26.12.2011<\/p>\n
\u0130NSANO\u011eLU HAKKINDA s\u00f6ylenmi\u015f her tasnif c\u00fcmlesi, onu konu edinmi\u015f \u00f6zg\u00fcn bir tariftir de ayn\u0131 zamanda. \u00dcstelik \u2018derin meseleleri\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye pek zaman ay\u0131ramayanlara; taraf\u0131n\u0131, ahvalini ve amac\u0131n\u0131 bir g\u00f6zden ge\u00e7irme f\u0131rsat\u0131d\u0131r da!.. <\/p>\n
<\/p>\n
Belki bizi bu t\u00fcrden bir fark\u0131ndal\u0131\u011fa sevk etmeyi murad etmemi\u015fti ama, \u00f6rne\u011fin Aristo\u2019nun \u201cG\u00fcdenler ve g\u00fcd\u00fclenler\u201d \u015feklindeki insan tasnifi, bu a\u00e7\u0131dan g\u00fczel bir \u00f6rnektir esas\u0131nda. Di\u011fer bir ifadeyle, \u201cY\u00f6netenler ve y\u00f6netilenler\u201c ya da..<\/p>\n
<\/p>\n
Zira bizi kimin ya da kimlerin, nerelerde\/nas\u0131l\/ne niyetle y\u00f6netiyor oldu\u011funu bize d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrtmesi kadar; yerine g\u00f6re bizim de kimleri, ne surette y\u00f6netti\u011fimizi pekala sorgulatabilen bir tasniftir bu icab\u0131nda.<\/p>\n
<\/p>\n
Ahv\u00e2l-i alemin insan\u0131 halden hale sokan hayat sahneleri, Aristo\u2019nun i\u015fte bu tasnifini bana her hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131nda; \u00e7o\u011fu zaman ba\u015fka tasnifler, insanlar\u0131 iki k\u0131sma ay\u0131ran di\u011fer baz\u0131 tarifler de geliverirler akl\u0131ma: \u201e\u0130yiler ve k\u00f6t\u00fcler\u201c, \u201c\u0130nananlar ve inanmayanlar\u201c, \u201eZalimler ve mazlumlar\u201c\u2026 <\/p>\n
<\/p>\n
Ama bereket ki bunlar\u0131n akl\u0131ma geli\u015fi, \u201eDo\u011fru tasnifler ve yanl\u0131\u015f tasnifler\u201c \u015feklindeki bir ba\u015fka tasnifi de hat\u0131rlamamla birlikte ger\u00e7ekle\u015fir o anda!. <\/p>\n
<\/p>\n
Ve tasnif c\u00fcmlelerinin \u201csorgulatan do\u011fru \u00f6rneklerini\u201d oldu\u011fu kadar; insan\u0131 \u00e7e\u015fitli vartalara \u201cs\u00fcr\u00fckleyen yanl\u0131\u015f \u00f6rneklerini\u201d de bilmem ka\u00e7\u0131nc\u0131 kez hat\u0131rlam\u0131\u015f olurum kendi d\u00fcnyamda. <\/p>\n
<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc tasniflerle konu\u015fmak s\u00f6z konusu oldu\u011funda, iyi bilirim vicdanlar\u0131 kanatacak nice tasnifin de a\u011f\u0131zdan \u00e7\u0131kabilece\u011fini bir \u00e7\u0131rp\u0131da: \u201cBizden yana olanlar ve bize kar\u015f\u0131 olanlar\u201d, \u201cKendileri ve di\u011ferleri\u201c, \u201cAsil kanl\u0131lar ve bozuk kanl\u0131lar\u201c, \u201cC\u00fczdanl\u0131lar ve c\u00fczzaml\u0131lar\u201d!…<\/p>\n
<\/p>\n
Hem de, \u201cAllah\u2019\u0131n taraf\u0131 olanlar ve \u015feytan\u0131n taraf\u0131 olanlar\u201c mealindeki gibi en y\u00fcce ve en do\u011fru tasnif \u00f6rnekleri, \u015fu alemde i\u015fin asl\u0131n\u0131 anlatsalar da… <\/p>\n
<\/p>\n
Oysa tasnifli kelam\u0131n bu y\u00fcce \u00f6rnekleri dururken, -belki bilgece bir tav\u0131r sergileyece\u011fini sanarak- o tarz bed \u00f6rnekleri de kullan\u0131yor olmak; insan\u0131 manen \u00e7e\u015fitli s\u0131k\u0131nt\u0131lara sokabilecek bir halin ifadesidir asl\u0131nda! <\/p>\n
<\/p>\n
Ama i\u015fte b\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen; k\u00f6t\u00fc tasniflerin, insan i\u00e7in baz\u0131 iyi y\u00f6nleri de vard\u0131r esas\u0131nda!.<\/p>\n
<\/p>\n
Di\u011fer bir ifadeyle o tasnifler, \u2018\u015fer iken\u2019 hayra evirilebilirler ya da icab\u0131nda! <\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6rne\u011fin, s\u00f6yleyeninin insana bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 belli etmeleri ve bir ibrete-hikmete vesile olabilmeleri kadar; as\u0131l ve do\u011fru tasnifleri de hat\u0131rlat\u0131p, \u201ckendi do\u011fru tasnifini\u201d yapmas\u0131 yolunda azim verebilirler insana!.. <\/p>\n
<\/p>\n
\u00dcstelik o t\u00fcr kem tasnifler, belki derin kelam etme hevesiyle kendilerini dile getiren -ya da duyan- vicdanlar\u0131, bir an \u2018rahats\u0131z\u2019 da edebilirler hakikat nam\u0131na!. <\/p>\n
<\/p>\n
Yani, \u201c\u0130nsanlar iki k\u0131s\u0131md\u0131r: Sat\u0131c\u0131lar ve m\u00fc\u015fteriler\u201d; ya da \u201c\u0130\u015fini bilenler ve i\u015fini bilemeyenler\u201d, \u201cB\u00f6\u011f\u00fcrenler ve b\u00f6\u011f\u00fcrtenler\u201d vs. gibi \u2018ileri\u2019 \u00f6rnekler kar\u015f\u0131s\u0131nda; \u201cEvet, insanlar iki k\u0131s\u0131md\u0131rlar ama, \u201cO G\u00fcn kitab\u0131 sa\u011f\u0131ndan verilecekler ve O G\u00fcn kitab\u0131 solundan verilecekler\u201d \u015feklindedir o k\u0131s\u0131mlar!\u201d t\u00fcr\u00fc tasniflere bizi y\u00f6neltebilirler mesela! <\/p>\n
<\/p>\n
Ya da, \u201cBen o \u2018K\u00fc\u00e7\u00fck hikayeciklerde\u2019 ge\u00e7en sa\u011f ve sol yoldan hangisinin yolcusuyum acaba?\u2019 diye bir tasnifin olabilece\u011fini de getirebilirler ak\u0131llara!<\/p>\n
<\/p>\n
E\u011fer \u00f6yle olmasayd\u0131 hi\u00e7, m\u00fcflis ya\u015fant\u0131lar\u0131n kendilerine mazeret k\u0131ld\u0131klar\u0131 \u201cModernler ve gericiler\u201c ya da \u201cIl\u0131ml\u0131lar ve radikaller\u201d gibi tasnif \u00f6rnekleri; nas\u0131l olurdu da, i\u015fin i\u00e7 y\u00fcz\u00fcn\u00fc anlatan \u015f\u00f6ylesi tasnifleri \u2018sunarlard\u0131\u2019 nazarlara?: \u201c\u0130nsanlar iki k\u0131s\u0131md\u0131r: inanc\u0131na \u00f6nem vererek ya\u015fayanlar ve inanca verilen \u00f6neme \u015fa\u015f\u0131rarak ya\u015fayanlar!.\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
Elhas\u0131l, tasnif ifadelerinin sa\u00e7ma ve yanl\u0131\u015f olanlar\u0131 da; \u201cdo\u011fru tasniflerdeki yerini g\u00f6zden ge\u00e7irme f\u0131rsat\u0131d\u0131r\u201d insanlara!…<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
26.12.2011 \u0130NSANO\u011eLU HAKKINDA s\u00f6ylenmi\u015f her tasnif c\u00fcmlesi, onu konu edinmi\u015f \u00f6zg\u00fcn bir tariftir de ayn\u0131 zamanda. \u00dcstelik \u2018derin meseleleri\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye pek zaman ay\u0131ramayanlara; taraf\u0131n\u0131, ahvalini ve amac\u0131n\u0131 bir g\u00f6zden ge\u00e7irme f\u0131rsat\u0131d\u0131r da!.. Belki bizi bu t\u00fcrden bir fark\u0131ndal\u0131\u011fa sevk etmeyi murad etmemi\u015fti ama, \u00f6rne\u011fin Aristo\u2019nun \u201cG\u00fcdenler ve g\u00fcd\u00fclenler\u201d \u015feklindeki insan tasnifi, bu a\u00e7\u0131dan g\u00fczel bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[160],"class_list":["post-88681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n