16.06.2008<\/p>\n
BU \u0130FADEY\u0130 d\u00fcn bir s\u00f6z ustas\u0131n\u0131n yaz\u0131s\u0131nda okudum.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir g\u00fcn \u00f6nce yazd\u0131\u011f\u0131 bir do\u011fru y\u00fcz\u00fcnden muktedir bir mecra taraf\u0131ndan \u2018seviyesiz, baya\u011f\u0131\u2019 gibi kelimelerle hakarete u\u011fram\u0131\u015f bir s\u00f6z ustas\u0131n\u0131n yaz\u0131s\u0131ndan. <\/p>\n
<\/p>\n
Kendisini bu kelimelerle hedef tahtas\u0131na oturtan bu muktedir mecra bildirisine kar\u015f\u0131 dik duru\u015funu s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrken, onlara \u2018d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcn \u00f6fkesi\u2019ni hat\u0131rlat\u0131yordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Hayatlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6fkenin y\u00f6netmesine izin vermenin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na mukabil, gereken yerde akl\u0131n ve vicdan\u0131n rehberli\u011finde \u2018\u00f6fke\u2019nin de istimali v\u00e2k\u0131as\u0131 ile y\u00fczy\u00fcze gelir insan. \u2018Kuvve-i gadabiye\u2019nin insan\u0131n \u00fc\u00e7 temel duygusundan biri olmas\u0131, bo\u015funa de\u011fildir. Hayat\u0131n\u0131, madd\u00ee ve manev\u00ee b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, de\u011ferlerini koruyabilmesi i\u00e7in bu duygunun istimalinin gerekti\u011fi tecr\u00fcbeler de ya\u015far insan.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir \u00f6nceki yaz\u0131da yapt\u0131\u011f\u0131m \u00e7a\u011fr\u0131, benim i\u00e7in b\u00f6ylesi bir tecr\u00fcbeydi i\u015fte.<\/p>\n
<\/p>\n
Y\u00fczy\u00fcze kald\u0131\u011f\u0131m itham, ki\u015fili\u011fimi hedef alman\u0131n \u00f6tesinde, yazd\u0131klar\u0131m\u0131n izzetine dokunan ve yazd\u0131\u011f\u0131m do\u011frular\u0131 izi kalacak bir \u00e7amurla buland\u0131rma istidad\u0131 ve belki de amac\u0131 ta\u015f\u0131yan bir ithamd\u0131. Bir hakikatin ifadesi i\u00e7in yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir yaz\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda, \u2018liderlik tutkusuyla b\u00f6yle yaz\u0131yor oldu\u011funuz\u2019 itham\u0131na maruz kalmak; dahas\u0131, bunu fiilen \u00f6rneklendirme iddias\u0131yla al\u00e2kas\u0131z bir s\u00fcr\u00fc olay\u0131 i\u015fin i\u00e7ine kat\u0131\u015ft\u0131rmak; b\u00f6ylece, yaz\u0131lanlar\u0131n safiyetine, samimiyetine, hakikatine, izzetine en az\u0131ndan baz\u0131 zihinlerde izi kalacak bir \u00e7amur bula\u015ft\u0131rmak…<\/p>\n
<\/p>\n
Sitenin edit\u00f6r\u00fc olarak do\u011frudan beni hedef alan bu \u2018yorum\u2019lar\u0131 siteye koymam\u0131\u015f olsak, sitemizin m\u00fczakere ahl\u00e2k\u0131na ve \u00f6zele\u015ftiri erdemine dayal\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc ruhuna l\u00e2f s\u00f6yleme zemini do\u011facakt\u0131 birileri i\u00e7in. Sitemizin yazarlar\u0131na y\u00f6nelik bir sata\u015fma i\u00e7in edit\u00f6r olarak sizin araya girmeniz ve takdir hakk\u0131n\u0131z\u0131 kullanman\u0131z zor de\u011fildir de, sata\u015fma do\u011frudan sizi hedef al\u0131yorsa sitenin bu ruhuna l\u00e2f edilmesin kayg\u0131s\u0131yla ilgili yorumlar\u0131n sal\u0131verilmesini istersiniz. Sitemizde yorumlar\u0131 de\u011ferlendirmekle g\u00f6revli arkada\u015f\u0131m\u0131z, bunu bilir. Ba\u015fka yazarlara gelen yorumlarda daha hassas tartmas\u0131n\u0131 rica etti\u011fim terazisine, benim yaz\u0131lar\u0131ma gelen yorumlarda esnek tutmas\u0131 l\u00fczumuna, bu sebeple, hep dikkat \u00e7ekmi\u015fimdir.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama sal\u0131verilen yorumlarda dile gelen iddia, \u201cLider ve m\u00fcr\u015fid\u201d yaz\u0131ma gelen baz\u0131 yorumlardaki gibi ise, sal\u0131verildi\u011fi gibi, cevaps\u0131z da b\u0131rak\u0131lmamas\u0131 gerekir. Bu cevab\u0131n da iki yolu vard\u0131r: ya uzay\u0131p gidecek, \u00e7ok hamur g\u00f6t\u00fcrecek, ama bu arada ba\u015fkaca ki\u015filerin hukukuna bir \u015fekilde dokunacak bir yolu se\u00e7erseniz yahut en kestirme yolu. Kar\u015f\u0131daki ki\u015fi bir fikir m\u00fczakeresi yerine \u2018belden a\u015fa\u011f\u0131\u2019 vurmaya yelteniyorsa; nitekim \u201cLider ve m\u00fcr\u015fid\u201d yaz\u0131s\u0131n\u0131n muhtevas\u0131 ve mesaj\u0131 ortadayken sizi tam da bu yaz\u0131n\u0131n z\u0131dd\u0131 bir ruh haline sahip olmakla, lider olma tutkusuyla \u2018liderlik\u2019 ele\u015ftirisine giri\u015fmekle itham ediyorsa, en do\u011frusu, \u2018d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcn \u00f6fkesi\u2019ne s\u0131\u011f\u0131narak en kestirme yoldan gitmektir.<\/p>\n
<\/p>\n
M\u00fcbahale \u00e7a\u011fr\u0131m, i\u015fte bu sebeptendir. Dahas\u0131, bu \u00e7a\u011fr\u0131m, bundan \u00f6nce ve bundan sonra, yaz\u0131lar\u0131m\u0131n safiyetine, samimiyetine, izzetine ve do\u011frular\u0131na b\u00f6ylesi \u00e7irkef yak\u0131\u015ft\u0131rmalar ile kara \u00e7almaya talip herkese \u015famildir. Metin Karaba\u015fo\u011flu olarak \u015fahs\u0131m\u0131n kusurdan azade oldu\u011funu hi\u00e7bir zaman d\u00fc\u015f\u00fcnmedim. Yaz\u0131lar\u0131m da, ele\u015ftiriden azade de\u011fildir. \u0130sabetli bulmad\u0131\u011f\u0131m ele\u015ftirilere kar\u015f\u0131 dahi ne kadar a\u00e7\u0131ky\u00fcrekli oldu\u011fumu, bilenler bittecr\u00fcbe bilir. Ama bu a\u00e7\u0131ky\u00fcreklilik, yaz\u0131lar\u0131ma ele\u015ftiri getirecek yerde \u2018belden a\u015fa\u011f\u0131\u2019 vurup ki\u015fili\u011fime ili\u015ferek yaz\u0131lar\u0131m\u0131n safiyetine kara \u00e7almaya talip olanlar\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fcyle kar\u015f\u0131layaca\u011f\u0131m anlam\u0131na gelmez. Ele\u015ftiriye a\u00e7\u0131k olmak, hakarete ve iftiraya da a\u00e7\u0131k olmak anlam\u0131na gelmez.<\/p>\n
<\/p>\n
Neyi niye yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131n fark\u0131nday\u0131m. Yanl\u0131\u015f oldu\u011fu halde yazacaklar\u0131m y\u00fcz\u00fcnden edinece\u011fim \u015f\u00f6hret ve d\u00fcnyal\u0131\u011fa bedel, yaz\u0131lmas\u0131 l\u00fczumuna inand\u0131\u011f\u0131m do\u011frular y\u00fcz\u00fcnden ya\u015fad\u0131klar\u0131m ortadayken, ucuz, basit, \u00e7irkef iddialara pabu\u00e7 b\u0131rakacak de\u011filim.<\/p>\n
<\/p>\n
Evet, bana bug\u00fcne kadar \u2018mecburi \u00e7a\u011fr\u0131\u2019 yaz\u0131s\u0131nda dile getirdi\u011fim \u015fekilde iftira etmeye kalkanlarla da, bundan sonra b\u00f6yle iddialara kalk\u0131\u015facak olanlara da kap\u0131m a\u00e7\u0131k: Diledikleri zaman, diledikleri yerde bu konuda m\u00fcbaheleye haz\u0131r\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Yeter ki, hakk\u0131n hat\u0131r\u0131 k\u0131r\u0131lmas\u0131n…<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a9\u00a02021 karakalem.net, Edit\u00f6r<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
16.06.2008 BU \u0130FADEY\u0130 d\u00fcn bir s\u00f6z ustas\u0131n\u0131n yaz\u0131s\u0131nda okudum. Bir g\u00fcn \u00f6nce yazd\u0131\u011f\u0131 bir do\u011fru y\u00fcz\u00fcnden muktedir bir mecra taraf\u0131ndan \u2018seviyesiz, baya\u011f\u0131\u2019 gibi kelimelerle hakarete u\u011fram\u0131\u015f bir s\u00f6z ustas\u0131n\u0131n yaz\u0131s\u0131ndan. Kendisini bu kelimelerle hedef tahtas\u0131na oturtan bu muktedir mecra bildirisine kar\u015f\u0131 dik duru\u015funu s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrken, onlara \u2018d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcn \u00f6fkesi\u2019ni hat\u0131rlat\u0131yordu. Hayatlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6fkenin y\u00f6netmesine izin vermenin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na mukabil, […]<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"ppma_author":[168],"class_list":["post-88967","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorden"],"yoast_head":"\n