18.05.2008<\/p>\n
\u0130NSAN, HAK\u0130KATLER\u0130 okuyup kalbinde ve ruhunda onlardan olu\u015fan s\u00fckuneti, mutlulu\u011fu hissedince; bunlar\u0131 sadece his boyutunda ya\u015famaktan bir ad\u0131m daha fazlas\u0131n\u0131 yap\u0131p, hayat\u0131nda da ya\u015famak arzusunu hissediyor. (Zaten as\u0131l maksat da bu.) Ama sonra fakat’l\u0131 ve ama’l\u0131 c\u00fcmleler ba\u015fl\u0131yor. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu hayat, sevilen bu hakikatleri ya\u015famaya hi\u00e7 uygun gelmiyor. “T\u00fcm bu hakikatleri ya\u015famak i\u00e7in ba\u015fka bir yer, ba\u015fka bir d\u00fczen, ba\u015fka insanlar gerekiyor. \u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu hayat, bu hakikatlerin ya\u015fanmas\u0131na hi\u00e7 elveri\u015fli de\u011fil; gerek insanlar ve gerekse insanlar\u0131n bir araya gelmesinden olu\u015fan toplumlar ve medeniyetler \u00f6yle kirlenmi\u015f ki bu hakikatleri burada kiminle ya\u015fayacak insan?” d\u00fc\u015f\u00fcnceleri zihne geliyor. Ki\u015fi hakikat dolu s\u00f6zler okuyor, dinliyor, mest oluyor, lezzet al\u0131yor, ama daha iki ya da \u00fc\u00e7 ad\u0131m att\u0131 atmad\u0131 derken okuduklar\u0131na muhalif bir davran\u0131\u015f sergileyip, kendine ve etraf\u0131ndakilere ve daha b\u00fcy\u00fck tabloya k\u0131z\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
Ve san\u0131r\u0131m \u00f6zellikle de bu y\u00fczden \u00e7o\u011fu insan\u0131n i\u00e7inde bir yerlerde s\u0131\u011f\u0131n\u0131lacak bir yer hayalleri dola\u015f\u0131yor. Demir atmaya merakl\u0131 oldu\u011fu bir liman\u0131 var \u00e7o\u011fu insan\u0131n i\u00e7inde. Ka\u00e7maya haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131 bir de gemisi… \u0130\u00e7inde, kuytu yerlerinden birinde var b\u00f6yle bir arzusu… Bu hali \u00e7o\u011fu roman kahramanlar\u0131n\u0131n ya\u015fant\u0131lar\u0131nda da g\u00f6zlemleyebiliyor insan. Mesela Peyami Safa’n\u0131n “Yaln\u0131z\u0131z” adl\u0131 roman\u0131nda t\u00fcm z\u0131tl\u0131klar\u0131n bar\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir Simeranya imgesi var. Samim karakterinin “Bu d\u00fcnyada z\u0131tl\u0131klar bar\u0131\u015fm\u0131yor” diye \u00fcretti\u011fi hayali \u00fclkesi. Simeranya yalan\u0131n, hastal\u0131\u011f\u0131n, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin olmad\u0131\u011f\u0131 bir \u00fclke. Adeta d\u00fcnyada cennet.<\/p>\n
<\/p>\n
Galiba mana-\u0131 harfiyle bak\u0131lmay\u0131nca hayata ve olaylara; herkes bir yer ar\u0131yor ya da bir ki\u015fi ka\u00e7\u0131p s\u0131\u011f\u0131n\u0131p kendini rahat hissedece\u011fi. E\u011fer ka\u00e7\u0131l\u0131p s\u0131\u011f\u0131n\u0131lmaya d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen bir yer ise; ki\u015fi, oraya gitti\u011finde zihni ve bedeni yo\u011funluklar\u0131ndan yorgunluklar\u0131ndan kurtulaca\u011f\u0131n\u0131; e\u011fer bir ki\u015fi ise bu, onun yan\u0131ndayken rahatlayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp mutlu oluyor. (\u015eu c\u00fcmleyi yazarken birden \u00f6yle hissettim ki sadece ebedi arzulayan bir kalbimiz var, fanilerle ise asl\u0131nda s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131 ayarlamas\u0131 ba\u015fta \u00f6\u011fretilmi\u015f ama sonra unutulmu\u015f olan.)<\/p>\n
<\/p>\n
Bu ka\u00e7\u0131\u015f hallerini, bu bir ba\u015fka yere ya da ki\u015fiye gitme hayallerini ki\u015fi, en \u00e7ok hayat\u0131n a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, zor geldi\u011fini, olaylar\u0131n \u00fcst\u00fcne \u00fcst\u00fcne geldi\u011fini hissetti\u011fini anlad\u0131\u011f\u0131 zamanlarda ya\u015f\u0131yor. \u0130\u00e7indeki sakl\u0131 \u00fclkeye, i\u00e7inde ki sakl\u0131 dosta, sevdice\u011fe ka\u00e7Iveriyor. Ve ge\u00e7ici bir mutluluk ya\u015f\u0131yor. O an\u0131n\u0131 kurtard\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yor. Baz\u0131lar\u0131 da yaz\u0131y\u0131 yazarken fonda dinledi\u011fim Loreena McKennitt gibi “The sea is calling me home, home to you. The pounding sea is calling me home, home to you” diyor. Ya da okudu\u011fum bir ba\u015fka romandaki gen\u00e7 k\u0131z gibi.. Gen\u00e7 k\u0131z \u0131l\u0131k bir yaz g\u00fcn\u00fc, ak\u015fam \u00fczeri \u015fehrin d\u0131\u015f\u0131ndaki bir evde bir \u015f\u00f6len g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden bahsediyor, hayat\u0131n ona sundu\u011fu tek \u015feyin ac\u0131 oldu\u011funa inanan bu gen\u00e7 k\u0131z, \u015f\u00f6leni \u015f\u00f6yle tarif ediyor: “Her\u015fey inan\u0131lmayacak kadar g\u00fczeldi. G\u00fczel bir bah\u00e7e, ye\u015fil \u00e7imenler, beyaz ta\u015flar… Ortal\u0131kta kibarl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey yok. Bir de hafif yiyecekler, i\u00e7ecekler… Hafif konular konu\u015fuluyor, hafif\u00e7e g\u00fcl\u00fcmseniyor. Kimse, insan\u0131n akl\u0131n\u0131 inciten, duygular\u0131n\u0131 sarsan sert konu\u015fmalar yapm\u0131yor.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Okurken gen\u00e7 k\u0131z\u0131n, kendi cennet tarifini yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm. Ve tebess\u00fcm ettim; s\u0131k\u0131nt\u0131lar ya\u015fansa da, ac\u0131lar \u00e7ekilse de, evet g\u00fcne\u015flerimizin batt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve karanl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n artt\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetsek de, bu ya\u015famdan ge\u00e7meden o cennetimize varamayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bildi\u011fim i\u00e7in. Ya da \u015fikayet yerine derdimizi, sk\u0131nt\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 manevi terakkimize vesile k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m\u0131za onlar\u0131n i\u00e7inde g\u00f6m\u00fcl\u00fcp kald\u0131\u011f\u0131m\u0131za tebess\u00fcm ettim. Ebedi alemdeki o cennet arzumuzun buradaki yap\u0131p yapmad\u0131klar\u0131m\u0131zla m\u00fcmk\u00fcn olaca\u011f\u0131 hakikatini es ge\u00e7ip, yalanc\u0131 cennetlerle bu d\u00fcnyada oyalan\u0131p, \u00e7ok istedi\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz as\u0131l cennetten fersah fersah uzakla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in tebess\u00fcm ettim. \u0130stihzal\u0131 bir tebess\u00fcmd\u00fc bu, “kendi nefsine zulmedenlerden oldum” tarz\u0131ndayd\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Asl\u0131nda t\u00fcm hayat\u0131m\u0131zda elimizde olan sadece iki manevi silah\u0131m\u0131z var: dua ve isti\u011ffar. Dua ve isti\u011ffar hakikatlerinin \u00f6\u011fretti\u011fi terbiye alt\u0131na girebilsek; bu d\u00fcnyada ya\u015faman\u0131n zannetti\u011fimiz kadar a\u011f\u0131r ve y\u0131prat\u0131c\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayaca\u011f\u0131z. “Bu da nereden \u00e7\u0131kt\u0131, bu niye ba\u015f\u0131ma geldi, hep niye b\u00f6yle \u015feyler beni buluyor, sabah sabah buna nereden \u00e7att\u0131m?” tarz\u0131ndaki olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz ya da i\u00e7inden \u00e7\u0131kamayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 hissetti\u011fimiz bir durumdan kurtulmak i\u00e7in s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z hayal\u0131 sevdiceklerimiz ya da hayali cennetlerimiz asl\u0131nda t\u00fcm bunlar geliyor geliyor kadere iman hakikatine tosluyor. \u0130man\u0131n di\u011fer be\u015f r\u00fckn\u00fcnu da i\u00e7eren Kader Bahsine.. Allah’a iman\u0131, Meleklere iman\u0131, Peygamberlere iman\u0131, Kitaplara iman\u0131, Ahiret G\u00fcn\u00fcne iman\u0131 pratikte nas\u0131l ya\u015fayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131n uygulama alan\u0131 olan Kader meselesine.<\/p>\n
<\/p>\n
Az \u00f6nce ki olumsuz c\u00fcmlelerimiz olumlular\u0131n\u0131 da kucaklad\u0131\u011f\u0131nda, yani “Ne g\u00fczel, s\u0131nav\u0131 ge\u00e7mi\u015fim, geldi\u011fine \u00e7ok sevindim, evet ya\u011fmurun ya\u011fmas\u0131yla her yerde bereket oldu, hakl\u0131s\u0131n hilal bu gece i\u00e7imin mutlulu\u011funu adeta d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131t\u0131rcas\u0131na \u00e7ok parlak vs..” bu olumlu c\u00fcmleleri de i\u00e7ine ald\u0131\u011f\u0131nda; olumlusuyla olumsuzuyla ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z her hadise bizim vazife alan\u0131m\u0131z i\u00e7erisine giriyor; “Acaba hangi tavr\u0131 sergileyecek?” sorusu o olay\u0131n ba\u015f\u0131nda adeta elinde kalem ka\u011f\u0131t bekliyor, her yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bir melek kaydediyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Vazifeli memurlar olarak bu d\u00fcnyaya g\u00f6nderildi\u011fimiz hakikati ister gizli \u00fclkemiz, ister sakl\u0131 ba\u015fka d\u00fcnyalar\u0131m\u0131z olsun her an kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim hakikatimiz bu. Ama do\u011fru bakmay\u0131 ba\u015farabilen i\u00e7in korkulas\u0131 bir vazife de\u011fil bu. Bilakis bir yap\u0131p en az on ile mukabele g\u00f6rece\u011fimiz, iyi bir niyetle, iyi bir amelle at\u0131lan her ad\u0131ma fazlas\u0131yla kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n verilece\u011fi bir hakikat. Bu d\u00fcnyada da as\u0131l mutlulu\u011fu hissedebilmenin bir re\u015fhas\u0131, s\u0131z\u0131nt\u0131s\u0131; gerisinde \u00e7ok b\u00fcy\u00fck hakikatleri ta\u015f\u0131yan bir s\u0131z\u0131nt\u0131, bu damlac\u0131klar bir okyanusun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015faret ediyor sadece.<\/p>\n
<\/p>\n
Evet vazifemizi fark\u0131nda olup, kul oldu\u011fumuz bilinci ile ya\u015farsak; bir kas\u0131tla bize g\u00f6nderilen, \u00fcst\u00fcnde ad\u0131m\u0131z\u0131n yaz\u0131l\u0131 oldu\u011fu mektubu okuyup do\u011fru davranmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rsak, bunun \u00e7abas\u0131 i\u00e7ine girersek, dua ve isti\u011ffar silah\u0131m\u0131z\u0131 hi\u00e7 b\u0131rakmadan bu gayrette olursak ancak kader ile irade-i c\u00fcziye kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 dengesini korur; irade-i c\u00fcziyeye, irade-i k\u00fclliye yaratarak cevap verir. Kainat\u0131n da o b\u00fcy\u00fck irade sahibinin bir yaratmas\u0131 oldu\u011funa iman eden insan, bu d\u00fcnyada da sakl\u0131-gizli-hayali d\u00fcnyas\u0131nda ki gibi g\u00fcvenle ya\u015fayabilir, m\u00fcminde olmas\u0131 beklenen rahatl\u0131\u011f\u0131 hissedebilir. Dengeli ya\u015fayabilir; iyi bir haber ald\u0131\u011f\u0131nda havalara u\u00e7mayaca\u011f\u0131 gibi kendisine olumsuz g\u00f6r\u00fcnen bir durumla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131nca da yerin dibine ge\u00e7mi\u015f gibi hissetmez. Roman kahraman\u0131 olan gen\u00e7 k\u0131z\u0131n hissetti\u011fi \u015fu haleti ruhiye i\u00e7erisine girmez denge halini hayat\u0131nda ya\u015famay\u0131 ba\u015farabilen bir insan; “B\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131 kucaklamak isterken, neredeyse bu d\u00fcnyan\u0131n alt\u0131nda eziliyordu.” Evet “ifrat, tefridi do\u011furuyor”, bu k\u00fcpeyi kula\u011f\u0131m\u0131zdan hi\u00e7 \u00e7\u0131karmamam\u0131z gerekiyor galiba.<\/p>\n
<\/p>\n
Ba\u015f\u0131m\u0131za gelenler ya da ba\u015f\u0131m\u0131za gelmesini isteyip de gelmeyenler hepsi kas\u0131tl\u0131 yarat\u0131l\u0131yor. S\u00f6ylenen kas\u0131tla s\u00f6ylendi\u011fi gibi s\u00f6ylenilmeyen de kas\u0131tla s\u00f6ylenilmiyor. Bu d\u00fcnyadan \u00f6telere ka\u00e7mamam\u0131z, kendi hayallerimizde ya\u015famamam\u0131z i\u00e7in bu hakikati bilmeye ve bu hakikate inanmaya ihtiyac\u0131m\u0131z var. Ba\u015f\u0131m\u0131za gelen her i\u015f; bir nizam\u0131n i\u00e7inde, bir mizan\u0131n i\u00e7inde, bir intizam\u0131n i\u00e7inde, bir tezyinin i\u00e7inde, bir imtiyaz\u0131n i\u00e7inde kasten yarat\u0131l\u0131yor. Hi\u00e7bir olay tesad\u00fcfen ba\u015f\u0131m\u0131za gelmiyor. Bize iki tane silah veriliyor her halimizde kullanabilmemiz i\u00e7in; dua ve isti\u011ffar.<\/p>\n
<\/p>\n
Yaz\u0131m\u0131 Mustafa Ulusoy’un bir yaz\u0131s\u0131ndaki \u015fu c\u00fcmlelerle bitirmek istiyorum; dua ve isti\u011ffar silah\u0131m\u0131z\u0131 kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131zda O’nun bizi duydu\u011fundan emin olma halinin kalbimize ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 huzuru hissetmemizi vurgulad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm i\u00e7in.<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00fcmb\u00fcl: \u201cKendini en huzurlu hissetti\u011fin an ne zamand\u0131r?\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Doktor: \u201cO\u2019nun beni duydu\u011funu derinden hissetti\u011fim zamanlar.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
S\u00fcmb\u00fcl: \u201cBak bu ilgin\u00e7. Ben \u015f\u00f6yle bir sorun ya\u015f\u0131yorum. O benim sesimi duyuyor ama bana yan\u0131t vermiyor gibi geliyor bazen.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Doktor: \u201cSesinin duyuldu\u011funa odaklanmal\u0131s\u0131n. Sadece ve sadece sesinin O\u2019nun taraf\u0131ndan duyuldu\u011funa. Bu insana yeter. Sana cevap verip vermedi\u011fine odakland\u0131\u011f\u0131nda sesinin duyulmas\u0131n\u0131n kalbine getirdi\u011fi huzuru ka\u00e7\u0131r\u0131rs\u0131n. Sen sonuca odaklan\u0131yorsun. S\u00fcrece odaklanmal\u0131s\u0131n.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
O’nun her halimizde bizi duydu\u011funun verdi\u011fi eminlikle bu d\u00fcnyada da ya\u015fayabilme duas\u0131yla..<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
18.05.2008 \u0130NSAN, HAK\u0130KATLER\u0130 okuyup kalbinde ve ruhunda onlardan olu\u015fan s\u00fckuneti, mutlulu\u011fu hissedince; bunlar\u0131 sadece his boyutunda ya\u015famaktan bir ad\u0131m daha fazlas\u0131n\u0131 yap\u0131p, hayat\u0131nda da ya\u015famak arzusunu hissediyor. (Zaten as\u0131l maksat da bu.) Ama sonra fakat’l\u0131 ve ama’l\u0131 c\u00fcmleler ba\u015fl\u0131yor. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu hayat, sevilen bu hakikatleri ya\u015famaya hi\u00e7 uygun gelmiyor. “T\u00fcm bu hakikatleri ya\u015famak i\u00e7in ba\u015fka […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[172],"class_list":["post-89267","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n