19.04.2006<\/p>\n
D\u00dcNYA DEN\u0130LEN \u015fu fanide herkes, de\u011fer verdi\u011fi nesnenin, sanat\u0131n, kem\u00e2le ermesini, inki\u015faf etmesini, herkesin g\u00f6z\u00fcnde g\u00f6r\u00fcl\u00fcr ve makbul olmas\u0131n\u0131 ister. Aslolan da, olmas\u0131 gereken de budur. G\u00fcl\u00fc seven, onun rayihas\u0131n\u0131n yay\u0131lmas\u0131n\u0131 renginin g\u00f6r\u00fclmesini; gevene a\u015f\u0131k olan da onun dokunan herkese dikenini bat\u0131rmas\u0131n\u0131 ve yap\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 ister. Bu evrensel bir ger\u00e7ekliktir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Tohum g\u00fczeldir, \u00e7i\u00e7ek ho\u015ftur. Ancak onlar\u0131n niha\u00ee kemali a\u011fa\u00e7 ve meyveler halinde arz-i didar etmeleri ile ger\u00e7ekle\u015fir. Kimse tohum g\u00fczeldir deyip de onu ambarlara, silolara saklay\u0131p da \u00e7\u00fcr\u00fctmez. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Tasar\u0131mc\u0131l\u0131k, moda dizayn\u0131 g\u00fczel meslektir. O sanattaki g\u00fczellik ancak, t\u00fcrl\u00fc renk ve desendeki elbiseler ile a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar. Elbiseler de insanlar\u0131n s\u0131rtlar\u0131nda g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale gelir. Kimse \u2018evet, tasar\u0131mc\u0131l\u0131k g\u00fczel \u015feydir ama \u00e7izimler halinde kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece. Elbise g\u00fczeldir, ama gard\u0131roplarda sakland\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece\u2019 demeyi i\u00e7inden ge\u00e7irmez. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
M\u00fczi\u011fin notalar ile, t\u00fcrl\u00fc i\u015faretler ile ka\u011f\u0131da d\u00f6k\u00fclmesi \u2013 kimilerince- g\u00fczeldir. Ama o kemalini insan sesine; gitar\u0131n ba\u011flaman\u0131n, udun, kanunun tellerine; bir orkestra \u015fefinin saatler, bazen g\u00fcnler alan eme\u011fi ile bir icraya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcnde bulur. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Genelde din, \u00f6zelde \u0130sl\u00e2m da camilerde k\u0131l\u0131nan namazlar, ramazanda oru\u00e7 ve teravihler, yak\u0131n akrabadan ve kom\u015fulardan zek\u00e2t ve \u00e7e\u015fitli yard\u0131mlar, yak\u0131ndan ve kom\u015fudan ba\u015flayarak b\u00fct\u00fcn toplulu\u011fa yard\u0131m elini uzatma, sadaka-i cariyeler halinde tezah\u00fcr eder. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ben bunu derle demez, bir ses \u2018dur bakal\u0131m orada, dinin kamusal alanda yeri yoktur. O sadece ki\u015filerin kendi manevi ya\u015famlar\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r\u2019 deyiverir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ge\u00e7en asr\u0131n baz\u0131 \u015ferirleri \u0130stikl\u00e2l Sava\u015f\u0131ndan sonra Ege\u2019nin efe ve zeybekleri ile Anadolu\u2019nun di\u011fer yerlerindeki n\u00fcfuzlu ki\u015fileri \u00e7e\u015fitli hilelerle bertaraf etmi\u015flerdi. \u015eerli i\u015flerine kar\u0131\u015fabilirler endi\u015fesiyle. O ki\u015filere \u015f\u00f6yle dendi; sizin kahramanl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131, takdir ediyor, buna te\u015fekk\u00fcr ediyoruz, te\u015fekk\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn g\u00f6stergesi olarak da size hazineden ayl\u0131k ba\u011fl\u0131yor ve sizi madalya ile taltif ediyoruz. Ama, siz gidin, hayat\u0131n\u0131z\u0131n bundan sonraki k\u0131sm\u0131n\u0131 dinlenerek ge\u00e7irin. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015ferirler bu milletin inanc\u0131na, Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131na da benzer muameleyi yapmak istediler. \u2018Din iyidir, kutsald\u0131r, ama hayat\u0131m\u0131za kar\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece. Kur\u2019\u00e2n ve had\u00ees iyidir, ho\u015ftur ancak duvarlardaki i\u015flemelerden ve raflardan inmedi\u011fi s\u00fcrece\u2019 demeye getirdiler. <\/p>\n
<\/p>\n
Daha sonralar\u0131, bu hilenin de k\u00e2r etmedi\u011fini g\u00f6rd\u00fcler. Bakt\u0131lar ki, kendi yeti\u015ftirdikleri b\u00fct\u00fcn kutsallardan mahrum \u201claik ku\u015faklar\u201dla bir tak\u0131m i\u015fler iyi gitmiyor. Bu sefer hapsettikleri kutsallardan yard\u0131m istemeye ba\u015flad\u0131lar. Devlet hazinesi vergiye mi ihtiya\u00e7 duyuyor, \u0131smarlama hutbeler, devlet turizm gelirlerine mi muhta\u00e7, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n gezmeyi, g\u00f6rmeyi, ibret almay\u0131 \u00f6\u011f\u00fctleyen, misafire ikram etmeyi emreden h\u00fck\u00fcmleri ne g\u00fcne duruyor… hemen onlardan istifade etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. At\u0131lan b\u00fct\u00fcn nutuklar memleketin g\u00fcnden g\u00fcne kelle\u015fmesini \u00f6nlemiyor mu, gelsin \u0131smarlama emirlerle a\u011fa\u00e7 dikmeyi te\u015fvik eden hutbeler… Bu \u00f6ylesine g\u00fcl\u00fcn\u00e7t\u00fcr ki, hem kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u201ckabul etti\u011fin\u201d dine hapis ve inzivay\u0131 lay\u0131k g\u00f6r\u00fcyorsun, hem de, ara s\u0131ra serbest b\u0131rakarak, ona baz\u0131 i\u015flerini g\u00f6rd\u00fcr\u00fcyorsun. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bu durum tespitinden sonra… Ehl-i din elin o\u011flunun icat etti\u011fi, gerekti\u011finde ve ac\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda yedi\u011fi kavramlara hi\u00e7 tenezz\u00fcl etmeden, \u2018biz, yaln\u0131zca dinimizi, Allah\u2019\u0131n emri bildi\u011fimiz dinimizi ya\u015famak istiyoruz. Bizim kimseye g\u00f6r\u00fcnme ve onlar\u0131 etkileme gibi bir derdimiz yok, sadece dinimizin gerektirdi\u011fi \u015fekilde davranm\u0131\u015f oldu\u011fumuzdan dolay\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ve g\u00f6r\u00fcl\u00fcyorsak \u2013 ramazanda i\u00e7kili bir davete \u00e7a\u011fr\u0131lan bir m\u00fcmin oru\u00e7lu oldu\u011funu nas\u0131l gizlesin ki- bundan ba\u015fkas\u0131na ne?\u2019 deme kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ve cesaretinde olmal\u0131d\u0131r. G\u00f6r\u00fcnmek ve g\u00f6r\u00fclmek bizim i\u015fimiz olmamal\u0131d\u0131r. Ama, ne yapal\u0131m ki, bizde yayg\u0131n olan bir ifade ile s\u00f6ylersek, iyi testi suyunu d\u0131\u015far\u0131 \u201cs\u0131zd\u0131ran\u201dd\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
19.04.2006 D\u00dcNYA DEN\u0130LEN \u015fu fanide herkes, de\u011fer verdi\u011fi nesnenin, sanat\u0131n, kem\u00e2le ermesini, inki\u015faf etmesini, herkesin g\u00f6z\u00fcnde g\u00f6r\u00fcl\u00fcr ve makbul olmas\u0131n\u0131 ister. Aslolan da, olmas\u0131 gereken de budur. G\u00fcl\u00fc seven, onun rayihas\u0131n\u0131n yay\u0131lmas\u0131n\u0131 renginin g\u00f6r\u00fclmesini; gevene a\u015f\u0131k olan da onun dokunan herkese dikenini bat\u0131rmas\u0131n\u0131 ve yap\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 ister. Bu evrensel bir ger\u00e7ekliktir. Tohum g\u00fczeldir, \u00e7i\u00e7ek ho\u015ftur. Ancak […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[154],"class_list":["post-88436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n