24.04.2012<\/p>\n
SADECE Z\u0130HN\u0130NDEK\u0130 hayat\u0131 ya\u015f\u0131yor insan. G\u00fcne ba\u015flarken kendi g\u00f6zlerini a\u00e7\u0131yor d\u00fcnyaya. Oysa ger\u00e7ekler, kendi bilebildiklerinden, hissedebildiklerinden ve fehmedebildiklerinden hep daha da \u00f6tede. Elini at\u0131yor, ger\u00e7ekler ka\u00e7\u0131yor. Ad\u0131m\u0131n\u0131 at\u0131yor, yol yeniden uzuyor. Yolculuk b\u00f6yle s\u00fcr\u00fcp gidiyor. Mevsimler gelip ge\u00e7iyor, yaz\u0131, k\u0131\u015f\u0131, bahar\u0131 i\u00e7 i\u00e7e ve tekrar tekrar ya\u015f\u0131yor. Gecesi g\u00fcnd\u00fcz\u00fc devran ediyor, hayat ak\u0131yor, \u00f6m\u00fcr bitiyor. Herkesin kendi ufak d\u00fcnyas\u0131 yine ancak kendi etraf\u0131nda, kendi k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck k\u0131yametine dek d\u00f6n\u00fcp duruyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Zorluklarla m\u00fccadele ederek kendi Cennetini kazanmak ile g\u00f6revlendirilen insan, elbette yapayaln\u0131z de\u011fil. Hayat\u0131n y\u00fck\u00fcn\u00fc s\u0131rtlan\u0131rken ba\u015fkalar\u0131ndan destek te al\u0131yor. \u00d6mr\u00fcn\u00fcn sahnelerine pek \u00e7ok iyi ve k\u00f6t\u00fc rol oyuncusu giriyor, \u00e7\u0131k\u0131yor. Baz\u0131s\u0131 uzun s\u00fcre haf\u0131zaya kaz\u0131nacak repliklerle arz-\u0131 endam ederken, baz\u0131s\u0131 belli belirsiz bir hayal gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcp yok oluveriyor perdenin \u00f6n\u00fcnden. Kan ba\u011f\u0131 ile ba\u011flanm\u0131\u015flar ile akrabal\u0131k derecesinde olanlar d\u0131\u015f\u0131nda, se\u00e7ilenlerden baz\u0131lar\u0131 arkada\u015f veya dostluk denilen s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 ortal\u0131k yere ta\u015f\u0131yorlar. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Yaln\u0131z ben, bu noktada arkada\u015f ile dostu kesin \u00e7izgilerle ay\u0131rmay\u0131 tercih ediyorum. Dost bilinenlerin \u00e7o\u011fu, b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlukla, anla\u015f\u0131lmasa bile sadece arkada\u015f keyfiyetini ta\u015f\u0131rlar. Beraberce zaman ge\u00e7irilen, hatta s\u0131rt s\u0131rta verilen bu insanlar\u0131, dost olarak kabul etmek, dostluk mefhumuna b\u00fcy\u00fck bir haks\u0131zl\u0131k olur. D\u00fcnya, d\u00fcnyal\u0131klar\u0131n sinsice kap\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir menfaat arenas\u0131d\u0131r. Bu y\u00fczden de, m\u00fcnasebetlerin de \u00e7o\u011fu asla ve asla ruhlar\u0131n dostlu\u011fu de\u011fil, sadece nefislerin arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan ibarettir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ne ac\u0131 ki, \u00f6m\u00fcrlerin b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131, menfaatlerin, d\u00fcnyal\u0131k beklentilerin ve payla\u015f\u0131lan ortak, fani zevklerin \u00f6rt\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc beraberliklerle ge\u00e7ip gitmektedir. Bu de\u011fi\u015f toku\u015f s\u00fcrs\u00fcn diye hak yoldan tavizler verilir, diyetler \u00f6denir. Enaniyetler “\u00f6nce can, sonra canan” d\u00fcsturunu rehber bildi\u011finden, insan kendisi i\u00e7in istedi\u011fini din karde\u015fi i\u00e7in bir t\u00fcrl\u00fc isteyemez. Belki ayakkab\u0131s\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131na kadar teferruatl\u0131 t\u00fcm isteklerini Rabbine say\u0131p d\u00f6kerken, arkada\u015f\u0131 hakk\u0131nda olan, kalbinden ge\u00e7en ve dilinden \u00e7\u0131kan dua ise c\u0131l\u0131z bir iyilik temennisinden \u00f6te ge\u00e7emez. Arkada\u015f i\u00e7in fiili dualar m\u0131? Onlara ise, ancak menfaatlerine en ufak bir g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcrmedi\u011fi, risk ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece m\u00fcracaat edilir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Devrin arkada\u015fl\u0131k g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc i\u00e7in biraz karamsar bir tablo \u00e7izdi\u011fimin fark\u0131nday\u0131m ama yine de g\u00fcn\u00fcm\u00fczde m\u00fcnasebetlerde samimiyet, ihlas ve d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcn maalesef h\u0131zla azalmakta oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Dostluklar art\u0131k arkada\u015fl\u0131klara, arkada\u015fl\u0131klar da sahteliklerle dolu beraberliklere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Buna bir de g\u0131ybet, dedikodu, haset ve suizan gibi hastal\u0131klar\u0131 da eklersek karde\u015flik ba\u011flar\u0131 iyiden iyiye \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f bir hal al\u0131yor, \u00e7eksen kopacak hale geliveriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130nsan i\u00e7in din her\u015feydir. \u00d6yle ki her ya\u015fan\u0131lana, \u00f6ncelikle inan\u0131lan y\u00f6n verir. \u0130nsan her ba\u015f\u0131na gelenden de dinine s\u0131\u011f\u0131n\u0131r. Dinini bilmeyen bile, yine bilmeden bir din \u00fczerine ya\u015famaktad\u0131r. Hadis-i \u015eerife g\u00f6re, insan arkada\u015f\u0131n\u0131n dini \u00fczerinedir. Demek ki, dost ve arkada\u015flar\u0131m\u0131zla payla\u015ft\u0131klar\u0131m\u0131z, inand\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n birer aynas\u0131d\u0131r. Dostluk, bir m\u00fcsl\u00fcman i\u00e7in Allah nam\u0131na muhabbet beslemektir. Zaten insanlar birbirlerini sevmeden de, iman etmi\u015f say\u0131lmazlar. Peygamberimiz Aleyhisselat\u00fc Vesselam, “Nefsimi kudret elinde tutan Allah\u2019a yemin ederim ki, siz iman etmedik\u00e7e cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedik\u00e7e de iman etmi\u015f olmazs\u0131n\u0131z.\u201d (Tirmizi) buyuruyor. Di\u011fer bir Hadiste de sevmenin tarifi \u015f\u00f6yle yap\u0131l\u0131r: “M\u00fc\u2019minler birbirlerini sevmekte, birbirlerine merhamet etmekte ve birbirlerini korumakta bir v\u00fccut gibidirler. V\u00fccudun herhangi bir azas\u0131 rahats\u0131z olursa, di\u011fer azalar\u0131 da bu y\u00fczden ate\u015flenir ve uykusuz kal\u0131r.\u201d (Buhari) <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hakiki dostluk, d\u00fcnyal\u0131k menfaat g\u00f6zetilmeden, karde\u015flik duygular\u0131yla s\u0131rf Allah i\u00e7in sevmektir. Tabiat\u0131, \u00e7ok hassas ve k\u0131r\u0131lgand\u0131r. \u015eeytan\u0131n ve nefsin taarruzuna s\u00fcrekli a\u00e7\u0131kt\u0131r. Sadece s\u00f6z ile s\u00fcrd\u00fcr\u00fclemez. Ancak, tertemiz niyetlerle, al\u00e2ka ve fedak\u00e2rl\u0131k g\u00f6stererek devam edebilir. Bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, \u00f6rnek dostluk, “ma\u011fara dostu” Hz. Ebubekir’in dostlu\u011fudur. \u0130nsan, dostun derdini kendi derdi olarak bilmiyorsa, arada dostluk ba\u011f\u0131ndan s\u00f6z edilemez. Duan\u0131n en \u00e7ok kabul edileni, m\u00fcsl\u00fcman karde\u015fe edilen duad\u0131r. Bu dualar, Cenab-\u0131 Hakk\u0131n kat\u0131na katlanarak gider. Peygamberimiz Aleyhisselat\u00fc Vesselam : \u201cG\u00fcnah i\u015flemedi\u011finiz dillerle dua ediniz!\u201d derken, g\u00fcnah\u0131n sahibi i\u00e7in dua eden m\u00fcsl\u00fcman karde\u015fin dilini kastetmi\u015ftir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u00d6yleyse, dostluk kisvesine b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f, \u015feytani hilelerle bezeli olan nefislerin arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan, ruhlar\u0131n ebedi ve nurani dostlu\u011funa do\u011fru yol almak ne b\u00fcy\u00fck bir kazan\u00e7t\u0131r. Hakiki Dost’un dostlu\u011funa g\u00f6t\u00fcren g\u00fczel dostluklar temennisiyle.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
24.04.2012 SADECE Z\u0130HN\u0130NDEK\u0130 hayat\u0131 ya\u015f\u0131yor insan. G\u00fcne ba\u015flarken kendi g\u00f6zlerini a\u00e7\u0131yor d\u00fcnyaya. Oysa ger\u00e7ekler, kendi bilebildiklerinden, hissedebildiklerinden ve fehmedebildiklerinden hep daha da \u00f6tede. Elini at\u0131yor, ger\u00e7ekler ka\u00e7\u0131yor. Ad\u0131m\u0131n\u0131 at\u0131yor, yol yeniden uzuyor. Yolculuk b\u00f6yle s\u00fcr\u00fcp gidiyor. Mevsimler gelip ge\u00e7iyor, yaz\u0131, k\u0131\u015f\u0131, bahar\u0131 i\u00e7 i\u00e7e ve tekrar tekrar ya\u015f\u0131yor. Gecesi g\u00fcnd\u00fcz\u00fc devran ediyor, hayat ak\u0131yor, \u00f6m\u00fcr […]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[178],"class_list":["post-89474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n