15.10.2007<\/p>\n
H\u00d6LDERL\u0130N \u201cBU yery\u00fcz\u00fcnde insano\u011flu \u015fairane bir hayat s\u00fcrmektedir\u201d diyor. \u0130nsanl\u0131k ile \u015fairane olmay\u0131, yani sanat\u0131, yani esteti\u011fi, yani hissetmeyi, alg\u0131lamay\u0131 b\u00f6yle par\u00e7alanmaz \u015feyler olarak g\u00f6r\u00fcyor. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n d\u00fcnyada bulundu\u011fu yere ili\u015fkin kayg\u0131lar\u0131 varsa, bunu anlaman\u0131n tek yolu ilimle sanat\u0131, imanla ruhu, g\u00f6nl\u00fc birle\u015ftirmektir. \u0130lim ve sanat, imanla ruh, insano\u011flunun bu d\u00fcnyada nerede ve nas\u0131l durdu\u011funun ayd\u0131nlanmas\u0131d\u0131r. B\u00f6yle bir zihin a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile yola \u00e7\u0131kan her ki\u015fi, \u015fairane bir konumu pe\u015finen benimsemi\u015ftir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsan bu d\u00fcnyada ister sadece bedeniyle ya\u015fas\u0131n, isterse bedenine ruhunu da kats\u0131n. Sonu\u00e7ta hepimiz toprak olaca\u011f\u0131z, ve y\u00fcz sene sonra hi\u00e7 birimiz yer y\u00fcz\u00fcnde bulunmayaca\u011f\u0131z. Tek fark, birincisinde bu d\u00fcnyada neden bulundu\u011fumuzu bilmeden ge\u00e7ip gidece\u011fiz; ikincisinde ise hayat\u0131n anlam\u0131n\u0131, varl\u0131\u011f\u0131n mesaj\u0131n\u0131, \u00f6l\u00fcm\u00fcn esprisini kavram\u0131\u015f olaca\u011f\u0131z. Bu ayd\u0131nlanma hali imanla, ruhumuzla, g\u00f6nl\u00fcm\u00fczle, edebiyatla me\u015fgul olmaya de\u011fmez mi? <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsano\u011flu sadece ya\u015famak istemez. Anlaml\u0131 ya\u015famak ister, niye, nas\u0131l ve neden ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek ister. \u0130nsano\u011flu ya\u015fama g\u00fcd\u00fcleri ile ya\u015fama bi\u00e7imi aras\u0131ndaki uyumu kendisi kurmak, fark etmek zorundad\u0131r. Ne zaman insan karanl\u0131klar i\u00e7inde kalm\u0131\u015f, insan ili\u015fkileri \u00e7apra\u015f\u0131k bir hale gelmi\u015f, kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131, bozgunla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 niteliklere b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f, insan\u0131n bir ba\u015fka insana s\u00f6yleyece\u011fi s\u00f6z anlam\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f, insan davran\u0131\u015flar\u0131 yapayl\u0131k, i\u00e7tensizlik y\u00fckl\u00fc hale gelmi\u015fse, insanlar \u015fiirden, romandan, edebiyattan, imandan, ruhundan, g\u00f6nl\u00fcnden insanl\u0131\u011f\u0131 tekrar \u00f6\u011frenme ihtiyac\u0131 duyarlar. Edebiyat ve iman b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleri, b\u00fct\u00fcn duygular\u0131, b\u00fct\u00fcn zekas\u0131 ile sadece insand\u0131r. Ger\u00e7ek insand\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsanda edebiyat ve iman, edebiyat ve imanda insan vard\u0131r. Ne var ki insana doymak bizi edebiyata ve imana, edebiyata ve imana doymak bizi insana olan a\u00e7l\u0131\u011fa g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Her edebi ve imani metin bizi hayat ile aram\u0131zda bulunan mesafeyi anlamland\u0131rmaya ula\u015ft\u0131ran bir bilin\u00e7 durumudur. B\u00fct\u00fcne olan hasretimizi kam\u00e7\u0131lar. Birey olarak da, halklar olarak da insan kendi \u00f6nemini fark etmek gere\u011fini duydu\u011fu zaman edebiyata ve imana sar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan kendi insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n tart\u0131\u015fma konusu oldu\u011fu zaman, insanlar\u0131n birbirleriyle olan ba\u011flant\u0131lar\u0131n\u0131 sorgulad\u0131\u011f\u0131 zaman, kendini \u00e7evreleyen varl\u0131klarla olan ili\u015fkisinin vahametini kavrad\u0131\u011f\u0131 zaman okudu\u011fu metinler ona bir canl\u0131l\u0131k, bir hayatiyet katar. Orhan Veli\u2019nin dedi\u011fi gibi deli eder.<\/p>\n
<\/p>\n
|8\u201cDeli eder insan\u0131 bu d\u00fcnya;<\/p>\n
<\/p>\n
Bu gece, bu y\u0131ld\u0131zlar, bu koku,<\/p>\n
<\/p>\n
Bu tepeden t\u0131rna\u011fa \u00e7i\u00e7ek a\u00e7m\u0131\u015f a\u011fa\u00e7.\u201d|9<\/p>\n
<\/p>\n
Siz hi\u00e7 deli oldunuz mu, hi\u00e7 i\u00e7iniz i\u00e7inize s\u0131\u011fmad\u0131\u011f\u0131 oldu mu?<\/p>\n
<\/p>\n
|8\u201c\u015eeytan diyor ki: A\u00e7 pencereyi<\/p>\n
<\/p>\n
Ba\u011f\u0131r, ba\u011f\u0131r, ba\u011f\u0131r; sabaha kadar\u201d|9<\/p>\n
<\/p>\n
Hi\u00e7bir gece yar\u0131s\u0131 heyecanla yata\u011f\u0131n\u0131zdan kalk\u0131p ba\u011f\u0131rmak, soka\u011fa \u00e7\u0131k\u0131p ya\u011fmur alt\u0131nda \u0131slanmak istemediniz mi?<\/p>\n
<\/p>\n
|8\u201cHeeeeey!<\/p>\n
<\/p>\n
Ne duruyorsun be, at kendini denize;<\/p>\n
<\/p>\n
Geride bekleyenin varm\u0131\u015f, ald\u0131rma;<\/p>\n
<\/p>\n
G\u00f6rm\u00fcyor musun, her yanda h\u00fcrriyet;<\/p>\n
<\/p>\n
Yelken ol, k\u00fcrek ol, d\u00fcmen ol, bal\u0131k ol, su ol;<\/p>\n
<\/p>\n
Git gidebildi\u011fin yere.\u201d|9<\/p>\n
<\/p>\n
Siz hi\u00e7 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z yerden uzaklara, \u00e7ok uzaklara ka\u00e7mak istemediniz mi? Yolculuk hasretiyle, uzakla\u015f\u0131p gitmek arzusuyla ge\u00e7ip giden trenlere bakmad\u0131n\u0131z m\u0131 uzun uzun?<\/p>\n
<\/p>\n
Yoksa siz \u00e7ocuk yan\u0131n\u0131z\u0131 kaybettiniz mi? <\/p>\n
<\/p>\n
Sormay\u0131 da m\u0131 unuttunuz?<\/p>\n
<\/p>\n
Yoksa siz her \u015feye merakl\u0131 g\u00f6zlerle bakan \u00e7ocuklar gibi bir ajan da m\u0131 de\u011filsiniz art\u0131k?<\/p>\n
<\/p>\n
\u015eairane hayat\u0131m\u0131z\u0131 kaybetmenin \u00f6l\u00fcmden ne fark\u0131 var ki?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
15.10.2007 H\u00d6LDERL\u0130N \u201cBU yery\u00fcz\u00fcnde insano\u011flu \u015fairane bir hayat s\u00fcrmektedir\u201d diyor. \u0130nsanl\u0131k ile \u015fairane olmay\u0131, yani sanat\u0131, yani esteti\u011fi, yani hissetmeyi, alg\u0131lamay\u0131 b\u00f6yle par\u00e7alanmaz \u015feyler olarak g\u00f6r\u00fcyor. \u0130nsan\u0131n d\u00fcnyada bulundu\u011fu yere ili\u015fkin kayg\u0131lar\u0131 varsa, bunu anlaman\u0131n tek yolu ilimle sanat\u0131, imanla ruhu, g\u00f6nl\u00fc birle\u015ftirmektir. \u0130lim ve sanat, imanla ruh, insano\u011flunun bu d\u00fcnyada nerede ve nas\u0131l durdu\u011funun […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[174],"class_list":["post-89379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n