\u00fck cihada d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor oldu\u011funu\u201d s\u00f6ylemi\u015fti. Do\u011frusu bu, benim duydu\u011fum ilk anda \u00e7ok da rahatl\u0131kla anlayabildi\u011fim bir s\u00f6z de\u011fildi. Can\u0131n\u0131 ortaya koyarak, d\u00fc\u015fmanla sava\u015fa gidiliyor; ama bu \u2018k\u00fc\u00e7\u00fck cihad\u2019 olarak niteleniyordu. G\u00fcven i\u00e7indeki evine d\u00f6n\u00fcyordu, evinde rahat bir halde ibadet ve zikir ile me\u015fgul olunacakt\u0131, ama bu […]<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[188],"class_list":["post-89801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n