26.12.2005<\/p>\n
26 YORUMLU bir yaz\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne yazmak elbette zor. Asl\u0131nda biraz da bir ikilem do\u011furuyor d\u00fcnyamda. Bir yan\u0131m \u201cZaten olduk\u00e7a tenkit ald\u0131n, bu konuyu yokmu\u015f gibi kabul ederek bamba\u015fka bir konuya ge\u00e7 ve her\u015feyi unut diyor. \u00d6te yan\u0131m ise \u201cBu yaz\u0131 fark\u0131nda olmadan Risale-i Nur ile ilgili olan arkada\u015flar\u0131m\u0131z aras\u0131nda bir fikir al\u0131\u015fveri\u015fine vesile oldu\u201d; bu d\u00fc\u015f\u00fcncelere k\u0131smen de olsa cevap vermek gerekir diyor. Ancak yorumlarda tart\u0131\u015f\u0131lan b\u00fct\u00fcn konulara burada de\u011finmek de pek m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. Tek tek cevap vermek yerine genel bir de\u011ferlendirme yapmak istiyor, eksik kal\u0131rsa daha sonra tekrar d\u00f6neriz diyorum. <\/p>\n
<\/p>\n
Evvela bu s\u00fctunlarda herhangi bir grup veya cemaat ad\u0131na yazmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 belirtmeliyim. Birilerini temsil etme veya seslendirme gibi bir gayretim yok. Birilerini ve bir yerleri karalama, hedef alma, g\u00f6nderme yapma gibi bir gayretim de yok. M\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar genel konu\u015fmak, genel prensipler \u00fczerinde durmak istiyorum ki bu problemler az veya \u00e7ok hepimizde olabilir. Hepimizin, her konuya ders alma nazar\u0131yla bakmak, kendimizi daha da d\u00fczeltmeye \u00e7al\u0131\u015fmak gayretimiz olmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Hi\u00e7bir s\u00f6z \u00f6zelde filanca i\u00e7in s\u00f6ylenmemi\u015ftir. Her konu da genel anlamda hepimiz i\u00e7in s\u00f6ylenmi\u015ftir. Bu anlamda \u015fu s\u00f6z bana veya benim grubuma s\u00f6ylendi gibi anlay\u0131\u015flar\u0131n do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorum. <\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6nceki yaz\u0131mda, sadece yak\u0131n zamanda ehl-i d\u00fcnya birinin ilgili cemaat\u0131 takdirlerinden duydu\u011fum iftihar\u0131 ortaya koymak, bu arada da \u015fah\u0131slar\u0131n fani oldu\u011funu, \u015fah\u0131slar\u0131 sevmekle, \u00f6rnek almakla, onlar gibi olmaya \u00e7al\u0131\u015fmakla beraber, onlarda tak\u0131l\u0131p kalmadan Risale-i Nur gibi k\u0131yamete kadar h\u00fckm\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm eserlere d\u00f6nmek gerekti\u011fini vurgulamak istedim. Orada bir cemaat\u0131n \u00f6n plana \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131n sebebi \u00f6zellikle o yaz\u0131da o cemaat\u0131 takdir etme iste\u011fimdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o cemaatla ilgili g\u00fczel bir hizmet duymu\u015ftum ve ilk defa o cemaat hakk\u0131nda bir yaz\u0131 yazd\u0131m. Bunun di\u011fer gruplar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemek veya yapt\u0131klar\u0131 hizmeti g\u00f6rmemezlikten geldi\u011fim manas\u0131na geldi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Her grubun kendi \u00e7al\u0131\u015fma alanlar\u0131 i\u00e7inde \u00f6nemli hizmetler yapt\u0131klar\u0131n\u0131, fedakarane \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 takdir ediyor ve seviniyorum. Her grupta farkl\u0131 bir hizmet metodunun ve farkl\u0131 alanlar\u0131n \u00f6n plana \u00e7\u0131kmas\u0131 da g\u00fczel bir zenginlik san\u0131r\u0131m. Ta ki her farkl\u0131 istidat me\u015frebine g\u00f6re bir meslek bulsun. Kendisine g\u00f6re f\u0131tri bir yola girsin. <\/p>\n
<\/p>\n
Ben Ku\u015fadal\u0131y\u0131m. Ku\u015fadas\u0131 d\u00fcnyevili\u011fin en yo\u011fun oldu\u011fu, cemaatlerin en zay\u0131f, hatta olmad\u0131\u011f\u0131 bir yer. Maalesef akrabalar\u0131m\u0131n bir \u00e7o\u011fu da bu olumsuz hayat\u0131n i\u00e7indeler. Toplumun \u00e7o\u011fu da g\u00f6\u00e7men oldu\u011fu i\u00e7in dini duygular\u0131 \u00f6rt\u00fclm\u00fc\u015f, nefisler \u00e7ok \u00f6n planda. \u00d6len akrabalar\u0131n\u0131n arkas\u0131ndan Kur\u2019an okumak yerine i\u00e7ki i\u00e7en bir topluluk. Y\u0131llar \u00f6nce gidi\u015flerimde akrabalar\u0131m\u0131n baz\u0131lar\u0131 il\u00e7ede Melamilerin \u00e7al\u0131\u015fmalar yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ve kendilerini davet ettiklerini s\u00f6ylediler. Vak\u0131flar\u0131na gitti\u011fimde yapt\u0131klar\u0131 sohbetin benim fikirlerime \u00e7ok uymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Ancak bir \u00e7ok akrabam plajdan \u00e7\u0131km\u0131\u015f orada Allah diyor, def e\u015fli\u011finde zikir yap\u0131yorlard\u0131. Bir k\u0131sm\u0131n\u0131n Melamilik i\u00e7inde olduk\u00e7a terakki ettiklerine \u015fahit oldum. Kitap okumaya ba\u015flam\u0131\u015flar. Bir zamanlar sokakta mayo ile dola\u015fan han\u0131mlar ba\u015flar\u0131n\u0131 \u00f6rtm\u00fc\u015fler. Namaz k\u0131l\u0131yorlar. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu durumda benim ne yapmam gerekiyordu? Benim uzak kald\u0131\u011f\u0131m, yeti\u015femedi\u011fim bu insanlar benden bir cevap bekliyorlard\u0131. \u0130\u015fte bu noktada Risalelerin \u201c\u0130HLAS VE HAKPERESTL\u0130K, M\u00dcSL\u00dcMANLARIN NEREDEN VE K\u0130MDEN OLURSA OLSUN \u0130ST\u0130FADELER\u0130NE TARAFTAR OLMAKTIR\u201d hakikat\u0131 gelip d\u00fcnyama yerle\u015fti. Ben onlar\u0131n \u0131slah\u0131n\u0131 istiyor, ancak yeti\u015femiyordum. Bu insanlar benim eksik b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m yeri doldurmu\u015f, akrabalar\u0131m\u0131 meyhaneden \u00e7\u0131kararak dergaha sokmu\u015flard\u0131. Hem vak\u0131f ba\u015fkanlar\u0131n\u0131 hem de akrabalar\u0131m\u0131 tebrik ettim. B\u00f6yle bir ortamda az da olsa bu hizmetin. Ve onlar\u0131 samimi bir \u015fekilde te\u015fvik ettim, takdir ettim. <\/p>\n
<\/p>\n
Bunu yaparken \u201c\u0130HLAS VE HAKPERESTL\u0130K M\u00dcSL\u00dcMANLARIN NEREDEN VE K\u0130MDEN OLURSA OLSUN \u0130ST\u0130FADELER\u0130NE TARAFTAR OLMAKTIR\u201d d\u00fcsturuna g\u00f6n\u00fclden inan\u0131yorum. Bu \u00fclke \u00e7ok b\u00fcy\u00fck. Bu d\u00fcnya da \u00f6yle. Bunca insan var yery\u00fcz\u00fcnde. Herkese herkesin ula\u015fmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Bir k\u0131sm\u0131m\u0131z yurt d\u0131\u015f\u0131nda okullar a\u00e7acak, bir k\u0131sm\u0131m\u0131z, radyo ile bir k\u0131sm\u0131m\u0131z gazete ile, bir k\u0131sm\u0131 b\u00f6yle internet siteleri ile ve daha bilmedi\u011fimiz bir \u00e7ok hizmet metodu ile M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n istifadelerine \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Bir insan\u0131n bu d\u00fcnyadan imans\u0131z ayr\u0131lmas\u0131 o insan i\u00e7in ne demektir bilemiyoruz. Vars\u0131n eksik de olsa, yanl\u0131\u015flar\u0131 da olsa birileri onun iman\u0131n\u0131 kurtars\u0131n. \u0130badetlerini tam yapt\u0131ram\u0131yorsa da y\u00fcre\u011fine Allah sevgisi yerle\u015ftirsin. Mutlak k\u00fcf\u00fcrden onu ne kadar yukar\u0131 \u00e7\u0131karabilirsek o kadar kard\u0131r. O insan i\u00e7in anlaml\u0131d\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Bug\u00fcn beni Risalelerle tan\u0131\u015ft\u0131ran a\u011fabeylerim hep ba\u015fka ba\u015fka cemaatlardalar. Benim \u00fczerime d\u00fc\u015fen nedir \u015fimdi? Tenkit etmek mi? Onlar\u0131 devlet\u00e7ilikle, meslek farkl\u0131l\u0131klar\u0131yla, bir tak\u0131m usul hatalar\u0131yla su\u00e7lamak m\u0131? (ki bu tav\u0131r onlar\u0131n da beni su\u00e7lamalar\u0131na sebep olacakt\u0131r. ) Bir araya geldi\u011fimizde birbirimizi yememiz mi gerekiyor. Hay\u0131r. Beraber olunca ben kendi hizmetlerimi anlat\u0131yorum. Onlar da kendi hizmetlerini anlat\u0131yorlar. Birbirimizi takdir ediyor, hizmetlerimizle seviniyor birbirimize dua ediyoruz. Bu mesleklerimizin kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na da gelmez. Mesleksizlik de demek de\u011fildir. Herkesin kendi mesle\u011finin muhabbetiyle me\u015fgul olmas\u0131, kendi me\u015frebi i\u00e7inde hizmet etmesi gerekti\u011fini teslim ediyorum. Ben bir cemaat\u0131n hizmetlerini takdir ve te\u015fvik etmekle kendi mesle\u011fimi b\u0131rakm\u0131\u015f olmuyorum ki. Zaten kendi mesle\u011fimin en g\u00fczel oldu\u011funa inanmasam orada olmam. Mesle\u011fime en g\u00fczel demek, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n mesle\u011fine de g\u00fczel dememi engellemiyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Asl\u0131nda bulundu\u011fumuz yeri, her zaman farkl\u0131 meslekleri de tahlil ederek, k\u0131yaslamalar yaparak da se\u00e7mi\u015f de\u011filiz. Bir zaman bir cemaat\u0131n ileri geleni olan birisi, \u015fartlar\u0131n de\u011fi\u015fmesiyle daha sonra ba\u015fka bir cemaat\u0131n mensubu haline gelebiliyor. Kader ve \u015fartlar\u0131n tercihlerimizde \u00e7ok yo\u011fun ilgileri var. Birbirimizden bir takdiri, bir muhabbeti, bir sevgiyi, bir tebess\u00fcm\u00fc esirgemeyelim l\u00fctfen. Bir yerde hata g\u00f6r\u00fcyorsak tesirli olacaksa, yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmayacaksa hususi manada, kavl-i leyin ile ifade edebiliriz. Ama herkesin i\u00e7inde de\u011fil. Nefret ile, k\u0131skan\u00e7l\u0131kla, tahrip edercesine, \u201cbak i\u015fte nas\u0131l da yanl\u0131\u015f\u0131n\u0131 buldum \u201c\u00fcslubu ile de\u011fil. Tesirli olmayacaksa, hizmete vesile olmayacak, yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lacaksa aradaki medar-\u0131 niza konular\u0131 hi\u00e7 a\u00e7maya gerek yoktur. Baz\u0131 konularda zaman en g\u00fczel m\u00fcfessirdir. Bir zamanlar bunlar\u0131 da konu\u015fam\u0131yorduk. Cemaat enaniyeti milliyet enaniyetinden a\u015fa\u011f\u0131 de\u011fil bug\u00fcn. Birbirimizle sen ben kavgas\u0131 \u015feklinde de\u011fil, \u0130hlas Risalelerinin d\u00fcsturlar\u0131yla muhatap olursak san\u0131r\u0131m daha isabet eder ve manevi mesuliyetten de kurtuluruz. <\/p>\n
<\/p>\n
Bir ba\u015fka nokta da insanlar\u0131n ba\u011fland\u0131klar\u0131 cemaatlerini, \u015feyhlerini k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrmenin o m\u00fcntesipleri bo\u015flu\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrme tehlikesidir. Bir \u00e7o\u011fumuz Kur\u2019an hakikatlar\u0131na cemaatlar, bizimle ilgilenen ki\u015filer vas\u0131tas\u0131yla ula\u015fm\u0131\u015f\u0131z. O cemaata ve ulvi bildi\u011fimiz \u015fah\u0131slara kar\u015f\u0131 muhabbetimizin zedelenmesi bizi tutunacak dal\u0131 olmamas\u0131 noktas\u0131na getirir. Ki ben bunun \u00e7ok \u00f6rne\u011fini g\u00f6rd\u00fcm. Bir cemaat\u0131n yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131, eksiklerini o cemaat mensuplar\u0131 yan\u0131nda defalarca dile getiren biri, daha sonra o cemaattan baz\u0131 arkada\u015flar\u0131n kopmas\u0131na, bir yerde tutunamay\u0131p ehl-i d\u00fcnya olmalar\u0131na vesile olmu\u015ftur. \u0130nsanlar\u0131n fedakarane ba\u011fland\u0131klar\u0131 kudsilerini k\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nmam\u0131z gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. <\/p>\n
<\/p>\n
Ayr\u0131ca kimse kimsenin, hi\u00e7bir cemaat hi\u00e7bir cemaat\u0131n alternatifi ve muhalifi de de\u011fildir. Hani X cemaat\u0131 olmasa, Y cemaat\u0131 daha da b\u00fcy\u00fcyecek, geli\u015fecek de\u011fildir. Hizmeti oran\u0131nda her grup i\u00e7in b\u00fcy\u00fcme ve geli\u015fme potansiyeli her zaman mevcuttur. Zaten as\u0131l olan, b\u00fcy\u00fckl\u00fck, k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fck de\u011fil, niyettir, ihlasd\u0131r, s\u2019ay\u2019d\u0131r. Baz\u0131 gruplar kemiyeten ve keyfiyeten b\u00fcy\u00fcyemiyorlarsa, bu benzer farkl\u0131 gruplar\u0131n mevcudiyeti y\u00fcz\u00fcnden de\u011fil, o gruplar\u0131n bu liyakati kaybetmeleri sebebiyledir. Siz hizmet etme liyakat\u0131n\u0131 kaybederseniz bu dinin sahibi hizmet eden ba\u015fkalar\u0131n\u0131 g\u00f6nderir. Bu hizmet bizimle kaim de\u011fildir ki biz b\u0131rak\u0131nca bitsin. Kim Kur\u2019an\u2019a sahip \u00e7\u0131karsa onun \u015ferefiyle \u015fereflenir. B\u0131rakan ise kendi \u015ferefini ayaklar alt\u0131na al\u0131r. Hizmet edenlerinkini de\u011fil. <\/p>\n
<\/p>\n
Bunun yan\u0131nda bir de niyet okumalar\u0131n\u0131 bir kenara koyup do\u011frudan s\u00f6ylenene bakmal\u0131y\u0131z diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Sen b\u00f6yle s\u00f6yledin ama as\u0131l bunu demek istedin. Veya bu s\u00f6z\u00fcn mana-y\u0131 muhalifi ile bunu demek istiyorsun. Yok \u00f6yle \u015fey. Ben cemaatlar\u0131n sosyal evriminde, ferdin, mesle\u011fine sahip \u00e7\u0131kmakla beraber, \u00f6nemli bir kazan\u0131m elde ettiklerine inan\u0131yorum. Cemaat taassublar\u0131 bir \u00e7ok yerde k\u0131r\u0131ld\u0131 ve k\u0131r\u0131lacak. Benim bir cemaat mensubu olmam o cemaat\u0131n her \u015feyini do\u011fru\/yanl\u0131\u015f demeden savunmam\u0131 gerektirmiyor art\u0131k. Ve ben cemaat\u0131m\u0131n bir yanl\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrsem (bana g\u00f6re tabii ki) o cemaatten \u00e7\u0131kmadan ifade edebilmeliyim. Yani art\u0131k \u201c\u015feyhimiz, liderimiz s\u00f6ylediyse vard\u0131r bir hikmeti, art\u0131k konu\u015fmaya ve tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131k de\u011fildir\u201d anlay\u0131\u015f\u0131 ge\u00e7en as\u0131rda kald\u0131. Yani bu anlamda cemaatlar\u0131n demokratik bir me\u015fveret sistemi ile kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131n bir \u015fekilde temsil edildikleri bir sivil toplum kurulu\u015flar\u0131 olma yolunda ilerlediklerini g\u00f6r\u00fcyorum. \u0130stikbalde bu sistemlerin yerle\u015fti\u011fi topluluklar mevcudiyetlerini artt\u0131rarak devam ederlerken, otoriter topluluklar\u0131n (yak\u0131n zamanda otoriter bir partide g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi) da\u011f\u0131l\u0131p par\u00e7aland\u0131klar\u0131 g\u00f6zlemlenecektir. <\/p>\n
<\/p>\n
Hz \u0130sa mabedde otururken etraf\u0131na insanlar toplanm\u0131\u015ft\u0131. \u0130nan\u00e7s\u0131zlar ise zina yapan bir kad\u0131n\u0131 getirip Hz \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcne att\u0131lar. Bu kad\u0131n\u0131n Hz Musa\u2019n\u0131n \u015eeriat\u0131na g\u00f6re \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi gerekiyordu. Hz \u0130sa kad\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrtse halk\u0131n g\u00f6z\u00fcnde zalim, vicdans\u0131z olacakt\u0131, \u00f6ld\u00fcrtmese \u015eeriata kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f olacakt\u0131. Hz \u0130sa toplulu\u011fa bakt\u0131 ve bu kad\u0131na i\u00e7inizde hi\u00e7 g\u00fcnahs\u0131z olan ilk ta\u015f\u0131 ats\u0131n dedi. Bunun \u00fczerine topluluk teker teker da\u011f\u0131ld\u0131. Kad\u0131nla \u0130sa haricinde kimse kalmam\u0131\u015ft\u0131 mabedde. <\/p>\n
<\/p>\n
Buyurun birbirimizi tenkit etmeye, birbirimize laf atmaya, birbirimizin a\u00e7\u0131klar\u0131n\u0131, kusurlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmaya, birbirimizi reddetmeye hi\u00e7 g\u00fcnahs\u0131z olan\u0131m\u0131zdan ba\u015flayal\u0131m… <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
26.12.2005 26 YORUMLU bir yaz\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne yazmak elbette zor. Asl\u0131nda biraz da bir ikilem do\u011furuyor d\u00fcnyamda. Bir yan\u0131m \u201cZaten olduk\u00e7a tenkit ald\u0131n, bu konuyu yokmu\u015f gibi kabul ederek bamba\u015fka bir konuya ge\u00e7 ve her\u015feyi unut diyor. \u00d6te yan\u0131m ise \u201cBu yaz\u0131 fark\u0131nda olmadan Risale-i Nur ile ilgili olan arkada\u015flar\u0131m\u0131z aras\u0131nda bir fikir al\u0131\u015fveri\u015fine vesile oldu\u201d; […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[174],"class_list":["post-89399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n