14.09.2018<\/p>\n
EM\u0130N\u00d6N\u00dc MERCAN\u2019DAK\u0130 17. Y\u00fczy\u0131l yap\u0131s\u0131 B\u00fcy\u00fck Valide Han\u0131, bir s\u00fcre \u00f6nce g\u00fcndeme gelen bir haberle ad\u0131ndan g\u00fcnlerce s\u00f6z ettirmi\u015fti. Ancak haberin nedeni han\u0131n sahip oldu\u011fu mimari veya tarihi \u00f6zellikleri de\u011fil, kubbesi, daha do\u011frusu kubbesinin ba\u015f\u0131na gelenlerdi. \u00d6yle ki, zavall\u0131 kubbe \u00fczerinde Bo\u011faz\u2019a kar\u015f\u0131 z\u0131play\u0131p foto\u011fraf \u00e7ektirmek isteyenler ve reklam \u00e7ekimi yapan ekipler y\u00fcz\u00fcnden \u00e7\u00f6km\u00fc\u015ft\u00fc! <\/p>\n
<\/p>\n
Hem de tarihle ilgili reva\u00e7ta medya programlar\u0131, dizi ve filmler sayesinde tarihimize ilginin artt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenen bir d\u00f6nemde, \u00fcnl\u00fc K\u00f6sem Sultan\u2019\u0131n yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu tarihi han \u00fczerinde z\u0131plan\u0131p, oturulup, poz verilmek suretiyle resmen harabeye d\u00f6nme tehlikesiyle y\u00fcz y\u00fcze b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Ne var ki olay\u0131n fecaat y\u00f6n\u00fc bundan ibaret de\u011fildi maalesef! Pek \u00e7ok zihinde yer etti\u011fi \u00fczere bu olay sadece bir han\u0131n fizik\u00ee tahribat\u0131n\u0131 anlatm\u0131yordu; aksine, o fizi\u011fin ard\u0131ndaki ruha y\u00f6nelmi\u015f h\u00fcrmetsizlikleri de adeta \u2018kara mizah\u2019 bir numune olarak g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyordu. Daha da a\u00e7\u0131k bir ifadeyle, B\u00fcy\u00fck Valide Han\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bu ma\u011fduriyet, \u201cy\u00fcceltilmi\u015f suret ve menfaat\u201d kavramlar\u0131 u\u011fruna \u201cbo\u015flanan \u00f6z\u00fcn ve hakikatin\u201d modern zamanlardaki hazin hikayesiydi asl\u0131nda! <\/p>\n
<\/p>\n
Ve bu hik\u00e2yenin \u00e7ilesi bitmez bir \u2018nesnesi\u2019 ise, Osmanl\u0131 \u00f6zelinde bu memleketin tarihiydi ne yaz\u0131k ki! <\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6zgelimi, \u201cecdada vefas\u0131zl\u0131\u011f\u0131\u201d illa da tarih\u00ee eserlerin tahribat\u0131nda telaffuz eder hale gelen medya, ayn\u0131 ecdad\u0131n manevi miras\u0131na y\u00f6nelik vefas\u0131zl\u0131klara s\u0131ra geldi\u011finde ise tam anlam\u0131yla bir su\u00e7 orta\u011f\u0131 haline gelebilmekteydi. Zira medyadaki h\u00e2kim yay\u0131n dili ve tercihi, en az tarih\u00ee eserler kadar \u201cOsmanl\u0131 ve Osmanl\u0131l\u0131k\u201d kavramlar\u0131ndaki ruhu da hedefine alm\u0131\u015f olan bir \u201cistismarlar listesine\u201d, pek destekleyici ve \u2018me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131\u2019 katk\u0131lar\u0131yla can suyu olmakta beis g\u00f6rm\u00fcyordu! <\/p>\n
<\/p>\n
Ve bu hal devam ettik\u00e7e de, medyan\u0131n haberle\u015ftir(ebil)di\u011fi o fizi\u011fe ve surete y\u00f6nelik vefas\u0131zl\u0131k vakalar\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6tesindeki alanlarda, \u00f6rne\u011fin siyasetten edebiyata, pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcrden ekonomiye bir dolu rant kap\u0131s\u0131nda icra edilen t\u00fcrl\u00fc istismarlarla, asl\u0131nda ecdada ve hat\u0131ralar\u0131na vefas\u0131zl\u0131\u011f\u0131n g\u00fcnbeg\u00fcn \u00e2l\u00e2s\u0131 sergilenmekteydi! <\/p>\n
<\/p>\n
K\u0131sacas\u0131, ziyaret sebepleri \u201ckendisiyle ayn\u0131 karede poz vermek\u201d olan kimselerce tahrip edilen \u015fu han misali; kendileriyle \u2018ortak enstantane\u2019 vermek isteyenlerin t\u00fcrl\u00fc \u00e7\u0131karlar\u0131 u\u011fruna, tarih\u00ee olaylar\u0131n ve ki\u015filiklerin bitmez bir i\u015ftihayla s\u00f6m\u00fcr\u00fclmesiydi mesele\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Osmanl\u0131\u2019ya ettiklerimiz!
\n<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Osmanl\u0131 tarihi ve medeniyetini ya da \u201cOsmanl\u0131\u201d kavram\u0131yla ifade edilen de\u011ferler toplam\u0131n\u0131 neredeyse bir as\u0131rd\u0131r hedefe alm\u0131\u015f olan haks\u0131z s\u00f6ylem ve uygulamalar, toplum belle\u011finde yerini hep koruyan, tarih\u00ee, ger\u00e7ek, ink\u00e2r\u0131 hakikatsiz bir vak\u0131ad\u0131r. Ancak g\u00fcc\u00fcn\u00fc stat\u00fcko ve Bat\u0131c\u0131 se\u00e7kincilikten alan kesimlerin Osmanl\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 giri\u015ftikleri bu itham, iftira ve dezenformasyon faaliyetleri, bunca y\u0131ll\u0131k resm\u00ee hegemonyas\u0131na ra\u011fmen toplum vicdan\u0131nda genel kabul g\u00f6rememi\u015f bir giri\u015fim durumundad\u0131r da ayn\u0131 zamanda. <\/p>\n
<\/p>\n
Hal b\u00f6yle olunca, \u201cOsmanl\u0131\u2019n\u0131n hukuku ve hat\u0131ras\u0131\u201d s\u00f6z konusu oldu\u011funda hem o iftira ve haks\u0131zl\u0131klara duyulan tepki hem de Osmanl\u0131\u2019n\u0131n temsil etti\u011fi de\u011ferlere h\u00fcrmet gere\u011fince, ayn\u0131 toplumda nicedir g\u00fc\u00e7l\u00fc bir savunma refleksinin geli\u015fti\u011fi izahtan beridir. <\/p>\n
<\/p>\n
Ne var ki insan\u0131m\u0131z\u0131n i\u015fte bu hakl\u0131-vicdan\u00ee savunma refleksi, zamanla Osmanl\u0131\u2019ya y\u00f6nelik politik, entelekt\u00fcel, pop\u00fcler vb. istismarlar i\u00e7in tam bir \u201ca\u00e7\u0131k alan\u201d haline de gelmi\u015f durumdad\u0131r! \u00d6yle ki, ya\u015fanan g\u00fcncel siyas\u00ee ve toplumsal meselelerde bunlar\u0131 kendi \u00f6zg\u00fcnl\u00fckleriyle anlamak ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerilerini de buna g\u00f6re geli\u015ftirmek yerine, \u201cOsmanl\u0131\u201d kavram\u0131, kendisine nispet edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan pek \u00e7ok fikir ve s\u00f6ylemle \u00e7o\u011fu zaman hamasete ve g\u00fcn\u00fc kurtarmaya alet edilebilmektedir! \u00d6rne\u011fin -hemen her alanda ve sekt\u00f6rde kurtar\u0131c\u0131 bir s\u00f6ylem olarak ve kimi zaman- Osmanl\u0131\u2019ya Osmanl\u0131n\u0131n sahip olmad\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fclerde bir \u2018Osmanl\u0131l\u0131k\u2019 da y\u00fcklenerek giri\u015filen bu s\u00f6z\u00fcm ona Osmanl\u0131 miras\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 sayesinde; politikada \u2018\u00f6ze d\u00f6n\u00fc\u015f\u2019 ve sorgulanamazl\u0131k, tarih\u00e7ilikte pop\u00fclist ve mesianik bir tarih okumas\u0131, edebiyatta atalar k\u00fclt\u00fcne varabilecek bir hikaye ve kahramanlar \u00fcretimi, sinema ve televizyonda \u00e7o\u011fu zaman tarihi de bo\u015flayan bir \u2018yeniden dirili\u015f\u2019 istismarc\u0131l\u0131\u011f\u0131 vb. gibi ba\u015fl\u0131klar, bu yolla siyasetin ve \u2018piyasalar\u0131n\u2019 \u00f6nemli rant kap\u0131lar\u0131 haline gelmi\u015flerdir. <\/p>\n
<\/p>\n
Oysa ger\u00e7ek\u00e7ilikten uzak b\u00f6ylesi bir \u2018Osmanl\u0131c\u0131l\u0131k\u2019 ve bu minvaldeki bir tarih okumas\u0131, -bir \u00f6nceki yaz\u0131da da ge\u00e7ti\u011fi gibi-, Allah\u2019\u0131n yaratmad\u0131\u011f\u0131, takdir buyurmad\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri sanki O (c.c) yaratm\u0131\u015f ve takdir etmi\u015f gibi anlatmak c\u00fcrm\u00fc ba\u015fta olmak \u00fczere, b\u00fcnyesinde pek \u00e7ok sak\u0131nca bar\u0131nd\u0131r\u0131r. Dahas\u0131, bu \u015fekildeki bir tarih anlat\u0131m\u0131 \u00fclkedeki sorunlar\u0131n inkar\u0131na veya k\u00fc\u00e7\u00fcmsenmesine yol veren y\u00f6n\u00fcyle, o sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc bizzat geciktirmektedir de. Zira tarihin s\u0131k\u00e7a verdi\u011fi ibretlik bir derstir ki; kitlelere y\u00f6nelik co\u015fkulu, tarafl\u0131, abart\u0131l\u0131 ve kimi zaman da ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 tarih s\u00f6ylemleri, asl\u0131nda o g\u00fcnk\u00fc ger\u00e7eklerin g\u00f6zlerden ka\u00e7(\u0131r\u0131l)mas\u0131n\u0131n da ba\u015fl\u0131ca faillerindendir\u2026 <\/p>\n
<\/p>\n
O halde bu hat\u0131rlatmalar yede\u011finde denilebilir -veya demeliyiz- ki, Osmanl\u0131\u2019y\u0131 her t\u00fcrden \u00e7arp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f veya ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 s\u00f6ylemlerle bug\u00fcn\u00fc kurtarman\u0131n arac\u0131 olarak kullanma ameliyesi, asl\u0131nda \u2018onlar\u0131n miras\u0131n\u0131 sahiplenen evlatlar\u0131\u2019 olma iddias\u0131yla ba\u011fda\u015fmayan, hele m\u00fcmin vicdan\u0131na hi\u00e7 yak\u0131\u015fmayan, \u00fcstelik onlar\u0131 kendi modern-politik-\u00fctopik tasniflerimize tabi tutmak suretiyle de, hat\u0131ralar\u0131na bizzat h\u00fcrmetsizli\u011fin en feci hallerinden biridir. \u0130\u015fte b\u00f6ylesi tutum ve s\u00f6ylemler kar\u015f\u0131s\u0131nda ise, \u00f6ncelikle hesaba gelmez iyi y\u00f6nleri, y\u00fczy\u0131llar boyu her rengi koruyan bir \u00e7at\u0131 olu\u015fu yahut da d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 say\u0131s\u0131z kez \u0130slam\u2019\u0131n bir kalkan\u0131 olabilmesi gibi faziletleri hat\u0131r\u0131na, Osmanl\u0131, san\u0131r\u0131m bug\u00fcn\u00fcn izan ve adalet sahibi m\u00fcminlerinden ger\u00e7ek bir vefa beklemektedir. <\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6ylesi bir vefa ise, onlar\u0131n hat\u0131ralar\u0131n\u0131 aleyhte olanlar kadar lehte g\u00f6z\u00fcken h\u00fcrmetsizliklerden de koruma \u00e7abam\u0131zla yerine gelebilecek bir vefad\u0131r elbette! \u00dcstelik \u201c\u00f6l\u00fclerimizi hay\u0131rla y\u00e2d etme\u201d vazifemizin bize onlar\u0131 hay\u0131rl\u0131 kelamla, yani bir anlamda yalandan, abart\u0131dan, \u00e7arp\u0131tmadan ve istismardan uzak ifadelerle de anmak gibi vazifeler y\u00fckledi\u011fini unutmamal\u0131y\u0131z.<\/p>\n
<\/p>\n
Di\u011fer t\u00fcrl\u00fc, onlar\u0131, -g\u00fcya ba\u011fl\u0131l\u0131k ve vefa ad\u0131na- neredeyse insan \u00fcst\u00fc g\u00f6stererek buradan kendi nefsimize gizli paylar \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00f6ylemlerimize, g\u00fcnl\u00fck siyasi \u00e7\u0131karlar\u0131m\u0131za, \u00e7ok satan-izlenen kitap ve filmlerimize, hele hele bug\u00fcn\u00fc tart\u0131\u015ft\u0131rmamaya alet etmek; ecdad\u0131n ve daha da \u00f6zelde \u201cOsmanl\u0131 de\u011ferler b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fcn\u201d nicedir farkl\u0131 bir \u00e7ileye daha maruz b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k bir delilidir. Hem de neredeyse bir as\u0131rd\u0131r maruz kald\u0131\u011f\u0131 o red, ink\u00e2r ve iftira \u00e7ilelerinden de beter, miras\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrme iddias\u0131ndaki kimi torunlar\u0131 eliyle s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen ve \u2018kubbelerinde hamasetle z\u0131plan\u0131p siyasi, madd\u00ee, akademik, entelekt\u00fcel pozlar vermekle\u2019 \u00e7ektirilen bir \u00e7ile\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Demem o ki, Osmanl\u0131\u2019y\u0131 ve hat\u0131ras\u0131n\u0131 hemen her cenahtan gelebilecek \u2018lehte veya aleyhte, ifratla veya tefritle, iyi ya da k\u00f6t\u00fc niyetle s\u00f6m\u00fcrme h\u00fcrmetsizliklerinden\u2019 kurtarmaya g\u00fcc\u00fcm\u00fcz yetmiyor elbette. Buna imkan da yok zaten.. Ama ya kendi s\u00f6ylemlerimiz, kendi c\u00fcmlelerimiz?.. Kendi s\u00f6ylem ve eylemlerimizi o istismar \u00e7e\u015fitlerine bula\u015fmaktan koruyabiliyor muyuz acaba? <\/p>\n
<\/p>\n
M\u00fcmin atalar\u0131m\u0131z\u0131 ancak \u201chay\u0131r kelamlarla\u201d anabiliyor muyuz mesela? Onlar\u0131n hamasetten, s\u00f6m\u00fcr\u00fcden, abart\u0131dan ve c\u00fcmle h\u00fcrmetsizliklerden kurtulu\u015funu, \u2018hi\u00e7 olmazsa\u2019 kendi hususi d\u00fcnyalar\u0131m\u0131zda ilan edebiliyor muyuz?…<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
14.09.2018 EM\u0130N\u00d6N\u00dc MERCAN\u2019DAK\u0130 17. Y\u00fczy\u0131l yap\u0131s\u0131 B\u00fcy\u00fck Valide Han\u0131, bir s\u00fcre \u00f6nce g\u00fcndeme gelen bir haberle ad\u0131ndan g\u00fcnlerce s\u00f6z ettirmi\u015fti. Ancak haberin nedeni han\u0131n sahip oldu\u011fu mimari veya tarihi \u00f6zellikleri de\u011fil, kubbesi, daha do\u011frusu kubbesinin ba\u015f\u0131na gelenlerdi. \u00d6yle ki, zavall\u0131 kubbe \u00fczerinde Bo\u011faz\u2019a kar\u015f\u0131 z\u0131play\u0131p foto\u011fraf \u00e7ektirmek isteyenler ve reklam \u00e7ekimi yapan ekipler y\u00fcz\u00fcnden \u00e7\u00f6km\u00fc\u015ft\u00fc! […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[160],"class_list":["post-88643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n