05.05.2008<\/p>\n
BAZEN \u0130NSAN bir konuda, “Bu kadar tevafuk \u00fcst \u00fcste geliyorsa ve bu nizamda hi\u00e7bir \u015fey bo\u015funa de\u011filse, vard\u0131r bu tevafuklar\u0131n da bir sebebi” deyip, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015fl\u0131yor, “Tevafuklar\u0131n hikmeti ne ola?” diye. Bug\u00fcnlerde okunan kitapta, TV\u2019deki konu\u015fmada, radyodaki sohbette, \u00f6zetle hep \u015fu c\u00fcmlelerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131l\u0131yor; insaniyetinin mesaj\u0131n\u0131 anlaman i\u00e7in, kainattan gelen mesaj\u0131 anlaman gerekiyor. Kainat\u0131, Kur\u2019an’\u0131n rehberli\u011finde tefekk\u00fcr etmen gerekiyor. Kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan \u00fc\u00e7 haber edinme \u015feklinde de ayn\u0131 ayet size konu\u015fuyor: “Muhakkak ki, g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda ve gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn de\u011fi\u015fmesinde ak\u0131l sahipleri i\u00e7in ayetler vard\u0131r.*” Bu ayetin sonras\u0131nda Peygamberimiz (s.a.v.), “Bu ayeti okuyup da uzun uzun tefekk\u00fcr etmeyenlerin vay haline” diyor. Sonra bu tevafuklar, dinlenilen Mesnevi-i Nuriye’deki 10. Re\u015fha dersinin \u015fu c\u00fcmlesiyle tamamen anlam\u0131n\u0131 buluyor: “Kainat perdesi alt\u0131nda \u00e7ok acaip \u015feyler vard\u0131r, bizleri bekliyorlar; bizde onlar\u0131 intizar ediyoruz.”<\/p>\n
<\/p>\n
G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bu \u015fehadet aleminin gerisinde, \u00e7ok daha farkl\u0131 bir alem var; bu alemin kayna\u011f\u0131 olan, menba\u0131 olan bir alem. Alem-i gayb, alem-i \u015fehadet ile bize varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor. Ge\u00e7ici olan bu alem bize, Mutlak Varl\u0131k’tan haber veriyor, “Ahiret olmazsa olmaz” dedirtiyor. \u0130steklerimiz, arzular\u0131m\u0131z, \u00fcz\u00fclmelerimiz, sevilmelerimiz bu d\u00fcnyada “\u015eimdi tamam oldu” diyecek bir hale bizi hi\u00e7 getirmiyor. D\u00fcnyan\u0131n ve ki\u015finin kendisinin fani olu\u015fu, t\u00fcm bu d\u00fcnyadaki her\u015feyin ve bizdeki her duygunun ba\u015fka bir yerden g\u00f6nderildi\u011fine i\u015faret ediyor, “Bu d\u00fcnyan\u0131n arkas\u0131na bak” diyor. Kainat\u0131n \u00f6tesindeki kayna\u011fa ula\u015fmak isteyen bir ruhumuz var ve ruhumuz bu d\u00fcnyada ki nimetlerden lezzet al\u0131yor, ama hepsinin fanili\u011fi ruha, “Ebedi hayat olmal\u0131” dedirtiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Kainat bizden ciddi bir tefekk\u00fcr istiyor. “\u015eu an bahar mevsimindesin; bir \u00e7imenlikte otur, rengarenk \u00e7i\u00e7ekleri seyret, \u00f6t\u00fc\u015fen ku\u015flara kulak ver, kelebe\u011fin o muhte\u015fem renklerine dikkat et, t\u00fcm bunlar\u0131n ba\u015fka bir alemden kas\u0131tla g\u00f6nderildi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn” diyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Kainattaki bu mucizevi i\u015fler tefekk\u00fcrs\u00fcz s\u0131rlar\u0131n\u0131 bize a\u00e7m\u0131yor. “\u00c7ok me\u015fgul\u00fcm, \u00e7ok i\u015fim var” diyen bize, “Bana da vakit ay\u0131r, beni de hayat\u0131ndaki \u00f6nemli i\u015fler listene ekle” diyor. Ruhun, kainat\u0131n bu \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na cevab\u0131; ruhun en b\u00fcy\u00fck \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc oluyor. Kainat\u0131 anlamaya, anlamland\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan ruh, iman\u0131n farkl\u0131 mertebelerinde nefes al\u0131yor. \u0130man ancak tam bir kainat tefekk\u00fcr\u00fcyle; kainat-ruh bulu\u015fmas\u0131yla kalpte k\u00f6k sal\u0131yor ve tahkikiye d\u00f6n\u00fc\u015febiliyor. Alem-i \u015fehadetin \u015fahitli\u011finden yoksun bir iman, \u015fuhud\u00ee olam\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Kur\u2019an’\u0131n bize defaatle s\u00f6yledi\u011fi, Peygamberimizin (s.a.v.) hayat\u0131nda \u00e7ok\u00e7a yer i\u015fgal eden kainat tefekk\u00fcr\u00fc; insana bu d\u00fcnya da eminlik veriyor. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir olayda adalet g\u00f6remiyorsa, hemen a\u011fz\u0131ndan isyanvari kelimeler \u00e7\u0131km\u0131yor. Ki\u015fi daha \u00f6nce yapt\u0131\u011f\u0131 kainat teme\u015falar\u0131ndan biliyor; bu kainat\u0131n Yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n Mutlak Adil oldu\u011funu, ba\u015f\u0131na gelen bu olayda da o Adil’in adaletinin m\u00fchr\u00fc oldu\u011funu, kendisine \u015fu an i\u00e7in gizli de olsa bunun muhakkak b\u00f6yle oldu\u011funu. \u015eu kainata bakan, kainat\u0131n Yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n kudretinin sonsuz oldu\u011funu anlar ve o Sonsuz Kudret’e iman ederse, kalben bunu hissederse tasdik etmi\u015f olur. Yoksa; bence b\u00f6yle olmal\u0131larla, b\u00f6yle hissediyorumlarla, b\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyorlar o halde do\u011fru olmal\u0131d\u0131rlarla; alemin \u015fahitli\u011fi olmaks\u0131z\u0131n s\u00f6ylenen -meli,-mal\u0131’larla iman tahkikile\u015fmez. \u0130man\u0131n tahkikile\u015fmesi; alem-i \u015fehadetin \u015fahitli\u011fi olmadan, kafam\u0131za g\u00f6re iman tan\u0131m\u0131yla ger\u00e7ekle\u015fmez. Evet iman tasdik gerektirir ve tasdik de ancak Kur\u2019an’la, kainat\u0131n Yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n konu\u015fmas\u0131n\u0131 \u015fehadet alemi e\u015fli\u011finde dinlemekle \u015fuhud\u00ee olabilir. Tahkikile\u015fmeyen imanda, ki\u015fi, \u00f6n\u00fcne herhangi bir sorun geldi\u011finde, bir problemle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131nda; Allah’a toz kondurmamak i\u00e7in\u2014b\u00f6yle yaparsa do\u011fru yapmayaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015ftir\u2014\u00e7abalaya \u00e7abalaya inan\u00e7 ile inan\u00e7s\u0131zl\u0131k aras\u0131nda bocalayabilir. (“Allah \u015fer yarat\u0131r m\u0131?” sorusunun uzant\u0131s\u0131 bir halet-i ruhiye)<\/p>\n
<\/p>\n
Dinimiz hakk\u0131nda bir s\u00fcr\u00fc malumat topluyor, bir s\u00fcr\u00fc kitap okuyor, \u00e7ok iyi bilgileniyor, ama kainat\u0131 tefekk\u00fcrden uzak kal\u0131yor isek; insaniyetimizin kainattan alaca\u011f\u0131 mesaj\u0131 engelliyor isek; ruhumuzun beklentilerini \u00f6rtm\u00fc\u015f, tahkiki imana ula\u015fman\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc kapatm\u0131\u015f ve iman\u0131n esaslar\u0131na yakin has\u0131l olmas\u0131n\u0131 engellemi\u015f oluyoruz demektir.<\/p>\n
<\/p>\n
Bug\u00fcnlerde ya\u015fan\u0131lan bu tevafuklardan \u00f6\u011frenilen ana noktalar; insan\u0131n iman etti\u011fini s\u00f6yledi\u011fi Kitab’a ve Peygamber’e ve onlar\u0131n “Tefekk\u00fcr et, ibret al, onlar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda dua et” dedikleri kainata bihaber kalmas\u0131n\u0131n; maddi manevi ilerlemesinin \u00f6n\u00fcndeki en b\u00fcy\u00fck engel olaca\u011f\u0131. Kainat tefekk\u00fcr\u00fcnden yoksun bir kalple, ruhla, g\u00f6zle, ak\u0131lla, hislerle iman\u0131n tahkikile\u015femeyece\u011fi. Ruhun yapt\u0131\u011f\u0131 yolculu\u011fun iman yolculu\u011fu oldu\u011fu ve bu maneviyat yolculu\u011funun da sonunun olmad\u0131\u011f\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc ruh; o aleme a\u00e7\u0131ld\u0131k\u00e7a a\u00e7\u0131lmak, lezzetlendik\u00e7e lezzetlenmek istiyor. Bize d\u00fc\u015fen tefekk\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fc art\u0131r\u0131p, ruhumuzun gayb alemine a\u00e7\u0131labildi\u011fince a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak. Ruha nefes ald\u0131r\u0131p b\u00f6ylece d\u00fcnya hayat\u0131nda da rahata kavu\u015fmak. Ruhu o alemin, as\u0131l mekan\u0131n\u0131n lezzetini alan ki\u015fi; hayat\u0131n\u0131 o alemi \u00f6nceleyerek ya\u015far, bu alemde o alemle fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n\u0131 artt\u0131rarak muhatap olur.<\/p>\n
<\/p>\n
Velhas\u0131l; hakikatlerin derununa vak\u0131f olmak, o lezzetin ucundan da olsa lezzetlenmek; ya\u015fan\u0131lan olaylardaki hikmetleri anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmak ve Yarat\u0131c\u0131n\u0131n her yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131n mutlak hay\u0131r oldu\u011fu hakikatine teslim olabilmek; ancak iyi bir kainat tefekk\u00fcr\u00fcyle m\u00fcmk\u00fcn. Ve iyi bir kainat tefekk\u00fcr\u00fc de ancak Kur\u2019an’\u0131n rehberli\u011finde ger\u00e7ekle\u015firse m\u00fcmk\u00fcn olabilir.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Zehra Sar\u0131<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
05.05.2008 BAZEN \u0130NSAN bir konuda, “Bu kadar tevafuk \u00fcst \u00fcste geliyorsa ve bu nizamda hi\u00e7bir \u015fey bo\u015funa de\u011filse, vard\u0131r bu tevafuklar\u0131n da bir sebebi” deyip, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015fl\u0131yor, “Tevafuklar\u0131n hikmeti ne ola?” diye. Bug\u00fcnlerde okunan kitapta, TV\u2019deki konu\u015fmada, radyodaki sohbette, \u00f6zetle hep \u015fu c\u00fcmlelerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131l\u0131yor; insaniyetinin mesaj\u0131n\u0131 anlaman i\u00e7in, kainattan gelen mesaj\u0131 anlaman gerekiyor. Kainat\u0131, Kur\u2019an’\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[172],"class_list":["post-89269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n