07.11.2007<\/p>\n
YA\u015eADI\u011eIMIZ \u00c7A\u011eDA sosyal bir\u00e7ok g\u00f6sterge ailenin \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc adeta hayk\u0131r\u0131yor. Bu \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc sebepleri ile birlikte fark edip aileyi b\u00fct\u00fcn levaz\u0131m\u0131 ile birlikte yeniden diriltmenin \u00e7arelerini ara\u015ft\u0131rmak d\u00fc\u015f\u00fcnen herkesin g\u00f6revi olmal\u0131d\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f belirgindir. Ancak, ac\u0131nas\u0131 haldir ki, sosyal hadiseleri ve ger\u00e7ekleri birilerinin g\u00f6z\u00fc ile g\u00f6rmek zorunda kalan bizler bu \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc tam anlam\u0131yla fark edemeyebiliyoruz. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu meyanda, medyan\u0131n bizden g\u00f6rmemizi istedi\u011fi ya erken ya\u015fta zorla evlendirilen gen\u00e7 k\u0131zlard\u0131r ya da t\u00f6re cinayetine kurban gidenlerdir. Foto\u011fraf\u0131n tamam\u0131n\u0131 g\u00f6rmemize m\u00fcsaade edilmez. Bu y\u00fczden, san\u0131l\u0131r ki, \u201czaman\u0131nda\u201d, mesela otuz otuz be\u015f ya\u015f\u0131nda evlenenler mutludur. T\u00f6releri kale almayan anlay\u0131\u015fla kurulan b\u00fct\u00fcn evlilikler saadet getirir sanki. <\/p>\n
<\/p>\n
Oysaki sosyal hadiselerde kurald\u0131r; \u00f6nce tehlikenin b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc fark edilir, evvelemirde zarar\u0131n katmerlisinin \u00e7aresine bak\u0131l\u0131r. \u00d6nce insanlar\u0131n \u00e7ok meyletti\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin \u00fcstesinden gelinmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r. Nerede lakaytl\u0131k varsa orada kurallar sertle\u015ftirilir. Aksine, s\u0131k\u0131 bir uyma ve hatta zorla\u015ft\u0131rma hali varsa orada kurallar kolayla\u015ft\u0131r\u0131p gev\u015fetilebilir. S\u00f6z geli\u015fi, vergi ka\u00e7\u0131rmak s\u0131radanla\u015fm\u0131\u015f ise, orada yetkililerin i\u00e7inden vergi kanunlar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak ge\u00e7mez, ama herkes vergi vermede yar\u0131\u015f halinde ise orada baz\u0131 vergi mevzuat\u0131 hafifletilebilir. Tarihte \u0130sa ve Musa (as) \u015feriatlar\u0131 aras\u0131ndaki fark da konumuza i\u015faret eder. <\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6yle de, evlenme her t\u00fcr yol ve vesile kullan\u0131larak hafife al\u0131n\u0131yor, geciktirilmesi tavsiye ediliyor ve bu gecikmeden dolay\u0131 insanlar belli zararlar g\u00f6r\u00fcyorsa, orada as\u0131l yap\u0131lmas\u0131 gereken, on be\u015f on alt\u0131 ya\u015f\u0131ndaki k\u0131zlar\u0131n evlen(diril)melerinin felaket oldu\u011funu s\u00f6ylemek de\u011fil gecikmi\u015f evliliklerin etkilerini ifade etmek olmal\u0131d\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130mdi, Avrupa evlili\u011fi ve aileyi hafife alman\u0131n bir\u00e7ok sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 her g\u00fcn g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seren olaylar ya\u015f\u0131yor. S\u00f6z geli\u015fi, e\u011fitimin i\u00e7inde bulundu\u011fu d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015fl\u00fck, bu hali g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyor. E\u011fitimi daha istendik hale getirmek i\u00e7in ayr\u0131lan muazzam kaynaklar g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr bir iyile\u015ftirme sa\u011flayam\u0131yor. Bas\u0131lan bunca kitap, yay\u0131nlanan onca makale sadra \u015fifa olam\u0131yor. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu ailevi \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn birka\u00e7 \u00f6nemli sebebi var. <\/p>\n
<\/p>\n
Ferdiyet\u00e7ilik, kendini ger\u00e7ekle\u015ftirme hayat\u0131n\u0131 ya\u015fama adlar\u0131 alt\u0131nda, serbest bir hayat tarz\u0131 her t\u00fcrl\u00fc vas\u0131tayla te\u015fvik edilmektedir. Bu sebeple insanlar, evliklerini otuzlu ya\u015flar\u0131n\u0131n ortalar\u0131na kadar geciktirmektedirler. Bu vakitten sonra da her istedi\u011fini yapmaya al\u0131\u015fm\u0131\u015f e\u015fler aras\u0131nda arzu edilen imtiza\u00e7 h\u00e2s\u0131l olamamaktad\u0131r. O ya\u015fa kadar ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n \u201ctad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karan\u201d e\u015fler, al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 serbest\u00eeyi evlilik i\u00e7inde s\u00fcrd\u00fcremediklerinden istendik bir imtiza\u00e7 ve uyumu yakalayamamaktad\u0131rlar. <\/p>\n
<\/p>\n
Mutlulu\u011fu t\u00fcketimde arayan ya\u015fama tarz\u0131, eve ayr\u0131lan zaman\u0131 \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde k\u0131s\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r. Anneler bak\u0131c\u0131 bulamama endi\u015fesi ile \u00e7ocu\u011funa zaman ay\u0131rabilece\u011fi bir konuma terfi etmeden \u00e7ocuk sahibi olmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnememektedirler. Eve ge\u00e7 gelmeler, s\u0131k s\u0131k \u015fehir d\u0131\u015f\u0131na yap\u0131lan i\u015f seyahatlerinden dolay\u0131, ebeveynler; \u00f6zelde babalar \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 ancak uyurken g\u00f6rebilir hale gelmi\u015flerdir.<\/p>\n
<\/p>\n
Bo\u015fanmalardan veya bo\u015fanmam\u0131\u015f olsalar bile ya\u015fay\u0131\u015f tarz\u0131n\u0131n elveri\u015fsizli\u011finden dolay\u0131, ebeveyninden yaln\u0131zca biri ile ya\u015famak zorunda olan \u00e7ocuklar\u0131n (single-parent children) say\u0131s\u0131 olduk\u00e7a kabar\u0131kt\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Gelir durumlar\u0131 iyi olan \u201caile\u201dlerde yemekler ya d\u0131\u015far\u0131da yenmekte, b\u00f6yle de\u011filse \u00f6\u011f\u00fcnler buzdolab\u0131ndan veya mikrodalga f\u0131r\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lan haz\u0131r yiyeceklerle, yaln\u0131z olarak ge\u00e7i\u015ftirilmektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bunlardan \u00f6t\u00fcr\u00fc, evler birer mesken; s\u00fck\u00fbnet bulunan yerler olmaktan \u00e7\u0131km\u0131\u015f, konulup g\u00f6\u00e7\u00fclen, kimsenin kimseyle irtibat\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 mek\u00e2nlar haline gelmi\u015ftir. <\/p>\n
<\/p>\n
D\u00fc\u015f\u00fclen bu durumdan kalk\u0131lacaksa e\u011fer, i\u015fe benlik probleminin \u00e7\u00f6z\u00fclmesiyle ba\u015flanmal\u0131d\u0131r. Her muhtemel e\u015f kullu\u011fu ve biricikli\u011fi i\u00e7indeki h\u00fcrriyetinin fark\u0131nda olmal\u0131d\u0131r. Her konuda t\u0131pat\u0131p ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp hissedemeyen e\u015fler, benliklerinin emrindeki kaprislerine de\u011fil O\u2019nun iradesine uymal\u0131d\u0131rlar. <\/p>\n
<\/p>\n
Buna ba\u011fl\u0131 olarak, d\u00fcnyan\u0131n bir cennet olamayaca\u011f\u0131n\u0131, her i\u015fin hev\u00e2 ve hevesimize g\u00f6re gitmeyece\u011fini; e\u015fimizin ve beraberimizdeki di\u011ferlerinin kusurlar\u0131na kar\u015f\u0131 sab\u0131r kuvvetine dayanmam\u0131z gerekti\u011fini izan etmemiz gerekiyor.<\/p>\n
<\/p>\n
T\u00fcketim al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 kontrol etmemiz de i\u015fin bir ba\u015fka \u00f6nemli ve\u00e7hesidir. \u0130ktisad\u0131 temel alan bir hayat tarz\u0131n\u0131 in\u015fa etmemiz gerekiyor. <\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6yle oldu\u011fu takdirde, muhtemel kom\u015fular\u0131m\u0131z George, Mary ve Ivan\u2019\u0131n hayat tarz\u0131 i\u00e7inde eriyip gitmemiz de\u011fil, onlara \u00f6rnek bile olmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcn olabilir. <\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f6yle bir projemiz var m\u0131? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
07.11.2007 YA\u015eADI\u011eIMIZ \u00c7A\u011eDA sosyal bir\u00e7ok g\u00f6sterge ailenin \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc adeta hayk\u0131r\u0131yor. Bu \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc sebepleri ile birlikte fark edip aileyi b\u00fct\u00fcn levaz\u0131m\u0131 ile birlikte yeniden diriltmenin \u00e7arelerini ara\u015ft\u0131rmak d\u00fc\u015f\u00fcnen herkesin g\u00f6revi olmal\u0131d\u0131r. Bu \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f belirgindir. Ancak, ac\u0131nas\u0131 haldir ki, sosyal hadiseleri ve ger\u00e7ekleri birilerinin g\u00f6z\u00fc ile g\u00f6rmek zorunda kalan bizler bu \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc tam anlam\u0131yla fark edemeyebiliyoruz. Bu […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[154],"class_list":["post-88424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n