28.06.2013<\/p>\n
\u00d6NCEK\u0130 YAZIM eski tarihli olup g\u00fcndem \u00fczerine yaz\u0131lmad\u0131. Anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m devlet-millet ili\u015fkisine dair yak\u0131n zamana kadarki yerle\u015fik alg\u0131n\u0131n Gezi park\u0131 olaylar\u0131 sonras\u0131nda, eskiye nazaran daha h\u0131zl\u0131 bir de\u011fi\u015fime u\u011frayaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmden devam edecek sat\u0131rlardaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerimi bu yaz\u0131ya eklemlemek istedim.<\/p>\n
<\/p>\n
Ya\u015fanan son olaylar\u0131n, ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f dinamikleri ve hedefleri ne olursa olsun \u00f6nceki yaz\u0131mda bahsetti\u011fim devlet-millet ili\u015fkisine dair \u00f6nemli paradigma de\u011fi\u015fikliklerine yol a\u00e7aca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bunun siyasi d\u00fczlemdeki yans\u0131malar\u0131na ve yapaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm etkilerine de\u011finmek istiyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Devlet \u00fczerine kadim s\u00f6ylem olan \u201cdevlet ebed m\u00fcddet\u201d \u00fclk\u00fcs\u00fc, \u201cs\u00f6z konusu vatansa gerisi teferruatt\u0131r\u201d gibi suistimale a\u00e7\u0131k sloganlar, devletin bekas\u0131na kastetti\u011fi vehmedilen her t\u00fcrl\u00fc giri\u015fimi her t\u00fcrl\u00fc yolla bertaraf etme \u015feklindeki pratiklerle bug\u00fcne kadar ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. Devletin baba, milletin evlat rol\u00fcn\u00fc oynad\u0131\u011f\u0131 bu s\u00fcre\u00e7 bir\u00e7ok t\u00fczel veya bireysel ki\u015filiklerin ma\u011fdur edildi\u011fi, haklar\u0131n\u0131n gasp edildi\u011fi bir d\u00f6nem olarak haf\u0131zalardad\u0131r. Belki, devleti ya\u015fat ki millet ya\u015fas\u0131n gibi iyi niyetli bir felsefeyle ba\u015flayan bu d\u00f6nem, yozla\u015fmaya ve suistimale a\u00e7\u0131k olmas\u0131 nedeniyle zamanla kudretlilerin, devleti millet \u00fczerinde bir iktidar ve bask\u0131 arac\u0131 olarak kullanmalar\u0131yla \u015firazesinden \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
On k\u00fcs\u00fcr y\u0131ld\u0131r siyasi iktidar\u0131 elinde bulunduran AK Parti, bu \u015firazesinden \u00e7\u0131km\u0131\u015f devlet-millet ili\u015fkisini de\u011fi\u015ftirmeye y\u00f6nelik cesur s\u00f6ylemlere ve k\u00f6kl\u00fc de\u011fi\u015fimlere imza atm\u0131\u015f ve atmaktad\u0131r. Milleti ya\u015fat ki devlet ya\u015fas\u0131n, \u00fcst\u00fcnlerin hukuku yerine hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc gibi s\u00f6ylemler ve bu s\u00f6ylemlerle paralellik g\u00f6steren pratik uygulamalar milletin ve dolay\u0131s\u0131yla bireyin devlet kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00f6ncelendi\u011fi bir d\u00f6nemin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015faret etmektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Ancak AK Parti kadrolar\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131n ve AK Parti iktidar\u0131n\u0131n y\u00f6netmekle sorumlu oldu\u011fu devletin b\u00fcrokratik kadrolar\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131n AK Parti\u2019nin \u00e7ekirdek kadrosundaki de\u011fi\u015fim iradesiyle ayn\u0131 hassasiyeti ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek g\u00fc\u00e7. Ne AK Parti, ne de h\u00fck\u00fcmet etti\u011fi b\u00fcrokratik yap\u0131n\u0131n bile\u015fenleri, g\u00f6kten zembille inmemi\u015f olup, \u00e7o\u011funlu\u011fu hala eski devletin ve eski reflekslerin devam\u0131 olan kadrolard\u0131r. B\u00fcrokratik yap\u0131, on y\u0131l boyunca de\u011fi\u015fimin dinami\u011fi olmam\u0131\u015f, yukar\u0131dan gelen bir de\u011fi\u015fim iradesine zorunlu olarak ayak uydurmak zorunda kalan bir yap\u0131 olmu\u015ftur. Hatta eski reflekslerin devam\u0131 olarak de\u011fi\u015fimin \u00f6n\u00fcnde yava\u015flat\u0131c\u0131 bir bariyer olarak durdu\u011funu s\u00f6ylemek abart\u0131l\u0131 olmaz. Bunu, h\u00fck\u00fcmetin icraatlar\u0131na yerindelik denetimi yapmaya kalkan yarg\u0131 mekanizmalar\u0131n\u0131n tutumlar\u0131nda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi, kamu tasarrufunu elinde bulunduran di\u011fer t\u00fcm \u00fcst ve alt y\u00f6netim kadrolar\u0131n\u0131n zihinlerinde bu de\u011fi\u015fimin yeterince i\u00e7selle\u015ftirilmedi\u011fini i\u00e7inde bulundu\u011fum kurumsal yap\u0131 i\u00e7inde de \u015fahsen g\u00f6zlemleme imk\u00e2n\u0131 buluyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Gezi park\u0131 olaylar\u0131n\u0131n ilk g\u00fcnlerinde meydana gelen \u201corant\u0131s\u0131z\u201d polis tepkisinin bu eski reflekslerin bir devam\u0131 oldu\u011fu bence a\u015fik\u00e2r. Bunu basit bir tekil olay refleksi olarak alg\u0131lamak eksik te\u015fhis ve tedavilere sebebiyet verebilir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130ktidar\u0131n de\u011fi\u015fim h\u0131z\u0131na ayak uydurmakta zorlanan\/direnen b\u00fcrokratik zihnin, \u015fimdiye kadar kendisine itaat etmeye mecbur g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc millete\/bireylere yakla\u015f\u0131m\u0131nda bundan sonra ciddi sars\u0131nt\u0131lar olacakt\u0131r. Daha \u00f6ncesinde siyasi iktidar\u0131 bir nevi rakip olarak g\u00f6ren ve ondan gelen de\u011fi\u015fim r\u00fczg\u00e2r\u0131na bu rekabet damar\u0131yla ayak direyen b\u00fcrokrasi, milletin\/bireylerin yeni hak arama y\u00f6ntemlerini ve sand\u0131k haricindeki demokratik denetleme\/kat\u0131l\u0131m kanallar\u0131n\u0131 eskiye g\u00f6re daha etkin kullanmas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ayn\u0131 tavr\u0131 sergileyemeyecektir. <\/p>\n
<\/p>\n
Bundan sonraki s\u00fcre\u00e7te, siyasi iktidar\u0131n, gezi park\u0131 olaylar\u0131 ile ortaya \u00e7\u0131kan ve hen\u00fcz entelekt\u00fceller taraf\u0131ndan \u201dtam\u201d olarak analiz edilemedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm sosyolojiyi, bireysel ve toplumsal \u00f6zg\u00fcrl\u00fck alanlar\u0131n\u0131n geni\u015fletilmesi y\u00f6n\u00fcnde bir f\u0131rsat ve kataliz\u00f6r olarak kullanaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Burada bahsetti\u011fim sosyoloji sadece gezi park\u0131ndakiler ve onlara destek veren kesimlere ait de\u011fil, toplumun genelinde olu\u015fan bir gerilimi ve k\u0131r\u0131lma noktas\u0131n\u0131 tan\u0131mlamaktad\u0131r. Bu gerilim ve k\u0131r\u0131lma noktas\u0131, ayn\u0131 zamanda \u015fimdiye kadar bir \u015fekilde ertelenen t\u00fcm demokratik a\u00e7\u0131l\u0131mlar\u0131n art\u0131k ertelenemez olmas\u0131 nedeniyle, olumlu y\u00f6nde itici bir dinamik olu\u015fturma potansiyeline sahiptir.<\/p>\n
<\/p>\n
AK Parti\u2019nin on y\u0131l boyunca derin dengeleri muhafaza etme ad\u0131na \u201cs\u0131ras\u0131 geldi\u011finde\u201d veya AB muktesabat\u0131 gere\u011fi veya kendi siyasal stratejisine uygun zamanlar\u0131 kollayarak uygulamaya koydu\u011fu milleti devlet kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00f6ncelemeye, bireysel ve \u00f6rg\u00fctsel hak alanlar\u0131n\u0131 geni\u015fletmeye y\u00f6nelik de\u011fi\u015fim arzusu, yeni durumda daha \u00e7ok ivme kazanacakt\u0131r. Gezi park\u0131 olaylar\u0131 s\u00fcreci ve \u00f6ncesindeki bir\u00e7ok hadise, kronik hale gelmi\u015f alevi-s\u00fcnni geriliminin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131, K\u00fcrt meselesinin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc, t\u00fcm inan\u00e7lara ait ya\u015fam bi\u00e7imlerinin kamusal alana yans\u0131mas\u0131 ve siyasi temsil probleminin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 gibi konular\u0131n art\u0131k ertelenemez bir noktaya geldi\u011fini a\u015fik\u00e2r olarak ortaya koymu\u015ftur. \u0130ktidar\u0131n, k\u00fcrt meselesinin ve ter\u00f6r sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc noktas\u0131nda ortaya koydu\u011fu cesur iradeyi, alevi vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n inan\u00e7 alanlar\u0131na ait ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 ve ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc de dahil olmak \u00fczere di\u011fer dini ya\u015fam bi\u00e7imlerinin kamusal alanda yer bulmas\u0131 noktas\u0131nda da g\u00f6stermesi i\u00e7in uygun zemin olu\u015fmu\u015ftur. Ki say\u0131n Ba\u015fbakan\u2019\u0131n son s\u00f6ylemleri, masada kalan alevi a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n art\u0131k somut bir hale d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclece\u011fi noktas\u0131nda a\u00e7\u0131k i\u015faretler vermi\u015ftir. Ayr\u0131ca se\u00e7im baraj\u0131n\u0131n ve lider odakl\u0131 siyasetten kaynaklanan milletvekili se\u00e7me mekanizmalar\u0131n\u0131n, toplumun her kesiminin parlamentoda yeterince temsil edilememesi sorununu ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 ve bu durumun marjinal odaklara hizmet etti\u011fi, biriken gerilimin sokaklarda anar\u015fiye tahvil oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu problemlerin acilen halli i\u00e7in gerekli dersler bu s\u00fcre\u00e7te \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r. Zemin ve zaman uygundur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu olaylarla birlikte her kesim art\u0131k kalbinden olmasa da a\u011fz\u0131ndan demokrasi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck naralar\u0131 atmaktad\u0131r. Bu zeminde h\u00fck\u00fcmetin \u201ci\u015fte b\u00fct\u00fcn toplum katmanlar\u0131na \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve temel haklar sa\u011flayacak yeni bir irade beyan\u0131 f\u0131rsat\u0131, samimi olanlar gelsin\u201d demesi i\u00e7in eline yeniden b\u00fcy\u00fck bir f\u0131rsat ge\u00e7mi\u015ftir. Bu f\u0131rsat yeni anayasa i\u00e7in kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r. Habis ruhu devletin t\u00fcm m\u00fcesseselerine sinmi\u015f ve toplumun farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 bitmeyen bir gerilim durumuna malzeme yapacak \u015fekilde dizayn edilmi\u015f olan 82 anayasas\u0131n\u0131n t\u00fcmden \u00e7\u00f6pe at\u0131l\u0131p yeni T\u00fcrkiye\u2019nin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7acak, insan\u0131 \u00f6nceleyen bir anayasan\u0131n yap\u0131lmas\u0131n\u0131n da art\u0131k ertelenemez bir aciliyet kesbetti\u011fi ortadad\u0131r. Ben AK Parti iktidar\u0131n\u0131n bu s\u00fcre\u00e7le ortaya \u00e7\u0131kan gerilimi ve k\u0131r\u0131lma riskini, yeni ve h\u0131zl\u0131 bir demokratikle\u015fme hamlesinin enerjisine tahvil edece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesindeyim, \u00f6yle \u00fcmit ediyorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Gelelim muhalefet partilerine. Gezi olaylar\u0131 boyunca CHP\u2019nin, \u00e7ok iyi bildi\u011fimiz otoriter\/devlet\u00e7i ge\u00e7mi\u015f kendisine ait de\u011filmi\u015f gibi demokrasi, bireysel hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler havarisi olarak ortada arz-\u0131 endam etmesi ilgin\u00e7 bir durumdur. Anar\u015fiye varan y\u0131k\u0131c\u0131 sokak hareketlerini dahi neredeyse \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler ad\u0131na me\u015frula\u015ft\u0131rma gayretine girmesi, fark\u0131nda olmadan varl\u0131k sebeplerinden biri olan devlet\u00e7ilik ilkesinin alt\u0131n\u0131 kendi elleriyle oymas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir. \u0130lerleyen zamanda CHP ya eski bildik geri d\u00f6n\u00fc\u015f manevralar\u0131n\u0131 tekrarlayacak ya da \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecinin selametle sonland\u0131r\u0131lmas\u0131 konusunda elini ta\u015f\u0131n alt\u0131na koymaya mecbur olacakt\u0131r. Devlet kar\u015f\u0131s\u0131nda bireysel \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri bu kadar ate\u015fli halde savunur hale gelen CHP\u2019nin ayn\u0131 empati ile \u201ckar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ne verdiniz?\u201d ucuzculu\u011funa ka\u00e7madan bu s\u00fcreci desteklemesi samimiyetini test etme imk\u00e2n\u0131 verecektir. Testi ge\u00e7ememesi, taban\u0131n\u0131n en az yar\u0131s\u0131n\u0131n s\u00fcreci destekledi\u011finin ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 bir zeminde, kendi i\u00e7inde ciddi sorgulamalara neden olacakt\u0131r. Bekleyip g\u00f6rece\u011fiz.<\/p>\n
<\/p>\n
MHP\u2019nin olaylar\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131ndan itibaren, neler oldu\u011funu tespit ad\u0131na de\u011fi\u015fken beyanlarda bulunmas\u0131 ba\u015fka bir ilgin\u00e7 durum. Bir seferinde, olaylar\u0131n iktidar\u0131n bask\u0131c\u0131 politikalar\u0131n\u0131n neticesinde ortaya \u00e7\u0131kan sosyal bir patlama oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrerken ba\u015fka bir defas\u0131nda olaylar\u0131 PKK ile ili\u015fkilendirmesi bilin\u00e7li veya bilin\u00e7siz bir kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015ftur. MHP taban\u0131n\u0131n iktidar\u0131 h\u0131rpalamak ad\u0131na olaylara dahil olmaya istekli g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc bir vasatta Say\u0131n Bah\u00e7eli\u2019nin partisini ve taban\u0131n\u0131 olaylar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tutma y\u00f6n\u00fcnde ciddi bir irade g\u00f6stermi\u015f olmas\u0131 bence ayr\u0131ca de\u011ferlendirilmesi gereken takdire \u015fayan bir husustur. Netice olarak bask\u0131c\u0131 h\u00fck\u00fcmet politikalar\u0131n\u0131n bu hadiselere sebep oldu\u011fu fikrinde olan devlet\u00e7i MHP\u2019nin de ayn\u0131 empatiyi \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecinde g\u00f6stermesini, t\u00fcm bask\u0131c\u0131 devlet politikalar\u0131na ilkesel olarak kar\u015f\u0131 durmas\u0131n\u0131, samimiyetini ortaya koymak anlam\u0131nda beklemek hakk\u0131m\u0131zd\u0131r. Bunu da zaman i\u00e7inde g\u00f6rece\u011fiz. <\/p>\n
<\/p>\n
Son s\u00f6z olarak; gezi olaylar\u0131 bu milletin doksan y\u0131ll\u0131k birikiminin, tecr\u00fcbesinin s\u0131nand\u0131\u011f\u0131 bir imtihan sayfas\u0131 oldu. Bu sayfada basiret, sab\u0131r ve merhamet s\u0131nand\u0131. Basiret ve sab\u0131r testini ge\u00e7ti\u011fimize inan\u0131yorum. Merhamet testi zor olan\u0131. Ama imk\u00e2ns\u0131z de\u011fil. \u00d6fkemizi yutmak, her \u015feye ra\u011fmen merhameti esas almak bize yabanc\u0131 olan hasletler de\u011fil.<\/p>\n
<\/p>\n
\u015eunun \u015furas\u0131nda Ramazan\u2019a ne kald\u0131. \u0130ki hafta sonra tencere ve tavalarla karde\u015flerimize iftar yeme\u011fi ikram edece\u011fiz.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
28.06.2013 \u00d6NCEK\u0130 YAZIM eski tarihli olup g\u00fcndem \u00fczerine yaz\u0131lmad\u0131. Anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m devlet-millet ili\u015fkisine dair yak\u0131n zamana kadarki yerle\u015fik alg\u0131n\u0131n Gezi park\u0131 olaylar\u0131 sonras\u0131nda, eskiye nazaran daha h\u0131zl\u0131 bir de\u011fi\u015fime u\u011frayaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmden devam edecek sat\u0131rlardaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerimi bu yaz\u0131ya eklemlemek istedim. Ya\u015fanan son olaylar\u0131n, ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f dinamikleri ve hedefleri ne olursa olsun \u00f6nceki yaz\u0131mda bahsetti\u011fim devlet-millet ili\u015fkisine […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[162],"class_list":["post-88761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n