03.10.2005<\/p>\n
HER NEDENSE, iki insan\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 birle\u015ftirmesini \u2018ev\u2019 kelimesinden t\u00fcreterek kullan\u0131yoruz. Muhtemelen iki insan ayn\u0131 evi payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kullan\u0131yoruz bu deyimi.<\/p>\n
<\/p>\n
Oysaki sadece ev de\u011fildir, iki insan\u0131n payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u015fey. Evlenerek sadece ayn\u0131 mekan\u0131 payla\u015fm\u0131\u015f olmaz iki insan; yekdi\u011ferinin kalbini de payla\u015f\u0131r. Haddi zat\u0131nda iki insan\u0131n kalbi, evlerinin mekan\u0131ndan \u00e7ok daha geni\u015ftir. Duygular\u0131m\u0131z\u0131 da i\u00e7inde bulunduran kalbimiz, bir \u2018ev\u2019e s\u0131\u011fmad\u0131\u011f\u0131 gibi, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 yutsa doymaz bir \u00f6zelli\u011fe sahiptir. <\/p>\n
<\/p>\n
Ama maalesef evlilik, \u2018ev\u2019 kelimesinden t\u00fcretilerek olu\u015fturulmu\u015f ve sadece ayn\u0131 mekan\u0131 payla\u015fan iki insan\u0131n birlikte ya\u015famas\u0131na isim olmu\u015ftur. Halbuki arap\u00e7adan dilimize ge\u00e7en \u2018izdiva\u00e7\u2019 deyimi, iki insan\u0131n \u2018e\u015f\u2019 olma vurgusunu \u00f6n planda tuttu\u011fu i\u00e7in, evlili\u011fi bir \u2018ev\u2019 mekan\u0131yla de\u011fil, farkl\u0131 iki cinsin bir birine e\u015f olma manas\u0131n\u0131 vurgular ve daha ziyade bir sevginin mekan\u0131 olan iki kalbin bulu\u015ftu\u011fu yeri ifade eder. <\/p>\n
<\/p>\n
\u2018Zevc\u2019 ve \u2018zevce\u2019 olarak yarat\u0131lan bu ikilinin izdivac\u0131, O\u2019nun ayetlerindendir: \u2018Sizden, kendileriyle teskin(huzur) bulman\u0131z i\u00e7in size e\u015fler yaratmas\u0131, O\u2019nun ayetlerindendir\u2019(Rum, 21). Burada ge\u00e7en \u2018teskin\u2019 tabiri, bir mekan\u0131 ifade etmesine ra\u011fmen, ayette ge\u00e7en edatla(ila edat\u0131) birlikte de\u011ferlendirildi\u011finde, mekandan \u00e7ok, bir \u015feyin sonu ve neticesi i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Bu ise, kalbe ait bir durumdur. Yani, sizi e\u015fler olarak yaratmas\u0131n\u0131n neticesi, teskin bulman\u0131zd\u0131r; Kalben teskin(huzur) bulman\u0131z i\u00e7in sizi e\u015fler olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Yoksa mekan i\u00e7inde(mesela bir evde) \u2018\u2026teskin(huzur) bulman\u0131z i\u00e7in sizi e\u015fler olarak yaratm\u0131\u015f\u2026\u2019 olmas\u0131 manas\u0131 \u00e7\u0131kmamaktad\u0131r. \u00d6yle ise, kalben teskin bulman\u0131z i\u00e7in, sizi e\u015fler olarak yaratmas\u0131, Onun ayetlerindendir. <\/p>\n
<\/p>\n
Kalben huzur bulma hali, iki insan\u0131n, erkek ve kad\u0131n\u0131n bir biriyle huzur bulma halidir. \u0130\u015fte bu huzur hali, O\u2019nun ayetlerindendir. O\u2019nun ayetlerinden olmas\u0131 neyi ifade etmektedir? <\/p>\n
<\/p>\n
Sorunun cevab\u0131n\u0131 yukar\u0131da s\u00f6z\u00fc edilen ayetten iki \u00f6nceki ayet(Rum 19)te bulmaktay\u0131z. Zira bu ayette(Rum 19), ha\u015fir anlat\u0131lmaktad\u0131r: \u2018\u00d6l\u00fcden diriyi, diriden de \u00f6l\u00fcy\u00fc \u00e7\u0131kar\u0131r ve yer y\u00fcz\u00fcne \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra da hayat verir. \u0130\u015fte siz de (ha\u015firde, kabirlerinizden) b\u00f6yle \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z\u2019 <\/p>\n
<\/p>\n
Yeniden dirili\u015f i\u00e7in verilen ilk \u00f6rnek, \u00f6l\u00fcden dirinin, diriden de \u00f6l\u00fcn\u00fcn \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131d\u0131r. Ki biz \u00f6l\u00fcden dirinin, diriden de \u00f6l\u00fcn\u00fcn \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131, her bahar-k\u0131\u015f-bahar aylar\u0131nda bariz bir \u015fekilde \u00f6rnekleriyle ya\u015far\u0131z. Her taraf\u0131 saran ye\u015fillikler, son baharla birlikte, ruhlar\u0131 al\u0131nm\u0131\u015f cesetler gibi, sadece kemi\u011fi kalm\u0131\u015f a\u011fa\u00e7lara d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. K\u0131\u015f\u0131n ormanl\u0131k bir alanda gezintiye \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, her taraf\u0131 saran bir iskelet y\u0131\u011f\u0131n\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Sanki bir mezarl\u0131\u011f\u0131 ziyaret etmi\u015f gibi, so\u011fukluk hissederiz. Etraf\u0131m\u0131z kurumu\u015f a\u011fa\u00e7 dallar\u0131ndan mezar ta\u015flar\u0131yla \u00f6r\u00fcl\u00fcd\u00fcr. \u0130lk baharla birlikte, ruh giydirilen cesetler, \u015fenlenir; yeniden dirili\u015fin \u015fark\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yler b\u00fct\u00fcn bitkiler ve hayvanlar. <\/p>\n
<\/p>\n
Yeniden dirili\u015f i\u00e7in verilen ikinci \u00f6rnek, 20. ayette(Rum) ge\u00e7er, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00f6rnek ise 21. ayette ge\u00e7er. Konumuz bak\u0131m\u0131ndan bizi ilgilendiren, 21. ayette ge\u00e7en a\u015fa\u011f\u0131daki ifadedir:<\/p>\n
<\/p>\n
\u2018Kendileriyle teskin edilmeniz(huzur bulman\u0131z) i\u00e7in, sizden e\u015fler yaratmas\u0131, O\u2019nun ayetlerindendir. Ve aran\u0131zda sevgi ve rahmeti koymas\u0131 da O\u2019nun ayetlerindendir. Ger\u00e7ekte bunda, tefekk\u00fcr eden bir topluluk i\u00e7in ayetler(ibretler) vard\u0131r.\u2019(Rum 21)<\/p>\n
<\/p>\n
Yeniden dirili\u015fin bir \u00f6rne\u011fi olarak sunulan bu \u00f6rnek, ger\u00e7ekten de ibret al\u0131nmas\u0131 gereken bir derstir bizim i\u00e7in. \u0130ki ayeti birle\u015ftirerek okudu\u011fumuzda, \u015f\u00f6yle bir mana b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc olu\u015fuyor zihnimizde:<\/p>\n
<\/p>\n
\u2018Kendileriyle huzur bulman\u0131z i\u00e7in, sizden e\u015fler yaratmas\u0131, yeniden dirili\u015finizin ayetlerindendir\/\u00f6rneklerindendir. Ve aran\u0131zda sevgi ve rahmeti de koymas\u0131, yine yeniden dirili\u015finiz i\u00e7in O\u2019nun ayetlerindendir. \u00d6yle ise, aran\u0131zdaki huzur, sevgi, rahmet ve merhamet ba\u011flar\u0131, sizi yeniden dirili\u015finize g\u00f6t\u00fcren ba\u011flard\u0131r. E\u011fer aran\u0131zdaki bu ba\u011flar, size yeniden dirili\u015fi hat\u0131rlatm\u0131yorsa, O\u2019nun ayetlerinden de\u011fildir. \u00d6yle ise, aran\u0131zda bulunan sevgi ve merhamet hisleri, sizi O\u2019na g\u00f6t\u00fcrm\u00fcyorsa, onlar ge\u00e7icidirler ve bir sonraki hayat\u0131n\u0131zda sizi kurtaracak de\u011filler.\u2019<\/p>\n
<\/p>\n
Ger\u00e7ekte de sadece ikinci hayat\u0131m\u0131zda de\u011fil; ge\u00e7ici sevgiler, O\u2019nun r\u0131zas\u0131na uygun olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece bu d\u00fcnyada da bize mutlulu\u011fu getirmiyor. B\u00f6ylece biz sevgiyi kalbimizde de\u011fil, \u2018ev\u2019imizde ya\u015famaya ba\u015fl\u0131yoruz. Mekanla ifade etmeye ba\u015fl\u0131yoruz sevgilerimizi. E\u015fyayla ifade ediyoruz, bir birimizi sevdi\u011fimizi. Bir birimizle s\u00fckunet bulaca\u011f\u0131m\u0131za, bir birimize sunduklar\u0131m\u0131zla s\u00fckunet bulmaya ba\u015fl\u0131yoruz. B\u00f6ylece kalbimiz de\u011fil, \u2018ev\u2019imiz oluyor evlili\u011fimizin mekanlar\u0131. <\/p>\n
<\/p>\n
\u2018Ev\u2019lilik, bir mekan\u0131 ifade etmeye ba\u015flay\u0131nca, evlilik, kalbimizin mekan\u0131ndan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kar ve kendisine yeni bir mekan aramaya ba\u015flar. B\u00f6yle olunca, baz\u0131 insanlarda \u2018ev\u2019 bile bir mekan olmaktan \u00e7\u0131k\u0131yor. Uzun s\u00fcreli i\u015fler ve i\u015f yerleri \u2018ev\u2019in yerine ge\u00e7iyor. \u2018Ev\u2019li insanlar\u0131n iki e\u015fleri oluyor. Birincisi, \u2018ev\u2019lerindeki e\u015fleri; ikincisi, i\u015f yerlerindeki i\u015fleri. \u00c7o\u011fu kere, hangisinin \u00f6nceli\u011fi ald\u0131\u011f\u0131 da tart\u0131\u015fma konusu oluyor \u2018ev\u2019 mekanlar\u0131nda.<\/p>\n
<\/p>\n
Modern erkekler, evdeki maddi(mekanik) mutlulu\u011fu sa\u011flamak i\u00e7in, i\u015flerini b\u00fcy\u00fct\u00fcr ve kendilerine her g\u00fcn yeni \u2018e\u015f\u2019(i\u015f)ler bulur; \u2018ev\u2019li kad\u0131nlar da ekonomik \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kararak, evlili\u011fin mekanla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ispatlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r!<\/p>\n
<\/p>\n
Buna ra\u011fmen, ilk insan Adem(as)den beri, insanlar bir birinin kalbini payla\u015f\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Sevginin tarihi, ilk insan\u0131n tarihine kadar gider. Huzurlu evlili\u011fin tarihi de \u00f6yle. Oysa ki, huzursuz evliliklerin tarihi yenidir. Huzursuzluk, stres, modern \u2018ev\u2019lerin bir \u00fcr\u00fcn\u00fc ve evlili\u011fi, kalbin mekan\u0131ndan, modern \u2018ev\u2019 ortam\u0131na ta\u015f\u0131yan modern ideolojinin bir sonucudur. <\/p>\n
<\/p>\n
Huzuru, sadece \u2018ev\u2019lerde ve i\u00e7indekilerde de\u011fil, kalplerinde ve kalplerinin sonsuzlu\u011funda arayanlara ne mutlu!..<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
03.10.2005 HER NEDENSE, iki insan\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 birle\u015ftirmesini \u2018ev\u2019 kelimesinden t\u00fcreterek kullan\u0131yoruz. Muhtemelen iki insan ayn\u0131 evi payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kullan\u0131yoruz bu deyimi. Oysaki sadece ev de\u011fildir, iki insan\u0131n payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u015fey. Evlenerek sadece ayn\u0131 mekan\u0131 payla\u015fm\u0131\u015f olmaz iki insan; yekdi\u011ferinin kalbini de payla\u015f\u0131r. Haddi zat\u0131nda iki insan\u0131n kalbi, evlerinin mekan\u0131ndan \u00e7ok daha geni\u015ftir. Duygular\u0131m\u0131z\u0131 da i\u00e7inde bulunduran […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[176],"class_list":["post-89437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n