![](\"\/images\/insansarayi.jpg\")
<\/p>\n29.11.2005<\/p>\n
B\u0130R G\u00dcN padi\u015fah\u0131n huzuruna idama mahk\u00fcm olmu\u015f bir adam getirirler. Padi\u015fah adama son bir kurtulu\u015f f\u0131rsat\u0131 daha vermek ister ve ona der ki: Seni bir s\u0131navdan ge\u00e7irece\u011fim, e\u011fer ba\u015far\u0131rsan kurtulacaks\u0131n, aksi takdirde zaten cezan\u0131 bulmu\u015f olacaks\u0131n. \u0130\u015fte \u00f6n\u00fcnde iki kap\u0131, bu kap\u0131lardan biri seni \u00f6l\u00fcme g\u00f6t\u00fcr\u00fcr, di\u011feri kurtulu\u015fa. Kap\u0131lar\u0131n hangisi kurtulu\u015f kap\u0131s\u0131, hangisi helaket kap\u0131s\u0131 oldu\u011funu bulman i\u00e7in sana bir f\u0131rsat. \u0130\u015fte \u015furda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn iki adam, her iki kap\u0131n\u0131n da nereye g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc biliyorlar. Adamlardan biri hep yalan s\u00f6yl\u00fcyor, hi\u00e7 do\u011fru s\u00f6ylemiyor. Di\u011feri ise hep do\u011fruyu s\u00f6yler, hi\u00e7 yalan s\u00f6ylemiyor. \u015eimdi sen \u00f6yle bir soru sor ki bu adamlara sordu\u011funda ikisi de ayn\u0131 kap\u0131y\u0131 g\u00f6stersinler ve sen de do\u011fru kap\u0131y\u0131 bulup kurtul. Sadece tek soru hakk\u0131n var.\u201d demi\u015f ve adam\u0131 sorusuyla ba\u015fba\u015fa b\u0131rakm\u0131\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu hik\u00e2ye bana hep insan\u0131n d\u00fcnya ser\u00fcvenini an\u0131msat\u0131r. Ne kadar da ger\u00e7ek de\u011fil mi? \u0130nsan da bu d\u00fcnyada \u00f6l\u00fcme mahk\u00fbm olmu\u015f bir varl\u0131k. \u00d6n\u00fcnde iki kap\u0131, biri ebed\u00ee helakete, cehenneme g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor; di\u011feri ebed\u00ee saadete, cennete g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Ve insana iki hizmet\u00e7i verilmi\u015f, bunlardan biri k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc emreden nefis, di\u011feri hep hakk\u0131 s\u00f6yleyen kalp-vicdan. Bu iki vazifeliyi do\u011fru kullan\u0131rsak saadete, yanl\u0131\u015f kullan\u0131rsak helakete gideriz. Bu hayat\u0131m\u0131z\u0131n genelinde b\u00f6yle oldu\u011fu gibi anl\u0131k tercihlerimizde de b\u00f6yledir. Tercihlerimiz neticesi an\u0131m\u0131z ya siyah bir nokta ya da beyaz bir nur olur.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Yukardaki bilmece k\u00fc\u00e7\u00fck s\u00f6zlerdeki iki yolun bir modellemesini yapmama vesile oldu. Evet nefsini-kendini bilen Rabbini bilir hakikati gere\u011fince i\u00e7 d\u00fcnyam\u0131z\u0131n bilinmesi nisbetinde Rabbimizi tan\u0131yaca\u011f\u0131z, demektir. O halde i\u00e7 d\u00fcnyama bir yoculuk yap\u0131p onu tan\u0131maya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131m, diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. K\u00fc\u00e7\u00fck S\u00f6zler basit ve avam lisan\u0131yla konu\u015funca zihnimde basit bir model \u015fekillendi. \u015eimdi isterseniz bir masal format\u0131nda i\u00e7 d\u00fcnyam\u0131zda bir seyahete \u00e7\u0131k\u0131p kendimizi tan\u0131maya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kendini tan\u0131mak isteyen irade bir g\u00fcn i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131na do\u011fru uzun bir yolculu\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f. Gide gide u\u00e7suz bucaks\u0131z bir ovaya rast gelmi\u015f. Biraz ilerleyince \u00f6n\u00fcne dev bir saray \u00e7\u0131km\u0131\u015f. Saray\u0131n iki dev kap\u0131s\u0131 varm\u0131\u015f. Kap\u0131n\u0131n birinde \u201ckalp\u201d di\u011ferinde \u201cnefs\u201d yazmaktaym\u0131\u015f. Bunlar\u0131n ne m\u00e2n\u00e2ya geldi\u011fini merak eden yolcu orada bulunan ciddi bir adama sormu\u015f, b\u00fct\u00fcn bunlar neyin nesi diye. Ciddi adam anlatmaya ba\u015flam\u0131\u015f: <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn insan saray\u0131n\u0131n iki kap\u0131s\u0131 var. Ve her iki kap\u0131 da iki menzile a\u00e7\u0131l\u0131r. \u015eu soldaki kap\u0131 nefis kap\u0131s\u0131d\u0131r. Bu kap\u0131dan giren ya yeis batakl\u0131\u011f\u0131na batar, helak olur ya da isti\u011ffar kalesine ula\u015farak necat bulur. Kalp kap\u0131s\u0131ndan giren de iki menzilden birine ula\u015f\u0131r. Ya kibir \u00e7ukuruna d\u00fc\u015ferek helak olur ya da \u015f\u00fck\u00fcr saray\u0131na girerek felah bulur.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
NEFS KAPISI: Bu kap\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda bir cinni bulunur -melek bu kap\u0131da pasif durumdad\u0131r- ve bu cinni bu kap\u0131ya yana\u015fan iradeyi i\u00e7eri sokar. Cinni kendi s\u00f6zlerini iradeye kabul ettirip ona mal etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Bu y\u00fczden gizli gizli konu\u015farak kendi s\u00f6zlerini iradeye, kalbinden gelen s\u00f6zlermi\u015f gibi benimsetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Yolcu, cinniye aldan\u0131p onun fena s\u00f6zlerini kendi kalbine mal ederse yeis batakl\u0131\u011f\u0131na s\u00fcr\u00fcklenir ve batt\u0131k\u00e7a batar. E\u011fer irade, sesin cinniden geldi\u011fini farkeder ve onun mal\u0131n\u0131 ona iade ederek onun y\u00fcz\u00fcnden d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc hata ve kusurlardan dolay\u0131 pi\u015fman olursa isti\u011ffar kalesine s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015f olur ve orda kendi sultan\u0131n\u0131 Tevvap ve Gafur olarak bulur.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
KALP KAPISI: Bu kap\u0131da bir melek bulunur. Cinni ise pasif durumdad\u0131r. Bu kap\u0131dan giren iradeye melek e\u015flik ederek g\u00fczel \u015feyler yapmay\u0131 telkin eder ve yapt\u0131r\u0131r. Cinni gizliden gizliye iradeye seslenip o g\u00fczel \u015feyleri -hayr\u0131- sahiplendirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Bu alanda da iki menzil ortaya \u00e7\u0131kar. Ya irada cinniye aldan\u0131p kendisine mele\u011fin ilham etti\u011fi ilhama sahiplenerek kibir \u00e7ukuruna d\u00fc\u015fer. Ya da mele\u011fin ilham\u0131n\u0131 saray sultan\u0131n\u0131n bir ikram\u0131 bilerek \u015f\u00fck\u00fcr saray\u0131na ula\u015f\u0131r. Orda sultan\u0131n\u0131 \u00e7ok C\u00f6mert ve Kerim bulur.<\/p>\n
<\/p>\n
Burada kalp m\u00fcsbet hallerimize bakar, nefis ise menfi tav\u0131rlar\u0131m\u0131za bakar. Asl\u0131nda kalp de nefis de bizim menfaatimize \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Kalp neyi yapaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ilham ederken, nefs neyi yapmamam\u0131z gerekti\u011fini anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olur. Nefis vas\u0131tas\u0131yla Gafur, Tevvab gibi, menfi hal ve tav\u0131rlar\u0131m\u0131za bakan esmay\u0131; kalp vas\u0131tas\u0131yla da Kerim, Latif gibi m\u00fcsbet hal ve davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131za bakan esmay\u0131 tan\u0131r ve ayined\u00e2rl\u0131k ederiz. Bir m\u00e2n\u00e2da nefisle celali, kalple cemali esmalar\u0131 tan\u0131r\u0131z. Bu anlamda, \u201chayrihi ve \u015ferrihi minellahi teala\u201d s\u0131rr\u0131 nefis ve kalp Allah\u2019tand\u0131r m\u00e2n\u00e2s\u0131nda anla\u015f\u0131labilir. Kalbin hayr\u0131 ilham etmesi de nefsin k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc emretmesi de Allah\u2019tand\u0131r anlam\u0131na gelir ki netice itibariyle ikisi de hay\u0131rd\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bizim tercihimize bakan menzillerde ise gerek yeis batakl\u0131\u011f\u0131nda gerekse kibir \u00e7ukuruna d\u00fc\u015fmekte sorumlu biziz; zira bize ait olmayan\u0131 bizimmi\u015f gibi g\u00f6rerek kendimize zulmetmi\u015f olduk. Birincide nefsin s\u00f6z\u00fcn\u00fc kalbimize malederek, ikincide kalbin ilham\u0131n\u0131 nefsimize sahiplenerek. Bu m\u00e2n\u00e2da, \u201cHer ne ki sana isabet eden, \u015fer olur, bu nefistendir.\u201d mealindeki ayet buraya bakar. \u201cHer ne ki sana isabet eden, hay\u0131r olur, o Allah\u2019tand\u0131r.\u201d hakikati de ikinci durumlara bakar. Kalp fenal\u0131\u011f\u0131 kabul etmeyip hatadan d\u00f6nme neticesinde isti\u011ffar kalesine s\u0131\u011f\u0131nmas\u0131 neticesindeki af ve muhafaza ve de irade kalbin ilham\u0131na kulak verip hayra y\u00f6nelmesi sonucu girdi\u011fi \u015f\u00fck\u00fcr saray\u0131ndaki ihsan Allaha aittir.<\/b> Hayr\u0131 mele\u011fin dilinden ilham eden ve yanl\u0131\u015ftan d\u00f6nmesini ikaz eden Allah\u2019t\u0131r. \u0130nsan\u0131n bunda m\u00fcdahalesi sadece hayr\u0131 ve affedilmeyi reddetmemektir.<\/p>\n
<\/p>\n
Rabim bize hakk\u0131 hak bilme i\u00e7in kalbi, \u015ferri de \u015fer bilmek i\u00e7in nefsi, ayr\u0131ca tercihi yapabilmemiz i\u00e7in iradeyi vermi\u015f. O halde bize d\u00fc\u015fen Habibullah gibi el a\u00e7\u0131p dua etmektir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Allah\u2019\u0131m, hakk\u0131 hak bilip ona ittiba etmeyi ve bat\u0131l\u0131 bat\u0131l bilip ondan ka\u00e7\u0131nmay\u0131 bize nasib ve m\u00fcesser eyle. \u00c2min.<\/b><\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
29.11.2005 B\u0130R G\u00dcN padi\u015fah\u0131n huzuruna idama mahk\u00fcm olmu\u015f bir adam getirirler. Padi\u015fah adama son bir kurtulu\u015f f\u0131rsat\u0131 daha vermek ister ve ona der ki: Seni bir s\u0131navdan ge\u00e7irece\u011fim, e\u011fer ba\u015far\u0131rsan kurtulacaks\u0131n, aksi takdirde zaten cezan\u0131 bulmu\u015f olacaks\u0131n. \u0130\u015fte \u00f6n\u00fcnde iki kap\u0131, bu kap\u0131lardan biri seni \u00f6l\u00fcme g\u00f6t\u00fcr\u00fcr, di\u011feri kurtulu\u015fa. Kap\u0131lar\u0131n hangisi kurtulu\u015f kap\u0131s\u0131, hangisi helaket […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[164],"class_list":["post-88835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n