18.06.2013<\/p>\n
SON G\u00dcNLERDE o kadar \u00e7ok yaz\u0131ld\u0131, \u00e7izildi ki. Gezi park\u0131ndan, masumca ve artniyetsiz oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen, birka\u00e7 a\u011fac\u0131n s\u00f6k\u00fclmesine kar\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131lan sivil eylemden ve sonras\u0131nda emniyet g\u00fc\u00e7lerinin m\u00fcdahalesinin olu\u015fturdu\u011fu sosyal \u201cpatlama\u201ddan\u2026 Hadiseleri izleyenlerin bir\u00e7o\u011fu, \u00e7ok ge\u00e7meden iktidardaki siyasi g\u00f6r\u00fc\u015fe sempati veya kar\u015f\u0131t duru\u015fun z\u0131t kutuplar\u0131nda k\u00fcmele\u015fip saf tutarak gruplara ayr\u0131ld\u0131lar. F\u0131rsat kollayan yasad\u0131\u015f\u0131 olu\u015fumlar ise kollar\u0131 s\u0131vayarak milleti kampla\u015fmaya s\u00fcr\u00fcklediler. Memleketin \u00fczerindeki kasvet hala s\u00fcr\u00fcyor ve anla\u015f\u0131lan o ki uzunca bir zaman s\u00fcrecektir.<\/p>\n
<\/p>\n
Sabit fikirleri k\u0131rman\u0131n atomu par\u00e7alamaktan daha zor oldu\u011funu biliyorum. Uzunca bir s\u00fcre sonra ilk kez yazma ihtiyac\u0131 hissetti\u011fim bir zamanda, Karakalem i\u00e7in birikmi\u015f ve a\u011fa\u00e7tan, ye\u015filden, tabiat\u0131n g\u00fczelliklerinden ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc bahseden yaz\u0131lar\u0131mdan \u00f6nce b\u00f6ylesine bir yaz\u0131yla girizg\u00e2h yaparken, sivil darbe giri\u015fimine y\u0131ld\u0131r\u0131m h\u0131z\u0131yla d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f b\u00f6ylesine bir kitlesel hareket i\u00e7in ne kar\u015f\u0131 fikirleri k\u00f6r\u00fckleme ne de benimle ayn\u0131 fikirdekilere hakl\u0131l\u0131k libas\u0131 bi\u00e7me kayg\u0131s\u0131 ta\u015f\u0131yorum. Yani bu yaz\u0131 siz nas\u0131l anlamak isterseniz, o \u015fekilde anlay\u0131n\u0131z diye yaz\u0131ld\u0131. Ama tek \u015fartla! G\u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde olan bitenler i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp daha fazla kafa yorman\u0131z \u015fart\u0131yla. Niyetim okuyuculara \u201cben ya\u015fananlara kafa yormaya \u00e7abal\u0131yorum, siz de az s\u00f6yleyip \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn\u201d mesaj\u0131 vermektir. Zir\u00e2, hayat\u0131n siyah ve beyazdan ibaret olmad\u0131\u011f\u0131, hakl\u0131yken bir anda haks\u0131z duruma \u00e7ok rahatl\u0131kla d\u00fc\u015f\u00fclebilece\u011fi, bazen bilin\u00e7siz basit bir manevran\u0131n tel\u00e2fisi imk\u00e2ns\u0131z neticeler do\u011furaca\u011f\u0131, \u00f6fkeyle kalkan\u0131n her zaman zararla oturaca\u011f\u0131 ger\u00e7eklerini insan genellikle \u00e7ok ac\u0131 tecr\u00fcbelerle \u00f6\u011frenir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6mr\u00fcm kendiminki de d\u00e2hil insan psikolojisini anlama \u00e7abalar\u0131yla ge\u00e7ti. E\u011fer herhangi bir zaman diliminde bu konuda ne derecede muvaffak olabilmi\u015fsem, en a\u011f\u0131r, bunalt\u0131c\u0131 d\u00fcnyevi s\u0131k\u0131nt\u0131lar i\u00e7erisinde iken bile nas\u0131l huzur duyulabilece\u011fini \u00f6\u011frenme yolunday\u0131m diye \u00fcmitlenmi\u015fimdir. Ya\u015f\u0131m k\u0131rk\u0131 ge\u00e7ti\u011finde, bir insan\u0131n dili ne s\u00f6ylerse s\u00f6ylesin, akl\u0131nda ve y\u00fcre\u011finde hayat\u0131n anlam\u0131n\u0131n, o anda ve sonras\u0131ndaki ya\u015fayacaklar\u0131n\u0131n, t\u00fcm ya\u015fam\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131n g\u00f6lgesindeki kendi de\u011ferlendirmelerinden ibaret oldu\u011funu fark ettim. Zaten bu sebepledir ki, insan k\u0131rkl\u0131 ya\u015flardan itibaren \u2013bilin\u00e7alt\u0131na itekledikleri hari\u00e7- hep ge\u00e7mi\u015finden bahsetmek i\u00e7in f\u0131rsat kollar. Ya\u015fad\u0131klar\u0131ndaki do\u011fruluklar\u0131, hakl\u0131l\u0131klar\u0131 kendince \u00e7\u0131kar\u0131mlar\u0131 ve delilleri ile birlikte benzer hadiselerde g\u00fcndeme ta\u015f\u0131mak, insanda derin bir tatminlik hissine vesile olur. Bu belki de, insan\u0131n nesiller boyu tek\u00e2m\u00fcl\u00fcne dair tecr\u00fcbe aktar\u0131m\u0131 imkan\u0131 sa\u011flanmas\u0131 i\u00e7in verilmi\u015ftir.<\/p>\n
<\/p>\n
Televizyonlarda sokak hareketlerini izledik\u00e7e \u00e7ocukluk y\u0131llar\u0131m birer birer g\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcnden ge\u00e7iveriyor. Okullarda bize demokrasinin halk\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funun temsilcileri vas\u0131tas\u0131yla, az\u0131nl\u0131k da dahil t\u00fcm vatanda\u015flar\u0131 y\u00f6netmek demek oldu\u011funu \u00f6\u011fretmi\u015flerdi. Elbette ilk bak\u0131\u015fta bu basit form\u00fcl, arac\u0131lar, se\u00e7im y\u00f6ntemi, bas\u0131n\u0131n kitleleri y\u00f6nlendirmesi, askeri tahakk\u00fcm gibi onlarca enstr\u00fcman\u0131n halk\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funun iradesinin idari mevzularda nas\u0131l tecelli edebilece\u011fine dair \u00e7ok fazla fikir vermiyor. \u015eimdi sokaklarda g\u00fcvenlik g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7at\u0131\u015fan gen\u00e7lerin ya\u015famad\u0131\u011f\u0131 veya hat\u0131rlamayacak kadar k\u00fc\u00e7\u00fck oldu\u011fu o d\u00f6nemlerde, iktidar\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yeniden sand\u0131\u011fa gidilemeyecek kadar zay\u0131flam\u0131\u015f, halk\u0131n ayaklanm\u0131\u015f ve rejimin tehlike alt\u0131nda oldu\u011fu vb. iddialar\u0131yla y\u00fcr\u00fct\u00fclen propagandalar e\u015fli\u011finde ordu \u201cg\u00f6reve\u201d \u00e7a\u011f\u0131r\u0131larak, se\u00e7ilmi\u015fler ala\u015fa\u011f\u0131 edilmi\u015f ve sistem neredeyse her on y\u0131lda bir ask\u0131ya al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Bunun ac\u0131s\u0131n\u0131, sonraki nesiller ile birlikte t\u00fcm millet \u00e7ekti. Bol sanc\u0131l\u0131 s\u00fcre\u00e7lerden ge\u00e7ilerek, defalarca demokrasiyi yerle\u015ftirme s\u0131navlar\u0131 verildi ve nihayet hala aksakl\u0131klar\u0131 olsa bile sistem i\u015fliyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu sivil darbe giri\u015fimi de belki askerin eskisi gibi m\u00fcdahale imk\u00e2n\u0131 bulamamas\u0131 nedeniyle \u00f6ncekiler gibi bir askeri ihtilale d\u00f6n\u00fc\u015fmedi ama Gezi Park\u0131nda ilk gece ya\u015fananlar bahane edilerek se\u00e7ilmi\u015flerin sand\u0131k kullanmadan d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesi i\u00e7in masum niyetli insanlar\u0131n da soka\u011fa d\u00f6k\u00fclmesi sa\u011flanm\u0131\u015f oldu. Evet y\u00f6neticilerden gelen tahrik ve tazyik alg\u0131lar\u0131n\u0131n da hadiselerin b\u00fcy\u00fcmesinde katk\u0131s\u0131 vard\u0131r. Ancak uzla\u015f\u0131lamamas\u0131n\u0131n ve yak\u0131p y\u0131kmalar\u0131n durulmamas\u0131n\u0131n arkas\u0131nda, en ba\u015fta se\u00e7imle gelenlerin se\u00e7imsiz devrilmesi arzusunun yatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6zlemleyebiliyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
Di\u011fer taraftan ta\u015fk\u0131n g\u00f6stericilere alet olan ve eylemlerini sonland\u0131rmayanlar i\u00e7in kul ve devlet hakk\u0131na girilmemesi konusunda ikazda bulunmam\u0131z boynumuzun borcudur. M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlukta oldu\u011fu bir \u00fclkede ya\u015f\u0131yoruz. \u0130nanc\u0131m\u0131z sebebiyle diyoruz ki: El-hak ahiret var, hesap var, mizan var ve zerre kadar bile olsa \u00f6ld\u00fckten sonra t\u00fcm yapt\u0131klar\u0131m\u0131z i\u00e7in bir bir sorgulanaca\u011f\u0131z. K\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z kalpler, y\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00f6n\u00fcller, zarar verdi\u011fimiz t\u00fcm canl\u0131lar yakam\u0131za yap\u0131\u015facak. Ba\u015fta;<\/p>\n
<\/p>\n
Elbette zaman\u0131 geldi\u011finde bu olanlar\u0131n m\u00fcsebbiplerinden, k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131c\u0131lar\u0131ndan ve destek\u00e7ilerinden hakk\u0131n\u0131 ill\u00e2ki talep edecektir. Zarar g\u00f6ren devlet mallar\u0131 bize emanettir, bozgunculuk ve isyan \u00e7\u0131kararak onlara zarar vermek, emanete h\u0131yanet etmektir. F\u00fctursuzca gasbedilen kul haklar\u0131, ki\u015finin sevap hanesinin eriyip g\u00fcnah hanesinin b\u00fcy\u00fcmesi anlam\u0131na gelmektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hakk\u0131n\u0131 s\u0131rtlanarak il\u00e2hi huzura \u00e7\u0131kmay\u0131 kim ister ki? Zir\u00e2, hel\u00e2lle\u015filmemi\u015f bir hak, Cehennem ate\u015finden ba\u015fka bir netice vermez.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
18.06.2013 SON G\u00dcNLERDE o kadar \u00e7ok yaz\u0131ld\u0131, \u00e7izildi ki. Gezi park\u0131ndan, masumca ve artniyetsiz oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen, birka\u00e7 a\u011fac\u0131n s\u00f6k\u00fclmesine kar\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131lan sivil eylemden ve sonras\u0131nda emniyet g\u00fc\u00e7lerinin m\u00fcdahalesinin olu\u015fturdu\u011fu sosyal \u201cpatlama\u201ddan\u2026 Hadiseleri izleyenlerin bir\u00e7o\u011fu, \u00e7ok ge\u00e7meden iktidardaki siyasi g\u00f6r\u00fc\u015fe sempati veya kar\u015f\u0131t duru\u015fun z\u0131t kutuplar\u0131nda k\u00fcmele\u015fip saf tutarak gruplara ayr\u0131ld\u0131lar. F\u0131rsat kollayan yasad\u0131\u015f\u0131 olu\u015fumlar ise […]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[178],"class_list":["post-89471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n