04.09.2005<\/p>\n
MET\u0130N KARABA\u015eO\u011eLU Risale-i Nur \u00fczerine ilk sistemli entelekt\u00fcel okumalar yapan bir yazar. 40 ya\u015f\u0131nda ve herbiri risalenin temel kavramlar\u0131 ekseninde orijinal tespitleri i\u00e7eren 16 (on alt\u0131) kitap yay\u0131mlam\u0131\u015f. <\/p>\n
<\/p>\n
Karaba\u015fo\u011flu t\u0131pk\u0131 Said Nursi’de oldu\u011fu gibi akl\u0131na geleni de\u011fil, akl\u0131na geleni kalbine indirdi\u011finde yaz\u0131yor. \u0130nsan\u0131n batini duygular\u0131 ile zahiri varl\u0131klar\u0131 aras\u0131ndaki uyumunu \u00f6nemseyerek \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bunu yaz\u0131lar\u0131ndaki disiplinden ve \u0131srarla \u00fczerinde durdu\u011fu \u2018denge\u2019 kavram\u0131ndan anlayabiliyoruz. Klasik edebiyat \u00fcr\u00fcnleri i\u00e7in kullan\u0131lan \u2018dil i\u015f\u00e7ili\u011fi\u2019 terimi Karaba\u015fo\u011flu\u2019nda \u2018kalbi diri olan bir ak\u0131l i\u015f\u00e7ili\u011fi\u2019nin liderli\u011finde ger\u00e7ekle\u015fiyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Yazar\u0131 bug\u00fcn risale mevzuunda \u2018\u00f6nc\u00fc\u2019 pozisyonda g\u00f6steren en \u00f6nemli unsur Said Nursi’nin Kur\u2019an\u2019a y\u00f6neli\u015findeki duyarl\u0131l\u0131klarla Risale\u2019ye ve Kur\u2019an\u2019a y\u00f6neliyor olmas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor. Nas\u0131l ki Nursi \u2018Kur\u2019an’a hayat\u0131yla yakla\u015fm\u0131\u015f- bilim adam\u0131 gibi yakla\u015fmam\u0131\u015f\u2019sa ayn\u0131 \u015fekilde Karaba\u015fo\u011flu da Risale\u2019ye \u00f6ncelikle istifade etmek niyetiyle y\u00f6neliyor. Yunus Emre \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi yazar\u0131n derdi kitap yazmak de\u011fil. Yazmaktan ba\u015fka yazmay\u0131 da a\u015fan direkt ya\u015famaya y\u00f6nelik bir derdi var. <\/p>\n
<\/p>\n
O Said Nursi\u2019nin papa\u011fan\u0131 de\u011fil, Risale\u2019yi de kendine pagan olarak g\u00f6rm\u00fcyor. Nursi\u2019nin \u2018numunesi\u2019 olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ve Risale\u2019ye i\u00e7erden bir bak\u0131\u015fla ama muhakkikine muhatap oluyor ve derinlemesine okumalar yap\u0131yor. Bunu yaparken Mustafa Ulusoy\u2019un da dedi\u011fi gibi \u2018\u015feytanlar\u0131 kovarken, melekleri \u00fcrk\u00fctm\u00fcyor.\u2019<\/p>\n
<\/p>\n
Karaba\u015fo\u011flu tabir yerindeyse bize Risale\u2019nin bilgi felsefesini sunuyor ve onun ana paradigmalar\u0131n\u0131 ve arkelerini \u00f6n\u00fcm\u00fcze koyuyor. Bunu asri saadet modelini s\u00fcrekli yede\u011finde ta\u015f\u0131yarak ger\u00e7ekle\u015ftiriyor. B\u00f6ylece yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 tamam\u0131 telif 16 kitap ile Risale hareketinin en \u00f6nemli entellekt\u00fcel birikimi olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u2018Tehlikeli Denemeler\u2019 Karaba\u015fo\u011flu\u2019nun son kitab\u0131. \u2018Risale-i Nur Kitapl\u0131\u011f\u0131:2\u2019 \u00fcst ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 ile yay\u0131mlanm\u0131\u015f. (Karakalem Yay\u0131nlar\u0131, A\u011fustos 2004). Hat\u0131rlanaca\u011f\u0131 gibi \u2018Risale-i Nur Kitapl\u0131\u011f\u0131:1\u2019 \u2018Saidleri Ararken\u2019 ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 ile yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Risale \u00fczerine makalelerden olu\u015fan bu kitaba \u2018Tehlikeli Denemeler\u2019 isminin verilmesini yazar birka\u00e7 nedene ba\u011fl\u0131yor. Bunlar \u00f6zetle \u015f\u00f6yle: 1- Risale \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcreten biri i\u00e7in bu \u00fclkede k\u00fclt\u00fcr ve d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyas\u0131na hakim sek\u00fcler entelijensiye taraf\u0131ndan \u2018bir kenara koyulma\u2019ya ba\u015ftan raz\u0131 olmak. 2- Bu \u00fclkedeki okumadan anlayan, bakmadan g\u00f6ren, d\u00fc\u015f\u00fcnmeden \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcreten zinde ki\u015fi ve kurumlarla mesele Risale olunca onlarla ileti\u015fim kurman\u0131n ne kadar zor oldu\u011fu. 3-TC\u2019nin dindar entellekt\u00fcelleri kat\u0131nda \u2018d\u0131\u015flanma\u2019, \u2018k\u00fc\u00e7\u00fcmsenme\u2019 riski. 4- Risale \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcretimi \u00fczerindeki \u00e7abalar\u0131n baz\u0131 Nur Cemaatleri taraf\u0131ndan tehlikeli g\u00f6r\u00fcl\u00fc\u015f\u00fc.<\/p>\n
<\/p>\n
Yazar\u0131n da belirtti\u011fi gibi \u2018Tehlikeli Denemeler\u2019, \u2018Risale-i Nur \u00fczerine sahih ve sa\u011flam tefekk\u00fcr\u00fcn in\u015fas\u0131 yan\u0131nda bir t\u00fcr \u2018hafriyat\u2019 ve \u00f6n haz\u0131rl\u0131k olarak g\u00f6r\u00fclebilir\u2019. Kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fine ge\u00e7meden \u00f6nce bu kitab\u0131 yazar\u0131n di\u011fer kitaplar\u0131ndan farkl\u0131 k\u0131lan \u00f6zellikler \u00fczerinde birka\u00e7 c\u00fcmle ile durmakta fayda var. a- Bu kitab\u0131n Risale\u2019ye birinci dereceden muhatap olanlar yerine a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak risaleye meslek ve me\u015frep bak\u0131m\u0131ndan menfi yada m\u00fcsbet dolayl\u0131 bir bak\u0131\u015fa sahip olanlara y\u00f6nelik bir kitap olu\u015fu. Bunun i\u00e7in bu kitap nispeten d\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fck bir dile sahip. Objektif, bilimsel ve akademik bir kurgu tercih edilmi\u015f. <\/p>\n
<\/p>\n
b- Bu kitap bug\u00fcne kadar en ciddiye al\u0131nacak \u2018daire i\u00e7indeki\u2019 en tehlikeli \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 sergiliyor. Risale endeksli okuma ve yorumlamalarda s\u00fcregelen baz\u0131 genel kabulleri sarsacak nitelikte. Bu da \u2018hala bedel \u00f6deyen\u2019 yazar\u0131n daha fazla bedel \u00f6demesine sebep olacak gibi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. <\/p>\n
<\/p>\n
c- Bu kitap \u2018herhangi bir Nur Talebesi\u2019 olarak de\u011fil \u2018entellekt\u00fcel bir Nur Talebe\u2019si\u2019 olarak Metin Karaba\u015fo\u011flu\u2019nun portresidir.<\/p>\n
<\/p>\n
Kitap Nursi ve Risale ile ilgili sorulagelen bir dizi sorunu ele al\u0131yor. Yazar bu g\u00fcne kadar Risale camias\u0131 i\u00e7inde ve d\u0131\u015f\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131lan ve \u00e7o\u011fu kere de ele\u015ftiri konusu edilen Nur\u2019a ait \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerilerini ve ele\u015ftirileri irdeliyor. Bu \u00e7al\u0131\u015fma bir tahlil, tashih ve tasnif \u00f6zelli\u011fini yans\u0131t\u0131yor. Nur Talebeleri\u2019nin Kur’an, bilim, modernite vb. kavramlarla olan ili\u015fkisini devlet, iktidar, siyaset, milliyet\u00e7ilik… kavramlar\u0131 oda\u011f\u0131nda a\u00e7\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
Kitap yedi b\u00f6l\u00fcmden olu\u015fuyor ve ilk b\u00f6l\u00fcm \u2018Kur\u2019an’a haz\u0131rl\u0131k okulu:Risale-i Nur\u2019 ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yor. Nursi\u2019nin entellekt\u00fcel ve ucu siyasete \u00e7\u0131kan aksiyonel ki\u015fili\u011finin arka plan\u0131n\u0131 sorguluyor. Eski Said ve Yeni Said ayr\u0131m\u0131 ve bu ayr\u0131mda terk edilenlerle evrilen unsurlar nazarlara sunuluyor. Buradan hareketle Kur\u2019an ile bir k\u00fclt\u00fcr ve aksiyon hareketi olan Risale-i Nur aras\u0131ndaki ili\u015fkinin derinli\u011fine iniliyor. \u2018Re\u015fha\u2019 mesle\u011fine yap\u0131lan vurguyla \u2018Kur\u2019an\u2019a ayna olan Risale-i Nur\u2019a perde olmamak\u2019 \u00fczerinde duruluyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130kinci b\u00f6l\u00fcm \u2018Bilime nas\u0131l bakmal\u0131?\u2019 sorusunu cevaplamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Ulum-u kevniye, ulum-u ilahiye, ulum-u imaniye, ulum-u diniye gibi terimlerin Risale\u2019de i\u015flenmesinin sebebini sorguluyor. \u2018Bilimin imanile\u015ftirilmesi\u2019 de\u011fil, \u2018bilimin yeniden imanile\u015ftirilmesi\u2019 \u00fczerinde durularak marifetullah ve muhabbetullah kitab\u0131 olan Risale\u2019ye g\u00f6nderme yap\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc b\u00f6l\u00fcm \u2018M\u00fcsbet milliyet\u00e7ilik var m\u0131\u2019 diye soruyor. Risale\u2019ye bir dinleyici olarak de\u011fil bir okuyucu olarak y\u00f6nelenlere g\u00f6re \u2018milliyet\u00e7ilik iman zaaf\u0131n\u0131n bir tezah\u00fcr\u00fc\u2019 olarak kabul edilse de zaman zaman gerek Nur Talebele\u2019rinde gerekse di\u011fer \u0130slami olu\u015fumlarda milliyet\u00e7ilik muhafazakarl\u0131k ve mukaddesat\u00e7\u0131l\u0131k adlar\u0131 alt\u0131nda g\u00f6r\u00fclebilmektedir. Oysa Nursi m\u00fcsbet milliyetten bahsetmekle birlikte \u2018milliyet\u00e7ilikten hi\u00e7bir yerde m\u00fcsbet bir \u015fekilde bahsetmemektedir.\u2019<\/p>\n
<\/p>\n
D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc b\u00f6l\u00fcm\u00fcn konu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 \u2018Devlet\u00e7ilik:Bir zihniyetin anatomisi\u2019. Burada Peygamberimizden (sav) g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar ge\u00e7en s\u00fcre\u00e7te saltanat, hilafet, devlet ve h\u00fck\u00fcmet kavramlar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde milliyet\u00e7ili\u011fin bir uzant\u0131s\u0131 olan devlet\u00e7ilik \u00fczerinde duruluyor. Hz. Ali (ra) ile Hz. Muaviye (ra), Abd\u00fclhamit ile Mustafa Kemal aras\u0131ndaki ili\u015fki dikkatlere sunularak Nursi\u2019nin hangi safta yer ald\u0131\u011f\u0131 tespit ediliyor. Buradan hareketle din ve devlete ili\u015fkin tav\u0131r belirleniyor. Sek\u00fcler devlet\u00e7i, sek\u00fcler devlet\u00e7i de\u011fil, dindar devlet\u00e7i, dindar devlet\u00e7i de\u011fil \u015feklinde ayr\u0131ma gidiliyor. Bu c\u00fcmleden olarak ene, tabiat, devlet\u00e7ilik ve \u015feytan \u00fc\u00e7geni arg\u00fcmanlar\u0131 tahlil ediliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Be\u015finci b\u00f6l\u00fcmde \u2018Said Nursi\u2019nin siyaset d\u00fc\u015f\u00fcncesi\u2019 konu ediliyor. Nursi’nin hayat\u0131ndaki siyaset izleri kronolojik olarak k\u00fc\u00e7\u00fck de\u011finilerle ba\u015fl\u0131yor. Ard\u0131ndan siyaset kavram\u0131na getirilen \u2018ontolojik a\u00e7\u0131l\u0131mlar\u2019 eklemleniyor. Pe\u015fi s\u0131ra Nursi\u2019nin hayat\u0131ndaki siyasetle ilgili 3 d\u00f6nemdeki de\u011fi\u015fkenler ve sabitelere vurgu yap\u0131l\u0131yor. Bu \u00fc\u00e7 d\u00f6nem: 1-Siyasetle do\u011frudan ilgili oldu\u011fu d\u00f6nem. 2- Siyasetle ilgisini tamamen kopard\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nem. 3- Siyasetle dolayl\u0131 bi\u00e7imde ilgili oldu\u011fu d\u00f6nem. Ayr\u0131ca \u0130slam ile demokrasi, h\u00fcrriyet, devlet-birey tercihi, adalet gibi terimlere k\u0131saca de\u011finiliyor. Sonu\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde Nursi\u2019nin \u00e7o\u011fulcu ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc bir toplumsal\u2013siyasal tasavvura sahip oldu\u011funun alt\u0131 tekrar \u00e7iziliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Alt\u0131nc\u0131 B\u00f6l\u00fcm:Siyaset nedir, ne de\u011fildir. Bu b\u00f6l\u00fcm bir \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fc tamamlar nitelikte. <\/p>\n
<\/p>\n
Yedinci b\u00f6l\u00fcm \u2018Gecikmi\u015f bir cihad \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131\u2019 yap\u0131yor. Burada vatan, millet, hicret terimleri tekrar bir okumadan ge\u00e7iriliyor. Cihad\u0131n sava\u015f olmad\u0131\u011f\u0131, ayr\u0131ca adaletsiz cihad\u0131n olamayaca\u011f\u0131na i\u015faret ediliyor: Cihada evet, sava\u015fa hay\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Karaba\u015fo\u011flu bu kitab\u0131yla Nursi d\u00fc\u015f\u00fcncesine ve Risale \u00f6\u011fretisine ne kadar \u00e7ok iyi hakim oldu\u011funu bir kez daha g\u00f6steriyor. Bug\u00fcne kadar daha \u00e7ok \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclecek \u015feyler yazan yine de tart\u0131\u015f\u0131lmaktan kurtulamayan Karaba\u015fo\u011flu bu kitab\u0131nda ise \u00fczerinde konu\u015fulacak \u015feyler otaya koyuyor. Durum onu g\u00f6steriyor ki zaman art\u0131k eteklerimizdekini d\u00f6kme zaman\u0131…Zira Karaba\u015fo\u011flu ilk kez bu kadar a\u00e7\u0131k konu\u015fuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
04.09.2005 MET\u0130N KARABA\u015eO\u011eLU Risale-i Nur \u00fczerine ilk sistemli entelekt\u00fcel okumalar yapan bir yazar. 40 ya\u015f\u0131nda ve herbiri risalenin temel kavramlar\u0131 ekseninde orijinal tespitleri i\u00e7eren 16 (on alt\u0131) kitap yay\u0131mlam\u0131\u015f. Karaba\u015fo\u011flu t\u0131pk\u0131 Said Nursi’de oldu\u011fu gibi akl\u0131na geleni de\u011fil, akl\u0131na geleni kalbine indirdi\u011finde yaz\u0131yor. \u0130nsan\u0131n batini duygular\u0131 ile zahiri varl\u0131klar\u0131 aras\u0131ndaki uyumunu \u00f6nemseyerek \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bunu yaz\u0131lar\u0131ndaki […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[170],"class_list":["post-89224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n