16.02.2012<\/p>\n
BUG\u00dcNLERDE ESK\u0130S\u0130 kadar ra\u011fbet g\u00f6ren bir \u00e2det olmamakla birlikte, bizde \u201claikli\u011fe vurgu\u201d yapmak esasl\u0131 bir modad\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Cumhuriyetin kazan\u0131mlar\u0131ndan geriye gidi\u015f oldu\u011funu hisseden ve onu koruyup kollamakla \u201cvazifeli\u201d \u00fcniformal\u0131lar laikli\u011fe vurgu yapar. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Y\u00fcksek yarg\u0131 organlar\u0131n\u0131n temsilcileri adl\u00ee y\u0131lba\u015flar\u0131nda laikli\u011fe vurgu yapar. (Beyefendi, hikmetinizden sual olunmaz, ama ge\u00e7en y\u0131l mahkemelere intikal eden dosyalar\u0131n ka\u00e7\u0131 laikli\u011fi \u00f6z\u00fcmseyememi\u015flere ait idi demek akl\u0131m\u0131za pek gelmez.) Ayn\u0131 kurumlar\u0131n kurulu\u015f y\u0131ld\u00f6n\u00fcmlerinde de laikli\u011fe vurgu olmazsa olmazlardand\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
MGK toplant\u0131lar\u0131nda, i\u00e7 ve d\u0131\u015f geli\u015fmeler \u00e7ok farkl\u0131 bir y\u00f6nde vurgu yapmay\u0131 gerektirecek kadar n\u00e2m\u00fcsait de\u011filse, laikli\u011fe vurgu masan\u0131n esas men\u00fcs\u00fcd\u00fcr. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Mill\u00ee bayram\u0131lar da laikli\u011fe vurgudan nasibini al\u0131r. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hatta bir hastanenin ya da do\u011fumevinin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131na kat\u0131lan bir yetkili sosyal devlete vurgu yapacakken kom\u015fusu laik devleti de bundan mahrum b\u0131rakmaz bazen. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Bunlar\u0131 yazarken, akl\u0131ma fak\u00fcltede be\u015feri co\u011frafya derslerimize giren bir hocam\u0131z\u0131n anlatt\u0131klar\u0131 akl\u0131ma geldi. T\u00fcrkiye\u2019de n\u00fcfus ve yerle\u015fmeye dair istatistiklerin ne kadar temelsiz oldu\u011fu sadedinde \u015funu anlat\u0131rd\u0131: <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kaymakam, k\u00f6ylerin niteli\u011fi hakk\u0131nda bilgi toplamak i\u00e7in muhtarlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. Muhtarlardan, kendilerine verilen forma k\u00f6ylerinin ne t\u00fcr bir k\u00f6y oldu\u011funu yazmalar\u0131 istenir. Yan yana oturan ve birbirlerini tan\u0131yan iki muhtardan Hasan yan\u0131ndaki H\u00fcseyin\u2019e sorar; – Sen kendi k\u00f6y\u00fcn i\u00e7in hangi t\u00fcr\u00fc i\u015faretledin? – Orman k\u00f6y\u00fc. O h\u00e2lde ben de \u00f6yle yazay\u0131m. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ya\u015fanm\u0131\u015f bir \u015fey miydi, abart\u0131l\u0131 bir tevat\u00fcr m\u00fcyd\u00fc bilinmez ama anlatt\u0131\u011f\u0131 mesaj \u00f6nemlidir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Kendi dertlerimizi ba\u015fkalar\u0131n\u0131n verdi\u011fi re\u00e7eteler ile tedavi etmeye \u00e7al\u0131\u015fma yanl\u0131\u015f\u0131m\u0131z oldu\u011fu gibi, kendimizde olmayan dertler i\u00e7in de ba\u015fkalar\u0131n\u0131n re\u00e7etelerini kullanmaktay\u0131z. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ezc\u00fcmle, Bat\u0131da, \u00f6zelde Fransa\u2019da laiklik ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ama bozulan, papazlar taraf\u0131ndan arz\u00eele\u015ftirilen, heva ve heveslere kurban edilen, teslis inanc\u0131 ile sebeplere tap\u0131nmay\u0131, dola-y\u0131s\u0131yla Kilise otoritesine boyun e\u011fmeyi netice veren bir dine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hem de, itiraza konu olan, uygulamada \u00e7ok fazla ahk\u00e2m\u0131 bulunmayan bu h\u00fck\u00fcmleri sonradan monte edilen bir H\u0131ristiyanl\u0131kt\u0131. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
G\u00f6kleri ve yerleri hak \u00fczerine yaratan\u0131n hak s\u00f6z\u00fc olan Kur\u2019\u00e2n \u00fczerine kurulu, b\u00fct\u00fcn h\u00fck\u00fcmleri asr-sa\u00e2dette tamamlanan, daveti umumi olan \u0130sl\u00e2m i\u00e7in ayn\u0131 k\u0131yas\u0131 yapmak m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Hayat\u0131n en ince detaylar\u0131n\u0131 kapsayan h\u00fck\u00fcmleri bulunan \u0130sl\u00e2m\u2019a dair b\u00f6yle bir \u015f\u00fcphe yak\u0131\u015f\u0131k al\u0131r m\u0131? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
H\u00fck\u00fcmlerine k\u00e2inat\u0131 \u015fahit g\u00f6steren ve \u015fuur sahiplerini s\u00fcrekli tefekk\u00fcre ve ak\u0131llar\u0131n\u0131 kullanmaya sevk eden \u0130sl\u00e2m i\u00e7in bu k\u00e0bil mi? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Zek\u00e2t emri ve di\u011fer sadakalar ile s\u00fcrekli olarak burjuvay\u0131 fakirlerin yard\u0131m\u0131na te\u015fvik eden \u0130sl\u00e2m hakk\u0131nda ayn\u0131 itiraz\u0131 dillendirmek insafa s\u0131\u011far m\u0131? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u015eimdi, devlet i\u00e7in \u00f6ng\u00f6r\u00fclen ve do\u011fru uygulan\u0131\u015f\u0131na kimsenin itiraz etmedi\u011fi laikli\u011fin, hayat\u0131n her alan\u0131nda h\u00fck\u00fcmleri bulunan \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n mensubu, yani m\u00fcsl\u00fcman i\u00e7in ge\u00e7erli olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m. \u0130nsanlar bu hususta \u015fu kategorilere ayr\u0131lacaklard\u0131r: <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u2022\tM\u00fcte\u00e2l bir Rabbi Son El\u00e7isi vas\u0131tas\u0131 ile tan\u0131yorum ve g\u00fcnl\u00fck davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131 ona g\u00f6re d\u00fczenlemeye gayret ediyorum. <\/p>\n
<\/p>\n
\u2022\tBir Rabbi ve Resul\u00fcn\u00fc tan\u0131yorum, anacak emirlerine uymada, Allah affetsin, eksiklerim var. <\/p>\n
<\/p>\n
\u2022\tBir Yarat\u0131c\u0131y\u0131 tan\u0131m\u0131yorum ve emirlerine de inanm\u0131yorum. <\/p>\n
<\/p>\n
\u2022\tBir Yarat\u0131c\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 ve emirlerinin olmas\u0131 beni ilgilendirmiyor. <\/p>\n
<\/p>\n
Ki\u015filerin din; \u00f6zelde \u0130slam kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tav\u0131rlar\u0131 az \u00e7ok bu \u015f\u0131klardan ibarettir. <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
\u015eimdi s\u00f6yler misiniz, ki\u015fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015f\u0131k ile d\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc aras\u0131nda pek bir fark var m\u0131d\u0131r? Ve bize, hayat tarz\u0131 olarak dayat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc \u015f\u0131ktaki l\u00e2kaytl\u0131k, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015f\u0131ktaki ateistlikten daha az m\u0131 tehlikelidir? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ya da, bizden Rabbimizin baz\u0131 emirlerini kabul etmemiz, di\u011ferlerini ink\u00e2r etmemiz mi istenmektedir? Veya bizden istenen \u2018namaz boynumun borcu, h\u0131rs\u0131zl\u0131k evimin harc\u0131\u2019 deyi\u015findeki \u015fa\u015f\u0131 bir hayat tarz\u0131 m\u0131d\u0131r? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
Ve b\u00f6yle bir ya\u015fay\u0131\u015f h\u00e2l\u00e2 din\u00ee bir anlay\u0131\u015f olarak nitelenecekse kime g\u00fcven verecektir? B\u00f6yle bir kom\u015fuya, b\u00f6yle bir i\u015f arkada\u015f\u0131na, b\u00f6yle bir y\u00f6neticiye siz olsan\u0131z g\u00fcven duyar m\u0131s\u0131n\u0131z? <\/p>\n
<\/p>\n
\n
<\/p>\n
G\u00fcven duyulmaz ise, \u201cdindar gen\u00e7lik\u201d s\u00f6yleminden ve de bu hususta g\u00f6sterilen gayretlerden gocunmamak gerekir. <\/p>\n
<\/p>\n
Zira laik olan veya olmas\u0131 gereken devlettir; ki\u015filer de\u011fil!<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
16.02.2012 BUG\u00dcNLERDE ESK\u0130S\u0130 kadar ra\u011fbet g\u00f6ren bir \u00e2det olmamakla birlikte, bizde \u201claikli\u011fe vurgu\u201d yapmak esasl\u0131 bir modad\u0131r. Cumhuriyetin kazan\u0131mlar\u0131ndan geriye gidi\u015f oldu\u011funu hisseden ve onu koruyup kollamakla \u201cvazifeli\u201d \u00fcniformal\u0131lar laikli\u011fe vurgu yapar. Y\u00fcksek yarg\u0131 organlar\u0131n\u0131n temsilcileri adl\u00ee y\u0131lba\u015flar\u0131nda laikli\u011fe vurgu yapar. (Beyefendi, hikmetinizden sual olunmaz, ama ge\u00e7en y\u0131l mahkemelere intikal eden dosyalar\u0131n ka\u00e7\u0131 laikli\u011fi \u00f6z\u00fcmseyememi\u015flere […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"ppma_author":[154],"class_list":["post-88380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazarlar"],"yoast_head":"\n