19.09.2005<\/p>\n
YA\u015eADI\u011eIMIZ D\u00dcNYA, b\u00fct\u00fcn s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 tek ba\u015f\u0131m\u0131za g\u00f6\u011f\u00fcsleyebilece\u011fimiz bir d\u00fcnya de\u011fildir. Birbirimize destek vererek \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz sorunlar\u0131n, haddi hesab\u0131 yoktur. Bu sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zerken, kimimiz yard\u0131m eden, kimimiz yard\u0131m edilen durumday\u0131z. Hi\u00e7 kimse, \u2018Hay\u0131r, ben yard\u0131m almayay\u0131m\u2019 diyebilecek durumda de\u011fildir. B\u00f6yle diyen, ya \u00e7ok kibirli, ya da kendisine ve ba\u015fkas\u0131na hayr\u0131 olmayan zavall\u0131 biridir. <\/p>\n
<\/p>\n
Hepimiz \u2018d\u0131\u015far\u0131\u2019dan gelebilecek tehlikelere kar\u015f\u0131 korunma<\/b> ve koruma<\/b> duygusuyla te\u00e7hiz edilmi\u015f durumday\u0131z. Hepimiz bazen korunmaya muhta\u00e7 halde, ya da ba\u015fkalar\u0131n\u0131 koruma duygusuyla harekete haz\u0131r bir durumday\u0131zd\u0131r. Bu iki duygu, hem insan\u0131 d\u0131\u015f tehlikelere kar\u015f\u0131 muhafaza eder, hem de insanlar aras\u0131nda dayan\u0131\u015fma ve birle\u015fme ruhunu artt\u0131r\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Ama ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z modern \u00e7a\u011fda, toplumun i\u00e7inde yaln\u0131zla\u015fan bireyler, ne yaz\u0131k ki \u00e7o\u011fu kere, her iki duyguyu da ya\u015fayabilecek durumda de\u011fil. Modern kentler insana, \u2018kendisine yeten\u2019 olmay\u0131 ve \u2018ba\u015fkas\u0131na muhta\u00e7 olmama\u2019y\u0131 \u00f6\u011fretmektedir. Bu y\u00fczden, insan, ya kibirden yada \u015fartlar\u0131n gere\u011fi olarak, bir ba\u015fkas\u0131yla sorunlar\u0131n\u0131 payla\u015fmad\u0131\u011f\u0131 gibi, ba\u015fkas\u0131ndan gelen yard\u0131m taleplerine de s\u0131rt \u00e7eviriyor. Ve esasen f\u0131trat\u0131nda var olan bu koruma<\/b> ve korunma<\/b> duygular\u0131n\u0131 bast\u0131r\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
Bir \u00e7ocu\u011fun, babas\u0131n\u0131n koruma<\/b>\u2019s\u0131n\u0131 istemekte ne sak\u0131ncas\u0131 olabilir? Kendisini g\u00fc\u00e7s\u00fcz ve korunmaya muhta\u00e7 hissetmesinden do\u011fal ne olabilir ki? Bir baba, ne kadar zay\u0131f olursa olsun, kendi evlad\u0131n\u0131 koruma duygusuyla bezenmesinden do\u011fal bir \u015fey var m\u0131d\u0131r? Evli bir kad\u0131n\u0131n, kendi kocas\u0131n\u0131n himayesini istemekten do\u011fal bir \u015fey var m\u0131? Ayn\u0131 \u015fekilde, evli bir erke\u011fin, kendi han\u0131m\u0131n\u0131, kollar\u0131 aras\u0131na al\u0131p himaye etmekte hi\u00e7bir beis var m\u0131d\u0131r? Bir tavuk, kendi yavrusu i\u00e7in, hayat\u0131n\u0131 feda etmektedir. <\/p>\n
<\/p>\n
Ama gelin g\u00f6r\u00fcn ki, modern insan, kendisini feda edece\u011fi, korunmaya muhta\u00e7 birinin varl\u0131\u011f\u0131ndan yoksundur. <\/p>\n
<\/p>\n
Modern ya\u015fam tarz\u0131 insan\u0131, kendisine yeter bir tarzda bir hayat tarz\u0131 kurmas\u0131n\u0131 sal\u0131k vermekte ve insan\u0131, kalabal\u0131klar i\u00e7inde yaln\u0131zla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. \u2018Hi\u00e7 kimseye muhta\u00e7 olmayacak bir bi\u00e7imde ya\u015fayacaks\u0131n!\u2019, \u2018yaln\u0131z kendini d\u00fc\u015f\u00fcneceksin!\u2019 Oysa ki, hayat \u015fartlar\u0131n\u0131n olu\u015fumu, \u00e7o\u011fu kere insan\u0131n elinde de\u011fildir. \u00c7o\u011fu kere insan, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnden ve hayal etti\u011finden farkl\u0131 bir \u015fekilde ya\u015famaktad\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6l\u00fcnceye kadar bile, her g\u00fcn yeni bir \u015fey \u00f6\u011frenmeye muhta\u00e7 olan bir insan, babas\u0131n\u0131n himayesine muhta\u00e7 oldu\u011fu bir d\u00f6nemde bile, babas\u0131ndan kopar\u0131lmakta ve kendi ba\u015f\u0131na hareket etmesi \u00f6\u011f\u00fctlenmekedir. Ve daha toy d\u00f6neminde bile \u00e7ocuklara, babalar\u0131ndan, ailelerinden ba\u011f\u0131ms\u0131z bir \u015fekilde ya\u015famas\u0131 \u00f6nerilmektedir. B\u00f6ylece bir baba, \u00e7o\u011fu kere ihtiya\u00e7 i\u00e7inde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir \u00e7ocu\u011funa yard\u0131m edememekte ve i\u00e7inde var olan koruma<\/b> duygusunu ya\u015fayamamaktad\u0131r. \u00c7ocuklar da i\u00e7lerinde var olan korunma<\/b> duygusunu hissedemez hale gelmektedir. Sonu\u00e7ta \u00e7ocuklar sahipsiz ve himayesiz, babalar ve aileler de vurdumduymaz bir hale d\u00f6n\u00fc\u015fmektedir. <\/p>\n
<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015fekilde, esasen birbiri i\u00e7in yarat\u0131lan erkek ve kad\u0131n, bu iki duygu sayesinde, birbirine daha fazla kayna\u015fmakta iken, modern ya\u015fam tarz\u0131, korunmaya muhta\u00e7 olmad\u0131klar\u0131n\u0131, erkeklerin de gereksiz yere kad\u0131nlar\u0131 korudu\u011funu zihinlerimize \u015f\u0131r\u0131nga etmektedir. B\u00f6yle bir erkek, bir t\u00fcr \u2018mahalle kabadays\u0131\u2019yla \u00f6zde\u015fle\u015ftirilmektedir. <\/p>\n
<\/p>\n
Modern kad\u0131n, kendi kendisine yetece\u011fi \u015feklinde bir hayat tarz\u0131 ile zihni uyu\u015fturulmu\u015f vaziyettedir. Bu uyu\u015fturucu ile, ne bir erke\u011fin himayesini istemekte, ne de kendisinin himayeye muhta\u00e7 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir. Bu y\u00fczden, erke\u011fin yapt\u0131\u011f\u0131 her i\u015fi zorlansa bile yapmakta ve kendi duygusal ve bedensel yap\u0131s\u0131n\u0131 zaafa u\u011fratmaktad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Ortaya \u00e7\u0131kan sonu\u00e7, gerilimli bir hayat tarz\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bu gerilimde, insan\u0131n korunma<\/b> ve koruma<\/b> duygusu yara alacak ve kad\u0131n da erkek de zafiyet i\u00e7ine d\u00fc\u015fecektir. Tabiat\u0131nda var olan koruma<\/b> duygusunu tatmin etmemi\u015f bir erkek, bu g\u00fcc\u00fcn\u00fc kullanamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ya at\u0131l bir vaziyete d\u00fc\u015fecek yada koruyacak birilerini bulacak; tabiat\u0131nda korunma<\/b> duygusu tatmin edilmemi\u015f bir kad\u0131n, korumas\u0131z kalacak ve herkes taraf\u0131ndan sahiplenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Her iki duygu da yerinde sarfedilmedi\u011fi i\u00e7in, modern ya\u015fam\u0131n dayatmas\u0131yla \u00e7o\u011fu kere yer de\u011fi\u015ftirmektedir. Korunma duygusu tatmin edilmeyen kad\u0131n, esasen tabiat\u0131nda var olan letafet, yumu\u015fakl\u0131k ve zay\u0131fl\u0131k gibi \u00f6zellikleri kaybedip, kendini g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6ren, kibirli ve gururlu bir yap\u0131ya d\u00f6n\u00fc\u015fmektedir. Hatta kad\u0131nda korunma<\/b> duygusu yerine, yapay da olsa bir koruma<\/b> duygusu a\u011f\u0131r basar hale gelmektedir. Bu y\u00fczden koruma<\/b> duygusu a\u011f\u0131r basan bir kad\u0131n, kendisini g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6sterecek, bask\u0131n g\u00f6recek ve h\u0131r\u00e7\u0131n ve sald\u0131rgan bir tavra b\u00fcr\u00fcnecektir. <\/p>\n
<\/p>\n
Koruma<\/b> duygusunu kaybeden erkek de, g\u00fcc\u00fcn\u00fc kaybedip, ba\u015fkas\u0131n\u0131n himayesine muhta\u00e7 hale gelecektir. B\u00f6ylesine muhta\u00e7 bir erkekten hi\u00e7bir himaye beklenmeyece\u011fi gibi, esasen kendisinde var olan \u2018kendisine g\u00fcvenme\u2019 hissini de kaybedecektir. Daha sonra ise tabiat\u0131nda var olan, koruma, kollama, yi\u011fitlik, mertlik gibi hasletleri de kaybedecektir. Halbuki erkekler, kad\u0131nlar i\u00e7in koruyucu ve g\u00f6zetici(kavvam) olarak yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131.(Nisa,3)<\/p>\n
<\/p>\n
Erkek, kad\u0131n ve \u00e7ocuklar, tabiatlar\u0131nda var olan bu duygular\u0131 ya\u015fayamad\u0131\u011f\u0131ndan, herkes kendi yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131nda kalmaktad\u0131r. \u00c7ocuk, ailesinin koruyuculu\u011funu kaybetmi\u015f, erkek koruyacak birilerini kaybetmi\u015f ve kad\u0131nlar da korunma duygusu ile kendilerini koruyanlar\u0131 kaybetmi\u015f vaziyette yaln\u0131zl\u0131\u011fa d\u00fc\u00e7ar olmu\u015flard\u0131r. Kalabal\u0131klar, bu tarzda yaln\u0131zla\u015fan insanlarla doludur. <\/p>\n
<\/p>\n
Modernizm, insan\u0131 Yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n koruma<\/b>s\u0131ndan kopar\u0131p, korunma<\/b> duygusunu kaybettirmi\u015ftir. Modern insan bu haliyle yetimdir, sahipsizdir ve ac\u0131nacak durumdad\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7\u00f6z\u00fcm, sorunun i\u00e7indedir. Her kes kendi tabiat\u0131nda bu duygular\u0131 yeterince ya\u015famak ve tabiat\u0131na isyan etmemek durumundad\u0131r. Zay\u0131f ve korumas\u0131z bir bebe\u011fi, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir anne-baban\u0131n eline teslim eden Yarat\u0131c\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fcy\u00fc zay\u0131f\u0131n emrine vermi\u015f ve ona yard\u0131mc\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n izniyle ve emrine g\u00f6re bu g\u00fcc\u00fcn\u00fc kullanan biri, koruma duygusunu tatmin etmi\u015f olur. Yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n korumas\u0131na s\u0131\u011f\u0131nan birinin de bu korunma duygusunu tatmin etmi\u015f olur. <\/p>\n
<\/p>\n
Aksi halde toplumsal hayat, bir g\u00fc\u00e7 m\u00fccadelesinin arenas\u0131na d\u00f6ner. G\u00fc\u00e7l\u00fcler de kaybeder, g\u00fc\u00e7s\u00fczler de \u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
19.09.2005 YA\u015eADI\u011eIMIZ D\u00dcNYA, b\u00fct\u00fcn s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 tek ba\u015f\u0131m\u0131za g\u00f6\u011f\u00fcsleyebilece\u011fimiz bir d\u00fcnya de\u011fildir. Birbirimize destek vererek \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz sorunlar\u0131n, haddi hesab\u0131 yoktur. Bu sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zerken, kimimiz yard\u0131m eden, kimimiz yard\u0131m edilen durumday\u0131z. Hi\u00e7 kimse, \u2018Hay\u0131r, ben yard\u0131m almayay\u0131m\u2019 diyebilecek durumda de\u011fildir. B\u00f6yle diyen, ya \u00e7ok kibirli, ya da kendisine ve ba\u015fkas\u0131na hayr\u0131 olmayan zavall\u0131 biridir. Hepimiz \u2018d\u0131\u015far\u0131\u2019dan gelebilecek […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[176],"class_list":["post-89439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n