19.09.2006<\/p>\n
BU G\u00dcN \u0130slam co\u011frafyas\u0131n\u0131n baz\u0131 yerleri i\u015fgal alt\u0131nda. Bu i\u015fgalleri g\u00f6rd\u00fck\u00e7e \u201cHangi fiilimiz ile kadere fetva verdik ki bunlar ba\u015f\u0131m\u0131za geliyor\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. O zaman, \u00dcstad\u0131n Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131ndaki ma\u011flubiyetimizi sorgulayan s\u00f6zleri akl\u0131ma geliyor. \u00dcstad S\u00fcnuhat\u2019ta Rabbimizin, g\u00fcnde be\u015f defa namaz k\u0131lmakta tembellik g\u00f6steren m\u00fcminlere bu sava\u015f\/cihat vas\u0131tas\u0131yla be\u015f sene yirmi d\u00f6rt saat talim, me\u015fakkat, tahrik ile bir nevi namaz k\u0131ld\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade ediyordu. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Biraz \u00f6nce yats\u0131 namaz\u0131n\u0131 cemaatle k\u0131larken namaz\u0131n, hassaten cemaatle k\u0131l\u0131nan namaz\u0131n en k\u00fclli biat, en m\u00fckemmel cihat oldu\u011funu fark ettim. Alemlerin Rabbi olan Allah\u2019\u0131n, namaz vas\u0131tas\u0131yla cihat etmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r gibi g\u00fcnde be\u015f kez bizi kendisine gibi biat etmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlad\u0131m. Meseleye bu cepheden nazar etti\u011fimde, en b\u00fcy\u00fck cihatlardan birinin namaz vas\u0131tas\u0131yla Rabbimize g\u00fcnde be\u015f kez biat etmek oldu\u011funu anlad\u0131m. Zira namaz \u00f6yle k\u00fclli bir biatti ki, onun vas\u0131tas\u0131yla b\u00fct\u00fcn maddi ve manevi cihazat\u0131m\u0131zla cihat ediyorduk. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Gerek Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131, gerek halihaz\u0131r \u0130slam co\u011frafyas\u0131ndaki i\u015fgaller, gerekse de biraz \u00f6nceki yats\u0131 namaz\u0131 bana \u00f6yle bir fikir verdi ki; namazla biat noktas\u0131nda tembellik g\u00f6steren \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131nda \u00e7ok zor \u015fartlar alt\u0131nda cihat ile biat etmek zorunda kald\u0131\u011f\u0131 gibi, bu g\u00fcn namazla biat noktas\u0131nda tembellik g\u00f6sterdi\u011fimizde benzer bir cihada mecbur b\u0131rak\u0131laca\u011f\u0131z.. \u0130slam co\u011frafyas\u0131ndaki hali haz\u0131r i\u015fgaller ihtimal ki bunu g\u00f6steriyor. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Namaz, biat ve cihat… \u015e\u00fcphesiz cihad\u0131n en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc nefisle yap\u0131lan cihat. Nefisle yap\u0131lan cihad\u0131n en ehemmiyetlisi ise namaz. Namaz, nefsin kula, kulun da Rabbine biat\u0131. Bu biat cemaat ile oldu\u011fu zaman daha bir ahenkli oluyor. Kul kendisiyle birlikte ne kadar \u00e7ok kulun Rabbine biat etti\u011fini g\u00f6r\u00fcyor, daha bir g\u00fcvende hissediyor kendini. \u00dcstelik bu kullar nispeten o ki\u015finin mesle\u011fine, me\u015frebine, fikriyat\u0131na muhalif ki\u015filer ise bu daha da anlaml\u0131 oluyor. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kulun Rabbine kar\u015f\u0131 namaz vas\u0131tas\u0131yla biat\u0131na benzer bir durum da, bir ferdin veya cemaatin di\u011fer fertlere ve cemaatlere kar\u015f\u0131 biat vaziyeti. Gerek fert, gerekse de cemaat anlam\u0131nda namaza lay\u0131k bir ahenge ula\u015fmak i\u00e7in bu \u015fart. Zira namaz ile nefis nas\u0131l kula biat ediyorsa, insan da hak olan bir hal kar\u015f\u0131s\u0131nda bu hakk\u0131 ifade eden ki\u015fiye kar\u015f\u0131 diliyle ifade etmese de en az\u0131ndan makul \u00f6l\u00e7\u00fclerde bir biat halinde olmas\u0131 gerekiyor. \u015e\u00fcphesiz, kendisine biat me\u015fru olan ki\u015fi bu hali istismar edemeyece\u011fi gibi, kimseyi de kendisine biat etmeye zorlayamaz. Zorlad\u0131\u011f\u0131 veya bu y\u00f6ndeki beklentisini uygun olmayan bir \u00fcslupla beyan etti\u011fi takdirde kendisine biat edilmeyi hak etmiyor demektir. Yats\u0131 namaz\u0131ndan \u00f6nce okudu\u011fumuz Risale dersi de b\u00f6yle diyordu. Bir tarafta Hz. Ali gibi biat\u0131 sonuna kadar hak eden bir zat, \u00f6te yanda k\u0131l\u0131\u00e7la kendilerine biat ettirmeye \u00e7al\u0131\u015fan Yezid ve Velid. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u00c7a\u011f\u0131m\u0131z bireyselli\u011fin egemen oldu\u011fu bir \u00e7a\u011f. Elinizde para oldu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e kimseye muhta\u00e7 de\u011filsiniz. Kimseye biat etmek zorunda de\u011filsiniz. Bu durumda toplumun d\u00fczeni bozuluyor. Bir tarafta birbirine alabildi\u011fine yabanc\u0131la\u015fan insanlar, di\u011fer tarafta insan ili\u015fkilerinde ya\u015fanan sonu gelmez anar\u015fi. Bir tarafta bana dokunmayan y\u0131lan bin ya\u015fas\u0131n, diyen bir ki\u015filik, di\u011fer tarafta y\u0131lan gibi her yana \u00e7\u00f6reklenmeye \u00e7al\u0131\u015fan g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
S\u0131radan bireyler i\u00e7in durum b\u00f6yle. Ne var ki, bu minvalde m\u00fcmin de ciddi bir biat ve cihat sorunu ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131yor. Namazda tembellik g\u00f6sterip, nefsine biat eden birinin bir ba\u015fka kemal ehli ki\u015fiye veya g\u00f6r\u00fc\u015fe biat etmesi zorla\u015f\u0131yor. Armudun sap\u0131, \u00fcz\u00fcm\u00fcn \u00e7\u00f6p\u00fc kabilinden bir \u00e7ok ki\u015fiye ve cemaate \u015ferhler koyuyor. Bunun i\u00e7in de bir ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in bir \u015feyler yapma ve sava\u015fma\/cihat etme g\u00fcc\u00fcn\u00fc kendinde bulundurmakta zorlanabiliyor. Sonu\u00e7ta Hutbe-i \u015eamiye\u2019de belirtildi\u011fi gibi ya nemelaz\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa g\u00f6m\u00fcl\u00fcyor yada biat etmesi gereken ki\u015filere kar\u015f\u0131 ele\u015ftirel bir tutum i\u00e7ine giriyor. Her hal\u00fckarda kaybeden kendisi oluyor. Ayr\u0131ca topyekun iman hareketine verdi\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131 da cabas\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
K\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce Barla\u2019y\u0131 ziyaret ettim. Barla\u2019ya ilk defa on y\u0131l \u00f6nce gitmi\u015ftim. Bu ikinci gidi\u015fim. Ge\u00e7en on y\u0131lda Barla\u2019n\u0131n y\u00fcz\u00fcn\u00fcn hayli de\u011fi\u015fti\u011fini g\u00f6rd\u00fcm. G\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e Barla\u2019ya rengini veren manevi havan\u0131n daha da belirginle\u015fti\u011fini fark ettim. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta Nur medresesi olarak sadece \u00dcstad\u0131n evi varken, son y\u0131llarda burada farkl\u0131 Nur cemaatlerine mahsus medrese tarz\u0131nda en az d\u00f6rt b\u00fcy\u00fck yap\u0131n\u0131n bulundu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm. \u0130\u015fin ilgin\u00e7 taraf\u0131, buradaki farkl\u0131 cemaatlere mensup medreselerin manevi renkleri de hep ayn\u0131 renkteydi. Dar \u00e7er\u00e7evede zaman zaman Nur Cemaatleri aras\u0131nda yap\u0131lan cemaati renk ayr\u0131m\u0131na mukabil Barla\u2019da bu renk ayr\u0131m\u0131na rastlamad\u0131m. Zaten Barla\u2019da kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z hemen herkes \u201cHepimiz Nur talebesiyiz\u201d diyordu. M\u00fcminler farkl\u0131 nur cemaatlerine mensup ki\u015filer olarak cemaat halinde birbirinin ard\u0131nda namaz k\u0131l\u0131yorlard\u0131. Orada, kimse saftaki di\u011fer ki\u015finin cemaatini sorgulamad\u0131\u011f\u0131 gibi, imam\u0131n da hangi cemaatten oldu\u011funu merak etmiyor, cemaate uymamazl\u0131k etmiyordu. Keza beraber yap\u0131lan nur derslerinde de kimse dersi yapan ki\u015finin cemaatinin ne oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnme ihtiyac\u0131 duymuyordu.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Barla\u2019n\u0131n bu biat ve cihat dolu halini g\u00f6rd\u00fckten sonra Nur hizmeti ad\u0131na \u015f\u00fckrettim. Bir an buradaki biat ve cihat halinin d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131na da\u011f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. O zaman \u015fu sesi kalbimin derinliklerinde duyar gibi oldum: \u201c\u00dcmitvar olunuz. \u015eu istikbal-i ink\u0131lap i\u00e7inde en g\u00fcr sada \u0130slam\u2019\u0131n olacakt\u0131r.\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ne var ki, bu hal i\u00e7re, bu biat ve cihat halinin Rabbimizin iste\u011fi \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesinin ne kadar zor oldu\u011funu anlatan bir hadiseyi de hat\u0131rlar gibi oldum. Beled suresinde Rabbimiz sarp yoku\u015fu, yani Akabe\u2019yi ge\u00e7menin ne kadar zor ama \u00f6nemli oldu\u011funu anlat\u0131yordu. S\u00fcrede anlat\u0131lan akabeye nazar etti\u011fimde ger\u00e7ekten de akabeyi ge\u00e7menin tam bir cihat i\u015fi oldu\u011funu anlad\u0131m. Oysa Akabe tepesinde \u0130slam Devletinin kurulu\u015funun en somut ba\u015flang\u0131\u00e7 i\u015fareti olan Akabe Biat\u0131n\u0131 hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131mda durum de\u011fi\u015fiyordu. Zira hem Akabe biat\u0131na, hem de Bedir Cihad\u0131na kat\u0131lan Rafi (ra), \u201cAkabe bey\u2019atlar\u0131nda haz\u0131r bulunmam yerine Bedir\u2019de haz\u0131r bulunmu\u015f olmak beni sevindirmez\u201d diyordu. \u015eimdi kendi kendime soruyorum: Cihat m\u0131, biat m\u0131?<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Gerek s\u0131radan bir insan olarak m\u00fcminin hali, gerek T\u00fcrkiye\u2019deki cemaatlerin hali, gerekse de \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n hali haz\u0131r hali, \u00fcstelik de Rafi (ra) s\u00f6zleri g\u00f6steriyor ki, zor olan cihat etmek de\u011fil, biat etmek. Zira insan d\u00fc\u015fmanla cihat ediyor da, namaz vas\u0131tas\u0131yla da olsa nefsiyle cihat etmekte zorlan\u0131yor. \u00c7o\u011fu kere namaz ile Rabbine biat etmek yerine, namazda tembellik g\u00f6stererek nefsine biat ediyor. Bu biat da hi\u00e7bir cihat arzusu getirmiyor. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u015eimdi \u015funu s\u00f6ylemek en do\u011frusu galiba: Namaz olmadan biat, biat olmadan da cihat olmuyor. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
19.09.2006 BU G\u00dcN \u0130slam co\u011frafyas\u0131n\u0131n baz\u0131 yerleri i\u015fgal alt\u0131nda. Bu i\u015fgalleri g\u00f6rd\u00fck\u00e7e \u201cHangi fiilimiz ile kadere fetva verdik ki bunlar ba\u015f\u0131m\u0131za geliyor\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. O zaman, \u00dcstad\u0131n Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131ndaki ma\u011flubiyetimizi sorgulayan s\u00f6zleri akl\u0131ma geliyor. \u00dcstad S\u00fcnuhat\u2019ta Rabbimizin, g\u00fcnde be\u015f defa namaz k\u0131lmakta tembellik g\u00f6steren m\u00fcminlere bu sava\u015f\/cihat vas\u0131tas\u0131yla be\u015f sene yirmi d\u00f6rt saat talim, […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[170],"class_list":["post-89188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n