06.12.2006<\/p>\n
NES\u0130L VE Yeni Asya Yay\u0131nlar\u0131nda yer alan Peygamberimiz ASM.\u2019\u0131n hayat\u0131yla ilgili iki ciltlik eserde Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 \u00f6ncesi durum anlat\u0131l\u0131rken beni \u00e7ok heyecanland\u0131ran ve hayat\u0131ma \u00f6l\u00e7\u00fc olan bir yer vard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
\tM\u00fc\u015friklerden anla\u015fma i\u00e7in S\u00fcheyl adl\u0131 bir zat gelince ASM. gelenin ad\u0131na bakarak \u201d\u0130\u015fimiz kolay olacak\u201d der; hayra yorar. Daha sonra O\u2019nun anla\u015fma metni ba\u015f\u0131na besmele yaz\u0131lmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 normal kar\u015f\u0131lar, ayni anlama gelen fakat onun da kabullendi\u011fi bir kelime yazar. Sahabeleri bile bunu anlayamaz tepki g\u00f6sterirler. Hele metnin sonuna ASM.\u2019\u0131n ismi, (Allah\u2019\u0131n Resul\u00fc) anlam\u0131nda Res\u00fblullah diye yaz\u0131l\u0131nca, S\u00fcheyl, yine itiraz eder. \u201cBiz sizin Allah\u2019\u0131n Resul\u00fc kabul etseydik, zaten bu sava\u015flara l\u00fczum kalmazd\u0131\u201d der. ASM. itiraz\u0131 hakl\u0131 bulur, kabul eder. Fakat en b\u00fcy\u00fck sahabeler bunu ASM. ra\u011fmen kabullenmezler, ASM.\u2019\u0131n, silin emrini yerine getirmezler. Fakat ASM. kelimenin yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yeri g\u00f6stermelerini ister, kendi elleriyle b\u00fcy\u00fck infiale ra\u011fmen ad\u0131n\u0131 siler. Abdullah\u2019\u0131n o\u011flu Muhammed diye yazar. Diyalogun nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Allah O\u2019ndan raz\u0131 olsun.<\/p>\n
<\/p>\n
Asr\u0131m\u0131zda da Bedi\u00fczzaman Hazretleri 1950\u2019lerde Patrikhane ziyareti ve Vatikan\u2019a Risale-i Nurlardan g\u00f6ndererek bu faaliyeti ayni hassasiyetle devam ettirmi\u015ftir. Talebeleri O\u2019nu aynen takip ederek y\u0131llarca bu yolda \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar ve 90\u2019l\u0131 y\u0131llardan itibaren bunu Uluslar aras\u0131 Sempozyumlarla d\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u00fclkelerine, hem de \u00dcniversiteler seviyesinde ta\u015f\u0131m\u0131\u015flard\u0131r. Allah muvaffak etsin in\u015fallah.<\/p>\n
<\/p>\n
Y\u0131llar \u00f6nce Dr. Ali Mermer Beyin \u0130ngiltere\u2019deki Doktora Tezinin bir \u00f6zetini K\u00f6pr\u00fc Dergisinde okumu\u015ftum. \u015eimdi derginin say\u0131s\u0131n\u0131 veremiyorum. Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin siyas\u00ee tarz\u0131n\u0131n derinlemesine bir de\u011ferlendirmesini ve bunun insanl\u0131k i\u00e7in faydas\u0131 anlam\u0131nda sosyolojik tahlilini ihtiva eden g\u00fczel \u00e7al\u0131\u015fma beni \u00e7ok etkilemi\u015f \u00dcstad\u2019\u0131n ihlasl\u0131 gayesini daha iyi kavram\u0131\u015ft\u0131m. Derginin internet adresinden bu eski say\u0131y\u0131 isteyenlerin bulabilece\u011fini san\u0131yorum. Bu yaz\u0131n\u0131n muhtevas\u0131nda o tezin de etkilerinin de oldu\u011funu rahatl\u0131kla s\u00f6yleyebilirim.<\/p>\n
<\/p>\n
Son Papa\u2019n\u0131n \u00fclkemizi ziyareti s\u0131ras\u0131nda bizleri heyecanland\u0131ran \u00e7ok g\u00fczel \u015feyler oldu. \u0130slamiyet\u2019le, hatta Dinlerle ilgili yanl\u0131\u015f ezberler bozuldu. Siyas\u00ee menfaatler u\u011fruna zedelenen bir ilm\u00ee veri zihinlerde b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u00fczeldi. Dinin sosyal olgular\u0131n en ba\u015f\u0131nda geldi\u011fi; Radikal ve cahil davran\u0131\u015flarla, yanl\u0131\u015f hareketlerle bozulmu\u015f bir halde iken kanaatler biraz olsun tashih edildi. Ancak bu olay\u0131n de\u011fi\u015fik TV. Kanallar\u0131nda, de\u011fi\u015fik zeminlerde farkl\u0131 alg\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131, farkl\u0131 ifade edildi\u011fini de \u00fcz\u00fclerek maalesef g\u00f6rd\u00fck.<\/p>\n
<\/p>\n
Bir \u00e7ok TV. kanal\u0131nda ve bas\u0131n organ\u0131nda Ba\u015fbakan\u0131m\u0131z\u0131n, protokol kurallar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fneyerek Papa\u2019y\u0131 u\u00e7akta kar\u015f\u0131lay\u0131p, yan\u0131na kadar giderek b\u00fcy\u00fck nezaket g\u00f6sterdi\u011fini; Papa\u2019n\u0131n farkl\u0131 zeminlerde \u00e7ok dikkatli olarak k\u0131yafet se\u00e7ti\u011fini, rencide edici hi\u00e7bir davran\u0131\u015f g\u00f6stermedi\u011fini; \u0130lk defa T\u00fcrk Hava Yollar\u0131n\u0131n u\u00e7aklar\u0131yla seyahat ederek adetini de\u011fi\u015ftirerek \u00f6nemli bir jest daha yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131; Ayasofya\u2019da Kilise ile muhatap oluyor gibi davranmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bir camimizde ise il m\u00fcft\u00fcs\u00fcyle beraber sayg\u0131yla dua etti\u011fini; \u201cAvrupa Birli\u011fine giri\u015fimizin uygun olaca\u011f\u0131n\u0131, hepimizin Tek Allah\u2019a inand\u0131\u011f\u0131n\u0131\u201d s\u00f6yledi\u011fini, M\u00fcsl\u00fcmanlarla H\u0131ristiyanlar aras\u0131 diyalogun geli\u015fece\u011fini\u2026.ifade ederken bir realiteyi belirtiyorlar, ger\u00e7e\u011fi do\u011fru g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. <\/p>\n
<\/p>\n
Hatta bir Hukuk Dekan\u0131m\u0131z\u0131n, Ek\u00fcmenlik meselesinin bile baz\u0131 \u00e7evrelerce b\u00fcy\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u201cH\u0131ristiyanl\u0131ktaki Halifelik\u201d anlam\u0131na benzer bir m\u00e2n\u00e2 ihtiva etti\u011fini, bu kelimeden dolay\u0131 bize, sistemimize ters geldi\u011fi i\u00e7in fazla feryat edildi\u011fini ifade etmesi bile \u00e7ok olumlu, farkl\u0131 de\u011ferlendirmelerdi. <\/p>\n
<\/p>\n
Bir\u00e7ok bas\u0131n organ\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019nin hem ekonomik hem sosyal olarak AB. i\u00e7in \u00f6nemli oldu\u011fu anlat\u0131ld\u0131. K\u00fcll\u00ee bir ak\u0131lla d\u00fc\u015f\u00fcnenler, stratejik de\u011ferlendirmeler yapabilenler hep \u00fclkemizin AB,\u2019ye kat\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6nemini anlat\u0131yorlar. Medeniyetler aras\u0131 diyalog i\u00e7in madd\u00ee manev\u00ee faydalar\u0131n\u0131 ortaya koyuyorlar.<\/p>\n
<\/p>\n
Papan\u0131n konu\u015fmalar\u0131 elbette H\u0131ristiyan Demokrat \u00e7evreyi ve kitleyi etkiler. Bu gibi haberleri istemeyen Fox TV ve i\u00e7erdeki yanda\u015flar\u0131 gibiler sevinmese de; \u015fimdilik \u00fcst seviyelerde devam eden bu faaliyetlerle in\u015fallah d\u00fcnyada bar\u0131\u015f ve huzur ortam\u0131 sa\u011flanacakt\u0131r. Esasen kimse, hatta Papa bile bu diyalogu durduramaz, bozamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah\u2019\u0131n vadine istinaden ASM.\u2019\u0131n verdi\u011fi gayb\u00ee haberi kimse de\u011fi\u015ftiremez.<\/p>\n
<\/p>\n
Baz\u0131 kanallar ve insanlardan ise \u201cKatolik ve Ortodoks d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bin y\u0131l sonra bizim y\u00fcz\u00fcm\u00fczden bitti\u011fini, yeni bir Ha\u00e7l\u0131 \u0130ttifak\u0131n\u0131n olu\u015ftu\u011funu, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131za zarar verildi\u011fini, bir ba\u015fka dinin temsilcisi i\u00e7in trafi\u011fin alt \u00fcst edili\u015finin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu, Peygamberimiz i\u00e7in yanl\u0131\u015f ifadelerde bulunan birisinin \u00fclkemize sokulmamas\u0131 gerekti\u011fini, O\u2019nunla \u201cPapa Hazretleri\u201d kelimesiyle muhatap olman\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funun vb. s\u00f6ylenmesi ise beni \u00fczd\u00fc ve onlar\u0131 ve bu davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn gayretlerime ra\u011fmen anlayamad\u0131m, kabullenemedim.<\/p>\n
<\/p>\n
Y\u0131llar \u00f6nce de bir vaiz efendinin o zamanki Papan\u0131n ziyareti i\u00e7in feryat etti\u011fini, dinimizin elden gitti\u011fini, hayk\u0131rarak k\u00fcrs\u00fclerden s\u00f6yledi\u011fini, bu s\u00f6ylenenlerin cami avlular\u0131nda teyplerle hoparl\u00f6rlerle herkese dinlettirildi\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015f \u00e7ok \u00fcz\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcm. Ancak her \u015feye ra\u011fmen, o zamanki Papan\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlardan Ha\u00e7l\u0131 Seferleri i\u00e7in \u00f6z\u00fcr dilemesi ve \u015eam\u2019da Emeviye Camisinde Kur\u2019an\u2019la muhatap olmas\u0131 sebebiyle de \u00e7ok ama \u00e7ok sevinmi\u015ftim.<\/p>\n
<\/p>\n
Rotterdam\u2019daki bir diyalog \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda da daha ilk toplant\u0131larda, H\u0131ristiyan gruba, onlar\u0131n eksik taraflar\u0131n\u0131n, \u0130ncil\u2019deki yanl\u0131\u015flar\u0131n anlat\u0131lmas\u0131ndan da b\u00fcy\u00fck hata g\u00f6rm\u00fc\u015f \u00e7ok \u00fcz\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcm. Halbuki diyalog, \u00d6TEK\u0130N\u0130 tan\u0131mak, tan\u0131maya \u00e7al\u0131\u015fmak; ortak y\u00f6nleri anlamaya, bulmaya gayret etmek, daha a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 empatik davranmak gerekmez miydi. E\u011fer niyet ba\u011fc\u0131y\u0131 d\u00f6vmek de\u011fil de \u00fcz\u00fcm yemek ise do\u011fru davran\u0131\u015f bu mu olmal\u0131. \u0130\u015fte Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n, y\u0131llar \u00f6nce \u201cKur\u2019an\u2026size b\u00fct\u00fcn b\u00fct\u00fcn dininizi terk etmenizi emretmiyor. Ancak itikat\u0131n\u0131z\u0131 ikmal ve yan\u0131n\u0131zda bulunan esasat-\u0131 diniye \u00fczerine bina ediniz diye teklifte bulunuyor.<\/b> (\u0130.\u0130caz,55-56) demesi tam bu nezaketi g\u00f6steriyor, kimseyi rencide etmiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
Baz\u0131 arkada\u015flar\u0131m\u0131n,\u201d\u0130\u015fte bu ziyaret esnas\u0131nda g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, bizim AB.\u2019\u011fine giri\u015f iste\u011fimiz daha \u00e7ok din \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, ibadet \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, inan\u00e7 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, k\u0131yafet \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc olacak diyedir.\u201d demelerini \u015fimdi daha iyi anlad\u0131m<\/p>\n
<\/p>\n
Mo\u011folistan\u2019da Nurlu Hizmetlerle u\u011fra\u015fan arkada\u015f\u0131m Hayrettin Tilek, yeni camiler a\u00e7\u0131lmas\u0131na Budistlerin canla ba\u015fla yard\u0131m\u0131n\u0131 anlatm\u0131\u015ft\u0131. Bunu diyalog faaliyetlerinin zirvesinde ko\u015fturan Cemal U\u015f\u015fak beyin uzak do\u011fu hat\u0131ralar\u0131nda da duymu\u015ftum. Elbette y\u00fczy\u0131llar\u0131n k\u00f6t\u00fc hat\u0131ralar\u0131 \u00e7ok \u00e7abuk d\u00fczelmez. Birilerinin istememesine, ve amans\u0131z \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na ra\u011fmen, in\u015fallah medeniyetler \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 olmayacak; b\u00fct\u00fcn Semav\u00ee Dinlere mensup m\u00fcminlerin, hatta b\u00fct\u00fcn iyilerin gayretleriyle, fedakar ve azimli \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla bu \u00e7at\u0131\u015fma \u00f6nlenecektir. Cenab-\u0131 Hak, yap\u0131lan te\u015febb\u00fcslere, fiili dualara, y\u00fczlerce sempozyumlara, binlerce tebli\u011flere cevap verecek; belki semada ayr\u0131 bir tabaka-i hayatta bekletti\u011fi bir b\u00fcy\u00fck peygamberini ahir zamandaki b\u00fcy\u00fck bir vazife i\u00e7in, son asr-\u0131 saadet i\u00e7in, daha \u00f6nceki vadine de istinaden bu yaral\u0131, hasta, karma\u015f\u0131k d\u00fcnyan\u0131n \u0131slah\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderecektir. <\/p>\n
<\/p>\n
Ayr\u0131ca, \u201cLe Monde\u201d gazetesinin \u201cPapa, L\u00fcksembourg i\u00e7in EVET dedi\u201d haberini arkada\u015flardan duyunca elbette sevindik. D\u0131\u015f bas\u0131ndaki m\u00fcspet de\u011ferlendirmeler de sevincimizi kat kat art\u0131rd\u0131. \u0130n\u015fallah bunlar\u0131n faydas\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, menfilerin kar\u015f\u0131s\u0131nda iyileri de birle\u015ftiren bir sebep olur. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu konularda hi\u00e7 menfi d\u00fc\u015f\u00fcnmedim, d\u00fc\u015f\u00fcnemedim. Menfili\u011fe hem akl\u0131m yatmad\u0131, hem de PEYGAMBER\u0130M\u0130N G\u00d6STERD\u0130\u011e\u0130 HEDEFLER; buna ba\u011fl\u0131 olarak \u00dcstad\u0131m\u0131n ifade etti\u011fi y\u00fcksek gayeler sayesinde, tabiri caizse, \u015fa\u015f\u0131rmad\u0131m. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu arada bir \u015feyi s\u00f6ylemeden de ge\u00e7emeyece\u011fim. ASM.\u2019\u0131n O\u2019na en \u00e7ok yard\u0131m\u0131 yapan amcas\u0131n\u0131n, sahih bir iman edemeyi\u015finin ac\u0131s\u0131n\u0131 y\u0131llard\u0131r i\u00e7imde hisseder; onun hikmetlerini, alt\u0131nda yatan dersleri anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131m. Bununla d\u00fcnyada \u00f6nemli bir k\u0131r\u0131lma noktas\u0131 olacak, insanl\u0131\u011f\u0131n son Asr\u0131 Saadeti denebilecek m\u00fcthi\u015f hadisat\u0131n baz\u0131 temel \u00f6zelliklerinin neler olaca\u011f\u0131n\u0131 anlamaya gayret ederim. Tabi ki nas\u0131l davran\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini de alg\u0131lamaya ceht ederim. Bu gayretimde, Mektubat\u2019taki \u201cM\u00fcsl\u00fcman \u0130sev\u00eeler\u201d tabiriyle anlat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lanlar\u0131 da bu meseleyi daha iyi anlamada kendime yard\u0131mc\u0131 olarak kullan\u0131r, de\u011ferlendiririm.<\/p>\n
<\/p>\n
Do\u00e7.Dr. Ursula Spuler\u2019in 27-29 Eyl\u00fcl !992 tarihlerinde \u0130stanbul \u0130lim K\u00fclt\u00fcr Vakf\u0131 taraf\u0131ndan \u0130stanbul\u2019da ger\u00e7ekle\u015ftirilen 2.Uluslararas\u0131. Said Nursi Sempozyumunda sundu\u011fu \u201cH\u0131ristiyan-\u0130slam Diyalogu\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 tebli\u011fini dinlemenizi \u00e7ok isterdim. Esasen 10 Bat\u0131l\u0131 \u0130lim Adam\u0131n\u0131n 1991-2000 y\u0131llar\u0131 aras\u0131 bahsedilen sempozyumlarda sunduklar\u0131 tebli\u011fleri ihtiva eden, Veli S\u0131r\u0131m taraf\u0131ndan yay\u0131na haz\u0131rlan\u0131p Nesil Yay\u0131nlar\u0131nda ne\u015fredilen Bat\u0131l\u0131 D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerin G\u00f6z\u00fcyle Said Nursi\u201d adl\u0131 eseri ve m\u00fctemmimi eserleri herkese tavsiye ediyorum. Spuler Han\u0131m\u0131n Tebli\u011fi bu kitab\u0131n 147. sayfas\u0131nda yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lgili Vakf\u0131n sitesinde de bu tebli\u011fe ula\u015f\u0131labilir.<\/p>\n
<\/p>\n
Bu tebli\u011fdeki \u00f6ze aynen kat\u0131l\u0131yorum. Orada \u201c1962 y\u0131l\u0131ndaki 2.Vatikan Kons\u00fcl\u00fcnden beri Protestan Kilisesinin de M\u00fcsl\u00fcmanlarla diyalog gayreti i\u00e7ine girdi\u011fini onlar\u0131n ve bilhassa Nur Talebelerinin toplant\u0131lar\u0131 i\u00e7in ibadethanelerini tahsis ettiklerini ancak hen\u00fcz H\u0131ristiyanlar\u0131n, Camilerde ibadet edemediklerini; Avrupa\u2019n\u0131n her k\u00f6\u015fesinde Camiler yap\u0131l\u0131rken, \u0130slam \u00dclkelerinde Kilise yapt\u0131rman\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131, olamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k\u00e7a anlatmaktad\u0131r. Maalesef realite de aynen \u00f6yledir.<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin, 1950\u2019li y\u0131llar\u0131n ba\u015flar\u0131nda Fener Patrikhanesinde Patrik Athenagoras\u2019\u0131 ziyaret etti\u011fini (S.\u015eahitler 4.C, 344); hatta 1951 y\u0131l\u0131 \u015eubat ay\u0131nda Vatikan\u2019dan gelen bir mektupla da, oraya, i\u00e7inde Kur\u2019an, Peygamberimiz Hz. Muhammed ve Ha\u015firle ilgili olan Z\u00fclfikar adl\u0131 eserini daha \u00f6nce g\u00f6nderdi\u011fini de biliyoruz.(Emirda\u011f, 303)<\/p>\n
<\/p>\n
Bedi\u00fczzaman Hazretleri, Peygamberimiz ASM.\u2019\u0131n: “Hazret-i \u0130s\u00e2 Aleyhissel\u00e2m\u0131n gelece\u011fini ve \u015feriat-i \u0130sl\u00e2miye ile amel edece\u011fini, Deccal\u0131 \u00f6ld\u00fcrece\u011fini” (Buh\u00e2r\u00ee, Enbiy\u00e2, 49; M\u00fcslim, \u00cem\u00e2n, 242-247; Tirmiz\u00ee, Fiten, 62; ,M\u00fcsned 4:226 ) s\u00f6yledi\u011fini belirtir.Ancak baz\u0131 iman\u0131 zay\u0131f olanlar istib’ad ediyorlar. Onun hakikati izah edilse, hi\u00e7 istib’ad yeri kalmaz; diyerek devam eder:(S\u00f6zler 90)<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
diyerek meseleyi b\u00fcy\u00fck bir vukufiyetle ortaya koyan Bedi\u00fczzaman iyi niyetli herkesi rahatlat\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Daha \u00f6nce bir yaz\u0131mda s\u00f6ylediklerime burada da ihtiya\u00e7 oldu.\u015e\u00f6yle ki:<\/p>\n
<\/p>\n
Nev\u015fehir\u2019de, Allah diyebilmek, inan\u00e7lar\u0131na uygun ya\u015fayabilmek i\u00e7in uzun y\u0131llar \u00f6nce yer alt\u0131na \u015fehir kuran H\u0131ristiyan M\u00fcminlerin varl\u0131\u011f\u0131 beni \u00e7ok heyecanland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Bizler gibi, ba\u015fkalar\u0131 da, y\u0131llarca inan\u00e7lar\u0131 u\u011fruna m\u00fccadele etmi\u015f, \u00e7ok me\u015fakkatler \u00e7ekmi\u015fler. Bunlar\u0131 \u00f6\u011frenince o H\u0131ristiyan M\u00fcminlere bin m\u00e2\u015fallah diyerek, m\u00fccadelelerini tebrik etmi\u015f; onlar\u0131n da cennetlerde olmas\u0131n\u0131 arzu etmi\u015f, bunun ger\u00e7ek olmas\u0131 i\u00e7in Allah\u2019 yalvarm\u0131\u015ft\u0131m. <\/p>\n
<\/p>\n
Daha sonra Fethiye\u2019de Kayal\u0131 K\u00f6yde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm, k\u00f6y i\u00e7inde on-on be\u015f evde bir, k\u00fc\u00e7\u00fck kilise diyebilece\u011fimiz \u015eapel\u2019lerin varl\u0131\u011f\u0131 beni yine \u00e7ok hislendirdi. \u0130stanbul Fatih\u2019te bile bu kadar s\u0131k cami veya mescit g\u00f6remezsiniz. Fethiye\u2019deki o zamanlar\u0131n M\u00fcminlerini tebrik edip samimiyet ve gayretlerine hayran oldum. Ancak k\u00f6y\u00fcn \u00fcst\u00fcndeki tepede bulunan b\u00fcy\u00fck kilisenin peri\u015fanl\u0131\u011f\u0131, bir caminin peri\u015fanl\u0131\u011f\u0131 kadar beni m\u00fcteessir etti.<\/p>\n
<\/p>\n
K\u00f6ln\u2019de, Dom Kilisesini ziyarete gitti\u011fimde bom bo\u015f h\u00fcz\u00fcnl\u00fc bir kilise g\u00f6r\u00fcnce yine ayni yaralar\u0131m depre\u015fti. Duvarlardaki Hz.\u0130sa AS. \u0130le ilgili h\u00fcz\u00fcn veren \u00e7arm\u0131hl\u0131 resim ve heykeller ise beni iyice dermans\u0131z b\u0131rakt\u0131. B\u00fcy\u00fck bir dinin b\u00fcy\u00fck bir peygamberinin bu halleri beni \u00e7ok \u00fczd\u00fc. Onlar\u0131n adetlerine uyarak bir mum yak\u0131p Hz.\u0130sa AS. i\u00e7in dua ettim. G\u00f6z ya\u015flar\u0131m\u0131 tutamad\u0131m. Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n Hizb\u2019\u00fcl Hakaik\u2019inin sonundaki duada ge\u00e7en \u201cHz. \u0130sa AS. ve O\u2019nun d\u00fcnyaya ehemmiyet vermeyi\u015finin h\u00fcrmetine\u201d diye duam\u0131 tamamlad\u0131m. Ama beni gezdiren arkada\u015flara bu halimi anlatmada \u00e7ok zorland\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Avrupa\u2019da bulundu\u011fum s\u00fcre i\u00e7ersinde Bat\u0131\u2019daki fetretin, balta girmemi\u015f ormanlardan, medeniyetin ula\u015famad\u0131\u011f\u0131 sarp da\u011flardan daha kesif olarak hala buralarda, modern \u015fehirlerde ve hatta \u00dcniversite mensuplar\u0131 i\u00e7in bile s\u00f6z konusu oldu\u011funu tekrar tekrar hat\u0131rlad\u0131m, g\u00f6rd\u00fcm. Her \u015feye ra\u011fmen \u0130slam\u2019\u0131 \u00f6\u011frenmede Avrupa\u2019da bile zorluklar oldu\u011funu; namaz\u0131 Kur\u2019an ve Hadislerin a\u00e7\u0131k tarifine, b\u00fct\u00fcn uleman\u0131n yorumlar\u0131na ra\u011fmen 2-3 vakte indirebilen, hatta ilahiyat\u00e7\u0131 olmalar\u0131na ra\u011fmen rahatl\u0131kla namaz k\u0131lmayan ve hatta Kuts\u00ee Kaynaklardaki a\u00e7\u0131k delillere ra\u011fmen tavuktan kurban kesme fetvas\u0131 veren, ve daha bir \u00e7ok olumsuz davran\u0131\u015flarla ortada duran k\u00f6t\u00fc \u00f6rnekler sebebiyle do\u011fru bir \u0130slam\u2019a Ve Kur\u2019an\u00ee bir \u0130mana ula\u015fman\u0131n olduk\u00e7a zor oldu\u011funu iyice idrak edip M\u00fcsl\u00fcman bir \u00fclkede, M\u00fcsl\u00fcman bir ailenin evlad\u0131 oldu\u011fum i\u00e7in, iman ve \u0130slam\u2019a kolay ula\u015fmadaki l\u00fbtfu i\u00e7in g\u00f6z ya\u015flar\u0131yla Allah\u2019a \u015f\u00fckrettim.<\/p>\n
<\/p>\n
Amerika\u2019da \u00e7al\u0131\u015fan bir Prof. Arkada\u015f\u0131m, bulundu\u011fu \u015fehirde cami olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, Cuma namazlar\u0131n\u0131 bir parkta eda ettiklerini, namaz s\u0131ras\u0131nda Yahudi ve H\u0131ristiyan arkada\u015flar\u0131n\u0131n onlar\u0131 korumak ve namaz\u0131 rahat k\u0131labilmeleri i\u00e7in etten duvar olu\u015fturduklar\u0131n\u0131 anlatmas\u0131 beni \u00e7ok sevindirmi\u015fti.<\/p>\n
<\/p>\n
Y\u0131llar \u00f6nce K\u00f6ln Dershanesinin k\u0131ble y\u00f6n\u00fcndeki pencere perdelerinin kapat\u0131lmamas\u0131 beni \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015ft\u0131. O y\u0131llarda kar\u015f\u0131da oturan bir Alman aile, rahmetlik Zeki \u015eevkli A\u011fabeye, \u201cSizin k\u00fc\u00e7\u00fck-b\u00fcy\u00fck g\u00fcn\u00fcn de\u011fi\u015fik saatlerinde ibadet edi\u015finiz bizleri \u00e7ok heyecanland\u0131r\u0131yor, m\u00fcmk\u00fcnse pencereleri kapatmay\u0131n, biz bu zevkten mahrum etmeyin, sizi ibadette g\u00f6relim\u201d demi\u015f. Onlarla, ayni ruhun benzerliklerini ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 san\u0131yorum.<\/p>\n
<\/p>\n
Telaviv\u2019de \u201cArt\u0131k Filistinlilere zul\u00fcmden vazge\u00e7in\u201d diye ba\u011f\u0131ran Yahudilerde; Bati \u00fclkelerinden Irak\u2019a Canl\u0131 Kalkan olarak gelenlerde de ayni hasletler oldu\u011funu san\u0131yorum. <\/p>\n
<\/p>\n
Filan Amerikan filminde Uzak Do\u011fuda k\u00f6t\u00fclerin b\u00fcy\u00fcc\u00fclerden yard\u0131m almas\u0131 s\u00f6z konusu olurken, Tap\u0131naklardaki Rahiplerin, Ke\u015fi\u015flerin de iyiler i\u00e7in toplu dua etmeleri hep ayni manan\u0131n ifadesi de\u011filse nedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Milyonlarca insan\u0131n Avrupa\u2019da \u015fehir d\u0131\u015f\u0131nda kurulan platformlarda \u00fcnl\u00fc m\u00fczisyenlere konser verdirerek bu faaliyetin geliriyle fakirlere, muhta\u00e7lara yard\u0131ma \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendirilmelidir.<\/p>\n
<\/p>\n
Y\u0131llard\u0131r devam eden, defalarca \u00fclkemizde ve bilhassa \u0130stanbul\u2019da ve d\u00fcnyan\u0131n pek \u00e7ok \u00fclkesinde yap\u0131lmakta olan onlarca, hatta y\u00fczlerce toplant\u0131, sempozyum; o zeminlerde M\u00fcsl\u00fcman, H\u0131ristiyan ve Yahudi, Hind\u00fb alimlerce sunulan y\u00fczlerce tebli\u011f ne anlama geliyor.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bunlar bence de\u011fi\u015fik unvan ve s\u0131fatlarla, de\u011fi\u015fik zeminlerde, iyilerin, yarat\u0131l\u0131\u015f gayesine uygun ya\u015famaya \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n, b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n saadeti, hem de iki cihan saadeti i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan, gayretlerinden ba\u015fka bir \u015fey olamaz. Bu faaliyetlerin \u00f6n saf\u0131nda Peygamberler var. En s\u0131hhatli \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 onlar yapm\u0131\u015flar. Farkl\u0131 as\u0131rlarda farkl\u0131 insanlarla bu dava devam edip gelmi\u015f. Konfi\u00e7yus\u2019un \u00f6\u011fretisinde bile bu g\u00fczel faaliyetin izleri oldu\u011funu ilim s\u00f6yl\u00fcyor. Bu gayretlere eliyle, diliyle, paras\u0131yla, duas\u0131yla kat\u0131lanlar\u0131n; her hangi bir tarzda dahil olanlar\u0131n, hangi dinden, hangi \u00fclkeden olurlarsa olsunlar bu faaliyetten has\u0131l olan b\u00fct\u00fcn ecri -samimiyetleri oran\u0131nda- eksiksiz alacaklar\u0131na inan\u0131yorum. (21.Lem\u2019a,276)<\/p>\n
<\/p>\n
H\u0131ristiyanl\u0131k, \u0130slamiyet\u2019ten bir \u00f6nceki \u0130lah\u00ee Dinin ismidir. Bir ba\u015fka ifadeyle \u0130slam\u2019\u0131n bir \u00f6nceki versiyonudur. Allah, insanlara, seviyelerine g\u00f6re h\u00fck\u00fcmler ifade eden dinler g\u00f6ndermi\u015f. Zamanla asr\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131na, insanlar\u0131n geli\u015fmelerine uygun dinin yeni versiyonlar\u0131n\u0131 l\u00fctfetmi\u015f. <\/p>\n
<\/p>\n
Rotterdam \u0130slam \u00dcniversitesinin \u00f6\u011fretim \u00fcyesi olan Prof. Dr. B\u00fcnyamin Duran beyin \u201d\u0130mam-\u0131 Gazali\u2019nin \u0130ncil Yorumu\u201dnu dinleyince bu duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerim daha istikrarl\u0131 hale geldi. \u0130slam\u2019\u0131n bir \u00e7ok meselesi gibi \u0130ncil\u2019in de iyi anla\u015f\u0131labilmesi ve yanl\u0131\u015f manalardan kurtulabilmek i\u00e7in bir \u00e7ok meselesinin tevil ve tefsirlere ihtiyac\u0131 oldu\u011funu idrak ettim. O \u00dcniversitenin Internet sitesine girip bu konferans\u0131 dinlemeyi de herkese tavsiye ederim. <\/p>\n
<\/p>\n
Hep beraber, isterseniz \u201cHz. \u0130brahim\u2019in dininde bulu\u015fal\u0131m.\u201d \u0130sterseniz Hz. Adem AS.\u2019dan beri de\u011fi\u015fik versiyonlar\u0131yla muhatap oldu\u011fumuz hanif dinin temel esaslar\u0131nda birle\u015felim. Her hal\u00fck\u00e2rda s\u0131rat-\u0131 m\u00fcstakimde bulu\u015fmu\u015f oluruz.<\/p>\n
<\/p>\n
Thomas Michel\u2019in Uzak Do\u011fuda bir sempozyum sonras\u0131 \u201cSiz neden M\u00fcsl\u00fcman olmuyorsunuz\u201d sorusuna Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin fikirlerinden verdi\u011fi bir cevap, ge\u00e7ti\u011fimiz g\u00fcnlerde \u0130stanbul Akg\u00fcn Otelinde 19-20 Kas\u0131m, 2006\u2019da ger\u00e7ekle\u015fen \u0130stanbul \u0130lim ve K\u00fclt\u00fcr vakf\u0131 taraf\u0131ndan organize edilen \u201cRisale-i Nur\u2019a G\u00f6re Kubuh (\u015eer) Kavram\u0131 ve Ha\u015fir\u201d konulu uluslararas\u0131 toplant\u0131 sonunda eski \u00c7evre Bakan\u0131 R\u0131za Ak\u00e7al\u0131 bey taraf\u0131ndan tekrar dile getirildi.<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cKur\u2019an\u2026size b\u00fct\u00fcn b\u00fct\u00fcn dininizi terk etmenizi emretmiyor. Ancak itikat\u0131n\u0131z\u0131 ikmal ve yan\u0131n\u0131zda bulunan esasat-\u0131 diniye \u00fczerine bina ediniz diye teklifte bulunuyor.. Zira Kur\u2019an\u2026 tadil ve tekmil edicidir.(T.Michel\u2019in 1992 y\u0131l\u0131 tebli\u011finin Sonu\u00e7 \u00f6ncesi paragraf\u0131; V.S\u0131r\u0131m\u2019\u0131n yukar\u0131da ad\u0131 ge\u00e7en eserinin 123.syf; \u0130.\u0130caz,55-56) <\/p>\n
<\/p>\n
S\u00f6zlerimi, VUKU BULACA\u011eINA TAM OLARAK \u0130NANDI\u011eIM; herkesin \u00e7ok net konu\u015famad\u0131\u011f\u0131 bu sahada Peygamberimiz ASM.\u2019a dayanarak \u00e7ok net ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde, b\u00fcy\u00fck bir vukufiyetle fikir serdededen Bedi\u00fczzaman Hazretlerine b\u0131rak\u0131yorum:<\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130n\u015fallah daha \u00f6nceki ve \u015fimdiki Papalar d\u00f6neminde olan b\u00fct\u00fcn m\u00fcspet hareketler ASM.\u2019\u0131n haber verdi\u011fi b\u00fcy\u00fck hakikatin s\u0131z\u0131nt\u0131lar\u0131, emareleridir. Ve Cenab-\u0131 Hak bizleri de o Ulv\u00ee Reislere yard\u0131mc\u0131 eylesin. O ulv\u00ee sahalarda ko\u015ftursun.Amin.<\/p>\n
<\/p>\n
Not:Bu konuda, 1111.karakalem.net sitesindeki \u201c\u0130ncilin Kerameti ve\u2026.\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131m\u0131 da okuman\u0131z\u0131 rica ediyorum. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
06.12.2006 NES\u0130L VE Yeni Asya Yay\u0131nlar\u0131nda yer alan Peygamberimiz ASM.\u2019\u0131n hayat\u0131yla ilgili iki ciltlik eserde Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 \u00f6ncesi durum anlat\u0131l\u0131rken beni \u00e7ok heyecanland\u0131ran ve hayat\u0131ma \u00f6l\u00e7\u00fc olan bir yer vard\u0131r. M\u00fc\u015friklerden anla\u015fma i\u00e7in S\u00fcheyl adl\u0131 bir zat gelince ASM. gelenin ad\u0131na bakarak \u201d\u0130\u015fimiz kolay olacak\u201d der; hayra yorar. Daha sonra O\u2019nun anla\u015fma metni ba\u015f\u0131na besmele […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[158],"class_list":["post-88592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n