10.02.2006<\/p>\n
B\u0130R ESER\u0130N k\u0131ymeti ondan beslenen insanlar\u0131n hayat i\u00e7erisindeki duru\u015flar\u0131ndan anla\u015f\u0131l\u0131r. Hayata, insana ve k\u00e2inata ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceler i\u00e7eren bir eser, ancak onu rehber edinenler bulunduklar\u0131 zaman ve zemin ne olursa olsun o zaman ve zemine uygun bir s\u00f6ylem geli\u015ftirebiliyor ve beslendikleri kayna\u011f\u0131n mesaj\u0131n\u0131 o zaman ve zeminin i\u00e7erisinde bir anlam ifade edebilecek, bir \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretebilecek \u015fekilde dillendirebiliyorlarsa de\u011fer kazan\u0131r. Bir anlamda, b\u00f6ylesi bir eserin de\u011feri onu ellerinde ta\u015f\u0131yanlar\u0131n elindedir. Bir eser, ne kadar k\u0131ymetli olursa olsun, muhataplar\u0131 bunu ifade edemiyorlarsa, ifade edenler bulununcaya kadar k\u0131ymeti anla\u015f\u0131lamayacakt\u0131r demektir. Elbette ki, kast\u0131m zaten takip edenler de\u011fildir. Bu eseri k\u0131ymetine lay\u0131k olacak tarzda umumun istifadesine sunabilmeyi ve \u2018zaten takip ediyor olanlar\u2019 ve \u2018ne olursa olsun takip edecekler\u2019 d\u0131\u015f\u0131nda bir kitleye de de\u011ferini ifade edebilmeyi kastediyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
E\u011fer bir eser takip\u00e7ileri taraf\u0131ndan bu \u015fekilde ifade ve temsil edilemiyorsa, bundan zarar g\u00f6ren, takip\u00e7ilerinden daha da fazlas\u0131yla, ellerindeki eser olmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bir yolda giderken, bir rehber edinmi\u015fken, elimizde bir eseri referans kayna\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcr ve g\u00f6sterirken iki sorumluluk ta\u015f\u0131yoruz demektir. Birincisi kendimiz, di\u011feri ise yolumuz, rehberimiz veya referans kayna\u011f\u0131m\u0131z\u0131n sorumlulu\u011fu… A\u011fz\u0131m\u0131zdan \u00e7\u0131kanlar, hareketlerimiz ve ya\u015fay\u0131\u015f ve alg\u0131lay\u0131\u015f bi\u00e7imimiz, kendimizin oldu\u011fu kadar yolumuzun da bizim d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdakiler taraf\u0131ndan bir de\u011ferlendirmeye t\u00e2bi tutulaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelecektir. Hal b\u00f6yle olunca insan kendisini bir intisab ile tan\u0131ml\u0131yorsa, bir s\u00f6z sarfetmeden veya bir duru\u015f belirlemeden \u00f6nce iki kere d\u00fc\u015f\u00fcnmesi gerekmektedir. Bu s\u00f6z ve duru\u015fla kendinden \u00e7ok referans kayna\u011f\u0131na tak\u0131lacak etiketi… <\/p>\n
<\/p>\n
Elinizdeki bir harika olabilir. Ama sonu\u00e7ta sizin ellerinizde y\u00fckselecek veya batacakt\u0131r. Sizin akl\u0131n\u0131z ve \u00e7ap\u0131n\u0131z kadar de\u011fer g\u00f6recektir. Bir muhatab\u0131n elindekinin de\u011ferini ifade edebilmesi i\u00e7in de ilk ve \u00f6ncelikli \u015fart, onu do\u011fru okuyabilmesidir. Do\u011fru okuyabilmek i\u00e7in ise onun derinli\u011finin fark\u0131na varabilmelidir. Derinli\u011fini farkedebilmek ise o eserin de\u011findi\u011fi meselelerin ge\u00e7mi\u015fte ve bug\u00fcn insanlar\u0131 nas\u0131l me\u015fgul etti\u011finden, hangi yollara g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnden, neleri s\u00f6yletti\u011finden haberdar olmakla m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r. Bu \u015fartlar ger\u00e7ekle\u015ftirilemezse ifade \u00fcstad\u0131 dahi olsan\u0131z gerekeni zaman\u0131n\u0131z\u0131n ve zemininizin gerektirdi\u011fi \u015fekilde dillendirmeniz m\u00fcmk\u00fcn olamayaca\u011f\u0131ndan belki \u015fatafatl\u0131 ama netice itibar\u0131yla i\u00e7i bo\u015f g\u00fczel s\u00f6zlerden \u00f6teye gitmeyecektir s\u00f6yledikleriniz. S\u00f6zleriniz bo\u015fa gitti\u011fi kadar, elinizdeki eser de havada kalacakt\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Kendi pay\u0131ma bug\u00fcn Risale-i Nurlar\u0131 ellerinde tutanlar\u0131n, \u00fcstelik de bunlar\u0131n ileri gelenlerinin, \u00f6nde gidenlerinin hep bu durumda olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnegeldim. Sadece zaman\u0131 ile de\u011fil, ge\u00e7mi\u015f ve gelecek ile de d\u00fc\u015f\u00fcnce baz\u0131nda hesapla\u015fan, sadece zaman\u0131n\u0131 de\u011fil, ge\u00e7mi\u015fi ve gelece\u011fi de inceden inceye elemeden ge\u00e7iren bir eserin de\u011ferini hakk\u0131yla takdir edemediklerini g\u00f6zlemledim maalesef. Hakk\u0131nda konu\u015fulanlara, ona dair meth \u00fc senalara baksan\u0131z, daha fazla takdir olmaz dememek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil elbette. Ama \u2018\u00e2yinesi i\u015ftir ki\u015finin lafa bak\u0131lmaz\u2019 misali Risale-i Nurlar nam\u0131na ortaya konan eserlere, s\u00f6ylenen s\u00f6zlere, sivrilen simalara bakt\u0131\u011f\u0131mda, Risale d\u0131\u015f\u0131nda ortaya konulan nitelikli eserlerin yan\u0131nda Risale ad\u0131na ortaya konulan \u00fcr\u00fcnlerin b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131n\u0131n Risalelere yak\u0131\u015fmayacak derecede c\u0131l\u0131z kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u00e7im s\u0131zlayarak g\u00f6r\u00fcyorum. Onca e\u011fitim g\u00f6rm\u00fc\u015f insan\u0131n i\u00e7inden elindeki eserin k\u0131ymetine lay\u0131k entellekt\u00fcellerin \u00e7\u0131kamamas\u0131 kendini \u00f6yle g\u00f6renlerin nicesinin de bunun ancak kendilerinin ve etraflar\u0131ndaki birka\u00e7 insan\u0131n tevehh\u00fcm\u00fcnden ibaret oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrecek kadar -bizim entellekt\u00fcel camiada bile- esamelerinin dahi okunmay\u0131\u015f\u0131 Risale-i Nur gibi bir eserin hak etmedi\u011fi bir konumda g\u00f6r\u00fclmesine neden oluyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu manzaralar\u0131 g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u201cBu risaleleri ve bu dersleri anlayarak ve kabul ederek okuyan bu zaman\u0131n m\u00fchim, hakikatli bir \u00e2limi olabilir\u201d ifadesi, Risale dairesi i\u00e7inden zaman\u0131n m\u00fchim \u00e2limlerini \u00e7\u0131karamaman\u0131n nedenini de a\u015fik\u00e2r \u015fekilde ortaya koyuyor diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. \u2018Bu zaman\u0131n m\u00fchim, hakikatli bir \u00e2limi\u2019 denebilecek bir k\u0131vama ula\u015fm\u0131\u015f Risale m\u00fcntesipleri neredeyse hemen hi\u00e7 yok ise, demek ki, ortada Risale-i Nur\u2019u \u2018okuma,\u2019 \u2018kabullenme\u2019 ve \u2018anlama\u2019 bi\u00e7iminde ciddi bir problem var. Bu anlamama da bug\u00fcnden ve isl\u00e2m\u00ee birikimden, temellerinden, ba\u011flam\u0131ndan ve tarihsel arka plan\u0131ndan kopuk bir \u015fekilde Risale-i Nurlara muhatabiyetten kaynaklan\u0131yor. Kendi okumalar\u0131m ne kadar g\u00fcncel ve tarihi olana do\u011fru yay\u0131l\u0131rsa, risale okumalar\u0131m da o kadar istifadeli oluyor. \u0130ster d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihi ba\u011flam\u0131nda Bat\u0131 ve Do\u011fu veya \u0130slam tarihi, ister bilimsel d\u00fczlemde bilim tarihi, de\u011fi\u015fen paradigmalar, bilim felsefesi, g\u00fcncel bilim anlay\u0131\u015f\u0131 Kur\u2019\u00e2n\u2019a ili\u015fkin olarak tefsir, yine bununla alakal\u0131 bi\u00e7imde hadis k\u00fclliyat\u0131 f\u0131k\u0131h metodolojisi, sahabi hayatlar\u0131 her ne alanda bir derinle\u015fme ya\u015farsak ya\u015fayal\u0131m, hepsi de Risale\u2019nin derinli\u011fini anlamada yard\u0131mc\u0131 oluyor. Risaleleri daha iyi kavramak i\u00e7in ciltler dolusu okumak gere\u011finin ekmek, su kadar aciliyet gerektiren ihtiya\u00e7lar oldu\u011funu farkediyorum. \u2018Risaleyi yine kendisi a\u00e7ar\u2019 kabilinden s\u00f6zleri tembellik gerek\u00e7esi k\u0131larak onu anlamaya y\u00f6nelik ba\u015fkaca okumalar\u0131n engellenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyunca da anlay\u0131\u015fs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n bu kadar\u0131na pes do\u011frusu demekten ba\u015fka s\u00f6z bulam\u0131yorum. B\u00fct\u00fcn tevazuuna kar\u015f\u0131l\u0131k \u2018Bedi\u00fczzaman\u2019 olan Said Nursi\u2019nin yolunda neden bu zaman\u0131 do\u011fru okuyan ve do\u011fru \u00e7\u00f6z\u00fcmler sunan \u2018m\u00fchim, hakikatli alim\u2019ler \u00e7\u0131kamay\u0131\u015f\u0131n\u0131n nedenini de anlayabiliyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
10.02.2006 B\u0130R ESER\u0130N k\u0131ymeti ondan beslenen insanlar\u0131n hayat i\u00e7erisindeki duru\u015flar\u0131ndan anla\u015f\u0131l\u0131r. Hayata, insana ve k\u00e2inata ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceler i\u00e7eren bir eser, ancak onu rehber edinenler bulunduklar\u0131 zaman ve zemin ne olursa olsun o zaman ve zemine uygun bir s\u00f6ylem geli\u015ftirebiliyor ve beslendikleri kayna\u011f\u0131n mesaj\u0131n\u0131 o zaman ve zeminin i\u00e7erisinde bir anlam ifade edebilecek, bir \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretebilecek […]<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[188],"class_list":["post-89787","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n