12.09.2006<\/p>\n
15 YILLIK Risale ge\u00e7mi\u015fi olan biriyim. K\u00fclliyat\u0131 defalarca devrettim. Bu okumalar\u0131m esnas\u0131nda, Risale\u2019nin en \u00e7ok \u00f6nem verdi\u011fi hususun \u201ctevhit\u201d oldu\u011funu fark ettim. Hassaten Ayet\u00fc\u2019l- K\u00fcbra, 33. S\u00f6z ve Tabiat Risalesi s\u00fcrekli bu hususa vurgu yap\u0131yor, \u00e7i\u00e7ekten b\u00f6ce\u011fe, seradan s\u00fcreyyaya kainatta Rabb\u2019imizin varl\u0131\u011f\u0131na ve birli\u011fine i\u015faret eden noktalar\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyordu. Ne var ki bu durumla ilgili olarak, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, siyasi, iktisadi ve i\u00e7timai alanda daha fazla etkin olmas\u0131 gerekti\u011finin d\u00fc\u015f\u00fcnen kesimlerden \u201cNurcular \u00e7i\u00e7ek b\u00f6cek muhabbeti yap\u0131yor\u201d gibi Risale mesle\u011fini tahfif edici ifadeler duyabiliyorduk. Kendi hayat\u0131ma bakt\u0131\u011f\u0131mda bir nur talebesi olarak bu ele\u015ftirileri nispeten hak eden bir yerde durdu\u011fumu g\u00f6r\u00fcyor, bunu da a\u00e7\u0131klamak da zorlan\u0131yordum. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ger\u00e7ekten de d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir taraf\u0131nda masum kan\u0131 ak\u0131t\u0131l\u0131rken, M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkeler \u00f6bek \u00f6bek i\u015fgal edilirken bu \u201c\u00e7i\u00e7ek, b\u00f6cek muhabbeti\u201d de ne oluyordu? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ne zaman sonra bu soruya bir cevap bulabildim. Evet Kur\u2019 an\u2019da \u201c\u00e7i\u00e7ek, b\u00f6cek muhbabbeti\u201d yap\u0131l\u0131yor, ekinden \u00f6k\u00fcze, bal\u0131ktan bakara envai \u00e7e\u015fit varl\u0131ktan bahsediliyordu. Bu durum bazen \u00f6yle bir raddeye geliyordu ki, baz\u0131 s\u00fcrelerin adlar\u0131 baz\u0131 hayvanlarla an\u0131l\u0131yordu. Kur\u2019an bize, kainatta yarat\u0131lan her bir varl\u0131\u011f\u0131n bir yarat\u0131l\u0131\u015f gayesi oldu\u011funu, her varl\u0131\u011f\u0131n kendi dilince Rabbini and\u0131\u011f\u0131n\u0131, Kur\u2019an\u2019da muhabbeti yap\u0131lan sine\u011fin \u015fedit bir kafirin \u00f6l\u00fcm\u00fcne neden oldu\u011funu, kar\u0131ncan\u0131n kafir saraylar\u0131n\u0131 yerle bir etti\u011fini, her varl\u0131\u011f\u0131n kendi dilince k\u00fcf\u00fcr ve kafirle m\u00fccadele etti\u011fini hat\u0131rlatarak, bizi tefekk\u00fcre, \u015f\u00fckre ve harekete davet ediyordu. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131n bir tefsiri olan Risale i\u00e7in de benzer bir durum s\u00f6z konusuydu. O da \u00e7i\u00e7ekten, b\u00f6cekten bahsediyor, insan\u0131n kainat\u0131n yegane varl\u0131\u011f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n, insan\u0131n akl\u0131n\u0131n kainata m\u00fchendis olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n, bilakis kainattaki her varl\u0131\u011f\u0131n kendi lisan-\u0131 haliyle Rabb\u2019ini zikretti\u011finin, Rabb\u2019ine kar\u015f\u0131 kullu\u011funu yerine getirmeyen ki\u015finin \u00e7i\u00e7ekten b\u00f6ce\u011fe kadar her \u015feye borcu oldu\u011funun alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyordu. Yine Rabb\u2019e g\u00fczel bir kul olundu\u011funda, yani hakiki iman elde edildi\u011finde kainata meydan okunabilecek bir g\u00fcce ve kudrete ula\u015f\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 ifade ediyordu. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kur\u2019an ve Risale\u2019nin bu \u00e7i\u00e7ek ve b\u00f6cek muhabbetinden anlam\u0131\u015ft\u0131m ki, bu asr\u0131n m\u00fcminleri bizler tevhide ne kadar vurgu yaparsak yapal\u0131m yine de azd\u0131r. Zira, bize Rabb\u2019imizi tan\u0131tan, kullu\u011fumuzu hat\u0131rlatan tevhid delilleri olan \u00e7i\u00e7ekten b\u00f6ce\u011fe milyonlarca varl\u0131\u011f\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f hikmetini bilmiyoruz. Bu hikmeti anlayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in baz\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n anlad\u0131\u011f\u0131 manada bir t\u00fcrl\u00fc kainata meydan okuyacak bir imana ula\u015fam\u0131yoruz. Zaten bu g\u00fcn M\u00fcminlerin ve \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n hali haz\u0131r durumu da bize bunu g\u00f6stermiyor mu? De\u011fil mi ki bir insan, iman\u0131n tecess\u00fcm etti\u011fi zirve noktas\u0131 olan namaz gibi bir temel ibadeti yerine getirmedi\u011finde, u\u00e7an ku\u015fun hakk\u0131n\u0131 bile veremiyorsa, o insan\u0131n topun, t\u00fcfe\u011fin hakk\u0131n\u0131 vermesini nas\u0131l bekleyebiliriz. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Elhamd\u00fclillah, \u015fimdi Risale\u2019deki \u00e7i\u00e7ek b\u00f6cek muhabbeti yap\u0131lan bahisleri okurke akl\u0131mda yukar\u0131da bahsetti\u011fim vecihle sorunlar, s\u0131k\u0131nt\u0131lar ya\u015fam\u0131yorum. Ama yak\u0131n d\u00f6neme kadar tevhidin bir ba\u015fka erkan\u0131 olan meleklere iman bahsi hakk\u0131nda benzer sorunlar ya\u015fad\u0131m. Alem-i \u015fehadet d\u00fcnyas\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen ben, kafamda alem-i gaybdaki varl\u0131klar gibi duran meleklere iman etmenin neden bu kadar \u00f6nemli oldu\u011funu uzun s\u00fcre anlayamad\u0131m. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz fizik d\u00fcnyas\u0131nda pek de rastland\u0131\u011f\u0131n\u0131 sanmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z meleklere iman ni\u00e7in bu kadar \u00f6nemliydi ki, \u201cmeleklere iman\u201d r\u00fckn\u00fc, iman\u0131n alt\u0131 erkan\u0131ndan biri olarak say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Sahi meleklere iman\u0131n bizim d\u00fcnyam\u0131za bakan taraf\u0131 ne olabilirdi ki. Siyasi, i\u00e7timai, iktisadi ve askeri sahada b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada bu kadar sanc\u0131lar varken meleklere iman etmek niye bu kadar anlaml\u0131yd\u0131? Oysa biz fetih ruhlu nesiller olarak \u0130stanbul\u2019un Fatih Sultan Mehmet taraf\u0131ndan fethini anlat\u0131rken, Osmanl\u0131n\u0131n fetih ile ilgili plan ve projelerini balland\u0131ra balland\u0131ra anlat\u0131p, Bizansl\u0131lar\u0131n meleklerin cinsiyetini tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131ndan dem vurarak \u201cmeleklere iman\u0131n gereksizli\u011fine\u201d gizli bir g\u00f6nderme yapm\u0131yor muyduk?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u015eu sat\u0131rlar\u0131n yazar\u0131 olarak, y\u0131llard\u0131r risale okuyorum ve uzun bir s\u00fcre Fatih\u2019in \u0130stanbul\u2019a giri\u015f yapt\u0131\u011f\u0131 Edirnekap\u0131\u2019da oturdum. Bilenler bilir, \u0130stanbul d\u00fcnyan\u0131n, Edirnekap\u0131 semtinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde bulundu\u011fu Fatih \u0130l\u00e7esi de \u0130stanbul\u2019un kalbidir. Yine bilenler bilir ki, \u201cFatih\u201d il\u00e7esi ad\u0131n\u0131 \u0130stanbul\u2019un fatihi Fatih Sultan Mehmet\u2019ten alm\u0131\u015ft\u0131r. Fatih, ba\u015fta Fatih Sultan Mehmet olmak \u00fczere bir \u00e7ok m\u00fcbarek zevata t\u00fcrbedarl\u0131k ve menzillik etmektedir. Bunun i\u00e7indir ki Fatih \u0130stanbul\u2019un \u201cbir ba\u015fka M\u00fcsl\u00fcman semti\u201ddir. Fatih\u2019te bir sabah ezan\u0131na uyanmak bile Rabbimizin d\u00fcnyada \u00e7ok az kimseye nasip edece\u011fi bir l\u00fctuftur. \u015eimdilerde bu semte biraz uzakta oturuyorum. \u0130\u015fyerim Osmanl\u0131 Devletinin payitaht\u0131n\u0131n bulundu\u011fu Bab\u0131ali\u2019de. D\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131mda geriye, Fatih benim hat\u0131r\u0131mda meleklerin kol gezdi\u011fi semt olarak kalm\u0131\u015f. Her ne kadar, meleklerin kol kola gezdi\u011fi bir mekanda \u00f6mr\u00fcm ge\u00e7se de \u015fu yak\u0131n zaman kadar meleklere iman bahsini bir t\u00fcrl\u00fc kafamda oturtamam\u0131\u015ft\u0131m. \u201cMuhabbet g\u00fczel \u015fey de, ne sende eski cemal kald\u0131, ne de bende muhabbet edecek mecal\u201d kabilinden nispeten zorunlu, nispeten tefekk\u00fcr etmeden bir \u201cmeleklere iman\u201d inanc\u0131n\u0131 yede\u011fimde ta\u015f\u0131yordum. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Fakat, elhamd\u00fclillah, bu yak\u0131nlarda, i\u015fte o fethin merkezi Bab\u0131ali\u2019de bir Risale dersinde meleklere iman\u0131n benim d\u00fcnyamda ne kadar da \u00f6nemli oldu\u011funu anlayabildim. Ben ki kendimi b\u00fcy\u00fck fetihlerin ve ink\u0131laplar\u0131n pe\u015finde ko\u015far bir f\u0131tratta yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131 san\u0131yordum. Oysa melekler \u00e7ok dura\u011fan, statik, pasif varl\u0131klard\u0131 benim zihnimde. Ne var ki halihaz\u0131r okunan Risale dersi \u00f6yle demiyordu. Meleklerin pasif, suya sabuna dokunmaz, etliye s\u00fctl\u00fcye kar\u0131\u015fmaz varl\u0131klar olmad\u0131klar\u0131n\u0131, bilakis hayat\u0131m\u0131z\u0131n tam merkezinde yer ald\u0131klar\u0131n\u0131, kafirle ve \u015feytanla bir m\u00fccadele i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu. \u0130\u015fte o an bozuldu kafamdaki alg\u0131. \u0130\u015fte o zaman akl\u0131ma geldi niye \u0130stanbul fethedilirken Bizansl\u0131lar\u0131n meleklerin cinsiyetini tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131. \u0130\u015fte o zaman anlad\u0131m iman esaslar\u0131ndan nispeten yoksun ama fetih ve f\u00fcru\u00e7 hareketini \u00f6nemseyen bizlerin meleklere ne kadar da haks\u0131zl\u0131k etti\u011fimizi. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
O dersten sonra d\u00f6n\u00fcp geriye bakt\u0131\u011f\u0131mda hat\u0131rlad\u0131m ki ba\u015fta Bedir olmak \u00fczere bir\u00e7ok fetih hareketinde melekler bizatihi g\u00f6rev alm\u0131\u015f. Ve rivayet do\u011fruysa Fatih Sultan Mehmet’i annesi Yasin Suresini okumadan hi\u00e7 emzirmemi\u015f. O \u00e7ocuk Fatih yedi ya\u015f\u0131nda bir camiye g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde \u201cCamide melekler var.\u201d deyip, camiye girmek istememi\u015f. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130stanbul fethedilirken Fatih\u2019e melekler yard\u0131m ettiler mi bilmiyorum. Ama daha yedi ya\u015f\u0131nda camideki melekleri g\u00f6recek bir maneviyata ula\u015fan bir Komutana, Peygamberimizin \u201c\u0130stanbul muhakkak fetholunacakt\u0131r. Onu fetheden asker ne g\u00fczel askerdir, onu fetheden komutan ne g\u00fczel komutand\u0131r\u201d mealindeki hadis-i \u015ferifine nail olmak i\u00e7in yard\u0131m etti\u011fi \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc ihtimaldir. Belki melekler \u015fehri \u0130stanbul fethedilirken Osmanl\u0131 askeri meleklere iman bahsini okuyordu, Bizansl\u0131lar ise meleklerin cinsiyetini tart\u0131\u015f\u0131yordu. Belki \u0130stanbul bir melekler sava\u015f\u0131yd\u0131 bilemiyoruz. Ama, \u0130stanbul\u2019un fethinden hareketle bildi\u011fimiz bir \u015fey var ki, meleklere iman etmeden hi\u00e7bir fetih ve f\u00fcruc ger\u00e7ekle\u015fmiyor. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Unutmadan; Fatih \u0130stanbul\u2019u fethedip de \u0130stanbul\u2019a ayak bast\u0131\u011f\u0131nda o meleklerin cinsiyetini tart\u0131\u015fan bir k\u0131s\u0131m Bizansl\u0131 onu \u00e7i\u00e7eklerle kar\u015f\u0131lam\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
12.09.2006 15 YILLIK Risale ge\u00e7mi\u015fi olan biriyim. K\u00fclliyat\u0131 defalarca devrettim. Bu okumalar\u0131m esnas\u0131nda, Risale\u2019nin en \u00e7ok \u00f6nem verdi\u011fi hususun \u201ctevhit\u201d oldu\u011funu fark ettim. Hassaten Ayet\u00fc\u2019l- K\u00fcbra, 33. S\u00f6z ve Tabiat Risalesi s\u00fcrekli bu hususa vurgu yap\u0131yor, \u00e7i\u00e7ekten b\u00f6ce\u011fe, seradan s\u00fcreyyaya kainatta Rabb\u2019imizin varl\u0131\u011f\u0131na ve birli\u011fine i\u015faret eden noktalar\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyordu. Ne var ki bu durumla […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[170],"class_list":["post-89189","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n