24.08.2011<\/p>\n
KARINCA B\u0130NLER y\u0131ld\u0131r ayn\u0131 tarz yuvay\u0131 yap\u0131yor. G\u00fcvercin yiyece\u011fini binlerce y\u0131ld\u0131r ayn\u0131 \u015fekilde ta\u015f\u0131yor. Kediler temizli\u011fe as\u0131rlard\u0131r ayn\u0131 titizlikle ve ayn\u0131 y\u00f6ntemle devam ediyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Binler nevin vazifelerini g\u00f6recek \u015fekilde yarat\u0131lan insan \u00f6yle de\u011fil. Kuvalar\u0131na had konulmayan insan her hususta y\u00fcksek derecelere \u00e7\u0131kabilir, \u00e7ok \u00e7e\u015fitli derekelere de d\u00fc\u015febilir. <\/p>\n
<\/p>\n
Yetenekler konusunda insanlar farkl\u0131d\u0131r; bir iki kilometre bir araba yolculu\u011fundan sonra yar\u0131m g\u00fcn kendine gelemeyecek kadar rahats\u0131z olanlar \u2013 Allah rahmet etsin; benim yak\u0131nlar\u0131mdan ikisi b\u00f6yleydi- oldu\u011fu gibi en \u00e7evik akrobatik hareketleri saniyeler i\u00e7inde yapabilen pilotlara kadar ne kadar derece vard\u0131r\u2026 <\/p>\n
<\/p>\n
Kendini y\u00f6netmekten aciz olanlar bulundu\u011fu gibi, \u00fclkelere, k\u0131talara h\u00fckmedebilecek fatihler de insanlardan \u00e7\u0131kar. <\/p>\n
<\/p>\n
Bir g\u00fcnl\u00fck kazanc\u0131n\u0131 dahi teminde zorlananlar ile d\u00fcnyay\u0131 yutacak derecede kazanma h\u0131rs\u0131nda olanlar vard\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 her alanda ileriye ta\u015f\u0131yanlar bu denklemin ikinci k\u0131sm\u0131nda olanlard\u0131r. Yani ihtiyac\u0131ndan fazlas\u0131n\u0131 \u00fcretenler. Bir vas\u0131fta ileri olan ve bundan di\u011fer insanlar\u0131 faydaland\u0131rmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen ve bu yolda faaliyet g\u00f6sterenlerdir. Bu da hemen her hususta kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131m\u0131z \u201cfazla\u201dl\u0131kla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu da bir nevi m\u00fcspet ya da menfi bir \u201c\u00e7\u0131k\u0131nt\u0131\u201dl\u0131kla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. <\/p>\n
<\/p>\n
Bundan dolay\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fme tarihine bir nevi fazlal\u0131\u011f\u0131n tarihidir de denilebilir. . <\/p>\n
<\/p>\n
\u015eehirlerin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde fazlal\u0131\u011f\u0131n eseridir. K\u00f6ylerde zirai \u00fcretim at\u0131\u015f\u0131, bu \u00fcr\u00fcnlerin depolanmas\u0131n\u0131, ticaretini ve onlardan mamul ba\u015fka \u00fcr\u00fcnlerin yap\u0131lma ihtiyac\u0131 tar\u0131m \u015fehirlerini ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. Bug\u00fcn\u00fcn b\u00fcy\u00fck \u015fehirleri ise ya bir maden \u00fcretiminde, ya sanayi \u00fcretiminde, ya da seyahat sekt\u00f6r\u00fcndeki birer \u201cfazla\u201dl\u0131\u011f\u0131n eserleridir. Liman kentleri de o \u00e7evrede \u00fcretilen fazla \u00fcr\u00fcnlerin d\u00fcnyaya pazarland\u0131\u011f\u0131 mekanlard\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Bu fazlal\u0131\u011f\u0131n pe\u015fine d\u00fc\u015f\u00fcl\u00fcp bu \u00fcr\u00fcnler \u00e7e\u015fitli nakil vas\u0131talar\u0131yla b\u00f6lge b\u00f6lge k\u0131ta k\u0131ta, da\u011f bay\u0131r denilmeyip ta\u015f\u0131nmaktad\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nsano\u011flu bu fazlal\u0131\u011f\u0131n pe\u015findedir. Kimse on sene \u00f6nceki evinde oturmuyor, ayn\u0131 evde otursa bile dekorasyonunu veya mefru\u015fat\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek istiyor. Herkes birka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce ald\u0131\u011f\u0131 arabas\u0131n\u0131 yeni bir modelle de\u011fi\u015ftirmek derdindedir. . <\/p>\n
<\/p>\n
Bununla da kalm\u0131yor. Bu insanlar aras\u0131na bir yar\u0131\u015f\u0131; Hikmetli Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n ifadesi ile bir tek\u00e2s\u00fcr\u00fc; \u00e7oklukla \u00f6v\u00fcnmeyi, ba\u015fkalar\u0131 ile bu hususta yar\u0131\u015fmay\u0131 getiriyor. \u00c7okla \u00f6v\u00fcnme, daha kaliteli ile a\u015f\u0131k atma, fazlal\u0131kla caka satma, hava i\u00e7in arabaya binme, kom\u015fuyu \u00e7atlatmak i\u00e7in pencere takma yar\u0131\u015f\u0131 s\u00fcr\u00fcyor. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte insan f\u0131trat\u0131nda var olan bu tekas\u00fcr meylini anlamada ve ona uygun davranmada insan akl\u0131; daha do\u011frusu vahyin prensiplerini dinlemeyen insan akl\u0131 bu hususta biri ifrat di\u011feri tefrit diyebilece\u011fimiz iki ayr\u0131 yola sapt\u0131. Birisi \u00e7oklukta, \u00e7o\u011faltmada yar\u0131\u015f\u0131 hi\u00e7e sayarak g\u00fcya mutlak e\u015fitlik\u00e7i bir sistem kurdu. Bu sistemin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 dolays\u0131yla devam edemeyece\u011fi kerametli \u015fu c\u00fcmlelerle haber verilmi\u015ftir: <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Di\u011feri ise, ahlaki gayri ahlaki her t\u00fcrl\u00fc yolla servet biriktirilmesini me\u015fru sayd\u0131. Zekat\u0131 yok sayd\u0131, yan gelip yatarak, sermayesini faizle \u00e7o\u011faltmay\u0131 me\u015fru g\u00f6rd\u00fc. Bu sistemin de \u00e7\u0131kmaz yol oldu\u011fu da birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r ard\u0131 arkas\u0131 gelmeden devam eden krizlerle kendini belli etmeye devam ediyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Fazlal\u0131k yar\u0131\u015f\u0131ndaki ate\u015fi, tekas\u00fcr\u00fcn; \u00e7oklukla \u00f6v\u00fcnmenin yol a\u00e7abilece\u011fi bu dayan\u0131lmaz k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131 bir ba\u015fka fazlal\u0131k; imanl\u0131 fazilet s\u00f6nd\u00fcrebilir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u0130manl\u0131 faziletin fertlerde ya\u015fan\u0131r hale geldi\u011fi yerde, insanlardan biri olma, sevad-\u0131 azamdan olma, kendini ifade etmeme, \u00f6ne \u00e7\u0131kmama, g\u00f6steri\u015f yapmama hasletleri vard\u0131r. M\u00fcmin israfa girmeden giyinir, harcar, ta ki \u00fczerinde Allah\u2019\u0131n nimetleri g\u00f6r\u00fcls\u00fcn. Gerekti\u011finde de bu nimetlerden ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da istifadesine \u00e7al\u0131\u015fma hali g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. <\/p>\n
<\/p>\n
\u0130manl\u0131 faziletin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir toplulukta da vitrincilik, imaja prim verme gibi pes haller bulunmaz. <\/p>\n
<\/p>\n
Dahas\u0131, imanl\u0131 faziletin i\u015fledi\u011fi toplulukta her vesile ile maddi \u201cfazla\u201dl\u0131klardan ba\u015fkas\u0131na verme h\u00e2li vard\u0131r; infak, zekat, sadaka, kefaret, hediye v.s \u015feklinde\u2026 <\/p>\n
<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla ayn\u0131 soka\u011f\u0131, ayn\u0131 mahalleyi, ayn\u0131 kasabay\u0131 ya da kenti payla\u015fanlar aras\u0131nda fazlal\u0131\u011f\u0131n getirece\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131lar en aza indirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
Sonu\u00e7 olarak insanl\u0131\u011f\u0131 huzura g\u00f6t\u00fcrecek yol ne \u00e7o\u011falma ve \u00e7o\u011faltma meylini b\u00fct\u00fcn\u00fcyle g\u00f6rmezden gelmek ne de onu her t\u00fcrl\u00fc vesileyle kam\u00e7\u0131lamaktad\u0131r. Bu \u00e7o\u011faltma, fazla etme duygusunu insanl\u0131k i\u00e7in bir felaket olmaktan \u00e7\u0131karacak biricik yol imand\u0131r ve onun getirdi\u011fi hasletlerdir.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
24.08.2011 KARINCA B\u0130NLER y\u0131ld\u0131r ayn\u0131 tarz yuvay\u0131 yap\u0131yor. G\u00fcvercin yiyece\u011fini binlerce y\u0131ld\u0131r ayn\u0131 \u015fekilde ta\u015f\u0131yor. Kediler temizli\u011fe as\u0131rlard\u0131r ayn\u0131 titizlikle ve ayn\u0131 y\u00f6ntemle devam ediyor. Binler nevin vazifelerini g\u00f6recek \u015fekilde yarat\u0131lan insan \u00f6yle de\u011fil. Kuvalar\u0131na had konulmayan insan her hususta y\u00fcksek derecelere \u00e7\u0131kabilir, \u00e7ok \u00e7e\u015fitli derekelere de d\u00fc\u015febilir. Yetenekler konusunda insanlar farkl\u0131d\u0131r; bir iki kilometre […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[154],"class_list":["post-88389","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n