23.04.2008<\/p>\n
DERSLER\u0130NE DEVAM etti\u011fim bir vak\u0131fta; bir \u00f6nceki sene dersini ald\u0131\u011f\u0131m hocan\u0131n, o sene de ayn\u0131 isimle dersi oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce\u2014hocan\u0131n dersinin de takip\u00e7isi oldu\u011fumdan\u2014arkada\u015f\u0131 olan ba\u015fka bir hocaya, t\u00fcm s\u0131n\u0131f\u0131n i\u00e7inde \u015f\u00f6yle bir soru sorma gafletinde bulunmu\u015ftum. Hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, akla ilk geldi\u011finde sorulan bir soruydu bu. Asl\u0131nda soru\u015f niyetim; o ders saatinde ba\u015fka bir dersi de almak istiyor olmamd\u0131, ama soru hi\u00e7 tasarlamad\u0131\u011f\u0131m tarzda dilimden d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc: \u201cHocam, falanca hoca bu sene de ge\u00e7en sene anlatt\u0131klar\u0131n\u0131 m\u0131 anlatacak?\u201d Kar\u015f\u0131mda duran hoca herkesin i\u00e7inde bana bug\u00fcn de hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m \u015fu cevab\u0131 vermi\u015fti: \u201c\u00d6yle hocalar i\u00e7in ge\u00e7en sene anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131n ayn\u0131s\u0131n\u0131 m\u0131 anlatacak denmez, onlar her an kendilerine yeni \u015feyler katarlar ve hi\u00e7bir zaman \u015fimdi anlatt\u0131klar\u0131 az \u00f6nce anlatt\u0131klar\u0131n\u0131n ayn\u0131s\u0131 olmaz.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6nce herkesin i\u00e7inde s\u00f6ylenen bu cevap kar\u015f\u0131s\u0131nda y\u00fcz\u00fcm\u00fcn k\u0131zard\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetti\u011fimi hat\u0131rl\u0131yorum. Ama sonralar\u0131 hocan\u0131n s\u00f6yledi\u011fi bu s\u00f6z\u00fcn hakikatini daha iyi anlad\u0131m. Hatta Risale-i Nurlarla tan\u0131\u015ft\u0131ktan sonra kendime g\u00f6re bu s\u00f6z\u00fc \u015f\u00f6yle bile yormu\u015ftum: \u201cVelev ki ayn\u0131 \u015feyi az sonra da ayn\u0131 \u015fekilde s\u00f6ylesin, ama kesinlikle ayn\u0131 ruh haliyle s\u00f6ylenmedi\u011finden ayn\u0131 olmaz ve kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ki\u015filerde de muhakkak farkl\u0131 etkiler yapar.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bu ger\u00e7e\u011fi hafta sonu da hissettim. Kitab\u0131 \u00e7\u0131kan bir yazar\u0131n, kitab\u0131n\u0131n ismini ta\u015f\u0131yan seminere giderken… Bir arkada\u015f\u0131n \u201cNe de olsa kitaptakileri anlatacak, kitab\u0131 okursun\u201d demesi \u00fczerine gitti\u011fim seminerde! Kitab\u0131 hen\u00fcz okumad\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in seminerdeki her\u015fey benim i\u00e7in yeniydi, ama eminim ki kitab\u0131n yazar\u0131n\u0131n hali, kitab\u0131n\u0131 anlat\u0131rkenki samimiyeti, kitab\u0131n\u0131 okumu\u015f olsayd\u0131m da beni etkileyecekti. \u015eimdi ise kitab\u0131n\u0131 okurken istifademi artt\u0131racak.<\/p>\n
<\/p>\n
Ve as\u0131l gelmek istedi\u011fim nokta… Bir grup arkada\u015fla beraber kendisiyle s\u00f6yle\u015fiye gitti\u011fimiz \u00dcmit Meri\u00e7 Han\u0131mefendi… Kitab\u0131n\u0131 okuyunca, hele bir de kendisiyle tan\u0131\u015fma f\u0131rsat\u0131na erince, insan ba\u015fta anlatt\u0131\u011f\u0131m hislerin i\u00e7ine giriyor. Evet, insanl\u0131\u011fa y\u00f6n \u00e7izmeye niyetli olan, b\u00f6yle bir duas\u0131 olan insanlara ya bizzat ya da eserleriyle yarenlik etmek; ki\u015finin d\u00fc\u015f\u00fcnce, tefekk\u00fcr, tezekk\u00fcr ufkunu a\u00e7\u0131yor. Tabii bu silsile b\u00fcy\u00fck z\u00e2tlardan, eserlerini okudu\u011fumuz Said Nursi\u2019den, evliyalardan, asfiyalardan, enbiyalardan, Peygamberimize kadar gidiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcmit Han\u0131m\u0131n son kitab\u0131 \u0130\u00e7imdeki Cennete Yolculuk\u2019u okuyanlar,onun kendi ifadesiyle hayat\u0131n\u0131 secdeden \u00f6ncesi ve secdeden sonras\u0131 diye ikiye ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131; hayat\u0131n\u0131n milad\u0131n\u0131n bir sabah ezan\u0131yla k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ilk namaz\u0131n\u0131n g\u00fcn\u00fc olarak ifade etti\u011fini bilirler. Kitab\u0131nda ayr\u0131ca tam bir \u2018dua delisi\u2019 (kendi ifadesi) oldu\u011funu, semavatta devaml\u0131 \u2018amin\u2019 diyen melekler oldu\u011fu i\u00e7in etti\u011fimiz dualarda dikkatli olmam\u0131z gerekti\u011fini, insan\u0131n \u015fahsiyetinin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 dualar\u0131n\u0131n \u00e7izdi\u011fine inand\u0131\u011f\u0131n\u0131, insan\u0131n dualar\u0131yla beraber b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve Afrika\u2019da bidondan bir evde oturan zenciden Boston\u2019daki malikanesinde oturan ya\u015fl\u0131 kad\u0131na kadar b\u00fct\u00fcn \u00c2dem o\u011fullar\u0131n\u0131n ve Havva k\u0131zlar\u0131n\u0131n \u0130sl\u00e2m\u2019la \u015fereflenmesini istedi\u011fini okumu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Misafirli\u011fimiz esnas\u0131nda da \u015fahit oldu\u011fumuz \u00fczere, \u00dcmit Han\u0131m her an a\u011fz\u0131 dual\u0131 bir insan. O kadar \u015fumull\u00fc dualar ediyor ki; insan kendi etti\u011fi dualar\u0131 hat\u0131rlay\u0131nca kendisi i\u00e7in \u00fcz\u00fcl\u00fcyor. Hatta sohbetimiz esnas\u0131nda hepimizce malum baz\u0131 kimseler i\u00e7in etti\u011fi dualar\u0131 duysayd\u0131n\u0131z, amin derken, tebess\u00fcm ederek \u2018ma\u015faallah\u2019 demekten kendinizi alamazd\u0131n\u0131z. O, o kadar emin ki \u0130slamiyetin Allah’\u0131n kullar\u0131na son arma\u011fan\u0131 oldu\u011fundan, onsuz mutlu olunamayaca\u011f\u0131ndan. O y\u00fczden de, istisnas\u0131z her kulun bu d\u00fcnyadan m\u00fcsl\u00fcman olarak gitmesini istiyor ve benim i\u00e7imden s\u00f6yledi\u011fim \u201cAma o ki\u015fi, insanlara bu kadar zulmediyor, ona da m\u0131?\u201d s\u00f6z\u00fcne kar\u015f\u0131 \u00dcmit Han\u0131m duymu\u015fcas\u0131na \u201cM\u00fc\u2019minin intikam\u0131 ancak b\u00f6yle olur\u201d deyiveriyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Asl\u0131nda \u00dcmit Han\u0131mda de\u011finmek istedi\u011fim as\u0131l konu, abdesti \u00e7ok \u00f6nemsemesiydi. Abdeste \u00e7ok fazla ehemmiyet verdi\u011fini s\u00f6yledi, bir arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n cildiyle ilgili sordu\u011fu bir soru \u00fczerine. Abdestsiz yere ad\u0131m atmamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunun insan\u0131n \u00fczerinde maddi-manevi bir\u00e7ok etkilerinin oldu\u011funu s\u00f6yledi. Kitab\u0131nda abdestle ilgili \u00f6yle bir c\u00fcmlesi var ki, beni \u00e7ok etkiledi: \u201cKur\u2019an bize bizi bedbaht etmek i\u00e7in indirilmedi. Belki i\u00e7imizdeki cehennemden, i\u00e7imizdeki cennete, huzura ve mutlulu\u011fa do\u011fru sefer etmemiz, yol almam\u0131z, yolculuk yapmam\u0131z i\u00e7in lutfedildi. O cennet i\u00e7imizde hep var. Ama biz bir t\u00fcrl\u00fc deruni cennetin yolunu bulam\u0131yoruz. D\u00fcnya labirentlerinde dola\u015f\u0131p, bo\u015f yere \u0131\u015f\u0131k ar\u0131yoruz, doland\u0131k\u00e7a da \u00e7\u0131kmaz sokaklarda binbir maske tak\u0131p \u00e7\u0131karan \u015feytan-\u0131 racimle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Oysa cennet ne kadar yak\u0131n\u0131m\u0131zda, g\u00f6z a\u00e7\u0131p-kapama mesafesinde. Pi\u015fmanl\u0131klar\u0131n, gafletlerin, yaln\u0131zl\u0131klar\u0131n g\u00f6zya\u015f\u0131yla bir ABDEST alabilsek, rahm-i maderden d\u00fcnyaya yeni gelmi\u015f bir bebek kadar saf ve temiz olaca\u011f\u0131z.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Evet, bu c\u00fcmle beni \u00e7ok etkiledi. Okuduktan sonra abdest hakk\u0131nda \u00dcmit Han\u0131m\u0131n s\u00f6ylediklerini hat\u0131rlad\u0131m; ama bunlar\u0131n zihnimde, duygu d\u00fcnyamda daha \u00e7ok yerle\u015fmesi i\u00e7in abdest hakk\u0131nda biraz ara\u015ft\u0131rma yapt\u0131m. Elbette ki, bir m\u00fcsl\u00fcman ibadetlerini salt faydas\u0131 i\u00e7in yapmaz. Allah’\u0131n emri olmas\u0131d\u0131r bizi o ibadeti yapmaya as\u0131l sevkeden. Bu \u015fuurla birlikte faydalar\u0131n\u0131 da bilmesi, ki\u015finin o ibadeti daha bir \u015fevkle yapmas\u0131na vesile olur diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u00d6ncelikle Maide s\u00fbresi \u00e2yet: 6\u2019y\u0131 hat\u0131rlayal\u0131m ve ard\u0131ndan da abdest ile ilgili baz\u0131 hadislere bir g\u00f6z atal\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Maide 6: \u201cEy iman edenler, namaz k\u0131lmaya kalkt\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman y\u00fcz\u00fcn\u00fcz\u00fc, dirseklerinize kadar ellerinizi y\u0131kay\u0131n. Ba\u015f\u0131n\u0131z\u0131 mesh edip, topuklar\u0131n\u0131za kadar ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 y\u0131kay\u0131n… Allah size bir g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7\u0131karmak istemiyor. Fakat sizi temiz k\u0131lmak size olan nimetlerini tamamlamak istiyor. Umulur ki \u015f\u00fckredesiniz”.<\/p>\n
<\/p>\n
Peygamberimiz (s.a.v.)\u2019in abdest hakk\u0131ndaki hadislerinden baz\u0131lar\u0131na bakarsak: \u201cAbdeste devam et ve g\u00fczel abdest al ki, \u00f6mr\u00fcn uzas\u0131n.\u201d \u201cG\u00fczel abdest al\u0131p camiye giren, Allah\u2019\u0131n misafiri olur. Allahu Teala da misafirine mutlaka ikram eder.\u201d \u201c\u0130lk sorgu abdestten olacakt\u0131r, abdesti g\u00fczel ise s\u0131ra namaza gelir.\u201d \u201cHi\u00e7bir g\u00fcnahkar yoktur ki, g\u00fczelce abdest al\u0131p iki rekat namaz k\u0131larak ma\u011ffiret dilesin de, affedilmi\u015f olmas\u0131n.\u201d \u201cG\u00fczelce abdest alan, g\u00fcnahlar\u0131ndan s\u0131yr\u0131lm\u0131\u015f olur.\u201d \u201cSo\u011fukta s\u0131cakta g\u00fczelce abdest almak, g\u00fcnahlara kefaret olur.\u201d \u201cG\u00fczelce abdest al\u0131p, hu\u015fu i\u00e7inde namaz k\u0131lmak, k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlara kefaret olur. Bu durum \u00f6m\u00fcr boyu devam eder.\u201d \u201cKim g\u00fczel bir abdest al\u0131r, sonra kalk\u0131p farz namaz\u0131n\u0131 k\u0131larsa, aya\u011f\u0131yla y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc, eliyle tuttu\u011fu, kulaklar\u0131yla dinledi\u011fi, g\u00f6zleriyle bakt\u0131\u011f\u0131 ve i\u00e7inden ge\u00e7irdi\u011fi g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flan\u0131r.\u201d \u201cY\u00fczleriniz ve kollar\u0131n\u0131z abdesti iyi almaktan \u00f6t\u00fcr\u00fc k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde p\u0131r\u0131l p\u0131r\u0131l parlayacakt\u0131r. G\u00fcc\u00fc yeten, bu p\u0131r\u0131lt\u0131y\u0131 art\u0131rs\u0131n.\u201d \u201cBir kimse abdeste ba\u015flarken Allah\u2019\u0131 anarsa, v\u00fccudunun t\u00fcm\u00fc temizlenir. Allah\u2019\u0131n ad\u0131n\u0131 anmazsa, yaln\u0131z abdestte y\u0131kanan yerler tamizlenir.\u201d \u201cM\u00fc\u2019min bir kul abdest ald\u0131 m\u0131 y\u00fcz\u00fcn\u00fc y\u0131kay\u0131nca, g\u00f6z\u00fcyle bakarak i\u015fledi\u011fi b\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar su ile\u2014veya suyun son damlas\u0131yla\u2014y\u00fcz\u00fcnden d\u00f6k\u00fcl\u00fcr iner, ellerini y\u0131kay\u0131nca elleriyle i\u015fledi\u011fi hatalar su ile birlikte\u2014veya suyun son damlas\u0131yla\u2014ellerinden d\u00f6k\u00fcl\u00fcr iner. Ayaklar\u0131n\u0131 y\u0131kay\u0131nca da ayaklar\u0131yla giderek i\u015fledi\u011fi b\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar\u0131 su ile\u2014veya suyun son damlas\u0131yla\u2014d\u00f6k\u00fcl\u00fcr iner. (\u00d6yle ki abdest tamamlan\u0131nca) g\u00fcnahlar\u0131ndan ar\u0131nm\u0131\u015f olarak tertemiz \u00e7\u0131kar.\u201d \u201cKim abdestli oldu\u011fu halde abdest tazelerse, Allah bu sebeple kendisine on (misli) sevap yazar.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Haluk Nurbaki Hoca da bu konuda \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor: \u201cAbdest al\u0131nan su s\u0131caksa damar\u0131 geni\u015fleterek, so\u011fuksa daraltarak, \u00f6zellikle kalpten uzak damarlar\u0131n esnekli\u011fini ve zindeli\u011fini sa\u011flamaktad\u0131r. Su bu arada yine \u0131s\u0131 fark\u0131 sebebiyle dokularda yava\u015flam\u0131\u015f dola\u015f\u0131mdan ortaya \u00e7\u0131kan besin birikimlerini de genel dola\u015f\u0131ma katarak, damar sertli\u011fine ve hem de bu olay\u0131n beyin dola\u015f\u0131m\u0131na yans\u0131mas\u0131 demek olan bunamaya kar\u015f\u0131 korumaktad\u0131r. V\u00fccudun korunma sistemi olan lenf dola\u015f\u0131m\u0131, abdest uygulamas\u0131yla sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir i\u015flerlik kazanmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc abdset esnas\u0131nda temas kurulan uzuvlar, lenf sisteminin en \u00f6nemli uyar\u0131lma noktalar\u0131n\u0131 (burun arkas\u0131 ve bademcikler, boyun yanlar\u0131) i\u00e7ine almaktad\u0131r. B\u00f6ylece abdest, v\u00fccudun hastal\u0131klara kar\u015f\u0131 korunmas\u0131nda ve dayan\u0131kl\u0131l\u0131k kazanmas\u0131nda \u00f6nemli bir etkide bulunmaktad\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde v\u00fccudun t\u00fcm\u00fcne ait statik elektrik dengesinin \u00e7e\u015fitli sebeplerle zaman zaman artmas\u0131 sonucu bir \u00e7ok psiko-somatik hastal\u0131k olu\u015fmaktad\u0131r. Statik elektri\u011fin en olumsuz etkisi; deri alt\u0131ndaki minik kaslard\u0131r. Bu kaslardaki gerginlik sebebiyle, y\u00fczde ve b\u00fct\u00fcn v\u00fccutta erken k\u0131r\u0131\u015fmalar ortaya \u00e7\u0131kar. Abdest vas\u0131tas\u0131yla b\u00fct\u00fcn bu olumsuzluklar\u0131n etkisinden s\u0131yr\u0131lmak m\u00fcmk\u00fcn olabilmektedir. Nitekim, devaml\u0131 namaz k\u0131lanlar\u0131n ciltlerinde, abdestin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 parlakl\u0131k ve g\u00fczellik kolayca farkedilmektedir.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nternette \u201cAbdestin faydalar\u01313 diye ara\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131zda o kadar \u00e7ok bilgiyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorsunuz ki; g\u00fcnde en az be\u015f kere ifa etti\u011finiz bu ibadeti daha da fazla yapmaya niyetleniyorsunuz. Bir sitede abdest al\u0131rken ya da sonras\u0131nda okunacak dualar hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle bir bilgi ge\u00e7iyordu: \u201cAbdest al\u0131rken her uzvu y\u0131karken okunacak dualar\u0131 var ancak abdest dualar\u0131n\u0131 bilmeyen, her uzvu y\u0131karken Kelime-i \u015eehadet okumal\u0131d\u0131r. Peygamberimiz (s.a.v.) buyurdu ki; \u2018Her kim abdest ald\u0131ktan sonra \u0130nna enzelnahu suresini bir kere okursa Hak Teala Hazretleri o kimseyi s\u0131dd\u0131klardan yazar. \u0130ki kere okursa \u015fehidlerden yazar. \u00dc\u00e7 kere okursa peygamberler ile ha\u015frolur..\u2019 Ba\u015fka bir hadis de \u015fu: \u2018Her kim abdest ald\u0131ktan sonra, benim \u00fczerime on kere salat-u selam getirirse, Hak Teala Hazretleri o ki\u015finin h\u00fczn\u00fcn\u00fc giderip mesrur eder, duas\u0131n\u0131 kabul eder.\u2019\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Anlayaca\u011f\u0131n\u0131z \u00fczere abdestin maddi manevi faydalar\u0131 bir yaz\u0131da say\u0131lamayacak kadar \u00e7ok. Ben, yaz\u0131m\u0131 \u00dcmit Meri\u00e7’in abdesti farkl\u0131 bir bi\u00e7imde kulland\u0131\u011f\u0131 sat\u0131rlar\u0131yla bitirmek istiyorum; bir insan\u0131n de\u011fil, bir \u00fclkenin abdestinden bahsediyor \u00dcmit Han\u0131m:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBir s\u00fcre \u00f6nce Norve\u00e7\u2019teydim. O kadar ahlak sahibiler ki; aynen gayr-i m\u00fcslim m\u00fcmin. Son derece zenginler; hi\u00e7bir maddi problemleri yok, fakat Allah \u00f6yle bir vicdan vermi\u015f ki, o d\u00f6rt milyon d\u00f6rt y\u00fcz bin insana, d\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn problemleri onlar\u0131n problemi olmu\u015f. Bu kadar be\u015feriyet ad\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcnen, ara\u015ft\u0131ran, ciddiyetle soru\u015fturan ve \u0131st\u0131rap \u00e7eken bir millet g\u00f6rmedim hayat\u0131mda. \u2018Ben problemimi hallettim, d\u00fcnyadan bana ne\u2019 demiyorlar. \u2018Ben problemimi hallettim, \u015fimdi ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in ne yapabilirim\u2019 diyorlar. Lisan-\u0131 hal ile bunu diyorlar. Paralar\u0131n\u0131, kendilerini geli\u015ftirmek ve ba\u015fka insanlar\u0131n problemlerine yard\u0131mc\u0131 olmak i\u00e7in harc\u0131yorlar. Sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri kurup, ellerinden geldi\u011fi kadar ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in de \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. M\u00fcmin budur karde\u015fim; gayr-\u0131 m\u00fcslim m\u00fcmin. Asr-\u0131 Saadet \u00f6ncesindeki muvahhidlere benziyorlar. \u0130nsan olmu\u015flar, \u0130slam olmay\u0131 bekliyorlar. Ben hayat\u0131mda Norve\u00e7 kadar temiz bir \u00fclke g\u00f6rmedim. \u015eehrin bende b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 izlenim \u015fu; ABDEST alm\u0131\u015f, namaz k\u0131lmay\u0131 bekleyen bir \u015fehir. Bir \u015fehir ABDEST alm\u0131\u015f olabilir mi? Evet. ABDESTL\u0130 bir \u015fehir… \u0130nsanlar da \u00f6yle… Tertemizler. Giysileri, bak\u0131\u015flar\u0131, ruhlar\u0131 her\u015feyleriyle tertemizler. Hayat\u0131mda bu kadar saf, p\u00fcr, ger\u00e7ek manas\u0131yla insan olmu\u015f bir millet ilk defa g\u00f6r\u00fcyorum. Norve\u00e7’te g\u00f6zlerim dolarak, bu kavmin \u0130slam’la m\u00fc\u015ferref olmas\u0131 i\u00e7in \u00f6zel tehecc\u00fcd namaz\u0131 k\u0131ld\u0131m. S\u00f6ylenmez ama s\u00f6yl\u00fcyorum. Niye s\u00f6ylemeyeyim? Herkes duysun. Evet Norve\u00e7’in \u0130slam’la m\u00fc\u015ferref olmas\u0131 i\u00e7in gece kalkt\u0131m Trondheim\u2019de ve secde-i Rahman\u2019a var\u0131p g\u00f6zya\u015flar\u0131 i\u00e7inde dua ettim. Niye etmeyeyim? O kadar sevdim onlar\u0131. O kadar \u0130slamiyet’e lay\u0131k g\u00f6rd\u00fcm.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Daha fazla s\u00f6ze ne hacet…..<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
23.04.2008 DERSLER\u0130NE DEVAM etti\u011fim bir vak\u0131fta; bir \u00f6nceki sene dersini ald\u0131\u011f\u0131m hocan\u0131n, o sene de ayn\u0131 isimle dersi oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce\u2014hocan\u0131n dersinin de takip\u00e7isi oldu\u011fumdan\u2014arkada\u015f\u0131 olan ba\u015fka bir hocaya, t\u00fcm s\u0131n\u0131f\u0131n i\u00e7inde \u015f\u00f6yle bir soru sorma gafletinde bulunmu\u015ftum. Hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, akla ilk geldi\u011finde sorulan bir soruydu bu. Asl\u0131nda soru\u015f niyetim; o ders saatinde ba\u015fka bir dersi […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[172],"class_list":["post-89271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n