10.03.2009<\/p>\n
\u00dcNL\u00dc \u0130NG\u0130L\u0130Z yazar\u0131 Bernard Shaw\u2019a sormu\u015flar: <\/p>\n
<\/p>\n
-D\u00fcnyan\u0131n en \u00e7ekilmez ve huysuz kad\u0131n\u0131 kimdir? <\/p>\n
<\/p>\n
-Yery\u00fcz\u00fcnde san\u0131r\u0131m bir tek \u00e7ekilmez ve huysuz kad\u0131n vard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
-Bir tek mi?<\/p>\n
<\/p>\n
– Evet, her evli erkek onun kendi kar\u0131s\u0131 oldu\u011funu zanneder.<\/p>\n
<\/p>\n
Ger\u00e7ekten evlilik hayat\u0131nda, erkek penceresinden kad\u0131n\u0131n, kad\u0131n penceresinden ise erke\u011fin b\u00f6ylesi bir anlay\u0131\u015fla de\u011ferlendirildi\u011fine zaman zaman rastlar\u0131z. E\u015flerinin kendileri i\u00e7in do\u011fru insan olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnenler hi\u00e7 de az de\u011fildir. Oysa bir ili\u015fkinin her zaman iki taraf\u0131 vard\u0131r. Gelinen nokta, her iki taraf\u0131n ad\u0131mlar\u0131yla ula\u015f\u0131lan yerdir. O nedenle, evlilik ili\u015fkisinde memnun olunmayan gidi\u015fattan her iki taraf da sorumludur. Taraflardan birinin belirgin olarak haks\u0131z, yanl\u0131\u015f tutumlar\u0131 olabilir ve fakat di\u011fer taraf\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131, bu yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n daha da artmas\u0131na zemin haz\u0131rlar.<\/p>\n
<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131nda, gerek madde boyutunda, gerekse psikolojik a\u00e7\u0131dan \u201cetki-tepki\u201d prensibi s\u00f6z konusudur. Vurdu\u011fumuz kap\u0131 ses verir; duvara att\u0131\u011f\u0131m\u0131z top, \u00e7arp\u0131p geri gelir. Her davran\u0131\u015f\u0131m\u0131z da, ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 y\u00fcrekler ve zihinlerde bir yer bulur, bir anlam y\u00fcklenir ve nihayetinde bize geri d\u00f6ner. D\u00f6n\u00fcp gelenler, bizim g\u00f6nderdiklerimizin yorumlan\u0131p geri g\u00f6nderilmi\u015f halinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir asl\u0131nda. Bu ger\u00e7e\u011fi hi\u00e7 unutmadan yap\u0131lmas\u0131 gereken, do\u011fru davranmakt\u0131r. Peki \u00f6yleyse do\u011fru davranmak nedir?<\/p>\n
<\/p>\n
Do\u011fru davran\u0131\u015f\u0131n tesbiti \u00f6yle san\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kadar zor de\u011fildir. Allah\u2019a iman etmi\u015f, bir e\u015f olarak–kad\u0131n ya da erkek–sorumluluklar\u0131n\u0131 bilen, kendini tan\u0131yan, kul hakk\u0131ndan \u00e7ekinen insanlar, ili\u015fkide asgari bir tutarl\u0131l\u0131k yakalarlar. Burada \u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fcz, her durumda, al\u0131nmas\u0131 gereken do\u011fru tavr\u0131n tesbitidir. En ba\u015fta, Rabbimizin \u00e2deta bir oto-kontrol sistemi olarak i\u00e7imize yerle\u015ftirdi\u011fi vicdan ve m\u00fc\u2019min bir kul olarak uygulamakla m\u00fckellef oldu\u011fumuz g\u00fczel ahlak prensipleri, bize nas\u0131l davranmam\u0131z gerekti\u011fini s\u00f6yler. <\/p>\n
<\/p>\n
Her ili\u015fkiye \u00f6zg\u00fc olarak de\u011fi\u015fen, taraflar\u0131n beklentileri, sevgiyi anlay\u0131\u015f ve ifade edi\u015f bi\u00e7imleri de evlilik ili\u015fkisinde ku\u015fkusuz belirleyicidir. Kendini tan\u0131yan ve ger\u00e7ekten kar\u015f\u0131 tarafa mesaj g\u00f6ndermeyi ba\u015farabilen e\u015fler, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir evlili\u011fin ilk ad\u0131mlar\u0131n\u0131 atm\u0131\u015f olurlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim anlatt\u0131klar\u0131m\u0131z, s\u00f6ylemek istediklerimiz, kar\u015f\u0131 taraf\u0131n anlad\u0131\u011f\u0131 kadard\u0131r ancak. O nedenle, mesaj\u0131m\u0131z\u0131 ula\u015ft\u0131r\u0131rken, kar\u015f\u0131 taraf\u0131n ne anlad\u0131\u011f\u0131na dikkat etmeliyiz. \u0130stedi\u011fimiz mesaj\u0131 ula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in gerekti\u011finde y\u00f6ntem de\u011fi\u015ftirmeliyiz. Do\u011fru ki\u015fiye yanl\u0131\u015f davran\u0131rsak, yanl\u0131\u015f ki\u015fiye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Yanl\u0131\u015f ki\u015fiye do\u011fru davranmak da, onu do\u011fru ki\u015fi haline getirir. <\/p>\n
<\/p>\n
Asla unutulmamas\u0131 gereken di\u011fer bir nokta da, e\u015flerimizin ve bizim, nik\u00e2h akdiyle bir araya getirili\u015fimizin bir tesad\u00fcf olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. \u0130l\u00e2hi iradenin bir tecellisi olan bu birlikteliklerimiz, ayn\u0131 zamanda bu d\u00fcnya hayat\u0131ndaki s\u0131nav sorular\u0131m\u0131zd\u0131r. Ac\u0131s\u0131yla, tatl\u0131s\u0131yla ya\u015fanan her g\u00fcn, \u00e7ekilen her s\u0131k\u0131nt\u0131 iman ve ibadet perspektifinden bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda kemale ula\u015fma, yanl\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 farketme ve geri ad\u0131m atma konusunda birer f\u0131rsatt\u0131r. Kad\u0131n ya da erkek, her insan Allah\u2019\u0131n kuludur. Ve Rabbimiz, defalarca, bize \u00fcst\u00fcnl\u00fck kazand\u0131racak olan\u0131n ancak takvam\u0131z oldu\u011funu belirtir ayetlerinde. Takva, Allah\u2019a kar\u015f\u0131 bir sorumluluk bilinci ve bu bilince uygun ya\u015fama gayretinde olmaksa; hayat\u0131m\u0131z\u0131n her y\u00f6n\u00fc gibi, evlilik hayat\u0131m\u0131z\u0131 da b\u00f6ylesi bir anlay\u0131\u015fla ya\u015famaya \u00e7al\u0131\u015fmak gerekir. O nedenle, kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan sorunlar, bizden ya da e\u015fimizden kaynaklanan haks\u0131zl\u0131klar konusunda, \u00f6nce kendimize sorular sormal\u0131 ve Rabbimizden hak \u00fczere bakabilmek noktas\u0131nda yard\u0131m istemeliyiz.<\/p>\n
<\/p>\n
Rahmetin tecellisi ve bir l\u00fctuf olarak, y\u00fcreklerimize e\u015flerimize kar\u015f\u0131 muhabbet yerle\u015ftiren O\u2019dur. Hatalar\u0131m\u0131z ve tamamen nefsan\u00ee davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z y\u00fcz\u00fcnden bu ikram\u0131ndan istifade edememek, hatta onu kendi ellerimizle yok etmek ne b\u00fcy\u00fck kay\u0131pt\u0131r! Var olan\u0131 korumak ve \u015f\u00fck\u00fcrle bereketlendirmek, mahrum olduklar\u0131m\u0131z i\u00e7in de kavl\u00ee ve fiil\u00ee duada bulunmak, m\u00fc\u2019min kad\u0131n ve erkekler i\u00e7in–Kur\u2019an\u00ee ifadeyle–\u201cu\u011frunda azmedilecek i\u015flerdendir\u201d. \u201cO\u2019nun i\u015faretlerinden biri de sizi cezbeden kendi cinsinizden e\u015fler yaratmas\u0131 ve aran\u0131za sevgiyi ve \u015fefkati yerle\u015ftirmesidir; bunda ku\u015fkusuz, d\u00fc\u015f\u00fcnen insanlar i\u00e7in dersler vard\u0131r.\u201d (Rum suresi, 21)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
10.03.2009 \u00dcNL\u00dc \u0130NG\u0130L\u0130Z yazar\u0131 Bernard Shaw\u2019a sormu\u015flar: -D\u00fcnyan\u0131n en \u00e7ekilmez ve huysuz kad\u0131n\u0131 kimdir? -Yery\u00fcz\u00fcnde san\u0131r\u0131m bir tek \u00e7ekilmez ve huysuz kad\u0131n vard\u0131r. -Bir tek mi? – Evet, her evli erkek onun kendi kar\u0131s\u0131 oldu\u011funu zanneder. Ger\u00e7ekten evlilik hayat\u0131nda, erkek penceresinden kad\u0131n\u0131n, kad\u0131n penceresinden ise erke\u011fin b\u00f6ylesi bir anlay\u0131\u015fla de\u011ferlendirildi\u011fine zaman zaman rastlar\u0131z. E\u015flerinin kendileri […]<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[184],"class_list":["post-89682","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n