26.08.2005<\/p>\n
1924 YILI \u201cy\u0131k\u0131m y\u0131l\u0131\u201dyd\u0131. Kazmay\u0131 k\u00fcre\u011fi kapan eski rejimin kurumlar\u0131n\u0131 y\u0131kma i\u015fine giri\u015fti. \u00d6nlerinde \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fmak gibi ulvi bir dava vard\u0131. Medeni Avrupa \u00fclkelerinin g\u00f6z\u00fc \u00fczerimizdeydi. Tekke ve zaviyeler kapat\u0131larak, insanlar\u0131n dini anlama bi\u00e7imleri disiplin alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f, \u201cdevlete h\u00f6rmet\u201din gere\u011fi olarak bu i\u015fi devlet \u00fcstlenmi\u015fti. Art\u0131k \u015feyhlere, m\u00fcritlere gerek yoktu. Ayd\u0131nlanman\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 devlet topluma ta\u015f\u0131yacak, herkes uygarl\u0131k tarikat\u0131n\u0131n ne\u015fvesiyle mest olacakt\u0131. Vicdanlar ayd\u0131n, fikirler h\u00fcr olacakt\u0131; \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar\u0131n sahibi art\u0131k devletti. Elbette Alevilik bunun istisnas\u0131 olacakt\u0131. Nas\u0131l tan\u0131mlan\u0131rsa tan\u0131mlans\u0131n, bat\u0131ni bir mistik hareket oldu\u011fu a\u00e7\u0131k olan Alevili\u011fin, Cemevi alt\u0131nda diriltilen tekkeleri resmi himayeye mazhar k\u0131l\u0131nacakt\u0131. Vars\u0131n tekke yasa\u011f\u0131, sadece \u201cS\u00fcnni\u201d tarikatlar i\u00e7in ge\u00e7erli olsundu!<\/p>\n
<\/p>\n
Medreseler de y\u0131k\u0131ld\u0131. Bu hurafe ocaklar\u0131n\u0131n yerine, medeniyet nurlar\u0131yla bezenmi\u015f mektepler bizi \u00e7a\u011fda\u015f uygarl\u0131\u011fa ta\u015f\u0131yacakt\u0131. Devlet art\u0131k halifeymi\u015f, \u015feyh\u00fclislamm\u0131\u015f, \u015fuymu\u015f, buymu\u015fla u\u011fra\u015fmayacakt\u0131. Kur\u2019an\u2019\u0131 uygarl\u0131k tarikat\u0131n\u0131n gereklerine g\u00f6re yorumlayarak, onu vicdanda tecr\u00fcbe edilmesi gereken bir m\u00fcsekkin olarak tan\u0131mlayan R\u0131fat B\u00f6rek\u00e7i gibi, Rasih Kaplan gibi \u201ceski\u201d sar\u0131kl\u0131lar sayesinde, din bu d\u00fcnyan\u0131n mal\u0131 haline getirilecekti, semavi k\u00f6klerinden kopar\u0131lacakt\u0131. Art\u0131k, dini ibadetler zinhar sesli yap\u0131lmayacak, g\u00f6steri\u015f gibi b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlardan uzak durulacakt\u0131. Farzda riya olmazd\u0131, ama farz\u0131 ya da m\u00fcbah\u0131 bilen mi vard\u0131? \u201cBesmele\u201d \u00e7ekiyorsan\u0131z, bunu g\u00fczelce i\u00e7inizden \u00e7ekecektiniz. Allah\u2019la kurdu\u011funuz ili\u015fki, b\u00f6ylece ba\u015fkas\u0131 \u00fczerinde bir bask\u0131 unsuruna d\u00f6n\u00fc\u015fmeyecekti. A\u00e7\u0131\u011fa vurulan her kimlik i\u015fareti, \u00f6tekiler \u00fczerinde kurulmak istenen bir istibdad niyetinin habercisiydi. Kimlik i\u015faretlerini kamusal hayata ta\u015f\u0131y\u0131p da bunu ba\u015fkalar\u0131 \u00fczerinde tahakk\u00fcm amac\u0131 ta\u015f\u0131maks\u0131z\u0131n yapanlar ise, sadece cumhuriyetin ayd\u0131nl\u0131k \u00e7e\u015fmesinden kana kana i\u00e7enlerdi! Onlar gerekirse ha\u00e7 bile ta\u015f\u0131r, her yere sevdiklerinin heykelini koyar, da\u011f\u0131-ta\u015f\u0131 sloganlarla doldurabilirlerdi. Her g\u00fcn \u201cAnd\u0131m\u0131z\u201d\u0131 bo\u011faz\u0131n\u0131z\u0131 y\u0131rtarcas\u0131na s\u00f6ylemek zorunda olman\u0131z, asla fikirler ve vicdanlar \u00fczerinde bir bask\u0131 unsuru olu\u015fturmazd\u0131. Hem bunu \u00e7ocukken yapman\u0131z da \u00f6nemli de\u011fildir. A\u011fa\u00e7 ya\u015fken e\u011filir ve e\u011fme hakk\u0131 de elbette sadece devlete aittir!<\/p>\n
<\/p>\n
\tBu y\u00fczden \u00e7ocuklar\u0131n k\u00f6rpe zihinleri korunmal\u0131, Kur\u2019an ezbercili\u011finin yerine Kemalist inan\u00e7 sisteminin esaslar\u0131 belletilmeliydi. \u00c7ocuk ya\u015fta dini telkine muhatap olmak, sizin yakas\u0131 rozetli bir Cumhuriyet vatanda\u015f\u0131 olma potansiyelinizi olumsuz etkileyebilirdi. Hem buna ebeveynler asla karar veremezdi. Zaten, \u201cgen\u00e7lerimize\u2026 ailelerinin siyasal g\u00f6r\u00fc\u015f ve beklentileri nedeniyle dayat\u0131lm\u0131\u015f din e\u011fitimi okullar\u0131\u201d yani imam-hatipler y\u00fcz\u00fcnden irticayla bo\u011fu\u015fmuyor muyduk? Ha dindarl\u0131k, ha irtica ne fark ederdi? <\/p>\n
<\/p>\n
\tDahas\u0131, din e\u011fitimi ya \u201cger\u00e7ek bir bilenden\u201d ya da bir TV kanal\u0131 yoluyla kontroll\u00fc bir \u015fekilde yap\u0131labilirdi. Ama her hal ve \u015fartta sak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken bir \u015fey vard\u0131: o da dinin ancak insani etkile\u015fim yoluyla has\u0131l olan deruni etkisine hi\u00e7bir \u015fekilde ge\u00e7it vermemek, bunun i\u00e7in de dini matematik \u00f6\u011fretimi gibi mekanik bir i\u015flem zinciri i\u00e7inde d\u00fc\u015f\u00fcnmek l\u00fczumu.<\/p>\n
<\/p>\n
\tCamilerin mabed olma, e\u011fitim-\u00f6\u011fretim ve k\u00fclt\u00fcr merkezi olarak kullan\u0131lma gibi fonksiyonlar\u0131ndan soyutlanarak, sadece namaz vakti a\u00e7\u0131k tutulan k\u0131s\u0131tl\u0131 s\u00fcreli ibadet mahalleri haline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi gerekiyordu. Y\u0131k\u0131m y\u0131l\u0131nda kendilerini devletin sahibi olarak g\u00f6ren Cumhuriyet eliti, camilere el koydu. Vak\u0131flar Genel M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc yoluyla camilere temell\u00fck ederken, vak\u0131f esprisini mezara g\u00f6md\u00fc. 25 Aral\u0131k 1932 tarihli Cami ve Mescitlerin Tasnifi Hakk\u0131ndaki Y\u00f6netmelikle, camilerdeki c\u00fczhanl\u0131k, devirhanl\u0131k ve surehanl\u0131k gibi hizmetler imam, hatip ve m\u00fcezzinlik hizmetlerine inhisar ettirilmi\u015fti. Devletin uzun eli, cami g\u00f6revlilerini devlet memuru haline getirmi\u015fti! Laikli\u011fin her inanca devletin e\u015fit mesafede olmas\u0131 anlam\u0131na geldi\u011fini s\u00f6yleyen sevimli Cumhuriyet\u00e7iler, camilerin devlet m\u00fclkiyetinde olmas\u0131n\u0131 ve oradaki g\u00f6revlilerin devlet memuru haline getirilmesini, elbette laikli\u011fin gere\u011fi olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Devlet mutlaka her inanca e\u015fit mesafede olmal\u0131yd\u0131: kendi inanc\u0131 olan Kemalist inan\u00e7 sistemi hari\u00e7. Onunla \u00f6zde\u015flik ili\u015fkisi kurmas\u0131 y\u00fcce ayd\u0131nlanma de\u011ferlerinin zorunlu bir laz\u0131m\u0131yd\u0131. \u0130slamiyet ise sadece ve yaln\u0131zca eski rejimin m\u00fcmessiliydi. Bu y\u00fczden s\u00fcrekli bir muhasara ve y\u0131k\u0131mla hayat\u0131n d\u0131\u015f\u0131na ta\u015f\u0131nmas\u0131 gerekiyordu. D\u00fcnyevile\u015fme ad\u0131 verilen bu ameliyenin gere\u011fi olarak 15 Kas\u0131m 1935 tarih ve 2845 say\u0131l\u0131 kanunla \u201cihtiya\u00e7 d\u0131\u015f\u0131\u201d olarak g\u00f6r\u00fclen camiler ya y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f, ya sat\u0131lm\u0131\u015f ya da kapat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kapat\u0131lanlar\u0131n \u00e7o\u011fu da ordu taraf\u0131ndan depo olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Cami g\u00f6revlileri memurla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131rken en d\u00fc\u015f\u00fck \u00fccreti alan memurlar s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 meydana getirmi\u015ftir. Diyanetin b\u00fct\u00e7esinde cami yap\u0131m\u0131yla ilgili hi\u00e7bir kalem yer almaz; \u00e7\u00fcnk\u00fc T\u00fcrkiye\u2019de camileri m\u00fcminler yapar, devlet m\u00fclkiyetine al\u0131r!Diyanetin b\u00fct\u00e7esi sadece personel b\u00fct\u00e7esidir; ama M\u00fcsl\u00fcman cemaatin camilerini sahiplenmesi kar\u015f\u0131s\u0131nda, cami g\u00f6revlilerinin memurla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gibi bir talebi hi\u00e7bir zaman olmad\u0131 ki?Dahas\u0131, \u00e7o\u011fu yerde cami g\u00f6revlilerinin ebe, hem\u015fire, sa\u011fl\u0131k memuru gibi yapt\u0131klar\u0131 i\u015fi sadece bir meslek olarak icra eden k\u00fc\u00e7\u00fck memurlardan olu\u015ftu\u011funu, m\u00fcmk\u00fcn olsa namazlar\u0131 bile uzaktan kumanda ile k\u0131ld\u0131rmak isteyenlerin bulunabilece\u011fini biliyoruz. <\/p>\n
<\/p>\n
Kendisini devletin sahibi olarak g\u00f6ren Cumhuriyet\u00e7i elit, T\u00fcrkiye\u2019de dini faaliyetlerin finansman\u0131na hi\u00e7bir zaman katk\u0131da bulunmad\u0131. B\u0131rak\u0131n camileri, imam hatip liseleri ve Kur\u2019an Kurslar\u0131n\u0131 bile vatanda\u015flar kendi paralar\u0131yla in\u015fa etti. Ama devlet onlar\u0131n yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 camilerde, kendi ideolojisini onlara telkin etti. Namaz gibi, Arap\u00e7a olmas\u0131 gereken Hutbe dilini T\u00fcrk\u00e7ele\u015ftirirken, vaazlara yasak koydu. Din e\u011fitim ve \u00f6\u011fretiminin \u00f6zel kurulu\u015flar eliyle verilmesini kendisi i\u00e7in tehdit de\u011ferlendirmesi i\u00e7ine al\u0131p kesinlikle yasaklarken, hep ka\u00e7ak g\u00fcre\u015fti. Devlet okullar\u0131nda din e\u011fitimi bir tarafa, uyduruk din k\u00fclt\u00fcr\u00fc dersleriyle g\u00f6z boyamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Yetmedi, dini kendisi tan\u0131mlamaya kalkt\u0131. Tesett\u00fcr\u00fc yasaklad\u0131, alkol kullan\u0131m\u0131n\u0131 dolayl\u0131 yoldan te\u015fvik etti. Aileyi toplumun temeli olarak tan\u0131mlad\u0131 ama zinay\u0131 su\u00e7 kategorisine bile koymad\u0131. Buna ra\u011fmen ortaya \u00e7\u0131kan dindar nesil kar\u015f\u0131s\u0131nda m\u00fctehakkim ve se\u00e7kinci tavr\u0131yla, \u201c\u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 kurtarmaktan\u201d s\u00f6z edebildi. \u0130nsana en k\u00fc\u00e7\u00fck bir sayg\u0131 duymadan, kendisini \u00fcst insan konumuna oturtup, \u00f6tekileri kurtarmay\u0131 yani kendisine \u00f6z\u00fcmsemeyi \u015fiar edindi. <\/p>\n
<\/p>\n
Saylanlar yitik bir nesildir. Hi\u00e7 kimse onlar\u0131 kurtarma ihtiyac\u0131 i\u00e7inde de\u011fil. Onlar\u0131n dini kendilerine, m\u00fcminlerin dini de kendilerine. M\u00fcminler sadece O\u2019ndan yard\u0131m isterler. Hi\u00e7 kimsenin cehenneme gitme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kar\u0131\u015fmazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u201ccennet ucuz de\u011fil, cehennem de l\u00fczumsuz\u201d de\u011fildir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
26.08.2005 1924 YILI \u201cy\u0131k\u0131m y\u0131l\u0131\u201dyd\u0131. Kazmay\u0131 k\u00fcre\u011fi kapan eski rejimin kurumlar\u0131n\u0131 y\u0131kma i\u015fine giri\u015fti. \u00d6nlerinde \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fmak gibi ulvi bir dava vard\u0131. Medeni Avrupa \u00fclkelerinin g\u00f6z\u00fc \u00fczerimizdeydi. Tekke ve zaviyeler kapat\u0131larak, insanlar\u0131n dini anlama bi\u00e7imleri disiplin alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f, \u201cdevlete h\u00f6rmet\u201din gere\u011fi olarak bu i\u015fi devlet \u00fcstlenmi\u015fti. Art\u0131k \u015feyhlere, m\u00fcritlere gerek yoktu. Ayd\u0131nlanman\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 devlet topluma ta\u015f\u0131yacak, […]<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[182],"class_list":["post-89638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n