17.02.2005<\/p>\n
MUTLULU\u011eUN PS\u0130K\u0130YATR\u0130K B\u0130R bozukluk olarak s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6neriyoruz. Te\u015fhis el kitaplar\u0131nda yeni bir isim alt\u0131nda yer almas\u0131n\u0131 do\u011fru buluyoruz: maj\u00f6r duygulan\u0131m bozuklu\u011fu, keyifli tip. Bu konudaki literat\u00fcr, mutlulu\u011fun istatistiksel olarak anormal bir i\u015flev g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne del\u00e2let ediyor. Tabi\u00ee, birisi \u00e7\u0131k\u0131p mutlulu\u011fun olumsuz olarak de\u011ferlendirilmedi\u011fini s\u00f6yleyebilir. Bu itiraz\u0131, bilimsel olarak sa\u00e7ma sayarak savu\u015fturabiliriz. Bir kez onu te\u015fhis el kitaplar\u0131na yerle\u015ftirdik mi, s\u0131ra tedaviye gelecektir. Art\u0131k hep birlikte mutlulu\u011fu, bu anormal hadiseyi nas\u0131l tedavi edece\u011fimizi tart\u0131\u015fabiliriz.<\/p>\n
<\/p>\n
Do\u011frusu bu ya, birka\u00e7 y\u0131la kadar psikiyatri mecmualar\u0131nda benzeri ifadelere rastlarsam \u015fa\u015f\u0131rmayaca\u011f\u0131m. Yahut bir uluslararas\u0131 kongrede bir bilim adam\u0131n\u0131n X adl\u0131 ilac\u0131n y\u00fcz mutlu denek \u00fczerinde istatistiksel olarak anlaml\u0131 bir etkisinin g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6ylemesi tuhaf\u0131ma gitmeyecek. \u00c7\u00fcnk\u00fc, insan\u0131n ruh d\u00fcnyas\u0131 modern Bat\u0131 psikiyatrisi taraf\u0131ndan giderek daha k\u00fc\u00e7\u00fck birimlere ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131larak inceleme konusu yap\u0131l\u0131yor. Di\u011fer t\u0131bb\u00ee disiplinler aras\u0131nda kendisine bilimsel bir zemin bulmaya \u00e7al\u0131\u015fan modern psikiyatri, insan\u0131n t\u00fcrl\u00fc ruh durumlar\u0131n\u0131 s\u0131n\u0131fland\u0131rma gayreti i\u00e7inde. Bu gayretke\u015fli\u011fin bir neticesi olarak, \u00e7o\u011fumuz i\u00e7in s\u0131radan bir hal olabilen keyifsizlik \u2018min\u00f6r depresyon\u2019 ad\u0131yla an\u0131l\u0131p ila\u00e7 tedavisi \u00f6nerilebiliyor. Uluslararas\u0131 bir kongrede Amerikal\u0131 bir bilim adam\u0131n\u0131n sigara kullanan ki\u015fileri o s\u0131ralarda her derde deva olarak sunulan bir antidepresanla tedavi etti\u011fine ili\u015fkin bir bildirisini dinledi\u011fimi hat\u0131rl\u0131yorum. Bunun gibi, \u015fi\u015fmanl\u0131k da h\u0131zla ruhsal sistem \u00fczerine etkiyen ila\u00e7larla \u2018tedavi edilecek\u2019 bir durum, bir te\u015fhis kategorisi haline getiriliyor. \u00c7ok kahve i\u00e7me (kahve ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131), a\u015f\u0131r\u0131 al\u0131\u015fveri\u015f gibi durumlar da Amerikal\u0131 meslekta\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7ekmecelerinde birer te\u015fhis kategorisi olarak bekletiliyorlar.<\/p>\n
<\/p>\n
Te\u015fhis yelpazesinin geni\u015flemesi ve en masum insan davran\u0131\u015f\u0131 ve halinin bile art\u0131k psikiyatrinin ara\u015ft\u0131rma nesnesine d\u00f6n\u00fc\u015fmesi Ivan Illich\u2019in y\u0131llar \u00f6nce dile getirdi\u011fi bir tehlikeyi art\u0131k iyiden iyiye ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6steriyor. Illich do\u011fum ve benzeri do\u011fal hadiselerin t\u0131bb\u00ee bir konu haline gelmesini\/getirilmesini ele\u015ftiriyordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Hayat\u0131n t\u0131bb\u00eele\u015ftirildi\u011fi bir \u00e7a\u011fda ya\u015f\u0131yoruz. \u0130nsanla ilgili olan, onun fizyolojisini ilgilendiren her\u015fey bir el \u00e7abuklu\u011fuyla t\u0131bb\u0131n h\u00fck\u00fcmranl\u0131k alan\u0131na sokuluveriyor. \u0130nsan\u0131n ruh d\u00fcnyas\u0131 s\u00f6zkonusu oldu\u011funda da, modern t\u0131bb\u0131n \u00fcvey evl\u00e2d\u0131 psikiyatri, kendini sevdirme ve bilimsel, uslu bir \u00e7ocuk olma tel\u00e2\u015f\u0131 i\u00e7inde hayat\u0131n kendisini bir psikiyatrik fenomenler toplam\u0131na irca ediyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Hayat\u0131n psikiyatrizasyonu… Bu sek\u00fcler bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla, sizin dindarl\u0131\u011f\u0131n\u0131z pek\u00e2l\u00e2 bir psikiyatrik bulgu olarak de\u011ferlendirilebiliyor. Ayn\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 payla\u015fan ve yine Amerikal\u0131 bir meslekta\u015f\u0131m\u0131z, \u2018a\u015fk hastal\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n tedavisinin de yak\u0131nda bulunaca\u011f\u0131n\u0131 iddia edivermi\u015fti ge\u00e7ti\u011fimiz y\u0131llarda. Bu \u015fekilde hayat, ya\u015fanmas\u0131 gereken bir\u015fey olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131p tedavi edilmesi gereken bir\u015feye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. \u0130nsan duygusal-ruhsal s\u00fcre\u00e7lerine etki edebilen bir \u00e2mil de\u011fildir art\u0131k. O, bu s\u00fcre\u00e7lerin bir kurban\u0131, c\u00fcz\u2019\u00ee iradesi s\u0131f\u0131rlanm\u0131\u015f bir kazazededir.<\/p>\n
<\/p>\n
Psikiyatrizasyon i\u015fleminin bir i\u015flevi, bireyi t\u0131p (psikiyatri) kar\u015f\u0131s\u0131nda, dolay\u0131s\u0131yla da onlar\u0131n temsil ettikleri politik g\u00fc\u00e7 yahut kurulu d\u00fczen (establishment) kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fc\u00e7s\u00fcz k\u0131lmak ise, bir di\u011fer i\u015flevi de \u00e7ok-uluslu ila\u00e7 \u015firketlerinin ekme\u011fine ya\u011f s\u00fcrmektir. Bug\u00fcn psikiyatrik ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc ila\u00e7 \u015firketlerinin ves\u00e2yeti alt\u0131ndad\u0131r, bu \u015firketler taraf\u0131ndan finanse edilmektedir. Bu ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n h\u00e2lihaz\u0131rdaki ila\u00e7lara yeni kullan\u0131m alanlar\u0131 a\u00e7mak gibi sakl\u0131 bir i\u015flevi vard\u0131r. E\u011fer bir ruh halini te\u015fhis edilmesi gereken bir\u015feye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrseniz, ona uygun bir ilac\u0131 da muhakkak bulacaks\u0131n\u0131zd\u0131r. Oysa te\u015fhis hastada olup biten bir durumdan \u00e7ok hekimlerin zihinlerinde olup biten bir durumdur. <\/p>\n
<\/p>\n
G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bir\u015feyi isimlendirememek san\u0131r\u0131m \u00e7o\u011fumuzda bir tedirginlik yaratacakt\u0131r. Bat\u0131 gelene\u011fi, \u00e7evrede olup bitenleri anlayabilmek i\u00e7in onlar\u0131 s\u0131n\u0131fland\u0131rarak, hem kendine bilimsel bir alan a\u00e7makta, hem de uygulay\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131n tedirginli\u011fini gidermektedir. Mesel\u00e2 \u015fizofreni diye bir durumun olmad\u0131\u011f\u0131, bunun belirli ya\u015fant\u0131 ve tutumlar\u0131 anlamland\u0131rmak i\u00e7in sadece hekimlerin zihninde var olan bir\u015fey oldu\u011fu tezi, s\u0131k\u00e7a tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. R. D. Laing daha ileri giderek bunun bir politik yafta oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir (bkz. Ya\u015fant\u0131n\u0131n Politikas\u0131, Vadi Yay\u0131nlar\u0131). Bug\u00fcn te\u015fhis elkitaplar\u0131nda \u00f6nemli bir yer tutan \u2018ki\u015filik bozukluklar\u0131\u2019 ucu nereye \u00e7ekseniz giden te\u015fhis kategorileridir ve psikiyatrinin \u00f6nemli teorik a\u00e7mazlar\u0131ndan birini te\u015fkil etmektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Mutlulu\u011fumdan yahut mutsuzlu\u011fumdan yana bir \u015fik\u00e2yetim yok. Mutlu oldu\u011fum zamanlar daha d\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fck oluyor, insanlarla \u00e7ok \u015fey payla\u015fabiliyorum. H\u00fcz\u00fcnl\u00fc oldu\u011fum zamanlarda i\u00e7imin titreyi\u015flerine kulak kesiliyor ve \u015fiir yazabiliyorum. Her iki durumun da il\u00e2h\u00ee bir ba\u011f\u0131\u015f oldu\u011funa inan\u0131yorum. Fazladan ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yledikleri be\u015f-on kilo ile aram gayet iyi. Kanser yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilsem bile g\u00fcnde be\u015f-alt\u0131 sigara tellendirmeden edemiyorum. B\u00fct\u00fcn bunlar i\u00e7in ila\u00e7 almaya hi\u00e7 niyetim yok. Aynen Thomas Szasz gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Hayat \u00e7\u00f6z\u00fclmesi gereken bir sorun de\u011fildir. Her g\u00fcn olabildi\u011fince ak\u0131ll\u0131ca, olabildi\u011fince b\u00fct\u00fcn ve olabildi\u011fince duyarl\u0131l\u0131kla ya\u015fanmas\u0131 gereken bir\u015feydir hayat. Katlanmam\u0131z gereken bir\u015feydir. Onun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc yoktur.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
17.02.2005 MUTLULU\u011eUN PS\u0130K\u0130YATR\u0130K B\u0130R bozukluk olarak s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6neriyoruz. Te\u015fhis el kitaplar\u0131nda yeni bir isim alt\u0131nda yer almas\u0131n\u0131 do\u011fru buluyoruz: maj\u00f6r duygulan\u0131m bozuklu\u011fu, keyifli tip. Bu konudaki literat\u00fcr, mutlulu\u011fun istatistiksel olarak anormal bir i\u015flev g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne del\u00e2let ediyor. Tabi\u00ee, birisi \u00e7\u0131k\u0131p mutlulu\u011fun olumsuz olarak de\u011ferlendirilmedi\u011fini s\u00f6yleyebilir. Bu itiraz\u0131, bilimsel olarak sa\u00e7ma sayarak savu\u015fturabiliriz. Bir kez onu te\u015fhis […]<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[180],"class_list":["post-89613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n