09.04.2016<\/p>\n
KALP KEL\u0130MES\u0130 i\u00e7in s\u00f6zl\u00fc\u011fe bakt\u0131\u011f\u0131mda, “de\u011fi\u015fen, d\u00f6n\u00fc\u015fen, evrilen, ink\u0131lab eden” anlam\u0131na geldi\u011fini \u00f6\u011freniyorum. Asl\u0131nda ilk d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm, kalp olarak isimlendirilen uzvumuzun hep yeknesak bir ritimle at\u0131yor olmas\u0131na ra\u011fmen, manevi bahse konu olan kalbin ise \u015fekilden \u015fekle giriyor olmas\u0131yd\u0131. Canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n ifadesi olan o ritmin dengesi bozulmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 zaman, tam olarak v\u00fccutta kestirilemeyen ar\u0131zalar\u0131n da ba\u015f g\u00f6stermesi, onun di\u011fer uzuvlar\u0131m\u0131za nazaran ne kadar g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde ve ehemmiyetli oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Ekokardiyografide belirlenen d\u00fczensizliklerin doktorlarca ne kadar \u00f6nemsendi\u011fine ve kayna\u011f\u0131n\u0131n ara\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131na \u015fahit olmu\u015ftur. Altm\u0131\u015f be\u015f ya\u015f civar\u0131na kadar 3 milyardan fazla atan nab\u0131z, \u00f6mr\u00fcn noktaland\u0131\u011f\u0131 anda, bir sebeple mesela ani bir kalp krizi ile duruveriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
Yine maneviyattaki kalp cihaz\u0131n\u0131n da, t\u0131pk\u0131 ayn\u0131 isimle an\u0131lan fiziki olan\u0131 gibi duyularla alg\u0131lanamayan, kendi \u00e2leminde olduk\u00e7a hayati bir de\u011feri var. Duygular\u0131m\u0131zla ve mant\u0131\u011f\u0131m\u0131zla y\u00f6nlenen kalbimiz, ruhumuzun da bir par\u00e7as\u0131 yani varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n bir \u015fubesidir. Yani her ne ile irtibatl\u0131ysak kalbimizde muhakkak ondan bir i\u015faret var. Davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z, kalbimizden \u00e7\u0131kan manalar\u0131n hayal d\u00fcnyam\u0131zda \u015fekillenerek hayat\u0131m\u0131za aksetmesiyle olu\u015fturuluyor. \u00d6yleyse, ya\u015farken kalbimizi nas\u0131l ve nelerle besliyorsak, ona nas\u0131l muamele ediyorsak, kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda hayat\u0131m\u0131z da bunlara uygun bir hal almaktad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
\u015eu m\u00fckemmel olarak kurgulanm\u0131\u015f d\u00fcnya misafirhanesinde kendisine taksim edilen \u00f6mr\u00fc t\u00fcketirken, insan \u00e7ok s\u0131kl\u0131kla nefsinin me\u015fru olmayan isteklerini, kalbinin rikkatine sebep olan masumane duygularla kar\u0131\u015ft\u0131rabiliyor. Hatta Yaradan\u0131 “Sensin bana bunu sevdiren, Sensin y\u00fcre\u011fimi d\u00f6nd\u00fcren\u2026” diyerek itham etme gafletine saplanabiliyor. Halbuki “kalpleri evirip \u00e7eviren” elbette O olsa da, bundaki hikmetin de sorgulanmas\u0131 gerekmez mi? Meyledip te fiiliyata yeltendiklerimizde illa ki kendi irademizin b\u00fcy\u00fck pay\u0131 var. Kalbimiz kasavete, s\u0131k\u0131nt\u0131ya veya belli bir y\u00f6ne do\u011fru s\u00fcr\u00fckleyen yo\u011fun bir hissiyata maruz kald\u0131\u011f\u0131nda, tefekk\u00fcr i\u00e7inde bir hale b\u00fcr\u00fcnmemiz, zikrullah kabilinden ibadetlere a\u011f\u0131rl\u0131k vermemiz gerekiyor. Ya\u011fmurlu havada \u0131slanmamak i\u00e7in \u015femsiye almak, so\u011fukta paltoyu ku\u015fanmak gibi, kalbimizin de duygu f\u0131rt\u0131nalar\u0131na maruz kald\u0131\u011f\u0131 zamanlarda, s\u0131\u011f\u0131n\u0131lacak limanlardan asla uzakla\u015fmamal\u0131y\u0131z. Zira neticede kalbimizin davran\u0131\u015flar\u0131, akl\u0131m\u0131z\u0131nkilerden \u00e7ok daha tesirli olabiliyor. \u00d6rnek olmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan, b\u00fcy\u00fck bir k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ak\u0131ldan ge\u00e7irip yapmamak g\u00fcnah say\u0131lmayabilirken, kalbin ink\u00e2r etmesi, iman etmemesi gibi durumlarda g\u00fcnaha d\u00fc\u015febiliyoruz. Yani bazen tam kalbe ni\u015fan al\u0131n\u0131yor ve oradan darbe yiyor, fena halde dengemizi kaybediyoruz. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kalbin f\u0131traten iyiliklere, g\u00fczelliklere daha meyy\u00e2l oldu\u011funu biliyoruz. Kalp g\u00f6z\u00fc bu y\u00fczden basirettir. Ancak, her t\u00fcrl\u00fc hissiyat\u0131 da y\u00fcre\u011fimizin bir k\u00f6\u015fesinde ta\u015f\u0131yoruz, zaman zaman onlar\u0131 besliyoruz, b\u00fcy\u00fct\u00fcyoruz. Bu hisler, \u015fahsa m\u00fcnhas\u0131r olarak f\u0131traten verilen \u00f6zelliklerle birlikte hayat boyunca, ya\u015fad\u0131k\u00e7a, duyup g\u00f6rd\u00fck\u00e7e birer birer ortaya \u00e7\u0131k\u0131veriyor ve nerede, ne zaman ve ne \u015fekilde hangi hislerimizi desteklememiz gerekti\u011fi veya hangi \u00f6l\u00e7\u00fclerde ya\u015famam\u0131z gerekti\u011fi hususu ise irademize b\u0131rak\u0131l\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Asl\u0131nda k\u00e2inat\u0131 kucaklayacak kadar geni\u015f olan kalbimize, bir tohum gibi itina ile bakarak beslemezsek, ya ba\u015f\u0131bo\u015f sarma\u015f\u0131klar gibi arzu etmedi\u011fimiz y\u00f6nlere meyy\u00e2l hale gelip zarar g\u00f6rmemize yol a\u00e7acak, ya kurumu\u015f, solmu\u015f \u00e7al\u0131lar gibi gaflet halinde bo\u015f bir \u00f6m\u00fcr ya\u015famam\u0131za sebep olacak, ya da her mevsim t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc meyveler veren bir a\u011fa\u00e7 gibi faydal\u0131, dolu dolu bir hayat s\u00fcrmemizi sa\u011flayacak. Bu y\u00fczden, ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131zdan, ba\u015f\u0131m\u0131za gelenlerden ibret almam\u0131z, okuduklar\u0131m\u0131z\u0131, izlediklerimizi, dinlediklerimizi itina ile se\u00e7memiz, bize sadece k\u0131s\u0131tl\u0131 bir s\u00fcreli\u011fine tahsis edilen maddi ve manevi te\u00e7hizat\u0131 Rabbimizin istedi\u011fi gibi kullanmaya, hissiyat\u0131m\u0131za, y\u00fcre\u011fimize dokunanlara ve hatta zaman zaman kap\u0131l\u0131p gittiklerimize \u00e7ok dikkat etmemiz gerekiyor.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
09.04.2016 KALP KEL\u0130MES\u0130 i\u00e7in s\u00f6zl\u00fc\u011fe bakt\u0131\u011f\u0131mda, “de\u011fi\u015fen, d\u00f6n\u00fc\u015fen, evrilen, ink\u0131lab eden” anlam\u0131na geldi\u011fini \u00f6\u011freniyorum. Asl\u0131nda ilk d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm, kalp olarak isimlendirilen uzvumuzun hep yeknesak bir ritimle at\u0131yor olmas\u0131na ra\u011fmen, manevi bahse konu olan kalbin ise \u015fekilden \u015fekle giriyor olmas\u0131yd\u0131. Canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n ifadesi olan o ritmin dengesi bozulmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 zaman, tam olarak v\u00fccutta kestirilemeyen ar\u0131zalar\u0131n da ba\u015f g\u00f6stermesi, […]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[178],"class_list":["post-89469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n