10.05.2008<\/p>\n
AZ SONRA yazaca\u011f\u0131m sat\u0131rlar asl\u0131nda hakk\u0131nda tamamen do\u011fru oldu\u011fundan emin olmad\u0131\u011f\u0131m; nefsimle vicdan\u0131m aras\u0131nda bir s\u00fcredir gelip giden hisler niteli\u011finde. Kendimin de anlamland\u0131ramad\u0131\u011f\u0131m; sesli bir tefekk\u00fcr m\u00fc, yoksa \u015feytan\u0131 \u00e7ok dinleyen nefsin konu\u015fmalar\u0131 m\u0131 oldu\u011fundan emin olamad\u0131\u011f\u0131m \u015feyler. Ama \u015fundan eminim ki; bunlar\u0131 hissetmemin, bunlar\u0131n hissettirilmesinin \u015fu an \u00e7o\u011fu kapal\u0131 da olsa hikmetlerinin oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi…<\/p>\n
<\/p>\n
Anneler G\u00fcn\u00fcn\u00fcn yar\u0131n olmas\u0131 m\u00fcnasebetiyle yaz\u0131lm\u0131\u015f bir yaz\u0131 de\u011fildir bu. Zaten yaz\u0131y\u0131 okumay\u0131 bitirdi\u011finizde, bu konu hakk\u0131nda yaz\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, fakat bu konuyla ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131n da kurulabilece\u011fi noktalar\u0131n\u0131n oldu\u011funu anlayacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6ncelikle, ne zaman okudu\u011fumu bilmedi\u011fim, olay kahramanlar\u0131n\u0131n da kimler oldu\u011funu bilmedi\u011fim bir olay\u0131 payla\u015fmak istiyorum. Bir hoca ve talebeleri hakk\u0131nda… Hoca ve talebeleri medresedeler, halka \u015feklinde oturmu\u015flar. Hoca susam\u0131\u015ft\u0131r. Talebeleri aras\u0131nda hocan\u0131n o\u011flu da vard\u0131r. Ve tevafuk ki; o g\u00fcn hocan\u0131n o\u011flu bir taraf\u0131nda, talebelerinden bir gen\u00e7 de di\u011fer taraf\u0131ndad\u0131r. Hocan\u0131n akl\u0131ndan suyu \u00f6nce o\u011flundan istemek ge\u00e7er, ama sonra vazge\u00e7ip di\u011fer talebesinden rica eder suyu getirmesini. \u00c7\u00fcnk\u00fc diyerek \u015f\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr kendi kendine: \u201cO\u011flum hem evlad\u0131m, hem de talebem. \u015eimdi ondan istesem ve \u00e7ocu\u011fum istemeye istemeye suyu getirmeye kalksa, ona iki y\u00f6nl\u00fc zarar\u0131 olacak. Hem babas\u0131na, hem hocas\u0131na h\u00fcrmetsizlik etmi\u015f olacak. Talebemin ise, sadece hocas\u0131y\u0131m. Onunla yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131m\u0131z sadece hoca-talebe ili\u015fkisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bu hikayeyi okudu\u011fumda hi\u00e7 hocal\u0131k boyutundan d\u00fc\u015f\u00fcnmedim olay\u0131 desem yeridir. Hat\u0131rl\u0131yorum; \u201cMa\u015faallah ne kadar duyarl\u0131, ne kadar d\u00fc\u015f\u00fcnceli bir baba. Ne kadar da hassas. Kendi susuzlu\u011funun gitmesi i\u00e7in, bir faaliyette bulunurken bile ne kadar ince d\u00fc\u015f\u00fcnebilmi\u015f. Kendi iste\u011fini, ba\u015fkas\u0131n\u0131n zarar\u0131na olacak bir davran\u0131\u015fa sebep olmas\u0131n diye hassas davranabilmi\u015f\u201d demi\u015ftim ilk okudu\u011fumda.<\/p>\n
<\/p>\n
O zamandan beri; anne-baba hakk\u0131 anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, ilgili ayetler okundu\u011funda; hepsinin do\u011frulu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yledikten sonra, yani ger\u00e7ekten \u00f6zellikle annenin bir \u00e7ocu\u011fun hemen hemen her a\u015famas\u0131ndaki eme\u011fini, fedakarl\u0131klar\u0131n\u0131, dualar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fckten sonra; anne-babaya sayg\u0131n\u0131n tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n bile\u2014\u00e2yette s\u00f6ylenildi\u011fi gibi belli konular haricinde\u2014do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131na inanan biri olarak; anne-baban\u0131n da, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n durumlar\u0131na, hallerine g\u00f6re talep ve istek de bulunmalar\u0131 gerekti\u011fini de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Konuyu anne-baba ba\u011flam\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131p, ba\u015fka be\u015fer\u00ee ili\u015fkiler ba\u011flam\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnelim isterseniz. Zira anne-baba hakk\u0131 konusunda hassas biri olarak, onlar\u0131n fedakarl\u0131klar\u0131n\u0131n elimizden geldi\u011fince hakk\u0131n\u0131n verilmesi gerekti\u011fine inanan biri olarak ve her konuda onlara yard\u0131mc\u0131 olmam\u0131z gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen biri olarak, onlar\u0131n bu konuya dahli, sadece yaz\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131ndaki \u00f6rnekteki kadar olsun in\u015faallah.<\/p>\n
<\/p>\n
Yarat\u0131l\u0131\u015f itibariyle hepimiz baz\u0131 konularda g\u00fc\u00e7l\u00fc, baz\u0131 konularda zay\u0131f\u0131z. Ya da \u015f\u00f6yle de s\u00f6yleyebiliriz; Rabbimizin baz\u0131 isimlerine \u00e7ok parlak ayna olabiliyorken; baz\u0131 isimlerini ise belki tefekk\u00fcrs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden, belki nefsimizi \u00e7ok dinledi\u011fimizden, vicdan\u0131m\u0131za az kulak verdi\u011fimizden, belki de o noktalarda talimimizin eksik olmas\u0131ndan, ya \u00e7ok az ta\u015f\u0131yoruz ya da neredeyse hi\u00e7 \u00fczerimizde ta\u015f\u0131m\u0131yoruz. Mesela bir insanda c\u00f6mertli\u011fin \u00e7ok fazla oldu\u011funu g\u00f6rebiliriz ya da c\u00f6mertlikle birlikte \u00e7ok da \u015fefkatli bir insan oldu\u011funu, yarat\u0131lan her ne varsa \u015fefkat kanatlar\u0131 alt\u0131na al\u0131rcas\u0131na onlarla muhatabiyetini g\u00f6zlemleyebiliriz. Ama insan\u0131n zay\u0131f noktalar\u0131 da vard\u0131r. Her insan\u0131n; a\u00e7\u0131lmas\u0131ndan ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 konular vard\u0131r. A\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ince noktalar\u0131na de\u011fip, bir yerlerini ac\u0131t\u0131veren konular. Bunu, o noktadaki isimdeki eksikli\u011finden, orada Rabbini eksik tan\u0131mas\u0131ndan, o noktada Rabbi ile muhatabiyetini ya tam kuramad\u0131\u011f\u0131ndan ya da yanl\u0131\u015f kurdu\u011fundan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebiliriz. Ama neticede, vard\u0131r \u00e7o\u011fu insan\u0131n, b\u00f6yle zay\u0131f oldu\u011fu noktalar.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6rneklendirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rsak; iki arkada\u015f\u0131n\u0131z olsun. \u0130kisiyle de aran\u0131z iyi olsun. \u0130kisiyle de zaman zaman g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyor olun. Ama o ikisi birbirinden ho\u015flanm\u0131yor olsun, aralar\u0131 iyi olmas\u0131n. Size d\u00fc\u015fen, tamam o iki arkada\u015f\u0131n birbiriyle aras\u0131n\u0131 yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131ktan ve bunda ba\u015far\u0131l\u0131 olamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 anlad\u0131ktan sonra, (bu noktada da insan\u0131n nefsi \u015funu s\u00f6yl\u00fcyor: \u201cHerkesle iyi olmak, herkese muhabbet beslemek zorunda m\u0131s\u0131n?\u201d Bunu ge\u00e7elim, bu ap ayr\u0131 bir konu) o iki arkada\u015f ile g\u00f6r\u00fc\u015fmelerinizi s\u00fcrd\u00fcrmek, ama m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca biri ile ilgili haberi di\u011ferine, di\u011feri ile ilgili haberi \u00f6tekine iletmemek. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz anlad\u0131n\u0131z, o ikisi birbirlerine kar\u015f\u0131 zay\u0131flar; di\u011feri hakk\u0131ndaki bir haber o ki\u015finin duygu d\u00fcnyas\u0131na yeniden girerse ona zarar verecek. Siz onlarla il\u015fkilerinizi s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrs\u00fcn\u00fcz, ama onlardan birbirlerine bahsetmezsiniz. Bu noktada onlara sayg\u0131l\u0131 olur, onlar\u0131 incitmezsiniz, ama onlar hakk\u0131nda kavli duan\u0131za devam edersiniz. Yani onlar\u0131n bu noktadaki, tabiri caiz ise, yaralar\u0131n\u0131 kanatmazs\u0131n\u0131z, ama yaralar\u0131n\u0131n iyile\u015fmesine dua edersiniz.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsan b\u00f6yle durumlarda ne hissedece\u011fini bile \u015fa\u015f\u0131r\u0131yor. Hatta bazen; yarat\u0131l\u0131\u015f, kainat, hayat, irade vs.. t\u00fcm alg\u0131lar\u0131n\u0131, t\u00fcm kabullerini g\u00f6zden ge\u00e7irmek zorunda kal\u0131yor. Yani zor anlar ya\u015f\u0131yor ki\u015fi. Zor anlar\u0131n i\u00e7ine giriyor. \u015eahit de oldu\u011fum \u00fczere, \u015f\u00f6yle sahneler bile ya\u015f\u0131yor: \u201cO arkada\u015f\u0131m hem benimle, hem onunla ayn\u0131 anda nas\u0131l bu kadar samimi olabiliyor?\u201d diyor mesela. Ya da bir ad\u0131m daha ileri gidip, “nas\u0131l” yerine “niye” diye soruyor. \u201cO arkada\u015f\u0131m benimle samimi ise niye benim g\u00f6rmeyi bile istemedi\u011fim onunla da samimi?\u201d diyor. Bu gibi diyaloglar inanan insanlar\u0131n d\u00fcnyas\u0131nda olmamal\u0131 elbette. G\u00fczel ve do\u011fru olan\u0131 olmamas\u0131 tabii ki. Ama do\u011fru olan her zaman ya\u015fan\u0131yor de\u011fil. Do\u011frulu\u011fu biliniyor ama nefislere s\u00f6z ge\u00e7medi\u011fi zamanlar olabiliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Zaman en b\u00fcy\u00fck m\u00fcfessir. Zaman, \u00e7o\u011fu “Hallolmaz” dedi\u011fimiz, \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz, “Bunu kald\u0131ramam” dedi\u011fimiz olaylar\u0131 bize kolay eyleyen arkada\u015f. Ama zaman\u0131n arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yan\u0131nda; \u015fuurlu olan insan arkada\u015flar\u0131n da; \u00e7evrelerin de, \u00f6nemsedikleri, sevdikleri, de\u011fer verdikleri insanlar\u0131 ve hallerini anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131p, onlar\u0131n zay\u0131f noktalar\u0131n da dola\u015fmamaya \u00f6zen g\u00f6stermesi, kar\u015f\u0131s\u0131nda ki ki\u015fiye en b\u00fcy\u00fck vefas\u0131 olacakt\u0131r diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Ona dua etmeye devam edip, onun o ince damar\u0131n\u0131n kalkmas\u0131 i\u00e7in kavli duas\u0131na, fiilen de destekte bulunup, onun ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 \u015feylerle ona yakla\u015f\u0131p, onun kullu\u011funa halel gelmesine sebebiyet vermemeye dikkat etmesi gerekir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c2l\u00e2-i illiyyine \u00e7\u0131kabilecek donan\u0131mda yarat\u0131lan insan; nefsinin heva ve hevesinin pe\u015fine tak\u0131l\u0131p, bazen esfel-i safiline giden yolda ilerleyebiliyor. Evet bazen b\u00f6yle olabiliyor. Bu\u201du kabullenmiyor ise, \u201cBu yapt\u0131\u011f\u0131m do\u011fru, bu hak bir davran\u0131\u015f” deyip onda \u0131srar etmiyor ise; onu tan\u0131y\u0131p, sevenlere d\u00fc\u015fen; onun bulundu\u011fu o halden kurtulmas\u0131 i\u00e7in dua edip yard\u0131m etmektir. Yoksa “Yard\u0131m ediyorum” zannederek, yaras\u0131n\u0131 ka\u015f\u0131y\u0131p durmak de\u011fil. O ki\u015fiye isti\u011ffar ve tevbe yolunda ilerleyebilmesi i\u00e7in her an onun yan\u0131nda oldu\u011funu hissettirmesidir.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
10.05.2008 AZ SONRA yazaca\u011f\u0131m sat\u0131rlar asl\u0131nda hakk\u0131nda tamamen do\u011fru oldu\u011fundan emin olmad\u0131\u011f\u0131m; nefsimle vicdan\u0131m aras\u0131nda bir s\u00fcredir gelip giden hisler niteli\u011finde. Kendimin de anlamland\u0131ramad\u0131\u011f\u0131m; sesli bir tefekk\u00fcr m\u00fc, yoksa \u015feytan\u0131 \u00e7ok dinleyen nefsin konu\u015fmalar\u0131 m\u0131 oldu\u011fundan emin olamad\u0131\u011f\u0131m \u015feyler. Ama \u015fundan eminim ki; bunlar\u0131 hissetmemin, bunlar\u0131n hissettirilmesinin \u015fu an \u00e7o\u011fu kapal\u0131 da olsa hikmetlerinin oldu\u011fu […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[172],"class_list":["post-89268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n