10.07.2008<\/p>\n
\u201cYAZAMADI\u011eIM BU g\u00fcnlerde, bir yandan s\u0131cak g\u00fcndemi takip ettim, g\u00fcndeme dair yaz\u0131l\u0131p \u00e7izilenlere, yap\u0131lan yorumlara, ortaya konulan analizlere bakt\u0131m. Bir yandan da, zihnimin bir kenar\u0131nda, \u00e2deta s\u00fcrekli bir fon m\u00fczi\u011fi gibi, hep Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n M\u00fcnazarat\u2019\u0131n\u0131 duyageldim. Y\u00fcz y\u0131l \u00f6nce M\u00fcnazarat\u2019ta yaz\u0131lanlar\u0131n derinli\u011fi ve hayat\u00eeli\u011fi ortadayd\u0131. \u2018H\u00fcrriyet\u2019 \u00fczerine o vurgu, \u2018kanunda inhisar-\u0131 kuvvet\u2019 \u00fczerine o hassasiyet, \u2018istibdad\u2019a kar\u015f\u0131 o kararl\u0131 muhalefet, alttan alta kendisini if\u015fa eden o harikul\u00e2de ontolojik zeminiyle birlikte, bug\u00fcn ya\u015fananlar kar\u015f\u0131s\u0131nda, bir kez daha derinlemesine bir anlam kazan\u0131yordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n M\u00fcnazarat\u2019\u0131ndan zihnime d\u00fc\u015fenler ile haz\u0131r zamana dair g\u00fcncel analiz ve yorumlardan zihnime \u00fc\u015f\u00fc\u015fenler aras\u0131nda bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yapmaya giri\u015fti\u011fimde, utand\u0131m. Evet, tek kelimeyle, utand\u0131m. \u0130ki ay boyunca bu vesileyle ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m utanc\u0131, \u00f6mr\u00fcm boyunca unutabilece\u011fimi sanm\u0131yorum ve unutmak da istemiyorum.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bir y\u0131l \u00f6nce, 22 Haziran 2007 tarihli yaz\u0131mda, bu sat\u0131rlarla anlatm\u0131\u015ft\u0131m 27 Nisan bildirisiyle ba\u015flayan anormal s\u00fcrecin i\u00e7inde iki ay boyu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m halet-i ruhiyeyi.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cUtand\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc M\u00fcnazarat yazm\u0131\u015f, \u201cH\u00fcrriyete Hitap\u201d etmi\u015f bir Bedi\u00fczzaman\u2019a talebelik iddia edenler de\u011fildi \u015fu ya\u015fanan \u201cH\u00fcrriyete M\u00fcdahale\u201d zemininde m\u00fcnazara ve m\u00fcbareze meydan\u0131nda dimdik duranlar. Ya\u015fanan s\u00fcre\u00e7te en sa\u011flam ve entellekt\u00fcel a\u00e7\u0131dan en yetkin direnci g\u00f6sterenlerin y\u00fczy\u0131l \u00f6nce M\u00fcnazarat\u2019\u0131 yazm\u0131\u015f bir \u00fcstad\u0131n talebeleri olmas\u0131 beklenirdi; ama hani neredeydi yazd\u0131klar\u0131m\u0131z, neydi s\u00f6yledi\u011fimiz, nas\u0131ld\u0131 s\u00fcrece dair analizimiz.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6yle devam ediyordu yaz\u0131. \u201cBuna kar\u015f\u0131l\u0131k, y\u00fcz y\u0131l \u00f6nce \u201cH\u00fcrriyete Hitap\u201d etmi\u015f Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n takip\u00e7isi olmas\u0131 gereken bizlerin nutku tutulmu\u015ftu i\u015fte. M\u00fcnazarat yazm\u0131\u015f Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n talebeleri yoktu m\u00fcnazara meydan\u0131nda.Utanc\u0131m da bu y\u00fczden zaten. Nank\u00f6rl\u00fck etti\u011fimi, bu s\u00fcre\u00e7te bizim canipte yaz\u0131l\u0131p \u00e7izilen nice \u015feyi g\u00f6rmezden geldi\u011fimi s\u00f6ylemeyin l\u00fctfen. Tarifimize dikkat edin: \u2018Psikolojik a\u00e7\u0131dan en kararl\u0131 ve entellekt\u00fcel a\u00e7\u0131dan en sa\u011flam diren\u00e7\u2019ten s\u00f6z ediyorum\u2014\u00f6fke y\u00fckl\u00fc bir sinirlilikten, entellekt\u00fcel temeli olmayan hamaset ve duygusall\u0131k y\u00fckl\u00fc bir s\u00f6ylemden, \u2018k\u00f6kler\u2019i ustal\u0131kla irdeleyemeden ortadaki \u2018meyve\u2019den s\u00f6z eden sath\u00ee bir bak\u0131\u015ftan de\u011fil…\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Ba\u015fkaca sat\u0131rlarla devam eden bu yaz\u0131n\u0131n biti\u015f c\u00fcmleleri ise, \u015fu \u015fekildeydi: \u201cBu zaafiyeti ayan-beyan g\u00f6rd\u00fcm \u015fu iki ayl\u0131k s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde. G\u00f6rd\u00fcm ve kendimizden utand\u0131m. M\u00fcnazarat yazm\u0131\u015f bir Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcmona takip\u00e7ileri olarak \u015fu h\u00e2l-i p\u00fcrmel\u00e2limizden. Bir yanda ger\u00e7ekte \u2018abim bilir, hocam bilir\u2019 anlam\u0131 ta\u015f\u0131yan \u2018cemaat\u00ee do\u011frular\u2019\u0131n dilini titrek, kalbini korkak, akl\u0131n\u0131 durgun k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kalem erbab\u0131, \u00f6te tarafta kahrolas\u0131 bir bireyselli\u011fin girdab\u0131nda bana d\u00fc\u015fmez rehavetine yaslan\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcst\u00fcne d\u00fc\u015f\u00fcnce koyamayan \u2018ba\u011f\u0131ms\u0131z\u2019 Nur talebesi \u2018birey\u2019ler… M\u00fcnazarat yazm\u0131\u015f bir Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n miras\u0131n\u0131n, y\u00fcz y\u0131l sonra b\u00f6yle bir tabloyu hak etti\u011fini sanm\u0131yorum…\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Y\u00fcre\u011fimden kopup gelen sat\u0131rlard\u0131 bunlar… Ve bu sat\u0131rlar i\u00e7inde bilhassa sondan ikinci sat\u0131rda yer alan bir ifade, do\u011frudan benim gibi insanlar\u0131n bilhassa \u2018utanmas\u0131 gereken\u2019 ve\u00e7heyi i\u015faretler nitelikteydi: \u201c\u00f6te tarafta, kahrolas\u0131 bir bireyselli\u011fin girdab\u0131nda \u2018bana d\u00fc\u015fmez\u2019 rehavetine yaslan\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcst\u00fcne d\u00fc\u015f\u00fcnce koyamayan \u2018ba\u011f\u0131ms\u0131z\u2019 Nur talebesi \u2018birey\u2019ler…\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Ne kadar anla\u015f\u0131ld\u0131 bilmem, ama bu ifade bilhassa, taamm\u00fcden, tam bir kasdla o yaz\u0131ya konulmu\u015ftu; ve Risale c\u00e2mias\u0131 i\u00e7inde ya\u015fanan her za\u2019fiyeti cemaatlerin temsil za\u2019fiyetine ba\u011flamaya meyyal s\u00f6z\u00fcmona \u2018ele\u015ftirel duru\u015f\u2019un sahiplerini de ele\u015ftirinin kapsama alan\u0131na al\u0131yordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Ferdiyeti bo\u011fan bir cemaat\u00e7ili\u011fe ele\u015ftiri getirdi\u011fimiz kadar, farkl\u0131l\u0131k i\u00e7inde birli\u011fi ba\u015faramayan bir \u2018ferdiyet\u00e7ili\u011fin\u2019 zemmine dairdi bu… Kahrolas\u0131 bir bireyselli\u011fin girdab\u0131nda, d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcst\u00fcne d\u00fc\u015f\u00fcnce koyamayan \u2018ba\u011f\u0131ms\u0131z\u2019 bireyler…<\/p>\n
<\/p>\n
Bana bu ifadeleri yazd\u0131ran hissiyat\u0131 ve fikriyat\u0131, hasbelkader, bir arkada\u015f\u0131mla da payla\u015ft\u0131m. Bu peri\u015fan halin, farkl\u0131l\u0131k i\u00e7inde birli\u011fi m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan bir \u2018d\u00fc\u015f\u00fcnce platformu\u2019yla a\u015f\u0131labilece\u011fi; bu platformun hangi cemaate mensup olursa olsun, yahut hangi cemaate mensup olmazsa olmas\u0131n, Risale-i Nur nam\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcretme \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde olan herkese a\u00e7\u0131k bir think-tank i\u015flevi g\u00f6rebilece\u011fi, b\u00f6ylece farkl\u0131l\u0131k i\u00e7inde bir ortak ak\u0131l ve ortak inisiyatif has\u0131l olabilece\u011fi y\u00f6n\u00fcndeki d\u00fc\u015f\u00fcncemi a\u00e7t\u0131m kendisine.<\/p>\n
<\/p>\n
Nitekim, b\u00f6yle bir te\u015febb\u00fcs\u00fcn ilk ad\u0131m\u0131 olarak, iki ismin daha dahil oldu\u011fu bir \u00f6n g\u00f6r\u00fc\u015fme planlad\u0131k. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fmede be\u015finci bir ismi de g\u00f6rmek, benim i\u00e7in bir s\u00fcrprizdi; rahats\u0131z olmad\u0131m de\u011fil, ama benim rahats\u0131z oldu\u011fum bir husustan hay\u0131r \u00e7\u0131kabilece\u011fi, belki b\u00f6ylece bir (\u00f6n)yarg\u0131m\u0131n da izale olabilece\u011fi umudunu da i\u00e7imde ta\u015f\u0131d\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu g\u00f6r\u00fc\u015fmede, bu topraklarda \u0131zd\u0131rab\u0131 \u00e7ekilen \u00e7ok meselede Risale-i Nur m\u00fcellifinin getirdi\u011fi a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131n dile gelebilmesi ihtimali \u00fczerinde duruldu. Bu meyanda, \u00f6ncelikli bir mesele olarak, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n siyasete dair tesbitlerinin bir se\u00e7im heng\u00e2m\u0131nda mevcut \u015fartlara terc\u00fcme edildi\u011fi bir bildiri ile yola koyulabilinece\u011fi konu\u015fuldu. Temel \u00f6l\u00e7\u00fcleri konu\u015ftuk bu bildiriye dair. Be\u015finci ismin bildiriyi yazmas\u0131 gerekir dedi\u011fi ki\u015fi benim kaleme almam konusunda \u0131srar edince, bildirinin bu g\u00f6r\u00fc\u015fmede konu\u015fulan hususlar dahilinde yaz\u0131m\u0131 taraf\u0131mca ger\u00e7ekle\u015fti. Sonra, bir ba\u015fka ortamda bu taslak metin m\u00fczakere edildi; bir ba\u015fka arkada\u015f\u0131m\u0131z bu m\u00fczakereye g\u00f6re bildiriye son \u015feklini verdi.<\/p>\n
<\/p>\n
Se\u00e7im heng\u00e2m\u0131ndan sonra ise, daha uzun soluklu meseleler i\u00e7in mesai sarfetmek \u00fczere s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim bu \u2018d\u00fc\u015f\u00fcnce platformu\u2019nu tahakkuk ettirebilme umuduyla bir toplant\u0131m\u0131z oldu. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu toplant\u0131dan \u00f6nce ise, benim, hayat\u0131m\u0131n kritik d\u00f6neme\u00e7lerinde isti\u015faresinden istifade etti\u011fim bir arkada\u015f\u0131mla yapm\u0131\u015f oldu\u011fum bir g\u00f6r\u00fc\u015fme vard\u0131. Onunla, b\u00f6ylesi bir platform i\u00e7in, olmas\u0131 gerekti\u011fine inand\u0131\u011f\u0131 bir meseleye y\u00fcre\u011fini koyabilen benim gibi isimlere ihtiya\u00e7 oldu\u011fu; ama esasen bir \u2018organizasyon yetene\u011fi\u2019 gerektiren b\u00f6yle bir platformda benim gibi isimlerin \u2018merkezde\u2019 de\u011fil fikriyle ve y\u00fcre\u011fiyle katk\u0131 sa\u011flayan bir \u2018yard\u0131mc\u0131\u2019 konumunda olmas\u0131n\u0131n hay\u0131rl\u0131 olaca\u011f\u0131 hususunu konu\u015ftuk. Bu isti\u015fare mucibince, toplant\u0131ya giderken, \u00f6nerece\u011fim husus belli idi: Benim bu platformda ismimle, fikrimle, y\u00fcre\u011fimle katk\u0131m ve yard\u0131m\u0131m olsun, ama i\u015fin ba\u015f\u0131nda ve merkezinde \u015fu ve \u015fu evsafa sahip \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle isimler bulunsun.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu d\u00fc\u015f\u00fcncelerle gitti\u011fim toplant\u0131da, yine be\u015f ki\u015fi idik. Be\u015finci isim taraf\u0131ndan, \u00f6nce, karakalem.net\u2019te bu bildiri hakk\u0131nda yazm\u0131\u015f oldu\u011fum yaz\u0131yla \u2018bildiriyi kendime mal etmek\u2019le ele\u015ftirildim. Kabul etti etmedi bilmiyorum, ilgili yaz\u0131n\u0131n meram\u0131n\u0131 ve maksad\u0131n\u0131 ifade ettim; ve b\u00f6yle bir zann\u0131n uygunsuzlu\u011funu dile getirdim. Sonras\u0131nda, s\u00f6z\u00fc olu\u015fmas\u0131 l\u00fczumuna inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcnce platformuna getirdi\u011fimde, ayn\u0131 be\u015finci isim bu i\u015fin merkezinde olmas\u0131 gereken ki\u015filerden \u00f6nce, \u2018olmamas\u0131 gereken\u2019 ki\u015filerin evsaf\u0131na dair konu\u015ftu. \u00d6zetle, denilmek istenen, \u201cMetin Karaba\u015fo\u011flu olmas\u0131n\u201d idi. Hatta, yan\u0131lm\u0131yorsam, bunu bir c\u00fcmlede a\u00e7\u0131k\u00e7a da s\u00f6yledi.<\/p>\n
<\/p>\n
Ayn\u0131 niyet ve tavsifle olmasa da, ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceyi dile getirdi\u011fimde, bir derece \u015fa\u015f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorum. Bir ilaveyle, orada bulunan iki ismin, b\u00f6ylesi bir platformun merkezinde yer almas\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki kanaatimi gerek\u00e7eleriyle dile getirdim. Dahas\u0131, benimle ki\u015fisel sorunlar\u0131 olan, ciddi \u015fekilde rencide oldu\u011fum tecr\u00fcbeler ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m baz\u0131 isimleri de b\u00f6yle bir platformda muhakkak g\u00f6rmek istedi\u011fimi belirttim. Bir ortak maslahat i\u00e7in \u015fahs\u00ee meselelerimizi a\u015fabilmemiz gerekti\u011fini de belirterek…<\/p>\n
<\/p>\n
Bu platformun merkezinde olmas\u0131n\u0131 teklif etti\u011fim iki isimden ikincisi, toplant\u0131dan ayr\u0131l\u0131rken, benim toplant\u0131daki performans\u0131m\u0131n kendisini \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi bana. Belli ki, evvelce hakk\u0131mda ba\u015fka \u015feyler konu\u015fulmu\u015f; birilerince, benim bu meseleye ba\u015f olman\u0131n hesab\u0131na d\u00fc\u015fece\u011fim vehmolunmu\u015ftu. Dahas\u0131, \u015fahs\u00ee gerilimlerimi de i\u015fin i\u00e7ine kat\u0131p, baz\u0131 isimlere \u00f6nerilse de tav\u0131r koyaca\u011f\u0131m…<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130lgili arkada\u015f benim bu tahminleri bo\u015fta b\u0131rakan performans\u0131m kar\u015f\u0131s\u0131nda sevinmi\u015fti; ama bu duyduklar\u0131m beni \u00fczecekti. \u015eahs\u0131ma dair nas\u0131l silinmez bir \u00f6nyarg\u0131, nas\u0131l bir emniyetsiz ruh hali vard\u0131 ki birinde ve birilerinde; i\u015fte yine, on y\u0131l \u00f6nce bir ba\u015fka te\u015febb\u00fcste ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, bu ruh hali bir hay\u0131rl\u0131 hizmeti dahi muhtemelen ketmedecekti.<\/p>\n
<\/p>\n
Yakla\u015f\u0131k bir y\u0131l ge\u00e7ti, bir daha toplanamad\u0131k nitekim. \u0130lgili arkada\u015f\u0131 ba\u015fka bir zeminde tekrar g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde, \u00fcstlendikleri vazifeyi hat\u0131rlatt\u0131m. O ise, harekete ge\u00e7me \u015fevkini k\u0131ran teredd\u00fctlerden bahsetti. Biraz daha a\u00e7mas\u0131n\u0131 istedi\u011fimde g\u00f6rd\u00fcm ki, gariptir, h\u00e2l\u00e2 daha merkezinde ben vard\u0131m teredd\u00fcd\u00fcn; benimle ilgili yarg\u0131lar\u0131n adresi de ayn\u0131 kap\u0131ya \u00e7\u0131k\u0131yordu…<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcnce platformunun l\u00fczumuna d\u00fcn inand\u0131m, bug\u00fcn inan\u0131yorum, yar\u0131n da inan\u0131yor olaca\u011f\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Ama Bedi\u00fczzaman \u201cSuizan madd\u00ee ve manev\u00ee i\u00e7timaiyat\u0131 zedeler\u201d derken, aram\u0131zda \u2018emniyetin tesisi\u2019nden s\u00f6z ederken, \u2018ruhlar\u0131n tenas\u00fcb\u00fc\u2019ne dikkat \u00e7ekerken ne kadar da hakl\u0131…<\/p>\n
<\/p>\n
Peki ben, bir y\u0131l \u00f6nce ilgili yaz\u0131mda \u201ckahrolas\u0131 bir bireyselli\u011fin girdab\u0131nda \u2018bana d\u00fc\u015fmez\u2019 rehavetine kap\u0131l\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcst\u00fcne d\u00fc\u015f\u00fcnce koyamayan \u2018ba\u011f\u0131ms\u0131z\u2019 \u2018birey\u2019ler\u201dden dert yan\u0131\u015f\u0131mda haks\u0131z m\u0131y\u0131m?<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
10.07.2008 \u201cYAZAMADI\u011eIM BU g\u00fcnlerde, bir yandan s\u0131cak g\u00fcndemi takip ettim, g\u00fcndeme dair yaz\u0131l\u0131p \u00e7izilenlere, yap\u0131lan yorumlara, ortaya konulan analizlere bakt\u0131m. Bir yandan da, zihnimin bir kenar\u0131nda, \u00e2deta s\u00fcrekli bir fon m\u00fczi\u011fi gibi, hep Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n M\u00fcnazarat\u2019\u0131n\u0131 duyageldim. Y\u00fcz y\u0131l \u00f6nce M\u00fcnazarat\u2019ta yaz\u0131lanlar\u0131n derinli\u011fi ve hayat\u00eeli\u011fi ortadayd\u0131. \u2018H\u00fcrriyet\u2019 \u00fczerine o vurgu, \u2018kanunda inhisar-\u0131 kuvvet\u2019 \u00fczerine o hassasiyet, […]<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"ppma_author":[168],"class_list":["post-88964","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorden"],"yoast_head":"\n