27.09.2005<\/p>\n
RES\u00dbLULLAH (S.A.V.) sahabileriyle sohbet etti\u011fi bir vakitte d\u0131\u015far\u0131da tan\u0131mad\u0131k biri huzura kabul\u00fcn\u00fc talep eder. Res\u00fblullah gelenin \u015feytan oldu\u011funu s\u00f6yleyerek onu yan\u0131na getirmelerini ister ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmaya ba\u015flarlar. Res\u00fblullah sorar, \u015feytan cevap verir. \u015eeytan ve hilelerini tan\u0131mam a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir hayli istifade etti\u011fim bu uzun hadisi aktarmay\u0131p, sadece konuyla al\u00e2kal\u0131 k\u0131sm\u0131n\u0131 nakledece\u011fim ve Res\u00fblullah\u2019\u0131n o hadiste sunulan bir tavr\u0131ndan bahsedece\u011fim.<\/p>\n
<\/p>\n
M\u00fc\u2019minlere \u015feytan\u0131n mahiyetini bildirmek maksad\u0131yla onu konu\u015fturan Allah, ayn\u0131 zamanda Res\u00fbl\u00fcn\u00fcn \u015feytana kar\u015f\u0131 hadiste ge\u00e7en tavr\u0131yla da Kendi rahmetinin nihayetsizli\u011fini ders veriyor. \u015eeytan\u0131n uzun itiraf\u0131ndan sonra Res\u00fblullah (s.a.v.) \u015feytana kendisinden \u015fefaat talep etti\u011fi takdirde Allah\u2019\u0131n izniyle ona \u015fefaat edebilece\u011fini s\u00f6yler, fakat \u015feytan bu teklifi reddeder. <\/p>\n
<\/p>\n
Milyarlarca insan\u0131n kan\u0131na girip onlar\u0131 cehenneme s\u00fcr\u00fckleyen, b\u00fct\u00fcn \u00e2lemi fesada verip rahmeti nihayetsiz bir surette Allah\u2019a d\u00fc\u015fmanl\u0131k sergileyen birine kar\u015f\u0131 Res\u00fblullah\u2019\u0131n bu tavr\u0131 beni bir hayli etkiledi. Elbette hevas\u0131ndan konu\u015fmayan o kuds\u00ee resul bu davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 da Allah\u2019\u0131n ilham\u0131yla sergilemi\u015fti. Hali, kavli ve etv\u00e2r\u0131yla \u00fcmmete imam olup, vahy-i il\u00e2h\u00ee olan Kur\u2019\u00e2n\u2019a el\u00e7ili\u011fi ve ayinedarl\u0131\u011f\u0131yla \u2018ya\u015fayan Kur\u2019\u00e2n\u2019 olarak an\u0131lmaya liyakat kesbeden Habibullah (s.a.v.), bu tavr\u0131yla rahmeti gazab\u0131n\u0131 a\u015fan Rahman-\u0131 Rah\u00eem\u2019in hadsiz rahmetine ayinedarl\u0131k ediyordu. <\/p>\n
<\/p>\n
Habibinin dilinden rahmetinin nihayetsizli\u011fini ders veren Rabbim, bu hadis vesilesiyle ezberimde olup da m\u00e2n\u00e2s\u0131na n\u00fcfuz edemedi\u011fim bir \u00e2yetin ard\u0131nda yatan bir s\u0131rr\u0131n kalbime a\u00e7\u0131lmas\u0131 i\u00e7in bir anahtar verdi.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c2yet mealen \u015f\u00f6yle:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cBiz onlara, olur ki d\u00f6nerler diye, azab\u0131n en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc tatt\u0131rmadan evvel k\u00fc\u00e7\u00fck azap(lar) tatt\u0131r\u0131r\u0131z.\u201d (bkz. Secde s\u00fbresi, \u00e2yet: 21)<\/p>\n
<\/p>\n
Bu \u00e2yetin yorumuna ge\u00e7meden evvel \u00e2yetin m\u00e2n\u00e2s\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131yla birlikte d\u00fcnyamda anlamca yepyeni bir boyut kazanan bir hadisten bahsedece\u011fim. Hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla devesinin \u00fczerinde bir grup sahabeyle birlikte seyahat eden Allah\u2019\u0131n Res\u00fbl\u00fc \u00e7\u00f6lde bir kad\u0131na rastgelir. Ate\u015fin \u00f6n\u00fcnde duran bu kad\u0131n, \u00e7ocu\u011funu g\u00f6stererek, Res\u00fblullah\u2019a \u201cBir anne \u00e7ocu\u011funu hi\u00e7 ate\u015fe atabilir mi?\u201d diye sorar. Cevap \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r: \u201cElbette ki hay\u0131r.\u201d Kad\u0131n tekrar sorar: \u201cPeki, o halde Allah kendi kullar\u0131n\u0131 nas\u0131l cehenneme atar?\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
Bu soru kar\u015f\u0131s\u0131nda Res\u00fblullah (s.a.v.) devesinden iner ve secdeye kapan\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\u015eimdi bir anne d\u00fc\u015f\u00fcnelim: \u00c7ocu\u011fu sehpan\u0131n \u00fczerinde duran \u00e7aydanl\u0131kla oynamak istiyor olsun. Annenin ikaz\u0131na ra\u011fman \u00e7ocuk h\u00e2l\u00e2 \u0131srar ederse anne ne yapar? Akl\u0131ma gelen en uygun \u00e7\u00f6z\u00fcm, \u00e7ocu\u011fun elinden tutup \u00e7aydanl\u0131\u011f\u0131n yakmayacak fakat s\u0131ca\u011f\u0131 da hissedebilece\u011fi bir yerine elini de\u011fdirmesine m\u00fcsaade etmektir. \u00c7o\u00e7uk s\u0131ca\u011f\u0131 hisseder, \u00e7aydanl\u0131kla oynaman\u0131n tehlikeli odu\u011funu farkeder ve ondan vazge\u00e7er. \u00c7ocuk tekrar \u0131srar ederse anne s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 daha fazla hissetmesini sa\u011flar; t\u00e2 ki vazge\u00e7sin. Burada anne daha \u015fiddetli bir azaptan korumak i\u00e7in \u00e7ocu\u011funun k\u00fc\u00e7\u00fck azaplar\u0131 \u00e7ekmesine m\u00fcsaade etmi\u015ftir. Yoksa niyeti ona \u0131zd\u0131rap vermek de\u011fildir. \u015eefkati buna m\u00fcsaade etmez.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu \u00e2yetin muhatab\u0131 olan insan elbette k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7ocuk de\u011fildir. Heva ve hevesine uyup yanl\u0131\u015fta \u0131srar eden insana, sonsuz \u015fefkat sahibi olan Allah taraf\u0131ndan hatas\u0131ndan geri d\u00f6ns\u00fcn, kendini daha b\u00fcy\u00fck azab\u0131n i\u00e7ine atmas\u0131n diye k\u00fc\u00e7\u00fck azaplar verilir.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu \u00e2yetle, Rabbimiz \u00e7ekilen \u0131zd\u0131raplar\u0131n genelde Allah\u2019\u0131n bir gazab\u0131 de\u011fil, \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck azaptan al\u0131koyan bir rahmet tecellisi olabilece\u011fini m\u00fcjdeliyor. Bir m\u00e2n\u00e2da kendi \u00e7ekti\u011fimiz azaplara bu nazarla bakabilece\u011fimiz gibi, ba\u015fkas\u0131n\u0131n, hatta k\u00e2firlerin ya\u015fad\u0131klar\u0131na ayn\u0131 nazarla bakabiliriz.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu \u015fu demeye gelir: \u0130kaz etti\u011fimiz halde yanl\u0131\u015fta \u0131srar edip azaba du\u00e7ar olan birine kar\u015f\u0131 tavr\u0131m\u0131z, \u201cOh iyi oldu. Beni dinlemedin, \u015fimdi cezan\u0131 \u00e7ek!\u201d demek yerine, \u015fefkatli bir ifade olan \u201cNiyetim seni bundan korumakt\u0131. Ke\u015fke dinleseydin de bu hale d\u00fc\u015fmeseydin\u201d tarz\u0131nda olmal\u0131. Etraf\u0131m\u0131zda yapt\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015ftan dolay\u0131 azap \u00e7eken birini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, Alllah\u2019\u0131n merhametiyle ebed\u00ee azaptan korumak istedi\u011fi biri nazar\u0131yla bakmak daha m\u00fc\u2019min\u00e2ne bir tav\u0131r gibi geliyor bana. Bu tav\u0131r nefreti \u00f6ld\u00fcr\u00fcp \u015fefkati ikame eder kanaatindeyim. Res\u00fblullah\u2019\u0131n (s.a.v.) \u015feytana kar\u015f\u0131 tavr\u0131nda da bu s\u0131r sakl\u0131 gibi…<\/p>\n
<\/p>\n
Cehenneme gelince; in\u015fallah ba\u015fka bir yaz\u0131da geni\u015f\u00e7e \u00e7al\u0131\u015fmak niyetiyle burada k\u0131saca de\u011finecek olursak: \u0130nsan kendini sever. Rabbine ait muhabbeti kendi nefsine sarfetmekte o derece ileri gider ki, Rabbe meydan okuyan bir firavun olur. Bu tav\u0131r bir y\u00f6n\u00fcyle insan\u0131n var olmaya kar\u015f\u0131 duydu\u011fu \u015fedit a\u015fk\u0131n bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Enesi u\u011fruna cehenneme girmeye bile raz\u0131 olur. Kendince yoklu\u011fu cehenneme tercih etti\u011finin bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr bu. Varl\u0131\u011fa \u00e2\u015f\u0131kt\u0131r insan ve varolmak istemiyorum tavr\u0131 g\u00fcnah\u0131n\u0131 Allah\u2019a kar\u015f\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in \u015feytan\u0131n \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bir desisedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu k\u0131sa izahla \u015funu demek istiyorum: Yoklu\u011fun azab\u0131 ebed\u00ee cehennemden daha da \u015fedittir. Yokluk zaten yoktur. \u00d6yleyse bu ba\u011flamda cehennemi ademe gore k\u00fc\u00e7\u00fck bir azap olarak g\u00f6rebiliriz. Cehennem bile Allah\u2019\u0131n bir nevi rahmetidir diyebiliriz. <\/p>\n
<\/p>\n
Duygular\u0131m\u0131za bakal\u0131m; yok say\u0131l\u0131p adam yerine konmamaktansa, ceza \u00e7ekip dayak yemeyi bile ye\u011fleriz. \u00d6zellikle e\u015fler ve sevgililer aras\u0131nda yokmu\u015f gibi davran\u0131lmak en b\u00fcy\u00fck \u0131zd\u0131rap vesilesidir. \u015eekvalar\u0131 dinlersek bunun do\u011fru oldu\u011funa ikna oluruz.<\/p>\n
<\/p>\n
Rabbim yoklu\u011fun \u0131zd\u0131rab\u0131n\u0131 tatt\u0131rmas\u0131n ve de ger\u00e7ek azab\u0131 \u00e7ekmeden yanl\u0131\u015f\u0131 anlay\u0131p ondan korunan kullar\u0131ndan eylesin.<\/p>\n
<\/p>\n
Son s\u00f6z\u00fcm: \u201cRabbimiz, bize d\u00fcnyada ve \u00e2hirette hasene ver ve bizi cehennem azab\u0131ndan koru.\u201d Amin.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
27.09.2005 RES\u00dbLULLAH (S.A.V.) sahabileriyle sohbet etti\u011fi bir vakitte d\u0131\u015far\u0131da tan\u0131mad\u0131k biri huzura kabul\u00fcn\u00fc talep eder. Res\u00fblullah gelenin \u015feytan oldu\u011funu s\u00f6yleyerek onu yan\u0131na getirmelerini ister ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmaya ba\u015flarlar. Res\u00fblullah sorar, \u015feytan cevap verir. \u015eeytan ve hilelerini tan\u0131mam a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir hayli istifade etti\u011fim bu uzun hadisi aktarmay\u0131p, sadece konuyla al\u00e2kal\u0131 k\u0131sm\u0131n\u0131 nakledece\u011fim ve Res\u00fblullah\u2019\u0131n o hadiste […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[164],"class_list":["post-88842","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n