06.09.2006<\/p>\n
\u201cPER\u015eEMBELER\u0130 ARTIK ne yapaca\u011f\u0131z. Kimseye randevu vermiyorduk.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cArt\u0131k per\u015fembeleri \u0131zd\u0131rap \u00e7ekece\u011fiz. Otuz yedi hafta geride kald\u0131\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cKesinlikle Ceyar, Meksika dizileri gibi de\u011fil\u2026..<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cYedi \u00fclke g\u00f6ren Timoti \u2018nin orada buldu\u011fu bir cevap var. \u00d6nemli olan olaylar\u0131n geli\u015fimi de\u011fil; onlar\u0131 nas\u0131l kar\u015f\u0131layaca\u011f\u0131m\u0131zd\u0131r.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201c(Meded) Sevgi var. Sevgi hakim; insan\u0131n kendine yolculuk yapmas\u0131\u2026. Mesle\u011fini a\u015fkla yapandan korkacaks\u0131n.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Bu sat\u0131rlarda yaz\u0131lanlar 2001 y\u0131l\u0131 12 Oca\u011f\u0131nda ATV televizyonunda; \u201c\u0130K\u0130NC\u0130 BAHAR\u201d Adl\u0131 televizyon dizisiyle ilgili olarak yap\u0131lan \u201cS\u0130YASET MEYDANI\u201d program\u0131nda s\u00f6ylenen, o g\u00fcnlerde gazetelerde yaz\u0131lan s\u00f6zlerden bir ka\u00e7\u0131d\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\tS\u00f6ylenenler bunlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil. Daha \u00e7ok \u015feyler s\u00f6ylendi. Bir k\u0131sm\u0131 teknik konular, faaliyet s\u00fcresince ya\u015fanan magazinlik meseleler olmakla birlikte :<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cT\u00fcrkiye bu diziye \u00e7ok \u00f6nem verdi. \u00d6\u011frenecek \u00e7ok \u015feyimiz var!\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cEn \u00e7ok sevdi\u011fimiz diziydi\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cAilemizle, beraberce sevgiyle, ne\u015feyle, ilgiyle seyrettik.Devam\u0131n\u0131 istiyoruz\u201d\t<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cMilyonlarca ki\u015finin tiryakisi oldu\u011fu \u0130kinci Bahar dizisinde \u2026.Dizinin y\u0131ld\u0131zlar\u0131\u2026.dizinin 3 y\u0131ld\u0131r HAYATLARINA \u00c7OK \u00d6NEML\u0130 KATKILARI OLDU\u011eUNU d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar<\/p>\n
<\/p>\n
Elbette her \u015feyde oldu\u011fu gibi bu dizide de tenkide medar \u015feyler de olabilir. Bu arada dizideki roller, sanat\u00e7\u0131lar, i\u015fleyi\u015f, \u00e7ekimler s\u0131ras\u0131nda ya\u015fananlar, dizide olanlar\u0131n kendi aralar\u0131ndaki ili\u015fkileri a\u00e7\u0131s\u0131ndan da \u00e7ok \u015feyler s\u00f6ylendi ve s\u00f6ylenebilir. \u00c7ok harika taraflar veya tenkit edilmesi gerekenler oldu ve olabilir. Benim saham olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ve fazlaca ilgilenmedi\u011fimden dizinin o taraflar\u0131ndan bahsetmeyece\u011fim. Hatta bir \u00e7ok ki\u015finin kendilerince \u00f6nemli (!) pek \u00e7ok meseleden bahsederken maalesef bu dizinin verdi\u011fi ASIL MESAJI g\u00f6remediklerini, diziyi iyi okuyamad\u0131klar\u0131n\u0131 da \u00fcz\u00fclerek ifade etmeliyim.<\/p>\n
<\/p>\n
Ben dizi boyunca senaryo gere\u011fi sanat\u00e7\u0131lar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 de\u011ferlendirmeye, bu davran\u0131\u015flar\u0131n kaynaklar\u0131ndan bahsetmeye, dizideki HAYATIN TEMEL FELSEFES\u0130NDEN bahsetmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Program\u0131 sunan \u015fah\u0131s, gazetesindeki k\u00f6\u015fesinde de \u00e7ok \u00f6nemli \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyor (Sahah,11.01.2001) : \u201dTelevizyon hayat\u0131 de\u011fi\u015ftirebilir mi. Hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 etkileyebilir mi. Ahlaki de\u011ferlerimizi, d\u00fcnyaya bak\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131, anlay\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 alt \u00fcst edebilir mi. Yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n en b\u00fcy\u00fck icatlar\u0131ndan biri say\u0131lan televizyon insana ve toplumsal ya\u015fama ili\u015fkin etkileri tam yetmi\u015f y\u0131ld\u0131r tart\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Bu tart\u0131\u015fma yap\u0131l\u0131rken de daha \u00e7ok olumsuzluklar \u00fczerinde duruluyor.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201c….iki binli y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131nda yeniden televizyonun; hayat\u0131, toplumu ve insan\u0131 olumlu bir y\u00f6nde de\u011fi\u015ftirebilece\u011fi konu\u015fuluyor.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130kinci Bahar her Per\u015fembe ak\u015fam\u0131 T\u00fcrkiye\u2019yi derinden sars\u0131yor. Daha do\u011frusu sars\u0131yordu .Bu gece son kez sars\u0131laca\u011f\u0131z\u2026\u2026Sonras\u0131 bir b\u00fcy\u00fck yaln\u0131zl\u0131k. Per\u015fembe ak\u015famlar\u0131 art\u0131k hepimiz i\u00e7in h\u00fcz\u00fcnler zaman\u0131d\u0131r.\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
Bunu s\u00f6yleyen insan\u0131n, ge\u00e7mi\u015fteki fikirlerine, \u015fimdiki ya\u015fay\u0131\u015f\u0131na, ona verilen de\u011fere, yazd\u0131\u011f\u0131 gazeteye, \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 TV\u2019ye bak\u0131nca bu s\u00f6zler daha da k\u0131ymet kazan\u0131yor. Bunlar ve a\u015fa\u011f\u0131larda yazmaya devam edece\u011fim kendisine ait sat\u0131rlar dizideki \u201cSIRADAN VE TEM\u0130Z\u201d hayatlar olarak ifadesini bulan davran\u0131\u015flar\u0131n ne kadar de\u011ferli oldu\u011funun \u00e7ok a\u00e7\u0131k kabullenili\u015fi m\u00e2n\u00e2s\u0131n\u0131 ortaya koyuyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir zamanlar bir il belediye ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na aday olan bir beyefendinin se\u00e7im \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 birka\u00e7 arkada\u015f planlam\u0131\u015f, ona yard\u0131mc\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131k. Muvaffak olunduktan sonra mimar olan Say\u0131n Belediye Ba\u015fkan\u0131:\u201d Okudu\u011fum \u00fcniversitedeki kitaplar, hocalar\u0131m, ailem, \u00e7evrem \u00e7ok iyi diyebilece\u011fim yap\u0131da olduklar\u0131 halde bize HEDEF olarak: \u201c\u0130yi para, iyi kad\u0131n, iyi makam, iyi hayat\u2026\u201d dediler. Bunlar\u0131 \u00f6\u011frettiler. \u0130lk defa fiyat\u0131 olmayanlarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m\u2026Farkl\u0131 ve \u00e7ok de\u011ferli hedefleri olan insanlarla, insan olan insanlarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m\u201d demi\u015fti. <\/p>\n
<\/p>\n
Daha sonra bu fikirlerde samimi oldu\u011funu te\u2019yit eden \u015feyler de \u00f6\u011frenince t\u00e2bi oldu\u011fumuz Kur\u2019an\u2019\u0131n harika \u00f6l\u00e7\u00fcleri i\u00e7in Rabbimize binler \u015f\u00fckrettik . \u0130lin \u00f6nemli ek\u00e2birlerinin i\u00e7kili bir toplant\u0131s\u0131nda, ba\u011fl\u0131 oldu\u011fumuz ekol aleyhinde s\u00f6zler s\u00f6ylenmek isteyince, o belediye ba\u015fkan\u0131 olan arkada\u015f her \u015feye ra\u011fmen m\u00fcdahale ederek \u201dOnlar\u0131 yanl\u0131\u015f de\u011ferlendiriyorsunuz. Onlar, insanlara da, memlekete de en faydal\u0131 ki\u015filer. Onlar\u0131n fiyatlar\u0131 bile yok\u2026\u201d demi\u015f. <\/p>\n
<\/p>\n
Bir Cumhuriyet Balosu esnas\u0131nda ba\u015fkan\u0131 oldu\u011fum vak\u0131f ad\u0131na orada bulunan erk\u00e2nla tebrikle\u015firken yine o belediye ba\u015fkan\u0131, orada beraber bulundu\u011fu hakim ve savc\u0131 beylere \u201cMemleketin en tehlikelileri bunlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc fiyatlar\u0131 yok. Ama klasik anlamdaki tehlikelilikten bahsetmiyorum. El att\u0131klar\u0131 i\u015fte, fazilet i\u00e7in, amans\u0131z \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan bahsetmek i\u00e7in \u00f6yle diyorum\u201d demi\u015f ve lay\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, esasen Kur\u2019an\u00ee ahlak\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerin belki de bilmeden \u00f6yle bir zeminde anlatm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Esasen onlar, b\u00fct\u00fcn noksanl\u0131klar\u0131m\u0131za ra\u011fmen belki bizde biraz tere\u015f\u015fuhat\u0131 g\u00f6r\u00fcnen \u0130slam\u2019\u0131n g\u00fczel ahlak\u0131n\u0131 anlatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman Hazretleri, 12.S\u00f6z\u00fcn 2. ve 3. Esaslar\u0131nda Kur\u2019an\u2019\u0131n ve Felsefenin \u015fahs\u00ee, sosyal hayata verdikleri terbiyenin ahlak\u00ee \u00f6l\u00e7\u00fclerinden, esaslar\u0131ndan bahseder. \u0130\u015fte bahsedilen dizide sanki BSN.\u2019nin 12.S\u00f6zde anlatt\u0131klar\u0131 \u00f6rneklendirilmi\u015f desek, yalan olmaz. Senaryoyu yazanlar, diziyi y\u00f6netenler; ama bilerek, ama bilmeyerek BSN. Hazretlerinin 12. S\u00f6zde anlatt\u0131\u011f\u0131 Kur\u2019an\u2019\u0131n ahlak\u0131n\u0131 ya\u015fatan \u015feyleri sergilediler. Yukar\u0131da yaz\u0131lan Siyaset Meydan\u0131nda s\u00f6ylenen veya gazetelerde yaz\u0131lanlarla methedilen, \u00f6v\u00fclen, \u015feyler hep Kur\u2019an\u2019\u0131n tavsiye etti\u011fi ve hatta S\u00fcnnet\u2019in ta kendisi diyebilece\u011fimiz davran\u0131\u015flar.<\/p>\n
<\/p>\n
Sanki; muhalifinin d\u00fckkan\u0131n\u0131 yakan; kebap arabas\u0131n\u0131 presletip denize att\u0131ran; hatta o\u011flunun evlenmesine mani olmak i\u00e7in onu bodrumdaki depoya kilitleyen Vakkas ve tamamen r\u00fc\u015fvet ve hileyle \u00e7al\u0131\u015fan zab\u0131ta \u015eecaattin b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131 tam tam\u0131na BSN.\u2019nin 12. S\u00f6zde anlatt\u0131\u011f\u0131 felsefenin talabesine verilen derslere uyuyor.Adeta \u201cfiravun gibi; fakat menfaati i\u00e7in en hasis \u015feye ibadet eden bir firavun-u zelil\u201d gibi ve \u201cHer menfaatli \u015feyi kendine rab tan\u0131r. \u201c bir ahlak sergiledikleri i\u00e7in b\u00fct\u00fcn herkes taraf\u0131ndan nefretle seyredildiler. BSN.\u2019nin 12. S\u00f6zde:<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cHem o dinsiz \u015f\u00e2kirt, m\u00fctemerrid ve muanniddir. <\/p>\n
<\/p>\n
Fakat bir lezzet i\u00e7in nihayet zilleti kabul eden miskin bir m\u00fctemerriddir. <\/p>\n
<\/p>\n
\u015eeytan gibi \u015fah\u0131slar\u0131n, bir menfaat-i hasise i\u00e7in aya\u011f\u0131n\u0131 \u00f6pmekle zillet g\u00f6sterir den\u00ee bir muanniddir. <\/p>\n
<\/p>\n
Hem o dinsiz \u015fakirt, cebbar bir ma\u011frurdur. Fakat kalbinde nokta-i istinat bulmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, zat\u0131nda gayet acz ile \u00e2ciz bir cebb\u00e2r-\u0131 hodfuru\u015ftur. <\/p>\n
<\/p>\n
Hem o \u015fakirt, menfaatperest hod-endi\u015ftir ki, gaye-i himmeti, nefis ve batn\u0131n ve fercin hevesat\u0131n\u0131 tatmin ve menfaat-i \u015fahsiyesini baz\u0131 menfaat-i kavmiye i\u00e7inde arayan dessas bir hodg\u00e2md\u0131r.\u201d Diye anlatt\u0131klar\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fanlar sanki dizide \u00f6rneklendirmek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck gayret sarfettiler. <\/p>\n
<\/p>\n
\tFakat felsefenin talebelerini hemen bir \u00e7ok film ve dizide bol bol g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden esas mukayese etme imkan\u0131n\u0131 buldu\u011fumuz Kur\u2019an\u2019a ait de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fclerinin belki de \u00e7ok zay\u0131f \u00f6rnekleri olabilecek di\u011fer g\u00fczel halleri sergilemeleri, anlatmalar\u0131 daha da \u00f6nemliydi.<\/p>\n
<\/p>\n
Hele hep cinsellikten bahsetti\u011fii\u00e7in, hi\u00e7 sevemedi\u011fim ve hatta nefret etti\u011fim Meded rol\u00fcndeki sanat\u00e7\u0131n\u0131n hep iyinin, do\u011frunun yan\u0131nda yer almas\u0131, do\u011fru bir sevgi i\u00e7in b\u00fct\u00fcn safl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen \u00e7ok sert olan babas\u0131 Vakkas\u2019a bile kar\u015f\u0131 gelebilmesi, bana bile, onu sevdirdi. Hele dizinin de\u011ferlendirmesi esnas\u0131nda \u201c\u0130nsan\u0131n kendine yolculuk yapmas\u0131 .\u201d deyi\u015fi bizde; \u201cKur\u2019an\u2019\u0131n mesajlar\u0131n\u0131n tere\u015f\u015fuhatlar\u0131 bile bu kadar tesirli olabiliyor\u201d diye bir kanaat olu\u015fturdu.<\/p>\n
<\/p>\n
O gece kanaat belirten bir de\u011ferlendirmeci ise o Y\u00dcKSEK AHLAKI, Kur\u2019an, \u0130slam diye anlatamad\u0131; ANADOLU K\u0130L\u0130M\u0130 ! dedi. Atk\u0131s\u0131n\u0131n: Sevgi oldu\u011funu; ancak egoist, hodgam bir sevgi de\u011fil, tam tersi bir sevgi. \u00c7\u00f6zg\u00fcs\u00fc ise: Olumsuz \u015feyler, G\u00fcls\u00fcm\u2019\u00fcn, Zab\u0131ta \u015eecaattin\u2019in yapt\u0131klar\u0131, Vakkas\u2019\u0131n Ali Haydar\u2019a yapt\u0131klar\u0131\u2026\u201d derken, her ne kadar 12\u2019den vuramad\u0131ysa da elbette isim ve resim \u00e7ok \u015fey de\u011fi\u015ftiremezdi.<\/p>\n
<\/p>\n
Zengin k\u0131z\u0131n\u0131n arkada\u015flar\u0131 i\u00e7in kendi babas\u0131na ait arabay\u0131 satmas\u0131, sakat karde\u015fi i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri, yanl\u0131\u015f davran\u0131\u015flar\u0131 i\u00e7in ailesine anlatt\u0131klar\u0131, arkada\u015fl\u0131\u011fa ve dostlu\u011fa \u00f6nem veri\u015fi; vefal\u0131l\u0131\u011f\u0131\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Yine ba\u015fka bir de\u011ferlendirmecinin dedi\u011fi: \u201d \u015eahsiyet kazanmak; kendi ba\u015f\u0131na ayaklar\u0131 \u00fczerinde durmak; kendi kendine yeter hale gelmek\u2026Basit, mesaj vermeyen haller..\u201d gibi g\u00fczel m\u00e2n\u00e2lar\u0131 okumak; noksanl\u0131\u011f\u0131na ve garipli\u011fine ra\u011fmen her ne kadar g\u00fczelse de, TAM B\u0130R OKUMA de\u011fil. B\u00fct\u00fcn s\u00f6ylenenleri dizideki g\u00fczel hallerin kaynaklar\u0131n\u0131- kimyadaki ifadesiyle- eser vaziyette bile ifade etmeyen s\u00f6zler olarak alg\u0131lad\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
BSN.\u2019ni n : \u201cAmma hikmet-i Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n halis tilmizi ise, bir abddir. Fakat \u00e2zam-\u0131 mahl\u00fbkata da ibadete tenezz\u00fcl etmez. Hem Cennet gibi \u00e2zam-\u0131 menfaat olan bir \u015feyi gaye-i ibadet kabul etmez bir abd-i azizdir. <\/p>\n
<\/p>\n
Hem hakiki tilmizi m\u00fctevazidir, selim, halimdir. Fakat F\u00e2t\u0131r\u0131n\u0131n gayr\u0131na, daire-i izni haricinde ihtiyar\u0131yla tezell\u00fcle tenezz\u00fcl etmez. <\/p>\n
<\/p>\n
Hem fakir ve zay\u0131ft\u0131r, fakr ve zaaf\u0131n\u0131 bilir. Fakat onun M\u00e2lik-i Ker\u00eemi ona iddihar etti\u011fi uhrev\u00ee servetle m\u00fcsta\u011fn\u00eedir ve Seyyidinin nihayetsiz kudretine istinad etti\u011fi i\u00e7in kav\u00eedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Hem yaln\u0131z livechill\u00e2h, r\u0131za-i \u0130l\u00e2h\u00ee i\u00e7in, fazilet i\u00e7in amel eder, \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.\u201d Diye \u00f6zetleyerek anlatt\u0131\u011f\u0131; esasen R.Nur K\u00fclliyat\u0131n\u0131 hemen tamam\u0131nda ders verilen Kur\u2019an\u00ee ahlak\u0131n, hayattaki belki de olduk\u00e7a zay\u0131f \u00f6rnekleri olmakla birlikte, bir k\u0131sm\u0131n\u0131 bu yaz\u0131 muhtevas\u0131 i\u00e7inde vermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z meth\u2019\u00fc sen\u00e2lar ve hatta Say\u0131n Ali K\u0131rca\u2019n\u0131n: <\/p>\n
<\/p>\n
\u201c\u0130kinci Bahar neden y\u00fcre\u011fimizden yakalad\u0131 bizi.<\/p>\n
<\/p>\n
Neydi dizinin s\u0131rr\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Toplum bilimciler ve ileti\u015fimciler bunu daha uzun s\u00fcre tart\u0131\u015facak elbet.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
\u201c\u2026Seviyor, mutlan\u0131yor, kederleniyor, a\u015f\u0131k oluyor, \u00f6fkeleniyor, ama sonunda hep \u0130NSAN OLMANIN ORTAK PAYDASINDA \u201cs\u0131radan ve temiz\u201d hayatlar\u0131 kendi \u00f6m\u00fcr aram\u0131z\u0131n dizginlerine ko\u015fuyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201c\u2026.Ahali aya\u011fa kalkm\u0131\u015f, bu zamans\u0131z vedaya isyan ediyor. T\u0131pk\u0131 \u015fark\u0131lardaki gibi \u201cGe\u00e7 buldum, \u00e7abuk kaybettim\u201d diyor. Hayat ta b\u00f6yle de\u011fil mi. \u00c7abuk kaybettiklerimiz, hep ge\u00e7 bulduklar\u0131m\u0131z de\u011fil mi. Dua ve \u015f\u00fckredelim ki gider ayak ikinci bir bahar daha bah\u015fetti bize\u2026.Ve ge\u00e7ip giderken bir televizyon dizisi, bir HAYAT DERS\u0130N\u0130 ekrana kaz\u0131yarak veda ediyor\u2026. \u00d6l\u00fcme ve sona isyan etmek yerine hayat\u0131 ya\u015farken yakalay\u0131n. Bir \u00f6mr\u00fcn i\u00e7ine say\u0131s\u0131z baharlar s\u0131\u011fd\u0131ranlar en bahtiyar olanlard\u0131r.. G\u00fcle g\u00fcle \u0130kinci Bahar\u2026\u201d demeleri hep o ahlak\u0131n alk\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131n, f\u0131tratlar\u0131n onu aramas\u0131n\u0131n ifadeleriydi.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130htiya\u00e7lar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 halde muhta\u00e7 olan bir kalfay\u0131 i\u015fe alan A.Haydar, elektrik\u00e7i, kasap; A.Haydar\u2019 muhta\u00e7 oldu\u011funda her y\u00f6nden yard\u0131m eden esnaf; Kendi peri\u015fanl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen muhta\u00e7 kay\u0131n pederin eve al\u0131n\u0131\u015f\u0131; can\u0131na okuyan kan karde\u015fi i\u00e7in can\u0131n\u0131 tehlikeye atmak; B\u00fcy\u00fck bela an\u0131nda: Cana gelece\u011fine, mala gelsin, diyebilmek; Kocas\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen haks\u0131zl\u0131k yapmas\u0131na kar\u015f\u0131 gelip mani olan zab\u0131ta amiri; pek \u00e7ok kusurlar\u0131 olan \u00dcvey evlad\u0131n\u0131n \u00f6lmemesi i\u00e7in can\u0131n\u0131 tehlikeye atarak kur\u015funa vucudunu siper eden A.Haydar; \u201cBu duygular, intikamlar\u0131m, k\u0131skan\u00e7l\u0131klar\u0131m, hayat\u0131m boyunca beni yedi bitirdi.\u201c diyen Vakkas; hatalar\u0131n\u0131 kabul eden Neriman, Vakkas ve Zab\u0131ta \u015eecaattin\u2019in itiraflar\u0131 ; ba\u015fkas\u0131ndan hamile kalan bir k\u0131z\u0131 kurtarmak i\u00e7in iyilik ad\u0131na onu nikah\u0131na almay\u0131 kabul eden Timoti; D\u00fckkan\u0131 A.Haydar\u2019a geri veren, \u00e7at\u0131 kat\u0131 kiras\u0131z olarak verebilen Neriman Han\u0131m\u0131n bu davran\u0131\u015flar\u0131; Han\u0131m\u0131n ve mahallelinin hemen b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funun nazar\u0131nda boy, pos, zenginlik, g\u00fczellik de\u011fil de; mertlik, iyilik, fedakarl\u0131k, do\u011fruluk gibi vas\u0131flar\u0131n de\u011ferli olmas\u0131; k\u00f6t\u00fc karakterli babas\u0131n\u0131 de\u011fil de, iyi ahlakl\u0131 A.Haydar\u2019\u0131 tercih eden Medet; Kendi d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131 bile yang\u0131ndan \u00f6l\u00fcm pahas\u0131na kurtaran A.Haydar; bize g\u00f6re, hep KUR\u2019AN\u2019IN G\u00dcZEL AHLAKINI, bir nebze de olsa sergiledikleri i\u00e7in sevildiler..<\/p>\n
<\/p>\n
BSN.\u2019yi 12.S\u00f6z, \u00dc\u00e7\u00fcnce Esas\u2019tan takip edelim. M\u00fcmk\u00fcnse \u0130K\u0130NC\u0130 BAHAR dizsideki her \u015feyi bir de buradaki anlat\u0131lanlarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rarak de\u011ferlendirelim.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201c\u2026..Amma hikmet-i felsefe ise, hayat-\u0131 i\u00e7timaiyede nokta-i istinad\u0131 “kuvvet” kabul eder. <\/p>\n
<\/p>\n
Hedefi “menfaat” bilir. <\/p>\n
<\/p>\n
D\u00fcstur-u hayat\u0131 “cidal” tan\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Cemaatlerin rab\u0131tas\u0131n\u0131 “unsuriyet, menfi milliyeti” tutar. <\/p>\n
<\/p>\n
Semer\u00e2t\u0131 ise, “heves\u00e2t-\u0131 nefs\u00e2niyeyi tatmin ve h\u00e2c\u00e2t-\u0131 be\u015feriyeyi tezyiddir.”<\/p>\n
<\/p>\n
Halbuki, kuvvetin \u015fe\u2019ni tecav\u00fczd\u00fcr. <\/p>\n
<\/p>\n
Menfaatin \u015fe\u2019ni, her arzuya k\u00e2fi gelmedi\u011finden, \u00fcst\u00fcnde bo\u011fu\u015fmakt\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
D\u00fcstur-u cid\u00e2lin \u015fe\u2019ni \u00e7arp\u0131\u015fmakt\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Unsuriyetin \u015fe\u2019ni, ba\u015fkas\u0131n\u0131 yutmakla beslenmek oldu\u011fundan, tecav\u00fczd\u00fcr. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte bu hikmettendir ki, be\u015ferin saadeti selb olmu\u015ftur.<\/p>\n
<\/p>\n
Amma hikmet-i Kur\u2019\u00e2niye ise, nokta-i istinad\u0131, kuvvete bedel “hakk\u0131” kabul eder. <\/p>\n
<\/p>\n
Gayede menfaate bedel “fazilet ve r\u0131za-i \u0130l\u00e2h\u00eeyi” kabul eder. <\/p>\n
<\/p>\n
Hayatta d\u00fcstur-u cidal yerine “d\u00fcstur-u te\u00e2v\u00fcn\u00fc” esas tutar. <\/p>\n
<\/p>\n
Cemaatlerin rab\u0131talar\u0131nda unsuriyet, milliyet yerine “rab\u0131ta-i din\u00ee ve s\u0131n\u0131f\u00ee ve vatan\u00ee” kabul eder. <\/p>\n
<\/p>\n
Gay\u00e2t\u0131, hevesat-\u0131 nefs\u00e2niyenin tecav\u00fcz\u00e2t\u0131na sed \u00e7ekip ruhu ma\u00e2liy\u00e2ta te\u015fvik ve hissiyat-\u0131 ulviyesini tatmin eder ve insan\u0131 kem\u00e2l\u00e2t-\u0131 insaniyeye sevk edip insan eder.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hakk\u0131n \u015fe\u2019ni ittifakt\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Faziletin \u015fe\u2019ni tesan\u00fcdd\u00fcr. <\/p>\n
<\/p>\n
D\u00fcstur-u te\u00e2v\u00fcn\u00fcn \u015fe\u2019ni, birbirinin imdad\u0131na yeti\u015fmektir. <\/p>\n
<\/p>\n
Dinin \u015fe\u2019ni uhuvvettir, incizapt\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Nefsi gemlemekle ba\u011flamak, ruhu kem\u00e2l\u00e2ta kam\u00e7\u0131lamakla serbest b\u0131rakman\u0131n \u015fe\u2019ni, saadet-i d\u00e2reyndir.\u201d <\/p>\n
<\/p>\n
Cenab\u0131 Hak Kur\u2019an\u2019\u0131n ahlak\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn insanlara nasip etsin. Bizleri de bunun ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in gayret edenlerden etsin. Amin.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
06.09.2006 \u201cPER\u015eEMBELER\u0130 ARTIK ne yapaca\u011f\u0131z. Kimseye randevu vermiyorduk.\u201d \u201cArt\u0131k per\u015fembeleri \u0131zd\u0131rap \u00e7ekece\u011fiz. Otuz yedi hafta geride kald\u0131\u201d \u201cKesinlikle Ceyar, Meksika dizileri gibi de\u011fil\u2026.. \u201cYedi \u00fclke g\u00f6ren Timoti \u2018nin orada buldu\u011fu bir cevap var. \u00d6nemli olan olaylar\u0131n geli\u015fimi de\u011fil; onlar\u0131 nas\u0131l kar\u015f\u0131layaca\u011f\u0131m\u0131zd\u0131r.\u201d \u201c(Meded) Sevgi var. Sevgi hakim; insan\u0131n kendine yolculuk yapmas\u0131\u2026. Mesle\u011fini a\u015fkla yapandan korkacaks\u0131n.\u201d Bu […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[158],"class_list":["post-88604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n