17.10.2005<\/p>\n
\u015eU D\u00dcNYAYA g\u00f6zlerimiz a\u00e7t\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, e\u015fitsiz do\u011far\u0131z hepimiz. Erkek ve k\u0131z olarak geliriz d\u00fcnyaya. Farkl\u0131l\u0131k, tabiat\u0131m\u0131za i\u015flenmi\u015ftir. Farkl\u0131l\u0131k, e\u015fitsizlik olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcr g\u00f6z\u00fcm\u00fcze.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
E\u015fitsizli\u011fi kendisi ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir de\u011fer de\u011fildir. \u00d6nemli olan bu e\u015fitsizlik i\u00e7inde bir adaletsizli\u011fin bulunup bulunmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. E\u015fitlik i\u00e7in de ayn\u0131 durum ge\u00e7erlidir. Herkese ayn\u0131 \u015feylerin verilmesi de adalet olmayabilir. Susayan \u00fc\u00e7 ki\u015fiyi d\u00fc\u015f\u00fcnelim. \u0130lk bak\u0131\u015fta be\u015f ki\u015finin tamam\u0131na da su verilmesi e\u015fitli\u011fin bir gere\u011fidir. Ama i\u00e7inde ameliyatl\u0131 biri vard\u0131r ki hi\u00e7 su i\u00e7memelidir. Hasta biri vard\u0131r ki az su verilmelidir. Orucunu a\u00e7an sa\u011fl\u0131kl\u0131 biri vard\u0131r ki iftar vakti girer girmez hemen su verilmelidir. Bunun gibi sosyal hayatta da buna benzer bir \u00e7ok e\u015fitsiz durumla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Erkek ve kad\u0131n\u0131n da farkl\u0131 yarat\u0131lmas\u0131, yani e\u015fitsiz bir \u015fekilde yarat\u0131lmas\u0131 bu kabildendir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u00d6nemli olan adalet midir yoksa e\u015fitlik ilkesi midir? Yukar\u0131daki \u00f6rnekte g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi e\u011fer \u015fartlar\u0131 farkl\u0131 olanlara e\u015fit davran\u0131l\u0131rsa bu do\u011fru olmaz ve adil olmaz. \u00d6yle ise, farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n oldu\u011fu durumlarda, e\u015fitlikten de\u011fil adaletten s\u00f6z etmemiz do\u011fru olur. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Neden farkl\u0131 yarat\u0131lm\u0131\u015f\u0131z o zaman? Bu soruya Hucurat suresinin 13. ayeti cevap vermektedir. \u2018Ey insan, biz seni bir erkek ve bir di\u015fiden yaratt\u0131k \u2026.ta ki, birbirinizle tan\u0131\u015fas\u0131n\u0131z diye\u2026\u2019 Farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n amac\u0131 \u2018muarefe\u2019dir. Yani, tan\u0131\u015fmak, yard\u0131mla\u015fmak ve sosyal ili\u015fkilerde insanlar\u0131n bir biriyle kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 k\u00f6pr\u00fcler kurmas\u0131d\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n birbirinin \u00f6zelliklerini yok saymas\u0131, g\u00f6rmezden gelinmesi, tan\u0131\u015fmaya de\u011fil, kavgaya tart\u0131\u015fmaya sebeptir. Bu yok sayma hali, \u00f6zelde iki insan(erkek-kad\u0131n) aras\u0131nda, genelde de gruplar, toplumlar ve milletler aras\u0131nda de\u011ferlendirildi\u011finde \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n boyutu daha iyi anla\u015f\u0131lacakt\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Muarefenin ger\u00e7ekle\u015fmesi gereken en \u00f6nemli yerlerden biri aile yuvas\u0131d\u0131r. Aile yuvas\u0131 da bir erkek ve bir di\u015fiden yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ve aile, yuvas\u0131 ilk insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan beri vard\u0131r. \u00d6yle ki insan, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve anlam\u0131n\u0131 aile hayat\u0131nda bulmu\u015ftur. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Aile i\u00e7i muarefe, nas\u0131l olmal\u0131d\u0131r? \u0130ki farkl\u0131 insan\u0131n, e\u015fitlik u\u011fruna bir sava\u015f arenas\u0131 m\u0131, yoksa bir birini tan\u0131ma ve tan\u0131\u015fma mahalli mi olmal\u0131d\u0131r? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
S\u00f6z gelimi duygusal olarak daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olan kad\u0131n, bu g\u00fcc\u00fcn\u00fc erke\u011fine kar\u015f\u0131 bir silah olarak m\u0131 kullanmal\u0131? Yoksa duygusal payla\u015f\u0131m\u0131 sa\u011flay\u0131p, aile hayat\u0131n\u0131 daha dalgas\u0131z sahillerde mi ya\u015famal\u0131? Fiziksel olarak daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olan erkek, bu g\u00fcc\u00fcn\u00fc kad\u0131n\u0131na kar\u015f\u0131 bir bask\u0131 arac\u0131 olarak m\u0131 kullanmal\u0131, yoksa onu himaye etmede mi kullanmal\u0131? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Sorulmas\u0131 gereken ve cevaplanmas\u0131 gereken sorular bunlard\u0131r. Yoksa, hi\u00e7bir zaman ger\u00e7ekle\u015fmeyen ve ger\u00e7ekle\u015femeyecek olan e\u015fitlik kavram\u0131n\u0131 m\u0131 tart\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bize verili olanlar \u00fczerinden hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kavramlar\u0131n\u0131 \u00fcretebilirsek, hem kendimizle daha bar\u0131\u015f\u0131k, hem de tabiata meydan okumam\u0131\u015f oluruz. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bize verili olan hayat\u0131m\u0131z\u0131n en \u00f6nemli kavram\u0131 farkl\u0131l\u0131kt\u0131r. Farkl\u0131l\u0131k, do\u011fu\u015fumuzdan \u00f6l\u00fcm\u00fcze kadar hayat\u0131m\u0131z\u0131n her safhas\u0131nda \u00f6n\u00fcm\u00fczde duran, \u00f6z\u00fcm\u00fczde var olan hayat\u0131m\u0131z\u0131n bir ger\u00e7e\u011fidir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Daha \u00e7ocuk ya\u015ftaki insanlara, hayat\u0131n m\u00fc\u015fterek oldu\u011funu de\u011fil, neredeyse erkek ve kad\u0131n aras\u0131nda bir m\u00fccadele ortam\u0131 oldu\u011funu \u00f6\u011fretiyoruz. Bunun kime ne faydas\u0131 var? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u00c7ocukken bize \u00f6\u011fretilenleri \u015f\u00f6yle bir hat\u0131rlayal\u0131m. Erkek ve k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 nas\u0131l yeti\u015ftiriyoruz? \u0130leride d\u00fczenli bir aile hayat\u0131 kurmaya d\u00f6n\u00fck bir e\u011fitim mi veriyoruz? Yoksa her kes kendi yoluna, erke\u011fin de k\u0131z\u0131n da kendi ba\u015f\u0131na bir hayat kurmakta \u00f6zg\u00fcr oldu\u011funu, ve isteyen istedi\u011fi \u015fekilde bir hayat kurma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne sahip oldu\u011funu mu? \u00d6zellikle de k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131na, ilerde iyi bir e\u015f, iyi bir anne, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 nas\u0131l yeti\u015ftirece\u011fini, nas\u0131l terbiye edece\u011fini iyi bilecek bir insan olmalar\u0131n\u0131 m\u0131, yoksa erkek \u00e7ocuklar\u0131 ile okulda s\u0131navlarda nas\u0131l rekabet etmesi gerekti\u011fini, mi \u00f6\u011fretiyoruz? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u00dcniversitelere g\u00f6nderdi\u011fimiz k\u0131zlar\u0131m\u0131z\u0131, mutlu bir aile hayat\u0131 kurmalar\u0131 i\u00e7in neler \u00f6neriyoruz? K\u0131zlar\u0131m\u0131z \u00fcniversitelerden mezun olunca, nas\u0131l iyi bir anne olunuru mu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor, yoksa bir an \u00f6nce nerede \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flay\u0131p, ekonomik \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kazanmaya m\u0131 \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hi\u00e7 kimse \u00e7ocu\u011funu kand\u0131rmas\u0131n, \u00f6zellikle de k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131. Hayata at\u0131ld\u0131ktan sonra, hayat\u0131n dengesi kendini buldu\u011funda, hayat, erkekler ile kad\u0131nlar aras\u0131nda do\u011fal bir denge haliyle k\u0131vam\u0131n\u0131 bulur. E\u015fitlik u\u011fruna bir s\u00fcr\u00fc okul vs. okuyan k\u0131z, evlendi\u011finde ve bir aile ortam\u0131na girdi\u011finde, hayat\u0131n hi\u00e7 te \u00f6nceden lanse edildi\u011fi gibi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00f6\u011frendi\u011finde, \u00f6nceki hayat\u0131nda bir s\u00fcr\u00fc l\u00fczumsuz i\u015flerle me\u015fgul oldu\u011funu anlar. \u00c7ocuk yeti\u015ftirmekten tutun, e\u015fine kar\u015f\u0131 nas\u0131l davranmas\u0131 gerekti\u011fine kadar, bir \u00e7ok konuda \u00f6nceden anlat\u0131lanlarla hi\u00e7 alakas\u0131 olmayan bir hayat tarz\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131r ve tabii ki temel imani bilgilerden yoksun ise bunal\u0131ma d\u00fc\u015fer. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Erkekler ve k\u0131zlar \u2018hayat m\u00fccadelesine\u2019 at\u0131ld\u0131ktan sonra, erkekler bir \u00e7ok konuda bir ad\u0131m \u00f6ne ge\u00e7er, k\u0131zlar tabiatlar\u0131ndan kaynaklanan sebeplerle bir ad\u0131m geride kal\u0131r. Ama feminist bak\u0131\u015f, k\u0131zlar\u0131n asl\u0131nda erkekler taraf\u0131ndan bir ad\u0131m geride b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrer ve \u2018pozitif ay\u0131r\u0131mc\u0131l\u0131k\u2019 ad\u0131 alt\u0131nda, k\u0131zlara \u015fans verildi\u011finde asl\u0131nda k\u0131zlar\u0131n, erkeklerden daha fazla verimli oldu\u011funu ispatlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Ve bu u\u011furda, asla kad\u0131na uymayan meslekler zorla kad\u0131na yapt\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r. Kad\u0131n\u0131n \u00f6\u011fretmenlik, hem\u015firelik vs. gibi mesleklerinin yan\u0131nda, amelelik gibi i\u015fler de yapt\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r. Kad\u0131n ve erkek e\u015fitli\u011fi fikri o kadar ileri gider ki, Rusya gibi baz\u0131 \u00fclkelerde kad\u0131nlar, erkek tuvaletlerini de(hem de erkekler tuvaleti kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada) temizlemek zorunda b\u0131rak\u0131l\u0131r. Kad\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yetemedi\u011fi bir \u00e7ok i\u015fte, e\u015fitlik u\u011fruna kad\u0131n ter d\u00f6ker ve tabiat\u0131n\u0131 zorlar. Tabii ki sonunda ba\u015far\u0131r b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131. Ama ne u\u011fruna ve ni\u00e7in?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ve hayat m\u00fccadelesinin sonunda erkek de \u00f6l\u00fcr, kad\u0131n da. Birine \u2018er ki\u015fi niyetine!\u2019, di\u011feri \u2018hatun ki\u015fi niyetine!\u2019 cenazeler kald\u0131r\u0131l\u0131r ve topra\u011fa g\u00f6m\u00fcl\u00fcr. Bir s\u00fcre sonra da her ikisi de toprak olur gider. B\u00fct\u00fcn e\u015fitlik u\u011fruna m\u00fccadeleler, fikirler de beraberce topra\u011fa g\u00f6m\u00fcl\u00fcr. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Peki bu iktidar m\u00fccadelesi niye? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
17.10.2005 \u015eU D\u00dcNYAYA g\u00f6zlerimiz a\u00e7t\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, e\u015fitsiz do\u011far\u0131z hepimiz. Erkek ve k\u0131z olarak geliriz d\u00fcnyaya. Farkl\u0131l\u0131k, tabiat\u0131m\u0131za i\u015flenmi\u015ftir. Farkl\u0131l\u0131k, e\u015fitsizlik olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcr g\u00f6z\u00fcm\u00fcze. E\u015fitsizli\u011fi kendisi ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir de\u011fer de\u011fildir. \u00d6nemli olan bu e\u015fitsizlik i\u00e7inde bir adaletsizli\u011fin bulunup bulunmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. E\u015fitlik i\u00e7in de ayn\u0131 durum ge\u00e7erlidir. Herkese ayn\u0131 \u015feylerin verilmesi de adalet olmayabilir. Susayan \u00fc\u00e7 ki\u015fiyi d\u00fc\u015f\u00fcnelim. […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[176],"class_list":["post-89435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n