18.10.2006<\/p>\n
YILLAR \u00d6NCE Zeki Sar\u0131toprak Beyin Deccal kitab\u0131n\u0131 okumu\u015ftum. Ancak hemen hemen b\u00fct\u00fcn kaynaklardaki bilgilerin sadece toplan\u0131p s\u0131raland\u0131\u011f\u0131 bu eser beni tatmin etmedi; istifade ettim, ancak arad\u0131\u011f\u0131m\u0131 orada bulamad\u0131m.<\/p>\n
Manisa\u2019da bir doktor Beyin terc\u00fcme ettirdi\u011fi \u0130sa A.s. ve Deccal\u2019le ilgili bro\u015f\u00fcr mahiyetindeki 2-3 eser daha da kafa kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 vas\u0131flara sahipti. De\u011fi\u015fik \u0130slam\u00ee yay\u0131nevlerinin bu konuda ne\u015fretti\u011fi bir \u00e7ok kitap ve bro\u015f\u00fcrler de pek farkl\u0131 de\u011fildi.<\/p>\n
Ziyarete gitti\u011fimiz \u0130zmir\u2019in bir il\u00e7esinde oturan eski bir a\u011fabey, M.K\u2026. beylerin grubunun fikirlerinden etkilenmi\u015f, Nurlu Kitaplar\u0131n m\u00fcellifinin ahirzamanda beklenen zat olamayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Yan\u0131m\u0131zda misafir olarak bulunan B\u2026. A\u011fabey de ona, O.\u00c7al\u0131\u015fkan a\u011fabeyle ilgili bir hat\u0131rayla cevap verdi; bahse konu olan Nurlu Zat\u0131n, Emirda\u011f\u2019a gelince O.\u00c7al\u0131\u015fkan a\u011fabeye \u201cO sand\u0131ktaki benim\u201d dedi\u011fini anlatt\u0131. O.\u00c7al\u0131\u015fkan\u0131n y\u0131llar \u00f6nce bu konuyla ilgili r\u00fcyas\u0131n\u0131 detayland\u0131rd\u0131. Her ne kadar s\u0131hhatli bir veri de olsa muhatab\u0131m\u0131z\u0131-hakl\u0131 olarak- ikna etmedi. O a\u011fabey, eserlerden nakillerde bulunarak iddias\u0131n\u0131 tekrarlad\u0131. Seyyit olmayan\u0131n, seyyidim demeyece\u011fini, bunun b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah oldu\u011funu; o Zat\u0131n; mahkemelerde \u201cMehdi seyyit olacak, ben seyyit de\u011filim\u201d dedi\u011fini a\u00e7\u0131p okudu. Zahire g\u00f6re hakl\u0131yd\u0131. Haz\u0131rl\u0131ks\u0131zd\u0131k, \u00e7ok mah\u00e7up olduk.<\/p>\n
Esasen 10.Nota\u2019daki iman hakikatlerinin su, hava ve nur olarak anlat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131; gaybili\u011fin vurguland\u0131\u011f\u0131 metinler bu konuyu da ilgilendiriyordu.(650) Bu meseleler \u00e7ok a\u00e7\u0131k olamazd\u0131. Ancak belli bir teslimiyet ve birikimle idrak edilebilirdi. Hikmet, maslahat ve imtihan bunu gerektiriyordu.<\/p>\n
Daha sonra bu meseleyle ilgili metinleri toplad\u0131m, yaz\u0131lanlar\u0131 toplay\u0131p tetkike karar verdim. Karma\u015fay\u0131 \u00e7\u00f6zmeye; a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131, daha ziyade inand\u0131\u011f\u0131m\u0131, metinlerde g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Bir zaman sonra, inand\u0131\u011f\u0131m ve Kuds\u00ee Kaynaklar\u0131n arkas\u0131ndan onunla ko\u015fturdu\u011fum o Zat\u0131n eserlerinden olduk\u00e7a \u00e7ok tasnif edilmi\u015f metnin sahibi olmu\u015ftum. Bu sitede bir arkada\u015f\u0131m\u0131n yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 metinleri g\u00f6r\u00fcnce, ben de kendim i\u00e7in toplad\u0131\u011f\u0131m metinlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 okuyucular\u0131m\u0131n hizmetine arz etmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm.<\/p>\n
Bu arada, \u0130stanbul \u0130lim ve K\u00fclt\u00fcr Vakf\u0131n\u0131n, Eyl\u00fcl 1992\u2019de d\u00fczenledi\u011fi, 2. Uluslararas\u0131 (\u0130SL\u00c2M D\u00dc\u015e\u00dcNCES\u0130N\u0130N 20. ASIRDA YEN\u0130DEN YAPILANMASI VE BED\u0130\u00dcZZAMAN SA\u0130D NURS\u00ce Sempozyumunda Dr. Colin Turner\u2019in sundu\u011fu \u201c M\u00fcceddidlik ve Bedi\u00fczzaman \u201c tebli\u011finin de okunmas\u0131n\u0131 \u00f6nemle tavsiye ediyorum.<\/p>\n
Kafam bu konuda daha \u00f6nce o kadar kar\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131 ki anlatamam. Ancak BSN.Hazretlerinin eserlerinde bu konu \u00e7ok daha rahat anla\u015f\u0131lacak hale gelmektedir. Zaten ben de kendime \u00f6l\u00e7\u00fc olarak ald\u0131\u011f\u0131m: \u201cAsr-\u0131 salisi a\u015frin\u2026. minaresinin ba\u015f\u0131nda durarak, sureten medeni, dinde lakayt olanlar\u0131 camiye davet eden \u201c Zata ait metinlerden cevap aramak istedi\u011fimden beni ancak onlar rahatlatabilirdi. Esasen daha \u00e7ok par\u00e7a var. Ancak bu sitede daha \u00f6nce bir arkada\u015f\u0131m\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi baz\u0131lar\u0131n\u0131 yay\u0131nlayabiliyorum.<\/p>\n
1- 1.\u015eUA-28. \u00c2YET<\/b><\/p>\n
|8E\u011fer \u015feddeli \u201cmim\u201d dahi \u015feddeli l\u00e2m’lar gibi bir say\u0131lsa,<\/p>\n
o vakit 1284 eder. O tarihte Avrupa k\u00e2firleri<\/p>\n
devlet-i \u0130sl\u00e2miyenin nurunu s\u00f6nd\u00fcrmeye niyet ederek<\/p>\n
on sene sonra Ruslar\u0131 tahrik edip Rus’un ’93 (1877)muharebe-i me\u015f’umesiyle<\/p>\n
\u00e2lem-i \u0130sl\u00e2m\u0131n parlak nuruna muvakkat bir bulut perde ettiler.<\/p>\n
Fakat bunda Res\u00e2ili’n-Nur \u015fakirtleri yerinde<\/p>\n
Mevl\u00e2na Halid’in (k.s.) \u015fakirtleri o bulut zul\u00fcmat\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tt\u0131klar\u0131ndan,<\/p>\n
bu \u00e2yet bu cihette onlar\u0131n ba\u015flar\u0131na remzen parmak bas\u0131yor.<\/p>\n
\u015eimdi hat\u0131ra geldi ki, e\u011fer \u015feddeli l\u00e2m’lar ve \u201cmim\u201d iki\u015fer say\u0131lsa,<\/p>\n
bundan bir as\u0131r sonra (1977)zul\u00fcmat\u0131 da\u011f\u0131tacak zatlar ise,<\/p>\n
***Hazret-i Mehd\u00eenin \u015fakirtleri olabilir.(845)<\/p>\n
><\/p>\n
2- 5.\u015eUA(Sonu)- 3. K\u00fc\u00e7\u00fck Mes’ele<\/b><\/p>\n
|8\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc H\u00e2dise: Bir rivayette “\u0130sl\u00e2m Deccal\u0131 Horasan taraflar\u0131ndan zuhur edecek” denilmi\u015f. \u00ad<\/p>\n
\n
Bunun bir tevili \u015fudur ki:<\/p>\n
*\u015eark\u0131n en cesur ve kuvvetli ve kesretli kavmi ve<\/p>\n
*\u0130sl\u00e2miyet’in en kahraman ordusu olan T\u00fcrk milleti,<\/p>\n
o rivayet zaman\u0131nda Horasan taraflar\u0131nda bulunup<\/p>\n
daha Anadolu’yu vatan yapmad\u0131\u011f\u0131ndan, o zamandaki meskenini zikretmekle<\/p>\n
*S\u00fcfyan\u00ee Deccal ONLARIN \u0130\u00c7\u0130NDE zuhur edece\u011fine i\u015faret eder.<\/p>\n
Garibdir hem \u00e7ok garibdir. Yediy\u00fcz sene m\u00fcddetinde \u0130sl\u00e2miyet’in ve Kur’an’\u0131n elinde<\/p>\n
\u015feref-\u015fiar, b\u00e2rika-asa bir elmas k\u0131l\u0131n\u00e7 olan T\u00fcrk milletini ve T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc,<\/p>\n
muvakkaten \u0130sl\u00e2miyet’in bir k\u0131s\u0131m \u015feairine kar\u015f\u0131 istimal etme\u011fe \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n
Fakat muvaffak olmaz, geri \u00e7ekilir.<\/p>\n
*”Kahraman ordu, dizginini onun elinden kurtar\u0131yor” diye<\/p>\n
rivayetlerden anla\u015f\u0131l\u0131yor.(885,Envar:582)|9<\/p>\n
3- (Ba\u015f traf\u0131,1040\u2019da) Be\u015finci nokta<\/b><\/p>\n
|8Hem eski zamanda,<\/p>\n
\u2022 bu zaman gibi cemaatin ve cem’iyetin \u015fahs-\u0131 manev\u00eesi inki\u015faf etmedi\u011finden ve<\/p>\n
\u2022 fikr-i infirad\u00ee galib oldu\u011fundan,<\/p>\n
\u2022 cemaatin s\u0131fat-\u0131 az\u00eemesi ve b\u00fcy\u00fck harek\u00e2t\u0131<\/p>\n
\u2022 cemaat\u0131n ba\u015f\u0131nda bulunan \u015fah\u0131slara verildi\u011fi cihetiyle;<\/p>\n
\u2022 \u015fah\u0131slar, h\u00e2rika ve k\u00fcll\u00ee s\u0131fatlara l\u00e2y\u0131k ve muvaf\u0131k olmak i\u00e7in<\/p>\n
\u2022 y\u00fcz derece cisminden ve kuvvetinden b\u00fcy\u00fck bir ac\u00fbbe cisim ve<\/p>\n
\u2022 m\u00fcdhi\u015f bir heykel ve \u00e7ok h\u00e2rika bir kuvvet ve iktidar bulunmak l\u00e2z\u0131m geldi\u011finden \u00f6yle tasvir edilmi\u015f. |9<\/p>\n
4- Hata 87:1056<\/b><\/p>\n
|8Hem tefahura meylini g\u00f6sterir kendini m\u00fcceddid bilir.<\/p>\n
Cevap: \u0130ddiac\u0131n\u0131n “Tefahura meyli var, kendini makam sahibi bilir” demesine cevap:<\/p>\n
Evvelen: “Ben \u00c2l-i Beytten say\u0131labilirim” demekten maksad\u0131m,<\/p>\n
\u201dVe al\u00e2 \u00e2lihi\u201d (Onun ehl-i beytine selam olsun) duas\u0131nda dahil olmak i\u00e7in bir ricad\u0131r.|9<\/p>\n
5- 14.\u015eu\u00e2- (Ba\u015f taraf\u0131 1064\u2019dad\u0131r)<\/b><\/p>\n
|8\u0130kincisi:<\/p>\n
\u2022 *\u00c2hirzaman\u0131n o b\u00fcy\u00fck \u015fahs\u0131, \u00c2l-i Beytten olacak.<\/p>\n
\u2022 *Ger\u00e7i m\u00e2nen ben Hazret-i Ali’nin (r.a.) bir veled-i m\u00e2nev\u00eesi h\u00fckm\u00fcndeyim.<\/p>\n
\u2022 *Ondan hakikat dersini ald\u0131m. *Ve \u00c2l-i Muhammed (a.s.m.) bir m\u00e2n\u00e2da<\/p>\n
\u2022 hakik\u00ee Nur \u015fakirtlerine \u015f\u00e2mil olmas\u0131ndan, *ben de \u00c2l-i Beytten say\u0131labilirim.<\/p>\n
Fakat Nurun mesle\u011finde hi\u00e7bir cihette<\/p>\n
benlik, \u015fahsiyet, \u015fahs\u00ee makamlar\u0131 arzu etmek, \u015fan ve \u015feref kazanmak olmaz.<\/p>\n
Nurda ihl\u00e2s\u0131 bozmamak i\u00e7in uhrev\u00ee makamat dahi bana verilse,<\/p>\n
– b\u0131rakmaya kendimi mecbur bilirim ….><\/p>\n
6- 14.\u015eUA<\/b><\/p>\n
\u0130kincisi: K\u0131rk sene evvel tekrarla dedim:
\nBir nur g\u00f6rece\u011fiz. B\u00fcy\u00fck m\u00fcjdeler verdim.
\nO nuru b\u00fcy\u00fck daire-i vataniyede zannederdim.
\nHalbuki o nur, Risale-i Nur idi.
\nNur \u015fakirtlerinin dairesini, umum vatan ve memleket siyas\u00ee dairesi yerinde tahmin edip
\nsehiv etmi\u015ftim.(1098)<\/p>\n
7- Barla Lahikas\u0131-1472<\/b><\/p>\n
|8Dereli H.Ahmed Efd. \u00e7ok m\u00e2nidar r\u00fcyal\u0131 bir f\u0131kras\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u2026\u2026Tahminen, aras\u0131 bir saat veya bir bu\u00e7uk saat sonra, kar\u015f\u0131dan \u00fc\u00e7 ki\u015fi \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n
Elhamd\u00fc lill\u00e2h, \u0130sa Aleyhissel\u00e2m geliyor.<\/p>\n
Bakt\u0131m, birisi sakall\u0131, ikisi \u015f\u00e2bb-i emred.<\/p>\n
Dedim: “\u0130s\u00e2 Aleyhissel\u00e2m otuz \u00fc\u00e7 ya\u015f\u0131nda oldu\u011fu halde g\u00f6\u011fe huru\u00e7 etti,<\/p>\n
ni\u00e7in sakal\u0131nda beyaz var?”<\/p>\n
Kalbime geldi ki, “Allahu a’lem, \u0130s\u00e2 Aleyhissel\u00e2m de\u011filse<\/p>\n
Bu zat ve iki arkada\u015f\u0131yla yan\u0131m\u0131za geldiler.<\/p>\n
Dikkatle bakt\u0131m, *\u00dcstad\u0131m\u0131z\u0131n sim\u00e2s\u0131 ve elbisesidir.<\/p>\n
Bizim yan\u0131m\u0131za gelince, bizim alt\u0131m\u0131z ma\u011fara imi\u015f.<\/p>\n
Yan\u0131ndaki iki ki\u015fiye emretti: “\u015eurada kilitli salipler, ha\u00e7lar var. C\u00fcmlesini \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131z.”<\/p>\n
\u00c7\u0131kard\u0131lar. Nas\u00e2ralara kar\u015f\u0131 hepsini k\u0131rd\u0131 ve<\/p>\n
Kelime-i Tevhid getirip Peygamberimizi tasdik edince,<\/p>\n
biz de Nas\u00e2r\u00e2lara,<\/p>\n
“Bak\u0131n\u0131z, i\u015fte \u0130s\u00e2 Aleyhissel\u00e2m\u0131n vekili geldi” deyince,<\/p>\n
c\u00fcmlesi tasdik ettiler.<\/p>\n
Allahu a’lem, bu r\u00fcyan\u0131n bir tabiri \u015fudur ki:<\/p>\n
\u00dcstad\u0131m\u0131z\u0131n Kur’\u00e2n-\u0131 Hak\u00eemden ald\u0131\u011f\u0131 ve ne\u015fretti\u011fi<\/p>\n
Risale-i Nur vas\u0131tas\u0131yla<\/p>\n
Nas\u00e2r\u00e2n\u0131n bir k\u0131sm\u0131 \u0130sl\u00e2miyeti kabul edecek ve<\/p>\n
Nas\u00e2r\u00e2 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 veya H\u0131ristiyan m\u00fc’minleri h\u00fckm\u00fcne ge\u00e7ip<\/p>\n
\u00dcstad\u0131m\u0131z\u0131n s\u00f6zlerini<\/p>\n
\u0130s\u00e2 Aleyhissel\u00e2m\u0131n s\u00f6zleri nev’inden<\/p>\n
h\u00fcsn-\u00fc kabul edeceklerine i\u015f\u00e2rettir.<\/p>\n
Evet, Risale-i Nur’da \u00f6yle bir kuvvet vard\u0131r ki,<\/p>\n
Avrupa’n\u0131n en m\u00fcannid filozoflar\u0131n\u0131 dahi teslime mecbur eder.<\/p>\n
Her ruhun bir ihtiyac-\u0131 hakik\u00eesi olan<\/p>\n
hakik\u00ee iman nurunu arayan H\u0131ristiyan muvahhidler,<\/p>\n
elbette Risale-i Nur’u g\u00f6rseler,<\/p>\n
Hazret-i \u0130SA ALEYH\u0130SSEL\u00c2MIN VES\u00c2Y\u00c2SI nev’inden kabul edip sar\u0131lacaklard\u0131r..<\/p>\n
Dereli Mut\u00e2f Haf\u0131z Ahmet-1472-><\/p>\n
8- Barla..Lahikas\u0131-1524-\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. ..<\/b><\/p>\n
|8\u0130mam-\u0131 Rabb\u00e2n\u00ee gibi baz\u0131 kuds\u00ee muhakkikler demi\u015fler ki:<\/p>\n
\u00c2hirzamanda ilm-i kel\u00e2m\u0131,<\/p>\n
yani ehl-i hak mezhebi olan mes\u00e2il-i imaniye-i kel\u00e2miyeyi,<\/p>\n
birisi \u00f6yle bir surette beyan edecek ki,<\/p>\n
umum ehl-i ke\u015fif ve tarikat\u0131n fevkinde,<\/p>\n
o nurlar\u0131n ne\u015frine sebebiyet verecektir.<\/p>\n
Hatt\u00e2 \u0130mam-\u0131 Rabb\u00e2n\u00ee kendisini o \u015fah\u0131s gibi g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n
Senin \u015fu \u00e2ciz ve fakir ve hi\u00e7 ender hi\u00e7 olan karde\u015fin,<\/p>\n
bin derece haddimin fevkinde olarak,<\/p>\n
kendimi o gelecek adam oldu\u011fumu iddia edemem,<\/p>\n
hi\u00e7bir cihette liyakatim yoktur.<\/p>\n
\u2022 Fakat o ileride gelecek acip \u015fahs\u0131n bir hizmetk\u00e2r\u0131 ve<\/p>\n
\u2022 ona yer haz\u0131r edecek bir d\u00fcmd\u00e2r\u0131 ve<\/p>\n
\u2022 b\u00fcy\u00fck kumandan\u0131n p\u00ee\u015fd\u00e2r bir neferi<\/p>\n
oldu\u011fumu zannediyorum.<\/p>\n
Ve ondad\u0131r ki, sen de yaz\u0131lan \u015feylerden o acip kokusunu ald\u0131n.1524-|9<\/p>\n
9- Emirda\u011f Lahikas\u0131-(Ba\u015f\u0131 1793\u2019te)<\/b><\/p>\n
|8Ben de bu zat\u0131n temsil etti\u011fi \u00e7ok mesaillere cevaben derim ki:<\/p>\n
O has Nurcular\u0131n ellerinde bir hakikat var.<\/p>\n
Fakat iki cihette bir t\u00e2bir ve tevil l\u00e2z\u0131m.<\/p>\n
Birincisi: \u00c7ok defa mektuplar\u0131mda i\u015faret etti\u011fim gibi,<\/p>\n
Mehd\u00ee-i \u00c2l-i Resul\u00fcn temsil etti\u011fi kuds\u00ee cemaatinin<\/p>\n
\u015fahs-\u0131 m\u00e2nev\u00eesinin \u00fc\u00e7 vazifesi var.<\/p>\n
\u2022 E\u011fer \u00e7abuk k\u0131yamet kopmazsa ve<\/p>\n
\u2022 be\u015fer b\u00fct\u00fcn b\u00fct\u00fcn yoldan \u00e7\u0131kmazsa,<\/p>\n
o vazifeleri<\/p>\n
\u2022 onun cemiyeti ve<\/p>\n
\u2022 seyyidler cemaati yapaca\u011f\u0131n\u0131 rahmet-i \u0130l\u00e2hiyeden bekliyoruz.<\/p>\n
Ve onun \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck vazifesi olacak:<\/p>\n
Birincisi: Fen ve felsefenin tasallutuyla ve<\/p>\n
maddiyun ve tabiiyyun t\u00e2unu, be\u015fer i\u00e7ine inti\u015far etmesiyle,<\/p>\n
her\u015feyden evvel felsefeyi ve maddiyun fikrini tam susturacak bir tarzda<\/p>\n
iman\u0131 kurtarmakt\u0131r.<\/p>\n
Ehl-i iman\u0131 dal\u00e2letten muhafaza etmek ve<\/p>\n
– bu vazife hem d\u00fcnya, hem her\u015feyi b\u0131rakmakla,<\/p>\n
– \u00e7ok zaman tedkikat ile me\u015fguliyeti iktiza etti\u011finden,<\/p>\n
– Hazret-i Mehd\u00eenin, o vazifesini bizzat kendisi g\u00f6rmeye<\/p>\n
– vakit ve hal m\u00fcsaade edemez.<\/p>\n
– \u00c7\u00fcnk\u00fc hil\u00e2fet-i Muhammediye (a.s.m.) cihetindeki saltanat\u0131,<\/p>\n
– onunla i\u015ftigale vakit b\u0131rakm\u0131yor.<\/p>\n
– Herhalde o vazifeyi ondan evvel<\/p>\n
– bir taife bir cihette g\u00f6recek.<\/p>\n
\u2022 O zat, O taifenin uzun tetkikat\u0131yla yazd\u0131klar\u0131 eseri<\/p>\n
\u2022 kendine haz\u0131r bir program yapacak,<\/p>\n
– onunla o birinci vazifeyi tam yapm\u0131\u015f olacak.<\/p>\n
Bu vazifenin istinad etti\u011fi kuvvet ve m\u00e2nev\u00ee ordusu,<\/p>\n
yaln\u0131z ihl\u00e2s ve sadakat ve tesan\u00fcd s\u0131fatlar\u0131na tam sahip olan<\/p>\n
bir k\u0131s\u0131m \u015fakirtlerdir. Ne kadar da az da olsalar,<\/p>\n
m\u00e2nen bir ordu kadar kuvvetli ve k\u0131ymetli say\u0131l\u0131rlar\u2026\u2026..<\/p>\n
Nur \u015fakirtleri bu vazifeyi tamam\u0131yla Risale-i Nur’da g\u00f6rd\u00fcklerinden,<\/p>\n
ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc vazifeler buna nisbeten ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc derecedir diye,<\/p>\n
Risale-i Nur’un \u015fahs-\u0131 m\u00e2nev\u00eesini<\/p>\n
HAKLI OLARAK bir nevi Mehd\u00ee tel\u00e2kki ediyorlar.<\/p>\n
O \u015fahs-\u0131 m\u00e2nev\u00eenin de bir m\u00fcmessili,<\/p>\n
Nur \u015fakirtlerinin tesan\u00fcd\u00fcnden gelen bir \u015fahs-\u0131 m\u00e2nev\u00eesi ve<\/p>\n
o \u015fahs-\u0131 m\u00e2nev\u00eede bir nevi m\u00fcmessili olan bi\u00e7are terc\u00fcman\u0131n\u0131 zannettiklerinden,<\/p>\n
bazan o ismi ona da veriyorlar. \u2026\u2026.\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n
“E\u011fer Mehd\u00eelik d\u00e2v\u00e2 etse, b\u00fct\u00fcn \u015fakirtleri kabul edecekler.”<\/p>\n
*** Ben de onlara demi\u015ftim:<\/p>\n
“Ben, kendimi seyyid bilemiyorum.<\/p>\n
* BU ZAMANDA NES\u0130LLER B\u0130L\u0130NM\u0130YOR.<\/p>\n
Halbuki \u00e2hir zaman\u0131n o b\u00fcy\u00fck \u015fahs\u0131, \u00c2l-i Beytten olacakt\u0131r.<\/p>\n
* Ger\u00e7i M\u00c2NEN ben HAZRET-\u0130 AL\u0130’N\u0130N (r.a.) B\u0130R VELED-\u0130 M\u00c2NEV\u00ceS\u0130 h\u00fckm\u00fcnde<\/p>\n
* ondan HAK\u0130KAT DERS\u0130N\u0130 ALDIM ve<\/p>\n
* \u00c2l-i Muhammed AS. bir m\u00e2n\u00e2da hakik\u00ee Nur \u015fakirtlerine \u015f\u00e2mil olmas\u0131ndan,<\/p>\n
**ben de \u00c2L-\u0130 BEYTTEN SAYILAB\u0130L\u0130R\u0130M.<\/p>\n
Fakat bu zaman \u015fahs-\u0131 m\u00e2nev\u00ee zaman\u0131 olmas\u0131ndan ve \u2026\u2026<\/p>\n
\u2026Ve Nurdaki ihl\u00e2s\u0131 bozmamak i\u00e7in, * uhrev\u00ee makamat dahi bana verilse,<\/p>\n
b\u0131rakmaya kendimi mecbur biliyorum” dedim, o ehl-i vukuf sustu. 1794-|9<\/p>\n
10- S.Tastik-\u0130 Gaybi(2062)<\/b><\/p>\n
|8O hakikat de \u015fudur:<\/p>\n
\u00dcmmetin bekledi\u011fi, \u00e2hirzamanda gelecek z\u00e2t\u0131n<\/p>\n
\u00fc\u00e7 vazifesinden en m\u00fchimi ve en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc ve en k\u0131ymettar\u0131 olan<\/p>\n
iman-\u0131 tahkik\u00eeyi ne\u015fir ve ehl-i iman\u0131 dal\u00e2letten kurtarmak cihetiyle,<\/p>\n
o en ehemmiyetli vazifeyi<\/p>\n
*AYNEN B\u0130TEM\u00c2M\u0130H\u00c2 Risale-i Nur’da g\u00f6rm\u00fc\u015fler.<\/p>\n
\u0130mam-\u0131 Ali ve Gavs-\u0131 \u00c2zam ve Osman-\u0131 H\u00e2lid\u00ee gibi zatlar,<\/p>\n
bu nokta i\u00e7indir ki, o gelecek zat\u0131n makam\u0131n\u0131<\/p>\n
Risale-i Nur’un \u015fahs-\u0131 m\u00e2nev\u00eesinde ke\u015ffen g\u00f6rm\u00fc\u015fler gibi i\u015faret etmi\u015fler.<\/p>\n
Bazan da o \u015fahs-\u0131 m\u00e2nev\u00eeyi bir h\u00e2dimine vermi\u015fler, o h\u00e2dime m\u00fcltefitane bakm\u0131\u015flar.<\/p>\n
Bu hakikatten anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, *SONRA GELECEK O M\u00dcBAREK ZAT,<\/p>\n
*RISALE-I NUR’U BIR PROGRAMI OLARAK NE\u015eIR VE TATBIK EDECEK\u2026\u2026<\/p>\n
Birinci vazife, o iki vazifeden \u00fc\u00e7-d\u00f6rt derece daha ziyade k\u0131ymettard\u0131r.<\/p>\n
Fakat o ikinci, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc vazifeler<\/p>\n
pek parlak ve \u00e7ok geni\u015f bir dairede ve \u015fa\u015faal\u0131 bir tarzda oldu\u011fundan,<\/p>\n
umumun ve av\u00e2m\u0131n nazar\u0131nda daha ehemmiyetli g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorlar\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n
Karde\u015flerimin ikinci iltibas\u0131:<\/p>\n
F\u00e2ni ve \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fclebilir bir \u015fahsiyeti, baz\u0131 cihetlerle birinci vazifede pi\u015fdarl\u0131k eden<\/p>\n
NUR \u015eAK\u0130RTLER\u0130N\u0130N \u015eAHS-I M\u00c2NEV\u00ceS\u0130N\u0130 TEMS\u0130L EDEN<\/p>\n
O \u00c2C\u0130Z KARDE\u015e\u0130NE veriyorlar.<\/p>\n
Halbuki bu iki iltibas da R\u0130SALE-\u0130 NUR’UN hakik\u00ee ihl\u00e2s\u0131na ve<\/p>\n
hi\u00e7bir \u015feye, hatt\u00e2 m\u00e2nev\u00ee ve uhrev\u00ee makamata dahi \u00e2let olmamas\u0131na<\/p>\n
bir cihette zarar verdi\u011fi gibi,<\/p>\n
ehl-i siyaseti de evhama d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp<\/p>\n
RISALE-I NUR’UN ne\u015frine zarar gelir.<\/p>\n
Bu zaman, \u015fahs-\u0131 m\u00e2nev\u00ee zaman\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in,<\/p>\n
b\u00f6yle b\u00fcy\u00fck ve b\u00e2k\u00ee hakikatler,<\/p>\n
f\u00e2ni ve \u00e2ciz ve sukut edebilir \u015fahsiyetlere bina edilmez.<\/p>\n
Elhas\u0131l: O gelecek zat\u0131n ismini vermek,<\/p>\n
\u00fc\u00e7 vazifesi birden hat\u0131ra geliyor; yanl\u0131\u015f olur.<\/p>\n
Hem hi\u00e7bir \u015feye \u00e2let olmayan NURDAKI ihl\u00e2s zedelenir,<\/p>\n
av\u00e2m-\u0131 m\u00fc’min\u00een nazar\u0131nda hakikatlerin kuvveti bir derece noksanla\u015f\u0131r.<\/p>\n
Yak\u00eeniyet-i b\u00fcrhaniye dahi, kaz\u00e2y\u00e2-y\u0131 makb\u00fbledeki zann-\u0131 galibe ink\u0131l\u00e2p eder;<\/p>\n
daha muannid dal\u00e2lete ve m\u00fctemerrid z\u0131nd\u0131kaya tam galebesi,<\/p>\n
m\u00fctehayyir ehl-i imanda g\u00f6r\u00fcnmemeye ba\u015flar.<\/p>\n
Ehl-i siyaset evhama ve bir k\u0131s\u0131m hocalar itiraza ba\u015flar.<\/p>\n
Onun i\u00e7in, NURLARA o ismi vermek m\u00fcnasip g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor.<\/p>\n
Belki “M\u00fcceddiddir, onun pi\u015fdar\u0131d\u0131r” denilebilir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
18.10.2006 YILLAR \u00d6NCE Zeki Sar\u0131toprak Beyin Deccal kitab\u0131n\u0131 okumu\u015ftum. Ancak hemen hemen b\u00fct\u00fcn kaynaklardaki bilgilerin sadece toplan\u0131p s\u0131raland\u0131\u011f\u0131 bu eser beni tatmin etmedi; istifade ettim, ancak arad\u0131\u011f\u0131m\u0131 orada bulamad\u0131m. Manisa\u2019da bir doktor Beyin terc\u00fcme ettirdi\u011fi \u0130sa A.s. ve Deccal\u2019le ilgili bro\u015f\u00fcr mahiyetindeki 2-3 eser daha da kafa kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 vas\u0131flara sahipti. De\u011fi\u015fik \u0130slam\u00ee yay\u0131nevlerinin bu konuda […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[158],"class_list":["post-88598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n