21.10.2005<\/p>\n
HAYATINI KAZANMA yollar\u0131n\u0131n giderek \u00e7e\u015fitlendi\u011fi bir \u00e7a\u011fda ya\u015f\u0131yoruz. Bu sadece mesleklerin da\u011f\u0131l\u0131m\u0131 y\u00f6n\u00fcnden de\u011fil. Meslek t\u00fcrleri zaten her d\u00f6nemde bir \u00e7e\u015fitlili\u011fi bar\u0131nd\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Demek istedi\u011fim, ahl\u00e2k\u00ee a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirmesini yapmadan, para getirisi sa\u011flayan her\u015feyin m\u00fcbah say\u0131l\u0131r oldu\u011fu bir zihniyetin g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda fazlas\u0131yla yayg\u0131n oldu\u011fu.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu durum, belki de, insanlar\u0131n gelirinin temizli\u011fiyle de\u011fil de harcamas\u0131n\u0131n fazlal\u0131l\u0131\u011f\u0131yla de\u011ferlendirildi\u011fi bir anlay\u0131\u015f\u0131n yans\u0131mas\u0131. Sat\u0131n al\u0131nan her yeni \u015fey\u2014ister bir ev, bir araba, isterse yeni bir giysi, d\u0131\u015far\u0131da yenilen yemek olsun, hepsi\u2014harcama gerektiren her\u015fey, niteli\u011fine bak\u0131lmadan de\u011fer ta\u015f\u0131r konuma gelmi\u015f. \u00dcstelik, harcama miktar\u0131 artt\u0131k\u00e7a de\u011fer de y\u00fckselir hale gelmi\u015f. Bir jip arabadan, villa apartman dairesinden, markal\u0131 bir ti\u015f\u00f6rt pazardan al\u0131nan ayn\u0131 kalite bir di\u011ferinden daha hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r olmu\u015f. Bu da ister istemez insan\u0131n beklentilerini, hedeflerini, gayretini etkiliyor. \u0130nsanlar art\u0131k bir ev almakla mutlu olmuyorlar. Ancak l\u00fcks ve s\u0131f\u0131r bir daire, bu tatmini bir \u00f6l\u00e7\u00fcde sa\u011flayabiliyor. Aya\u011f\u0131n\u0131 yerden kesecek, i\u015flerini h\u0131zland\u0131racak ortalama bir araba, bir binek sahibi olma mutlulu\u011funu ya\u015fatm\u0131yor. Temiz giyiniyor olmak, temel bir ihtiya\u00e7 olan giyinmenin giderildi\u011fi anlam\u0131na gelmiyor i\u00e7 d\u00fcnyalarda.<\/p>\n
<\/p>\n
Tabi\u00ee, bu gidi\u015fatta insana say\u0131lamayacak kadar \u00e7ok, seyredilemeyecek kadar sa\u00e7ma dedirten televizyon dizilerinin rol\u00fcn\u00fc de g\u00f6zden uzak tutmamak gerekiyor. Birbirinin tekrar\u0131 haline d\u00f6n\u00fc\u015fen dizilerde, hep zengin veya ona yak\u0131n durumda, \u00f6yle olmasa da harcamas\u0131 ve ya\u015fant\u0131s\u0131 geri kalmayan insanlar\u0131n ili\u015fkileri i\u015flenip duruyor. Bu insanlar hep \u00e2deta i\u00e7 mimar ve dekorat\u00f6rlerin ellerinden \u00e7\u0131km\u0131\u015f mek\u00e2nlarda ya\u015f\u0131yorlar. Arka planda olsa da, evleri ve i\u015fyerleri konudan daha fazla ilgi \u00e7ekiyor. Oyuncular her nerede olurlarsa olsunlar giyim kalitesi ve zevkinden asla taviz vermiyorlar! Arabalar\u0131 ancak filmlerde g\u00f6r\u00fcnecek cinsten… <\/p>\n
<\/p>\n
Hal b\u00f6yle olunca, ge\u00e7imini temin edecek bir i\u015f sahibi olmak denildi\u011finde, t\u00fcm bu ihtiya\u00e7 g\u00f6r\u00fclen ama ger\u00e7ekte \u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131 halde \u00f6yle g\u00f6sterilen, sadece izafe edilen de\u011fer dolay\u0131s\u0131yla ihtiya\u00e7 s\u0131n\u0131f\u0131na sokulan \u015feylerin kar\u015f\u0131lanabildi\u011fi bir gelir kastediliyor. Daha a\u015fa\u011f\u0131s\u0131n\u0131 kazan\u0131yor olmak, insan\u0131 bo\u015funa \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 halet-i ruhiyesi i\u00e7erisinde ya\u015fat\u0131yor. Daha a\u015fa\u011f\u0131s\u0131n\u0131 kazand\u0131racak bir i\u015f, daha en ba\u015f\u0131ndan, i\u015f say\u0131lm\u0131yor. Belki ancak i\u00e7erisinde daha fazlas\u0131n\u0131 ahl\u00e2k\u00ee olmayan yollardan kazand\u0131rma imk\u00e2n\u0131n\u0131 bar\u0131nd\u0131ranlar, o imk\u00e2nlar\u0131 i\u00e7in kullan\u0131l\u0131yor. R\u00fc\u015fvet, hortumculuk, fuhu\u015f hep bu y\u00fczden, daha fazlas\u0131n\u0131 zahmetsiz ve k\u0131sa yoldan kazan\u0131p harcamak ad\u0131na \u00f6n\u00fc al\u0131nmaz bi\u00e7imde s\u00fcr\u00fcp gidiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcstelik t\u00fcm bu manzara, derdi \u015fu hayattan \u00e7ok ahiret olmas\u0131 gereken dindarlar cephesinde de de\u011fi\u015fiklik g\u00f6stermiyor. Zaten insan\u0131n can\u0131n\u0131 en \u00e7ok ac\u0131tan da i\u015fin bu k\u0131sm\u0131. D\u00fcnyas\u0131 \u015fu d\u00fcnyadan ibaret olan bir insan\u0131n ne pahas\u0131na olursa olsun istedi\u011fi gibi ya\u015famas\u0131 yak\u0131\u015f\u0131ks\u0131z ka\u00e7m\u0131yor. Elbette ki insaniyetine yak\u0131\u015fm\u0131yor; ama hayat\u0131n\u0131 Hayat\u0131 Veren ile ili\u015fkilendirmemekle zaten daha ba\u015f\u0131nda insaniyetini ma\u011flub duruma d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in, arkas\u0131 da kolayca geliyor. Oysa ehl-i din i\u00e7in durum hi\u00e7 de mazeret bulunacak cinsten de\u011fil. Bir taraftan da i\u00e7inde bulunulan ahir zaman fitnesinin hi\u00e7 de \u00f6yle kolay altedilebilir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir m\u00fc\u2019min erke\u011fin d\u00fcnyas\u0131, s\u0131radan bir hemcinsi gibi, her insan\u0131n kolay kolay sahip olamayaca\u011f\u0131 bir araba markas\u0131 ile dolu olabiliyor. Kredi kart\u0131 harcamalar\u0131 \u015fu d\u00fcnyan\u0131n anas\u0131n\u0131 a\u011flataca\u011f\u0131m derken kendi anas\u0131n\u0131 a\u011flatacak kadar y\u00fcksek olabiliyor. Kendisi bu harcamalar\u0131 kald\u0131rabilir bir konumda olan i\u00e7in bile, bunu yapamayacak durumdaki dindar bir insan i\u00e7in n\u00fcmune olup, onu her ne pahas\u0131na olursa olsun bu kazanc\u0131 edinmem l\u00e2z\u0131m d\u00fc\u015f\u00fcncesi i\u00e7erisine sokuyor. B\u00f6ylece, bu insan\u0131 harama yan g\u00f6zle bakar konuma getiriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Yahut, m\u00fc\u2019mine bir han\u0131m e\u015fini i\u015fine u\u011furlarken \u201cAman harama bula\u015fma\u201d deyip arkas\u0131ndan harama bula\u015fmadan ya\u015fanamayacak harcamalar i\u00e7erisine girebiliyor. Kocas\u0131, harama do\u011frudan bula\u015fmamaya \u00e7al\u0131\u015fsa da, b\u00f6ylesi bir harcama tablosu dolay\u0131s\u0131yla, ucundan k\u0131y\u0131s\u0131ndan haram kokular\u0131 veren ili\u015fkiler i\u00e7erisinde yer alabiliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
En az birka\u00e7 kez kulaklar\u0131mla \u015fahit oldu\u011fum bir durum, \u2018bizim mahalle\u2019de durumun vehametini abartmad\u0131\u011f\u0131ma dair bir \u00f6rnek olsa gerektir. Mesel\u00e2, \u015fu \u00f6rne\u011fi duydu\u011fumda irkilmi\u015ftim: Bir anne-baba, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 dini hassasiyetler ile yeti\u015fmesini \u00f6nemseyerek \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 bu hassasiyetin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri bir \u00f6zel okula g\u00f6nderirler. Daha ilk y\u0131l\u0131n i\u00e7erisinde \u00e7ocu\u011fun eve ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 hassasiyetler ise traji-komik bir durum arzeder. \u00c7ocuk babas\u0131na niye jipleri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, niye villada oturmad\u0131klar\u0131n\u0131, fakir olduklar\u0131 i\u00e7in mi bunlar\u0131 yapamad\u0131klar\u0131n\u0131 sorup durur. Babaya ise, bu durum kar\u015f\u0131s\u0131nda, \u00e7ocu\u011funun okulu konusundaki hassasiyetinin do\u011fru bir se\u00e7im yapt\u0131r\u0131p yapt\u0131rmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorgulamak d\u00fc\u015fer. Elbette burada sorun okulda ve okulu kuranlarda de\u011fil; yine de bu tablo, ehl-i din aras\u0131nda dahi \u2018harcamas\u0131 \u00fczerinden kendini isbatlama\u2019 tavr\u0131n\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n ba\u015fka \u00e7ocuklara kendilerini takdim bi\u00e7imini etkileyecek derecede \u2018i\u00e7selle\u015ftirilebildi\u011fini\u2019 g\u00f6steriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcstelik b\u00fct\u00fcn bunlar, \u00e7o\u011funlukla \u2018Allah\u2019\u0131n dinine hizmet\u2019 mant\u0131\u011f\u0131 ile me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor. Ehl-i d\u00fcnyaya \u201cBiz de sizin gibi ya\u015fayabiliriz\u201d s\u00f6ylemi ile \u201cDin sizi arzulad\u0131\u011f\u0131n\u0131z hayattan al\u0131koymaz\u201d diyerek tebli\u011fde bulunuldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyor. Oysa harama \u00f6nce yan g\u00f6zle bakt\u0131r\u0131p, sonra ucundan bula\u015ft\u0131ran, ard\u0131ndan belki de tam da i\u00e7ine \u00e7ekip alacak bir hayat tarz\u0131 ile, hizmet edilecek hangi din kal\u0131yor diye insan sormadan edemiyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Halbuki alimler \u2018sedd-i zeria\u2019 \u015feklindeki bir kavramla\u015ft\u0131rma ile, bu yakla\u015f\u0131mlara sed \u00e7ekmi\u015flerdir. Haram\u0131n i\u00e7inde bulunmak kadar, harama yakla\u015ft\u0131racak \u015feyleri de haram addetmi\u015flerdir. Buradan hareketle, i\u00e7ki i\u00e7mek kadar ta\u015f\u0131mac\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmak da, zina yapmak kadar mahremi olmayana bakmak da haram say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun gibi, denilebilir ki, hayalini ula\u015f\u0131lmas\u0131 zor ve israf bir araba markas\u0131 ile doldurmak suretiyle veya e\u015fine haramdan ka\u00e7\u0131nmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011f\u00fctlerken israf harcamalar\u0131n i\u00e7inden \u00e7\u0131kmamak suretiyle haramdan ka\u00e7\u0131lm\u0131\u015f olmaz. Bunlar harama g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in bilakis haram\u0131n i\u00e7inde olunur. Yap\u0131lan i\u015fin kendisi kadar o i\u015fi yapmaya g\u00f6t\u00fcren yollar da helal olmak durumundad\u0131r. Helal bir amele ancak helal yollarla ula\u015f\u0131lmak durumundad\u0131r. Ameller kadar yollar da helal olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Di\u011fer taraftan, kazanc\u0131m\u0131z\u0131n hel\u00e2l oldu\u011fu kadar, harcamam\u0131z\u0131n da hel\u00e2l olmas\u0131 gerekmektedir. Kazanc\u0131n\u0131n teredd\u00fcts\u00fcz bi\u00e7imde hel\u00e2l olu\u015fu, hi\u00e7bir m\u00fc\u2019mine \u2018israf\u2019 hakk\u0131 tan\u0131maz. \u0130sraf haramd\u0131r. \u0130sraf edenler, \u015feytanlar\u0131n karde\u015fleridir.<\/p>\n
<\/p>\n
Dahas\u0131, amellerimizin ve de kazan\u00e7 yollar\u0131m\u0131z\u0131n helal olmas\u0131 i\u00e7in, ehl-i d\u00fcnya ile yar\u0131\u015f\u0131r bir hayata giri\u015fmeden, \u00f6nceliklerimizi tekrar tekrar g\u00f6zden ge\u00e7irmemiz gerekiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBiz kimiz, hedefimiz neresidir, \u015fu hayat\u0131m\u0131z ne i\u00e7indir?\u201d sorular\u0131, tekrar tekrar, yeniden yeniye cevap bulmal\u0131d\u0131r i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131m\u0131zda.<\/p>\n
<\/p>\n
Ve, harcamalar\u0131m\u0131z g\u00f6zden ge\u00e7irilmelidir. Ne kadar\u0131 ger\u00e7ekten zaruridir, ne kadar\u0131 zaruri g\u00f6sterilmektedir?<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130sraf hayatlar\u0131m\u0131zda yer bulmamal\u0131d\u0131r ki, haram girecek delik bulamas\u0131n.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
21.10.2005 HAYATINI KAZANMA yollar\u0131n\u0131n giderek \u00e7e\u015fitlendi\u011fi bir \u00e7a\u011fda ya\u015f\u0131yoruz. Bu sadece mesleklerin da\u011f\u0131l\u0131m\u0131 y\u00f6n\u00fcnden de\u011fil. Meslek t\u00fcrleri zaten her d\u00f6nemde bir \u00e7e\u015fitlili\u011fi bar\u0131nd\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Demek istedi\u011fim, ahl\u00e2k\u00ee a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirmesini yapmadan, para getirisi sa\u011flayan her\u015feyin m\u00fcbah say\u0131l\u0131r oldu\u011fu bir zihniyetin g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda fazlas\u0131yla yayg\u0131n oldu\u011fu. Bu durum, belki de, insanlar\u0131n gelirinin temizli\u011fiyle de\u011fil de harcamas\u0131n\u0131n fazlal\u0131l\u0131\u011f\u0131yla de\u011ferlendirildi\u011fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[188],"class_list":["post-89797","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n